牧會者의 길 - 122 - 끝까지 참고 견디어야 한다 - 2

[대태양/김현수]

목회자의 길 - 122
제1장 목회자론
제4절 牧會者의 責任과 姿勢

6. 목회자가 가져야 할 내적 자세
④ 끝까지 참고 견디어야 한다 - 2

여러분이 생각해 봐요. 기독교가 얼마나 질겼느냐 이거예요. 4백 년동안 로마박해시대에 저 지하에 들어가 가지고 고생을 하면서도 그걸 뚫고 나가려고 투쟁했다구요, 계속적으로 그런 것을 선생님이 생각하면, 오늘날 통일교회가 이 세상에 살아 남아 있느냐, 남아질 수 있느냐 하는 문제를 생각지 않을 수 없습니다. 

자기를 환영하는 곳에서 남아지는 것은 그건 문제가 아니라는 거예요. 자기를 반대하고 원수시하는 그곳에서 어떻게 남아질 수 있느냐 하는 것이 문제가 아닐 수 없습니다. 아무리, 제아무리 압력을 가하더라도, 눌리면 눌릴수록 옆으로 퍼지든가, 눌리면 눌릴수록 안으로 들어가든가, 그렇지 않으면 눌리면 눌릴수록 자기가 축소되든가, 이런 일을 할 수 있어야 되겠다 하는 것을 옛날에 생각했다구요. 

그런 관점에서 보면 선생님이 지금까지 30년 동안 핍박을 받고 나왔지만 잘 뚫고 나왔다는 거예요. 한 번 때린다고 해서 위축돼 가지고 아이쿠…. 그건 작전상 위축이지요. 또 작전상 뚫고 들어가지요. 때나 환경만 되면 그 이상 올라가겠다는 그런 내적 마음이 언제나 없어 가지고는 안 된다 이거예요. 

자, 그러니까 여러분이 나무 씨, 열매 씨를 한번 생각해 보라구요. 여기 한대지방에서는 열대지방에서 자란 소나무의 씨가 자라지 못하고 죽어 버린다 이거예요. 그렇지만 그걸 열대지방에 심었다가 한대지방에 심었다가 이렇게 옮겨 가면서 키우게 된다면 어디서든지 자란다 이거예요.

그러므로 어떤 나무든지 어떤 씨든지 그 환경에 대해, 자기가 갖춘 그런 환경에서만 자라서는 안 돼요. 그것이 환경을 옮기더라도 어디서든지 자라려면 그 모든 환경의 요건을 전부 다 흡수하든가, 그렇지 않으면 이것을 제압하든가 하는 두 가지의 힘이 없어 가지고는 안 된다는 결론은 타당한 결론입니다.
(76-315) 

통일교회는 찌들어 마르고 꼬부라질 수 있는 끄트머리에 가더라도 '우리는 누구보다도 더 큰 것을 위해서 일한다. 세계를 위해서 일한다' 라고 해야 합니다. 죽더라도 그렇게 죽어야 됩니다. 그렇게 죽은 단체가 어디 있어요? 

지금 우리 통일단체가 전세계를 위해서 움직이고 있습니다. 하나님의 뜻을 이루는 데 있어서 참고 견디면 별수없이 하나님의 뜻이 이루어지는 것입니다. 그렇지요? 내가 말하지 않아도 세상에서 '참고 견디면 복받는다'고 하지요? 뭉치면 살고 흩어지면? 「죽는다」 알기는 아는군요. 그것을 알기는 아는데 그렇게 못 하기에 망하는 것입니다. 그렇게 할 수만 있으면 망하지는 않습니다. 

참고 견디는 데 있어서 100점의 표준이 어디에 있느냐? 그 기준은 목을 내놓는 것입니다. 목을 내놓고 죽는다면 어머니 아버지는 엉엉 울면서 '조금 더 살지 왜 그래?' 하고, 동생들은 '아이고 형님 누나, 왜 지금 죽어요?' 하며 온 식구가 야단할 것입니다.

그러기에 그런 자리보다도 고독단신의 자리에 있어야 합니다. 고독단신이라도 자기가 나가 놀다 죽는 것이 아니라 원수가 때려죽이려고 하는 자리, 때려죽이려고 하는 패가 열 사람보다도 더 큰, 나라가 움직이고 세계가 움직여서 때려 죽이려고 하는 자리, 그러한 자리에서 하나님을 위하게 된다면 하나님은 그 자리를 축복해 주시는 것입니다.
(44-24) 

牧会者の道 - 122
第1章 牧会者論
第4節 牧会者の責任と姿勢

6. 牧会者がもつべき内的姿勢
④ 最後まで忍耐しなければならない - 2

皆さん、考えてみてください。キリスト教が、どれほど強かったでしょうか。四百年の間、ローマ迫害時代に、あの地下に入っていって苦労をしながらも、それを突き破って出ていこうと闘争したというのです。続けてそのようなことを先生が考えれば、今日統一教会が、この世で生きていけるか、残ることができるかという問題を考えざるを得ません。

自分を歓迎する所で残ることは、それほど問題ではないのです。自分に反対し、怨讐視するその場で、どのように残るかということが問題にならざるを得ません。どんなに圧力を加えたとしても、押されれば押されるほど横に広がり、押されれば押されるほど中に入り、そうでなければ、押されれば押されるほど自分が縮小されたり、このようなことができなければならないということを、昔考えたのです。

そのような観点で見れば、先生が今まで三十年間迫害を受けてきましたが、うまく突き抜けてきたというのです。一度打つと言って萎縮して、あ、痛い……。それは作戦上の萎縮でしょう。また作戦上、突き抜けて入っていくでしょう。時や環境さえ整えば、それ以上に上がっていこうという、そのような内的な心が、いつもなくてはならないというのです。

さあ、ですから皆さん、木の種、果実の種を一度考えてみなさいというのです。ここ寒帯地方では、熱帯地方で育った松の種が育たずに、死んでしまうというのです。しかし、熱帯地方に植えたのを寒帯地方に植えて、このように移し換えながら育てれば、どこでも育つというのです。

ですから、どんな木でも、どんな種でも、どの環境に対しても、自分が備えているそのような環境でだけ育つのでは駄目なのです。環境を移したとしても、どこでも育とうと思えば、そのすべての環境の要件を、みな吸収するか、そうでなければ、これを制圧するか、そのような力がなくてはならないという結論は、妥当な結論です。
（七六―三一五）

統一教会は、やつれてやせて、腰の曲がるような年になったとしても、「私は誰よりももっと大きなことのために仕事をする。世界のための仕事をする」と言わなければなりません。死ぬとしても、そのように死ななければなりません。そのように死ぬ団体がどこにありますか？

今、私たち統一教会が、全世界のために動いています。神様のみ旨を成す時に、忍耐すれば、自然に神様のみ旨が成されるのです。そうでしょう？　私が言わなくても、世間で「忍耐すれば福を受ける」と言うでしょう？　団結すれば生きて、ばらばらになれば？ （死ぬ）。知ってはいるのですね。それを知ってはいるのに、そのようにできないので、滅びるのです。そのようにできさえすれば、滅びはしないのです。

忍耐するにおいて、百点の標準はどこにあるのでしょうか？　その基準は、首を差し出すことです。首を差し出して死んだなら、お父さん、お母さんは、ウォンウォン泣きながら、「もう少し生きていたらいいのに、どうして？」と、弟妹たちは、「ああ、兄さん、姉さん、なぜ今死ぬの？」と言って、すべての家族が騒ぐのです。

ですから、そのような立場よりも、単身孤独の立場にいなければなりません。単身孤独でも、自分が出ていって、遊んでから死ぬのではなく、怨讐が殴り殺そうとする立場、殴り殺そうとする者たちが十人よりももっと多く、国が動き、世界が動いて殴り殺そうとする立場、そのような立場で神様のためになすならば、神様は、その立場を祝福してくださるのです。
（四四―二四）

The Way Of The Spiritual Leader - 122
Chapter 1. The Way Of Being A Minister
Section 4. The Responsibility And Attitude Of A Minister

6. The Attitude That A Minister Must Have
④ Endure and Persevere until the End - 2

Think about it. It's how tough Christianity is. For 400 years, during the Roman Persecution, we went underground and struggled to break through it, and when you think about it over and over again, I can't help wondering if the Unification Church can survive in this world or not.

To remain in a welcomed place is not a problem. The problem is how to remain in a place where you are opposed and persecuted. Long time ago I thought that we should be flexible enough to change our shapes or make our selves smaller when we are pressured.

If you look at it that way, I have been persecuted for thirty years but gone through it quiet well. When hit once, I retreated. . . That's a strategic retreat. Again I go into it strategically. We should have inner determination to reach up even further whenever it's possible.

So, think about the seeds of trees and fruits. In this frigid zone, a pine tree from a tropical region wouldn't grow and die off. But if you grow the seed in tropical region and move it to frigid region and back to tropical region and so on, it will grow in any region.

Therefore whichever the seed is, it shouldn't grow only in proper climate. If it wants to grow in any place, it should either absorb all the elements of different environment, or have the power to oppress them.
(76-315)

Even if the Unification Church reaches a miserable end, we should say, "We work for a greater cause than any one else. We work for the world. ." Even if we die, this is how we should die. Is there any organization that died like that?

Right now, our Unification groups are moving for the whole world. In accomplishing God's will, if we endure and persevere, God's Will will accomplish ultimately. Right? Even if I don't say it, there is a saying of "luck will come after enduring and persevering."

In enduring and persevering, what is the 100 percent standard? The standard is to risk your neck. If you risk your neck and die, mother and father will cry and say "why don't you live longer?," and little siblings will say "why brother and sister, why die now?" and the whole family will be turbulent. Therefore, rather than such a position, you should be in the position of a single solitary body. 

Even if it is a single body, God blesses the place where the enemy tries to beat him to death, where the country moves and the world moves to beat him to death, and where he is willing to beat him to death.
(44-24)