6월 5일 수요일

[수친구]

오늘의 말씀

자기 일에 능숙한 사람을 보았느냐? 그는 평범한 사람 앞이 아니라 왕 앞에 서게 된다.—잠언 22:29.
우리는 유용한 기술을 배우는 것을 목표로 삼을 수 있습니다. 우리가 기술을 발전시킨다면 더 많은 책임을 맡을 준비를 갖추게 될 것입니다. 여러 베델 시설, 대회회관, 왕국회관을 짓는 데 얼마나 많은 일손이 필요한지 생각해 보십시오. 그곳에서 일하는 많은 사람은 경험이 풍부한 형제 자매들과 함께 일하며 기술을 배웠습니다. 오늘날, 형제 자매들은 대회회관과 왕국회관을 유지·보수하는 데 필요한 기술을 배웁니다. “영원하신 왕”인 여호와 하느님과 ‘왕들의 왕’인 예수 그리스도께서는 능숙한 일꾼들을 사용해 이처럼 다양한 면에서 놀라운 일들을 이루고 계십니다. (디모데 전서 1:17; 6:15) 우리는 자신이 아니라 여호와를 영광스럽게 하기 위해 열심히 일하고 우리의 기술을 사용하기를 원합니다.—요한 8:54. 「파22.04」 24면 7, 11항

워치타워 출판사의 텔리 마켓팅(그림: JW.ORG)

자기 일에 능숙한 사람을 보았느냐? 그는 평범한 사람 앞이 아니라 왕 앞에 서게 된다.
Seest thou a man diligent in his business? he shall stand before kings; he shall not stand before mean men. —잠언 22:29.
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Pulpit Commentary
Verse 29 - A tristich follows. Seest thou a man diligent in his business! Mere diligence would not commend a man to high notice unless accompanied by dexterity and skill; and though מָהִיר (mahir) means "quick," it also has the notion of "skilful," and is better here taken in that sense. He shall stand before kings. This phrase means to serve or minister to another (Genesis 41:46; 1 Samuel 16:21, 22; 1 Kings 10:8; Job 1:6). A man thus export is fitted for any, even the highest situation, may well be employed in affairs of state, and enjoy the confidence of kings. He shall not stand before mean men. "Mean" (חְשֻׁכִּים) are the men of no importance, ignobiles, obscure. An intellectual, clever, adroit man would never he satisfied with serving such masters; his ambition is higher; he knows that he is capable of better things. Septuagint, "It must needs be that an observant (ὁρατικὸν) man, and one who is keen in his business, should attend on kings, and not attend on slothful men."
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설교단 주석
29절 - 삼행시가 이어집니다. 네가 그의 사업에 부지런한 사람을 보느냐! מָהִיר(마히르)는 “신속하다”는 뜻이지만, “능숙하다”는 의미도 있으므로 여기서는 그런 의미로 받아들이는 것이 더 낫습니다. 그는 왕들 앞에 서리라. 이 구절은 다른 사람을 섬기거나 도우는 것을 의미합니다(창세기 41:46, 사무엘상 16:21, 22, 열왕기상 10:8, 욥기 1:6). 이렇게 임명된 사람은 어떤 직책에도 적합하며, 심지어 가장 높은 지위에 있더라도 국가 업무에 종사할 수 있고, 왕의 신임을 받을 수 있습니다. 그는 비열한 사람 앞에 서지 않을 것입니다. “비열한”(חְשֻׁכִּים)은 중요하지 않고, 무식하고, 모호한 사람들을 말합니다. 지적이고 영리하며 재치 있는 사람은 그런 주인을 섬기는 것에 만족하지 않고 야망이 더 크고 더 나은 일을 할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 70인역, “관찰력이 있는(ὁρατικὸν) 사람, 사업에 열심인 사람은 왕을 보필하고 게으른 사람을 보필하지 말아야 한다.”라고 했습니다.

  한 가지 기술이라도 뛰어나다면 그는 상을 받을 수 있다는 점을 '왕 앞에 서게된다' 라는 말로 표현하고 있다. 예를 들면 바둑을 잘 두던 '이 창호'는 중국의 주석인 시진핑이 한국을 방문했을 때, 이 창호를 기억하면서 그의 재주의 비범함을 기억하였다. 그래서 사람은 박식함을 필요로 하면서도 동시에 어떤 분야이든지 전문적 지식이나 기술을 갖추기를 권유하는 것이다. 기껏해야 출판사 확장을 위한 건물짓기에 이용해 먹으려고 노가다 잘하는 사람을 이 성구에 적용시키는 짓은 후안 무치한 행동이다. 그래서 노가다 잘하는 사람은 뛰어난 재주가 있는 사람이고 그를 이용하는 워치타워 법인은 왕으로 비유하는 것이다. 이 얼마나 성경을 아전인수격으로 해석하는 짓인가? 이뿐만이 아니라, 모든 성경을 워치타워 영업과 관련하여 아전인수격 해석을 하고 있는데도 불구하고 성원들이 그들을 따른다는 것은 그들 모두가 똑같은 성향의 사람들이라는 뜻이다. 이 말씀의 근본 취지는 기술이나 지식이 뛰어나면, 왕이나 귀족 같은 사람들과 어울릴 수 있는 신분으로 상승한다는 뜻이다. 그래서 국회에서는 각 분야의 전문가를 비례의원으로 뽑고 있는 것이다. 비례 의원이 할 수 있는 일은 자기가 가진 전문 분야의 기술이나 기능을 보호하고 육성할 수 있는 법안을 만드는 것이다. 그리하여 그 분야에 종사하는 사람들이 안정적으로 사회에 봉사할 수 있게 하는 것이다. 이것이 사람이 살면서 목표로 해야할 세 번째로 중요한 분야인 것이다. 첫 번째는 마음이 선한 사람이 되는 것이고 두 번째는 근면한 사람이 되는 것이며 세 번째가 바로 오늘의 성구와 같이 전문가가 되는 것이다. 그리하여 선한 사람들의 집합체가 세상을 통치할 수 있는 권력을 잡았을 때, 비로소 이 사회는 이상적인 사회로 발돋움을 할 수 있는 것이다. 그것이 곧 하느님의 나라인 것이다. 그런데 워치타워 법인의 확장을 위해 야외봉사랍시고 남의 집 문을 두드리며 행상이나 하고 전시대 앞에서 마네킹처럼 서 있는 것이 하느님의 나라를 오게 하는 방법이 아니다. 중요한 것은 경제 공동체를 만들어 선량하고 근면하며 전문적 지식인을 다량으로 배출하는 일이다. 이러한 공동체가 곧 겨자씨의 역할을 하여 느부갓네살 왕이 꿈에서 본 금신상의 발을 칠 수 있는 힘으로 성장하는 것이다. 하루 아침에 로또 복권 당첨되듯이 하느님의 나라가 오는 것이 아니다. 철저히 준비되고 세대에 세대를 이은 노력들이 서로 합력하여 궁극적 선을 이루게 되는 것이다. 마네킹 모양 서서 전시대를 지키고 있으면 하늘에서 진짜로 만나가 떨어질 줄 착각하는 데서 벗어나 우리가 부지런히 노력할 때, 그 노력이 하느님의 작용으로 일어난다는 사실을 깨닫는 것이다. 하느님은 그런 방식으로 우리를 작용시키어 세계를 변화시키고 창조를 이루어 나가는 것이 그분의 존재방식인 것이다.

질문:

1. 전문가가 왕 앞에 서게된다는 뜻은 무엇인가?

2. 전시대에서 마네킹처럼 서 있는 것은 왕 앞에 서기 위한 예비 전략인가?