신명기 22:1-12
찬송가 433장 “귀하신 주여 날 붙드사”
형제를 못 본 체하지 말고 반드시 도우라(1-4절)
우리가 믿는 기독교는 그저 주일에 말씀을 듣고 약간의 감동과 여운을 누리는 그런 종교가 아닙니다. 우리는 이미 구원을 받았습니다. 그러나 우리는 주님을 다시 만나는 그날까지 손과 발을 부지런히 움직여서 우리의 믿음있음을 세상에서 드러내야 합니다. 그래서 주님은 우리에게 삶의 현장에서 치열하게 성도다운 삶을 살 것을 요구하십니다.
오늘 본문은 가나안 땅에서 살아가야 할 이스라엘 백성들에게 하시는 하나님의 말씀입니다. 하나님께서는 이들을 거룩하게 구분하시고 하나님의 백성답게 살아가라고 하십니다. 세상 속에 있지만 세상과 다르게 살아가는 하나님의 백성, 그 백성은 어떻게 살아가야 합니까?
(1-4) 네 형제의 소나 양이 길 잃은 것을 보거든 못 본 체하지 말고 너는 반드시 그것들을 끌어다가 네 형제에게 돌릴 것이요 네 형제가 네게서 멀거나 또는 네가 그를 알지 못하거든 그 짐승을 네 집으로 끌고 가서 네 형제가 찾기까지 네게 두었다가 그에게 돌려 줄지니 나귀라도 그리하고 의복이라도 그리하고 형제가 잃어버린 어떤 것이든지 네가 얻거든 다 그리하고 못 본 체하지 말 것이며 네 형제의 나귀나 소가 길에 넘어진 것을 보거든 못 본 체하지 말고 너는 반드시 형제를 도와 그것들을 일으킬지니라
하나님의 백성은 이웃의 재산을 대할 때, 이방인과 달라야 합니다. 이 말씀은 이미 십계명에서 언급되어 있습니다. 8번째 계명과 10번째 계명이 바로 그것입니다. “도둑질 하지말라”, “네 이웃의 집을 탐내지 말라”... 이 두 계명의 정신은 무엇입니까? 하나님이 주신 선을 넘지 말라는 뜻입니다. 1-4절의 말씀은 이 정신의 구체적인 사례라고 할 수 있습니다. 본문에서 형제라는 것은 피를 나눈 가족만 지칭하는 것이 아니라 가까운 이웃까지도 포함됩니다. 그러므로 이 말씀은 이웃의 것을 범하는 것을 넘어 그들의 것을 적극적으로 지키고 보호하라는 뜻입니다. ‘견물생심’이라는 말이 있습니다. 주인이 잠시 자리를 비운 사이 좋은 물건이 눈에 들어오면 갖고 싶다는 마음이 생깁니다. 없던 마음도 물건을 보면 생기는 것입니다. 왜? 보는 사람이 없기 때문입니다. 하나님을 믿지 않는 사람은 하나님의 눈을 의식하지 않기 때문에 하나님이 정하신 선을 넘는데 거리낌이 없습니다.
그러나 바른 신앙을 가진 사람은 아무도 없는 그 순간에도 믿음을 발휘합니다. 전능하신 하나님의 눈을 의식하며 그 유혹을 멋지게 이겨 냅니다. 아니 더 적극적으로 이웃을 섬깁니다. 그들의 어려움을 못 본 채 하지 않고 발생할 손해를 막으려 노력합니다. 이웃이 부탁해서 그렇게 하는 게 아닙니다. 하나님께서 그렇게 하라고 하셨기 때문입니다. 우리의 모든 선행의 근거는 하나님 이어야 합니다. 하나님처럼 생각하고 하나님처럼 행동하는 것입니다.
오늘 하루 살아가실 때, 나의 행동이 누구를 닮았는지를 의식적으로 고민해보십시다. 이웃을 대할 때에도 그들의 눈에 비친 모습이, 하나님께 속한 자처럼 행동하시는 우리 모든 교우님들 되시길 소망합니다.
세상 속에 살되 세상과 다르게 살라(5-12절)
(5) 여자는 남자의 의복을 입지 말 것이요 남자는 여자의 의복을 입지 말 것이라 이같이 하는 자는 네 하나님 여호와께 가증한 자이니라
2023년을 살아가는 우리들에게 이 말씀이 정확하게 무엇을 의미하는지는 알아내기 힘듭니다. 다만 이 말씀이 선포되던 당시의 시대적 상황을 함께 고려해 봐야 합니다. 이러한 의복 습관은 우상숭배, 혹은 혼잡한 성문화와 관련이 있었을 것입니다. 그러므로 이성의 옷을 입는 행위자체보다 행위의 목적이 문제입니다. 거기에는 하나님이 만드신 질서를 무너뜨리고 그분이 정하신 선을 넘겠다는 죄악된 의지가 담겨있습니다. 구분된 선을 넘어가거나 경계를 흐리게 만드는 것을 혼합이라고 합니다. 혼합주의는 성경역사를 관통하는 인간의 대표적인 죄악입니다.
(6-7) 길을 가다가 나무에나 땅에 있는 새의 보금자리에 새 새끼나 알이 있고 어미 새가 그의 새끼나 알을 품은 것을 보거든 그 어미 새와 새끼를 아울러 취하지 말고 어미는 반드시 놓아 줄 것이요 새끼는 취하여도 되나니 그리하면 네가 복을 누리고 장수하리라
하나님께서는 새를 사냥하는 것에 대해 금하지 않으십니다. 다만 어미와 알을 동시에는 잡지 말라고 하십니다. 인간의 탐욕은 어떻습니까? 새를 잡으면 알도 먹으려합니다. 그렇게 하는 것이 약육강식의 세계 속에서 복을 누리고 장수할 수 있는 방법이기 때문입니다. 그런데 하나님께서는 그러한 생각을 하는 사람과는 구분되라고 하십니다. 장수의 복은 탐욕대로 살아가는 자가 아닌, 창조주이신 하나님께 속한 자가 누리는 것이기 때문입니다.
(8) 네가 새 집을 지을 때에 지붕에 난간을 만들어 사람이 떨어지지 않게 하라 그 피가 네 집에 돌아갈까 하노라
이스라엘 사회에서 일반적인 건물들의 지붕은 평평합니다. 사람들은 기도하거나 휴식을 위해 옥상으로 사용합니다. 옥상에서는 떨어질 위험이 있기에 난간을 꼭 설치를 해야 합니다. 이것은 법규로 정하기 전에 안전상 당연하게 해야될 일입니다. 그럼에도 하나님께서 굳이 이 말씀을 하는 이유가 무엇이겠습니까? 안하려는 사람들이 있기 때문입니다. 왜? 돈이 들기 때문입니다.
지난 날, 한국사회에서 일어났던 대형사고들을 보십시오. 삼풍백화점과 성수대교 붕괴, 전부 돈을 아끼기 위해 안전을 등한시 했기 때문입니다. 또 수십명의 어린 생명을 앗아간 씨랜드 청소년수련원 화재 사고, 수백명의 청소년이 죽은 세월호 침몰. 전부 뭡니까? 돈을 더 벌자는 어른들의 탐욕이 부른 사고 아닙니까?
사랑하는 우리 교우님들. 하나님께 속한 우리들은 달라야 합니다. 탐욕에 눈이 멀어 이웃의 생명과 안전을 돈과 맞바꾸려는 어리석음을 즉각 멈춰야 합니다. 이웃을 내 몸같이 사랑하라는 주님의 말씀을 추상적이고 사변적으로 받아들이지 마십시다. 내 삶 속에서 ‘지붕에 난간을 만드는 일’이 무엇일지 고민하며 이웃 사랑을 꼭 실천하시는 우리 교우님들 되시길 소망합니다.
(9-11) 네 포도원에 두 종자를 섞어 뿌리지 말라 그리하면 네가 뿌린 씨의 열매와 포도원의 소산을 다 빼앗길까 하노라 너는 소와 나귀를 겨리하여 갈지 말며 양 털과 베 실로 섞어 짠 것을 입지 말지니라
9-11절의 사례들처럼 실제로 혼합이 주는 유익이 무엇인지 대해서는 정확하게 알수 없습니다. 그러나 오늘 본문의 맥락상 이 말씀들이 의미하는 바가 무엇입니까? 혼합하지 말라는 뜻입니다. 하나님의 선을 넘지 말라는 것입니다. 이렇게 함으로써 내가 거룩한 백성임을 날마다 기억하라는 것입니다. 이 중심 메세지는 12절에도 동일하게 적용됩니다.
(12) 너희는 너희가 입는 겉옷의 네 귀에 술을 만들지니라
여기서 겉옷은 현재 우리가 입는 소매가 있는 상의가 아닙니다. 이스라엘 사람들이 착용했던 겉옷은 네개의 모서리가 있는 하나의 큰 천에 가까웠습니다. 그래서 기온이 떨어지는 밤에는 이불처럼 온 몸을 감쌀 수도 있었습니다. 그 네 귀에 기다란 실들을 꼬아서 만든 술을 달아라고 하십니다. 겉옷에 주렁주렁 술이 달려있다고 생각해보십시오. 실용성이 없는 불편한 디자인입니다.
그렇다면 왜 이렇게 하라고 하셨을 까요? 이 술은 정체성입니다. 겉옷에 달린 술을 볼 때마다, 그리고 그 술을 다른 사람에게 보일 때마다 무엇을 선포하는 것입니까? 나는 하나님께 속한 백성임을 선포하는 것입니다. 나는 하나님이 주신 선을 지키는 사람이며 절대로 그 경계를 혼합하지 않는 사람임을 선언하는 행위입니다. 더 나아가 이 정체성 때문에 받아야 할 불이익조차도 감래하겠다는 의지인 것입니다.
사랑하는 교우님들. 그렇다면 2023년을 살아가는 우리들의 겉옷에 달아야 할 술은 무엇이겠습니까? 사도 바울은 로마서 10장 9-10절에서 이렇게 증언합니다.
(롬 10:9,10) 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라
성도는 예수가 주님이심을 입술로 고백하는 사람입니다. 그런데 이것은 목숨을 걸어야 하는 일입니다. 온 세상이 로마 황제를 주로 고백하는 세상이기 때문입니다. 주를 고백하는 순간 어떠한 불이익이 발생할지 아무도 모릅니다.
약육강식의 세상 속에서 힘의 논리가 진리라고 외치며 탐욕을 따라 사는 것을 미덕처럼 여기는 현장속에 우리는 살아갑니다. 그 거대하고 견고한 악의 구조속에서 옷에 술을 달고, 주를 입술로 고백함으로 정체성을 드러내는 것은 두렵고 떨리는 일입니다. 그럼에도 우리가 이 길을 가야하는 이유가 무엇입니까? 아무리 세상이 크고 강하다 할지라도! 우리 주님께서 그 세상을 이기셨기 때문입니다. 오늘 하루, 세상에 혼합되기보다 세상과 구분되어 살아가라하신 주님의 말씀을 삶으로 살아내십시다. 세상을 이기신 주님께서 우리와 함께 하시며 그분이 이루신 승리를 우리의 승리로 만들어가실 것입니다. 오늘 하루도 그러한 은혜를 풍성히 누리며 승전보를 울리시는 저와 우리 교우님들 되시길 주님의 이름으로 축원합니다.
기 도
사랑과 은혜가 풍성하신 아버지 하나님. 주님께서는 이스라엘 백성들에게 여러가지 생활 규례를 통해 하나님이 어떤 분이신지, 그리고 우리는 어떤 존재인지를 알아가게 하셨습니다. 험난한 인생을 살아갈 때에, 성도의 정체성을 잊지 않게 하시고 세상에게 혼합되기 보다 세상과 구분된 인생을 살게 하옵소서. 그리스도인임을 드러내며 사는 일이 두렵기도하고 주저하게 되기도 합니다. 그럼에도 순종하며 우리가 성도임을 선포하며 나아갑니다. 세상을 이기신 주님의 능력을 의지하며 믿음으로 승리하는 우리들 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
묵상을 돕는 질문
1.하나님께서는 형제의 어려움을 못 본체 하지 말라고 하십니다. 이 말씀에 근거하여 나는 어떤 사람입니까?
2.문명의 발전은 인류를 풍요롭게 만들었습니다. 그러나 자연파괴와 생명경시 등 바람직하지 못한 결과를 가져오기도 했습니다. 내 주변에 구체적인 사례들을 찾아보고 무엇이 문제인지 깊이 생각해봅시다.
3.최근에 나의 적극적인 사랑을 필요로 하는 이웃은 누구입니까?
4.성도의 정체성을 지키며 살기 위해, 지금 이순간! 어떤 결단을 내리시겠습니까?
(작성 : 김호현)