121. 故事成語고사성어 365/대동소강(大同小康)/시진핑(習近平, 습근평)

[이상숙]

121. 故事成語고사성어 365/

대동소강(大同小康)

[Piano 1 HOUR] Autumn Leaves / 고엽 / 피아노로 그려보는 가을 노래 / Autumn songs on the piano https://www.youtube.com/watch?v=mKMfIMz16aU

* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.

김영수 Apr 14. 2024

고사성어 365

4월 14일: 대동소강(大同小康)

4월 14일의 고사성어(105)

대동소강(大同小康)

* 가장 이상적(理想的)인 사회(社會) * 《예기(禮記)》 〈예운(禮運)〉

눈으로 읽으며 낭독하기

‘大同’은 아득한 상고시대(上古時代) 큰 도(道)가 두루 行해졌던 理想的인 世上을 가리키며, ‘小康’은 정치(政治)와 교화(敎化)가 잘 이루어져 소란(騷亂)했던 世上이 잠시(暫時) 안정(安定)된 것을 말한다. 이 두 단어(單語)를 合쳐 '大同小康'이라 하면 아주 공평(公平)하고 화평(和平)하여 번성(蕃盛)을 이루는 世上을 말한다. 서양어(西洋語)의 유토피아(utopia)와 그 뜻이 비슷하다. ‘大同小康’은 《禮記》에 공자(孔子)가 한 말로 인용(引用)되어 있다.

“대도(大道)가 시행(施行)되면 天下는 공정(公正)하여 어진 이를 선발(選拔)하고 능력(能力) 있는 이에게 지위(地位)를 주며 신의(信義)를 닦고 화목(和睦)하게 지낸다. 이런 까닭에 모략(謀略)은 일어나지 않고 좀도둑과 난적(亂賊)이 일어나지 않는다. 그러므로 대문(大門)을 닫지 않으니, 이를 ‘大同’이라 한다. (중략中略) 이로써 그 의리(義理)를 드러내고, 이로써 그 믿음을 살피며, 허물이 있음을 드러내고 인자(仁慈)함을 나타내며 사양(辭讓)을 가르쳐서 백성(百姓)들에게 떳떳한 법도(法度)가 있음을 보여주었다. (中略) 이것이 ‘小康’이다.”

中國 개혁개방(改革開放)의 선구자(先驅者)로 알려진 덩샤오핑(鄧小平, 등소평 1904~1997)은 1978年에 공산당(共產黨)의 기본노선(基本路線)을 改革開放으로 선언(宣言)하며 건국(建國) 100주년(周年)인 2050年을 向해 3단계(段階) 발전전략(發展戰略)인 ‘삼보주(三步走)’의 방안(方案)을 내놓았다. 즉, ‘온포(溫飽)’를 거쳐 ‘小康’으로, 다시 ‘小康’을 지나 ‘大同’ 사회(社會)를 구축(構築)하겠다는 것이다. ‘溫飽’란 百姓들이 굶주리지 않고 배불리 먹을 수 있는 段階를 말하는데, 현재(現在) 中國은 이 段階를 거쳐 小康으로 본격(本格) 진입(進入)하여 미국(美國)과 어깨를 겨루는 명실상부(名實相符) G2가 되었다.

2013年 시진핑(習近平, 습근평 1953~ ) 체제(體制)가 들어서면서 中國은 改革開放을 전면적(全面的)으로 심화(深化)시키는 정책(政策)과 방략(方略)을 마련하여 2050年까지 大同社會의 段階로 進入한다는 목표(目標)를 세워놓고 있다. 이를 위한 국가적(國家的) 슬로건(slogan, 구호口號)으로 중화민족(中華民族)의 위대(偉大)한 부흥(復興)을 위한 ‘중국몽(中國夢)’, 즉 China Dream 또는 Chinese Dream을 내걸었다.

손으로 써보며 생각하기

* 대동소강(大同小康)

* 온포(溫飽)

* 중국몽(中國夢)

시진핑(習近平, 습근평) 집권(執權) 後 中國은 小康 社會의 段階를 지나

大同社會로의 進入을 目標로 ‘中國夢’을 기치(旗幟)로 내걸고 모든

국정운영(國政運營)을 그에 집중(集中)하고 있다.

* 유튜브 ‘김영수의 좀 알자 중국’: 하루 명언공부 4월 14일

- 죄막대우음(罪莫大于淫), 화막대우탐(禍莫大于貪)

- 음탕(淫蕩)함보다 큰 罪는 없고, 탐욕(貪慾)보다 큰 화(禍)는 없다.

https://youtu.be/PpdAWXbYSvU

명구 출전 : [운급칠첨(雲笈七籤)] 권32
명구 해설 : 송(宋)나라 때 사람 장군방(張君房)이 편찬(編纂)한 도교(道敎) 교리(敎理)에 관한 개설서(槪說書)인 [雲笈七籤](총總 122권卷)에 나오는 한 대목이다. 淫蕩함과 貪慾이 모든 罪와 禍의 근원(根源)임을 지적(指摘)한 것이다. 淫蕩함과 貪慾은 작게는 自身의 몸을 위태(危殆)롭게 하고 크게는 집안과 나라까지 위험(危險)에 빠뜨린다. 貪慾이란 것은 모든 것을 얻길 바라기 때문에 왕왕(往往) 모든 것을 잃는 결과(結果)를 초래(招來)한다. 황금만능(黃金萬能)과 권력욕(權力慾)이 판을 치는 오늘날에 이 경구(警句)는 더욱 가슴에 와 닿는다. 하루가 멀다 하고 들려오는 추행(醜行)과 貪慾으로 因한 갈등(葛藤)으로 社會가 病들고 있기 때문이다. 정(正)-말이지 貪慾을 부리지 않는 것이야말로 귀중(貴中)한 보배라는 생각이 절실(切實)하게 든다.

중국사의 오늘 : 628년 4월 14일(당唐 태종太宗 정관貞觀 2년 3월 임자壬子 )
太宗이 사형(死刑)과 관련(關聯)된 사건(事件)은 중서(中書)와 문하(門下) 두 성(省)의 4품(品) 以上 관원(官員) 및 상서(尙書)가 공동(共同)으로 심의(審議)하여 억울한 일이 없도록 하라는 명령(命令)을 내렸다.

1981년 4월 14일
中國 최초(最初)의 무인(無人) 판매(販賣) 슈퍼마켓(supermarket)이 광주(廣州) 우의(友誼) 상점(商店)에서 영업(營業)을 시작(始作)했다.

김영수
한국사마천학회 교수

간신: 간신학저자
김영수의 브런치스토리입니다. 위대한 역사가 사마천과 그가 남긴 최초의 본격적인 역사서이자 3천 년 통사 '사기'를 평생 연구하고 공부하고 있습니다.

- 121. brunch story → 故事成語고사성어 365 → 故事成語고사성어의 특징과 매력
https://brunch.co.kr/@04d191ed55fb4bb/122

고사성어 365

- 사마천 대학 : 『사기』 전문가 과정(제19강 동양의 전통교육법30)
https://www.youtube.com/watch?v=7H5otDevnY0

第 19강(講)은 특별(特別)히 東洋(中國)의 전통(傳統) 교육법(敎育法) 30가지를 소개(紹介)하는 영상(映像)입니다. 『중국中國 3천년千年 명문가名門家의 자녀교육법子女敎育法』에서 제시(提示)한 30가지 교육법(敎育法)을 요약(要約)하여 동영상(動映像) 강의(講義)를 편집(編輯)했습니다. 더 많은 정보(情報)를 알고 싶은 분들은 冊을 참고(參考)하세요. 30가지 敎育法은 아래와 같습니다.

습관배양(習慣培養), 침착평정(沈着評定), 약속신뢰(約束信賴), 근검양덕(勤儉陽德), 인격조성(人格造成), 체험교육(體驗敎育), 신체두뇌결합(身體頭腦結合), 환경선택(環境選擇), 자립환경(自立環境), 목표격려(目標激勵), 솔선수범(率先垂範), 가규교육(家規敎育), 처벌교육(處罰敎育), 책임감격려(責任感激勵), 우상격려(偶像激勵), 허심탄회(虛心坦懷), 방증사례인용(傍證事例引用), 동심계발(童心啓發), 대증처방(對症處方), 충격반응(衝擊反應), 기회교육(機會敎育), 재능교육(才能敎育), 순리유도(順理誘導), 흥미배양(興味培養), 음악교육(音樂敎育), 암시법(暗示法), 자성계발(自性啓發), 고사활용(故事活用), 체험전수(體驗傳授)

*****(2024.11.02.)

●  지금이 좋다  ●
( 조미하 )

바람이 불면 부는 대로
비가 오면 오는 대로
나는 그냥 좋다.


궂은날이라 생각하며
걱정이 앞섰던 지난날보다
순리대로 받아들이는 지금이 좋다.


내 탓이라며
다그치고 고민했던 시간들은
결코 도움이 되지 않았음을 깨달은 지금
이유가 있겠지라고 생각하니
마음도 편해지고 모든게
여유로워 세상이 아름답다.


작은 것에 감사하니
좋은 에너지가 넘쳐
웃음이 가득해서 좋다.


지금이 좋다
내일도 분명 좋을 것이다.

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