교회를 위한 증언 (식욕의 방종)

[정성기]

교회를 위한 증언 (식욕의 방종)

사랑하는 형제자매 여러분(4T 28) - 나는 어느곳에 있는 교회에 관하여, 몇 가지 사실을 보았습니다. 여러 면에서 다른 많은 사람들의 사례를 대표하는, 개별사례가 나에게 제시되었습니다. 그중에는 어느 자매와, 그녀의 남편의 사례가 있었습니다.

주님은 그에게 진리를 확신시켰습니다. 그는 진리의 조화(예언과 말씀의 진리)와 영(성령)에 매료(魅了:완전히 사로잡힘)되었고, 그것을 고백하는 데 축복을 받았습니다. 그러나 사탄은, 식욕에 대한 유혹으로 그에게 왔습니다.(4T 28.1)

그 형제는 오랫동안 자극제에 대한 욕망에 빠져 있었는데, 그것은 정신을 흐리게 하고, 지성을 약화시키고, 도덕적 능력을 약화시키는 영향을 미쳤습니다. 이성과 판단력은 타락하고, 부자연스러운 욕망에 속박되었고, 그의 선천적 권리, 즉 하나님이 주신 남성성은 절제하지 않는 습관에 희생[남용 濫用]되었습니다.

그 형제가 하나님의 말씀을 공부하고 인도자로 삼았다면, 하나님을 신뢰하고 이길 은혜를 위해 기도했다면, 그는 유혹자[사탄 마귀]를 좌절시킬 수 있는, 예수의 이름으로 힘을 얻었을 것입니다. (4T 28.2)

그러나 그 형제는, 하나님께서 그에게 요구하시는 높은 요구를, 결코 느껴본 적이 없었습니다. 그의 도덕적 능력은, 먹고 마시는 습관과 방탕함으로 인해 약해졌습니다. 그가 진리를 받아들였을 때, 그는 하늘을 위해 형성해야 할 품성을 가지고 있었습니다. 하나님께서 그를 시험하고, 증명하실 것입니다.

그는 아무도 그를 대신하여 할 수없는 일을, 스스로 해야 했습니다. 그는 자신의 삶의 행로로 인해 귀중한 시험기간의 여러 해를 잃었고, 그 시간 동안 그는 종교문제에 대한 경험과 그리스도의 삶에 대한 지식,

그리고 사탄이 그에게 묶은 족쇄에서 그를 자유롭게 하고, 그분의 이름을 영광스럽게 할 수 있도록 하기 위해, 인간을 위해 행하신 무한한 희생에 대한 지식을 얻을 수 있었습니다. (4T 28.3)

그리스도께서는 인간의 구원을 위해, 값비싼 대가를 치르셨습니다. 유혹의 광야에서 그분은 가장 날카로운 배고픔을 겪으셨고, 금식으로 쇠약해지셨을 때 사탄은 하나님의 아들을 공격하고, 그의 약함을 이용하여 그를 이기고, 구원의 계획[구속의 경륜]을 좌절시키려고 여러 가지 유혹을 가했습니다.

그러나 그리스도께서는, 확고부동하셨습니다. 그는 인류를 대신하여 이기셨고, 타락의 타락에서 그들을 구출하셨습니다. 그리스도의 경험은, 우리의 유익을 위한 것입니다. 식욕을 이기는 그의 모범은 그분의 추종자가 되고, 마침내 그분의 보좌에 함께 앉을 자들에게 길을 보여줍니다.(4T 29.1)

그리스도께서는 가장 충만한 의미에서, 굶주림을 겪으셨습니다. 인류는 일반적으로 생명을 유지하는 데 필요한, 모든 것을 가지고 있습니다. 그러나 우리의 첫 조상(시조 ‘아담’ ‘하와’)처럼 그들은 하나님께서 그들에게, 최선이 아니기 때문에 거부하시는 것을 원합니다.

그리스도께서는 필요한 음식에 대한 굶주림을 겪으셨고, 식욕에 대한 사탄의 유혹을 물리치셨습니다. 절제하지 못한 식욕에 빠지면, 타락한 인간에게 결국 그의 멸망을 초래할 것들에 대한, 부자연스러운 욕망이 생깁니다.(4T 29.2)

인간은 하나님의 손에서, 정신과 신체의 모든 기능이 완벽하게, 즉 완벽한 건강 상태로 나왔습니다.

인간의 유기체(생물체)에서 생명력을 약화시킬 만한 상태를 만들기 위해, 2천 년 이상 식욕과 정욕에 탐닉(耽溺:탐하여 빠져버림)했습니다. 세대를 거듭하면서, 경향(기우려짐)은 더욱 빠르게 하락했습니다. 식욕과 정욕이 합쳐져, 과잉(過剩:과욕으로 넘쳐남)과 폭력으로 이어졌습니다.

온갖 종류의 방탕과 혐오스러운 행위가, 에너지를 약화[면역체 무너짐]시키고 인류에게 온갖 종류의 질병을 가져왔습니다. 결국 첫 세대의 활력과 영광은 사라졌고, ‘아담’으로부터 세 번째 세대에 이르러, 인간은 쇠퇴의 징조를 보이기 시작했습니다. 대 홍수 이후의 세대는, 더욱 빠르게 타락했습니다.( 4T 29.3)

이 모든 비통(悲痛:슬픈고통)함과 축적된 고통의 무게[불순종의 결과]는, 식욕과 정욕의 탐닉에서 [그 원인을] 찾을 수 있습니다. 사치스러운 생활과 와인[포도주]의 사용은 피를 타락[오염]시키고, 정욕을 불태우고, 온갖 종류의 질병을 일으킵니다. 하지만 악은 여기서 끝나지 않습니다.[죄악의 유전적 불순종결과는]

부모는 자녀에게 질병을, 유산[유전병]으로 남깁니다. 원칙적으로 자녀를 키우는 모든 절제하지 못한 사람은, 자신의 성향과 사악한 경향을 자손에게 물려줍니다. 그는 자신의 불타오르고 타락한 피에서, 질병을 물려줍니다.

방탕함, 질병, 무능함은 아버지에서 아들로, 세대에서 세대로 비통함의 유산으로 물려지며, 이것은 세상에 괴로움과 고통을 가져오고, 인간의 타락을 반복하는 것과 다름없습니다.(4T 30.1)

자연의 법칙을 계속 범하는 것은, 하나님의 법을 계속 범하는 것입니다. 우리가 도처(곳곳)에서 보는 현재의 고통과 괴로움의 무게[생활압박], 현재 세상에 범람하는 기형, 쇠약, 질병, 그리고 무능력은 그것이 될 수 있는 것과, 하나님께서 그것이 되도록 설계하신 것과 비교하면, 나병환자 병원이 되게 합니다.

그리고 현대 세대는 정신적, 도덕적, 육체적 힘이 약합니다. 이 모든 비참함은 타락한 인간이 하나님의 법을 어길 것이기 때문에, 세대를 거쳐 축적되었습니다. 가장 큰 죄는 변태 된 욕망에, 탐닉함으로써 저질러집니다.(4T 30.2)

역겹고 더러운 독극물인 담배에 대한 미각은, 더 강한 자극제에 대한 욕망으로 이어진다. 마치 상상의 허약함을 호소하거나, 어떤 질병을 예방하기 위해 술을 마시는 것과 같다. 따라서 이러한 해롭고 자극적인 자극제에 대한, 부자연스러운 욕망이 생겨나고, 이 욕망은 이 세대의 부절제가 증가함에 따라, 놀라운 수준으로 강화되었다.

술을 좋아하고 술을 마시는 사람들을, 어디서나 볼 수 있다. 그들의 지성은 약해지고, 도덕적 힘은 약해지며, 감각은 마비되고, 하나님과 천국의 요구는 실현되지 않으며, 영원한 것들은 감사하지 않는다. 성경은 술 취한 사람은, 하나님의 왕국을 상속받지 못할 것이라고 선언한다.(4T 30.3)

담배와 술은, 사용자를 마비시키고 더럽힙니다. 하지만 악은 여기서 끝나지 않습니다. 그는 짜증 나는 기질, 오염된 피, 약해진 지성, 약한 도덕성을 자녀에게 물려주고, 자신의 잘못되고 방탕한 삶의 행로가, 가족과 지역사회에 가져온 모든 악한 결과에 대해, 스스로 책임을 져야 합니다.

이 종족[인간종족]은 이전 세대의 죄 때문에, 축적된 슬픔의 무게 아래 신음하고 있습니다. 하지만 현재 세대의 남녀는 거의 생각이나 관심 없이, 과식과 술 취함으로 절제하지 못하고, 그로 인해 다음 세대를 위한 유산으로 질병, 약해진 지성, 오염된 도덕성을 남깁니다.(4T 30.4)

어떤 종류의 절제는, 가장 나쁜 종류의 이기심입니다. 하나님을 진정으로 두려워하고 그분의 계명을 지키는 사람들은, 이러한 것들을 이성과 종교의 빛으로 바라봅니다. 어떤 남자나 여자가, 이웃을 자신처럼 사랑하라는 하나님의 법을 지키면서,

뇌를 마비시키고 지성을 약화시키며, 몸을 질병으로 채우는 절제없는 식욕에 빠질 수 있겠습니까? 절제는, 정욕을 불태우고 정욕에 고삐를 풀어줍니다. 그리고 이성과 양심은, 낮은 정욕에 의해 눈이 멀게 됩니다.(4T 31.1)

우리는 묻습니다. 자매와 그의 남편은 무엇을 할까요? 그는 ‘에서’처럼 죽 한 그릇을 위해 장자권을 팔까요? 그는 불행과 타락만을 가져오는 변태적인 취향에 빠지기 위해, 자신의 경건한 남성성을 팔까요?  "죄의 삯은 사망입니다." (로마서 6:23) . 이 형제는, 식욕을 거부할 도덕적 용기가 없습니까?

그의 습관은, 진리와 하나님께서 그분의 백성에게 주기에 적합하다고 여기신, 책망의 증거[경고의 회개]와 조화를 이루지 못했습니다. 그의 양심은, 완전히 죽은 것은 아니었습니다. 그는 하나님을 섬기고, 식욕을 만족시킬 수 없다는 것을 알았습니다. 그래서 그는 사탄의 유혹에, 굴복[욕정의 항복을]했습니다.

사탄의 유혹은, 그가 스스로의 힘으로 [도저히]저항할 수 없을 만큼 강했습니다. 그 마귀는 이겼습니다. 그는 진리에 대한 관심이 부족한 것을, 참된 것이 아닌 다른 원인에 돌렸고, 자신의 약한 목적과 하나님으로부터 떨어진 진짜 원인인, 통제[절제]되지 않은 식욕을 감추기[우선 피하기] 위해서였습니다.(4T 31.2)

여기서 많은 사람이 걸려 넘어진다. 그들은 식욕을 부인하는 것과, 탐닉하는 것 사이에서 흔들리고, 마침내 적에게 정복당하여 진리를[외면하고 버리고] 내준다. 진리에서 후퇴한 많은 사람 들은, 그들의 행로[그릇된 길을 감]에 대한 이유로, 증언[말씀]에 대한 믿음이 없다는 것을 꼽는다. 

조사 결과 그들은, 하나님께서 증언[말씀 경고들]을 통해 정죄하신, 죄악적인 습관이 있었다는 사실이 드러난다. 이제 문제는 이렇다. 그들은 하나님께서 정죄하시는, 우상을 내줄 것인가, 아니면 탐닉하는 그릇된 행로를 계속하면서, 하나님께서 주신 빛을 거부하고, 그들이 좋아하는 바로 그것들을 책망[책임전가]할 것인가?

그들에게 해결해야 할 문제는 이렇다. 내가나 자신을 부인하고, 나의 죄를 책망[경고와 권고]하는 증언[말씀]들을, 하나님에게서 받은 것처럼 받을 것인가, 아니면 나의 죄를 책망하기 때문에, 증언[성령 말씀]들을 거부할 것인가? (4T 31.3)

많은 경우에 [깨달음의 회개로 즉시 드리는] 간증은 온전히 받아들여지고, 죄와 면죄는 끊어지고, 하나님께서 주신 빛과 조화를 이루며, 개혁이 즉시 시작됩니다.

다른 경우에 죄악적인 면죄는 소중히 여겨지고, 간증은 거부되고, 진실이 아닌 많은 변명이 간증을 거부하는 이유로, 다른 사람들에게 제공됩니다. 진정한 이유는 주어지지 않습니다. 그것은 도덕적 용기의 부족입니다. 하나님의 영에 의해 강화되고 통제되는, 해로운 습관을 포기하려는 의지입니다. (4T 32.1)

마약과 각성제에 대한, 확립된 취향을 극복하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 오직 그리스도의 이름으로만, 이 위대한 승리를 얻을 수 있습니다. 그는 유혹의 광야에서 거의 6주에 달하는, 긴 금식 기간동안 인간을 대신하여 승리하셨습니다. 그는 인간의 약함을 공감(共感:이해)하십니다.

타락한 인간에 대한 그의 사랑은 너무나 커서, 그가 타락한 상태에서 그에게 다가가서 그의 신성한 권능으로, 마침내 그를 그의 보좌로 높이기 위해, 무한한 희생을 치르셨습니다. 그러나 그리스도께서 그가 온전히 할 수 있는 일을, 그를 위해 성취 하실지 여부는, 인간[개인 순종]에게 달려 있습니다.(4T 32.2)

사람이 신성한 권능을 붙잡고, 결단력과 인내로 사탄을 저항할 것인가? 그리스도께서 광야에서, 원수와 싸우실 때 본보기를 보이셨듯이(?) 하나님께서는 사람을 사탄의 계략[유혹]으로부터, 자신의 의지[자유의지 선택]에 반(反:반대)하여 (억지로)구원하실 수 없습니다. 사람은 자신의 인간적 권능으로 일해야 하며,

그리스도의 신성한 권능의 도움을 받아, 어떤 대가를 치르더라도, 저항하고 정복해야 합니다. 간단히 말해서 사람은, 그리스도께서 이기신 것처럼 이겨야 합니다. 그리고나서 예수의 전능한 이름으로 얻는 것이, 그의 특권인 승리를 통해 그는 하나님의 상속자가 되고, 예수 그리스도와 공동 상속자가 될 수 있습니다.

그리스도만이 모든 것을 이기셨다면, 이것은 있을 수 없습니다. [인간도 예수님의 모본을 따라] 사람은, 자신 의 역할을 해야 합니다. 그는 그리스도께서 주시는 힘과 은혜를 통해, 스스로 승리자가 되어야 합니다. 사람은 이기는 일에서 그리스도와 함께 일해야 하며, 그러면 그리스도의 영광에 참여할 것입니다.(4T 32.3)

그것은 우리가 참여하는, 신성한 일입니다. 사도 ’바울‘은 그의 형제들에게 이렇게 권고합니다. "그러므로 사랑하는 자들아, 이러한 약속을 가진 우리는 육과 영[육체의 정욕과 영혼의 사악함]의 모든 더러움에서, 우리 자신을 깨끗이 하여 하나님을 경외하는 가운데, 거룩함을 온전케 하자." (고린도후서 7:1 ).

성령을 위한 성전으로서, 영을 순수하게 유지[성령임재와 교류]하는 것은, 하나님께 드려야 할 신성[거룩]한 의무[피조물의 존재이유]입니다.

마음과 정신이 하나님을 섬기는 데 헌신하고, 그분의 모든 계명을 순종하고, 온 마음과 힘과 정신과 힘을 다하여 그분을 사랑하고, 우리 이웃을 우리 자신처럼 사랑한다면, 우리는 하늘의 요구에 충성스럽고 참된 사람으로 발견될 것입니다.(4T 33.1)

다시 사도는 이렇게 말합니다. “그러므로 죄가 너희 멸성체(滅性體:전두엽-전뇌:앞 이마)안에서 왕 노릇 하여, 순종치 못하게하라.(로마서 6:12) 그는 또한 형제들에게 삶의 순수함과 거룩함을 위해, 열렬히 근면하고 꾸준히 인내하라고 권합니다.

“그리고 이기려고 애쓰는 사람은, 누구나 모든 일에 절제합니다. 그들은 썩을 면류관을 얻고자 하지만, 우리는 썩지 아니할 면류관을 얻고자 합니다.”(고전 9:25)(4T 33.2)

기독교 전쟁 - ’바울‘은 ’이교도들‘이 신을 기리기 위해, 제정한 다양한 게임과 대조하여, 영적 전쟁과 그 보상을 우리 앞에 제시합니다. 이러한 게임을 위해 훈련받은 청년들은, 엄격한 자기 부인과 가장 엄격한 규율을 실천했습니다. 신체적 힘을 약화시키는 경향이 있는, 모든 방종(放縱:욕망대로 생활함)은 금지되었습니다.

[경기(競技) 참여] 훈련과정에 복종한 사람들에게는, 와인이나 사치스러운 음식이 허용되지 않았습니다. 왜냐하면, 이러한 것들이 개인의 활력, 건강한 활동, 인내, 그리고 확고함을 증가시키는 대신, 약화시킬 것이기 때문입니다. 많은 증인들, 왕들과 귀족들이 이러한 경우[경기시합]에 참석했습니다.

몇 시간 만에 사라질 단순한 화관을 얻는 것이, 가장 큰 영예로 여겨졌습니다. 그러나 이 썩을 수 있는 면류관을 놓고 경쟁하는 사람들이, 개인적인 활력과 활동을 얻기 위해 엄격한 금욕을 실천하고, 엄격한 규율에 복종하여 승자가 되기를 바랐지만, 그때조차도 그들은 상(우승의 화관)을 확신하지 못했습니다.

상(賞)은 오직 한 사람에게만, 수여(受與:상 받음)될 수 있었습니다. 어떤 사람들은 다른 사람들만큼 열심히 노력하여, 최고의 영예를 얻기 위해 최선을 다할 수 있습니다. 그러나 그들이 손을 내밀어 상을 잡으려 할 때, 바로 그들보다 먼저 온 다른 사람이, 그 탐내는 보물을 움켜쥐었다. (4T 33.3)

이것은 그리스도인 전쟁에서는, 그렇지 않습니다. 모든 사람이 이 경주[하늘나라를 향하여 달리기]를 달릴 수 있으며 조건에 복종한다면, 승리와 영원한 영예를 확신할 수 있습니다. ’바울‘은 이렇게 말합니다. 

"그러므로 너희도 얻도록 달리라." (고전 9:24)  그런 다음, 그는 성공하기 위해 지켜야 할 조건을 설명합니다. "그리고 이기려고 애쓰는 사람은, 누구나 모든 일에 절제합니다." [악한 욕망을 인내하여 버리고, 굴복함](고전 9:25) (4T 34.1)

계몽된 양심에 의해 통제되지 않고, 하나님에 대한 두려움도 없는 이교도들이, 박탈과 훈련의 규율에 복종하고, 썩어질 재산의 화관과 대중의 박수갈채를 위해, 자신을 약화시키는 모든 탐닉을 거부한다면,

불멸(不滅:영생)과 지고(至高:지극히 높고 거룩)한 하늘의 승인(承認:결정)을 바라며, 기독교 경주를 달리는 사람들은 도덕성을 떨어뜨리고, 지성을 약화시키며, 더 높은 능력을 동물적인 욕망과 감정에 복종시키는, 건강에 해로운 자극과 탐닉(耽溺:욕정에 빠짐)을, 얼마나 더 기꺼이 거부해야 하겠는가.(4T 34.2)

세상의 수많은 사람들이 이 삶의 게임, 즉 그리스도인의 전쟁을 목격하고 있습니다. 그리고 이것이 전부가 아닙니다. 우주의 군주와 수많은 천상의 천사들이, 이 경주의 구경꾼입니다. 그들은 누가 성공적인 승리자가 되어, 시들지 않는 영광의 면류관을 얻을지 간절히 지켜보고 있습니다.

하나님과 천상의 천사들은 강렬한 관심을 가지고, 그리스도인 경주를 달리기로 결심한 사람들의 자기부인, 자기희생, 그리고 괴로운 노력을 주시합니다. 각 사람에게 주어지는 보상은, 그가 위대한 경쟁에서 자신의 역할을 수행하는 데 있어서, 끈기 있는 에너지와 충실한 열의에 따라 결정될 것입니다.(4T 34.3)

언급된[운동경기 시합] 경기에서는, 상(賞:우승)을 확신하는 사람이 있었습니다. 그리스도인의 경주에서 사도는, "그러므로 나는 불확실하게, 달리지 아니하고 달립니다."라고 말합니다.(고전 9:26 ). 경주가 끝날 때, 실망(失望:낙오 멸망)해서는 안 됩니다.

하나님의 말씀에 있는 조건을 온전히 준수하고, 신체적 활력과 활동력을 보존하여 균형잡힌 정신과, 건강한 도덕성을 가질 수 있는 책임감을 가진, 모든 사람에게 경주는 불확실하지 않습니다. 그들은 모두 상을 얻고, 이기고, 시들지 않는 영생과 영광의 면류관을 쓸 수 있습니다.(4T 35.1)

사도 ’바울‘은, “우리는 세상과 천사들과 사람들에게, 구경거리가 되었습니다.”라고 말합니다.(고전 4:9) 증인들의 구름[구름같이 많은사람]이 우리의 그리스도인 행로(行路:좁은 길, 정로 正路)를 지켜보고 있습니다. 

“그러므로 우리도 이같이, 많은 증인들의 구름에게 에워싸여 있으니, 모든 무거운 것과 쉽게 얽매이는 죄를 벗어 버리고, 인내로써 우리 앞에 있는 경주를 하며, 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자. 그는 자기 앞에 놓인 기쁨을 위하여 ”십자가“를 참으시고, 수치를 업신(하챦게) 여기지 아니하시고, 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라.”(히 12:1,2) (4T 35.2)

이 세상은, 우리에게 기준이 되어서는 안 됩니다. 사치스러운 음식과 부자연스러운 자극에 대한, 식욕을 충족시키는 것이 유행이며, 그렇게 함으로써 동물적 성향을 강화하고. 도덕적 능력의 성장과 발달을 마비시킵니다.

’아담‘의 아들딸 중 누구에게도, 모든 일에서 절제를 실천하기로 결심하지 않는 한, 그리스도인 전쟁에서 승리하는 승리자가 될 수 있다는, 격려가 주어지지 않습니다. 그들이 절제를 실천한다면, 그들은 허공을 치는 자처럼 싸우지 않을 것입니다.(4T 35.3)

그리스도인들이 몸을 복종시키고, 모든 욕망과 정욕을 계몽된 양심의 통제하에 두고, 건강과 삶을 지배하는 법칙을 따르는 것이, 하나님과 이웃에 대한 의무라고 느낀다면, 그들은 신체적, 정신적 활력의 축복을 받을 것입니다.

그들은 사탄에 대항하는 전쟁에 참여할, 도덕적 힘을 가질 것이고, 그들을 대신하여 욕망을 정복하신 분의 이름으로, 그들은 스스로의 이유로 승리자 이상이 될 수 있습니다. 이 전쟁은 그것에 참여하는, 모든 사람에게 열려 있습니다.(4T 35.4)

나는 어떤 형제의 경우를 보았는데, 어둠의 구름이 그를 에워싸고 있었습니다. 하늘의 빛이, 그의 거처[육신-성령의 전]에 없었습니다. 그는 진리를 믿는다고 공언하지만, 일상생활에서 마음에 대한, 그 거룩하게 하는 영향력을 보여주지 않았습니다.

그는 본래 자애롭고, 친절하고, 애정이 넘치고, 예의바른 기질을 가지고 있지 않았습니다. 그의 기질은 자신과 가족, 그리고 그의 영향력이 느껴지는 교회에, 매우 불리[인정받지 못함]했습니다. 그는 아무도 그를 대신하여 할 수 없는 일을, 스스로 해야 했습니다.

그는 하나님의 영의, 변화시키는 영향력이 필요했습니다. 우리는 그리스도의 추종자로서, 우리의 고백에 따라 우리의 길과 행동을, 우리 구속주의 모범과 비교하여 시험해야 합니다. 우리의 영과 행실은, 우리 구주께서 우리에게 주신 본보기와, 일치해야 합니다. (4T 36.1)

그 어떤 형제는 가족에게, 햇빛을 가져다줄 기질이 아닙니다. 여기가 그가 일을 시작하기에 좋은 곳입니다. 그는 빛줄기라기보다는, 구름과 같습니다. 그는 가족 구성원, 특히 그의 사랑과 부드러운 존경을 받아야 할 다른 모든 사람에게, 승인(인정)의 말을 하기에는 너무 이기적(독선적)입니다.

그는 우울하고, 횡포하고, 독재적입니다. 그의 말은 종종 날카롭고, 그는 자신의 정신을 부드럽게 하거나, 자신의 잘못을 인정하거나, 자신의 잘못을 고백함으로써, 치유하려고 하지 않는 상처를 남깁니다. 그는 빛으로 나오려는 노력을 하지 않습니다.

그에게는 그의 삶이 본보기와 같은지 보기 위해 마음, 동기, 기질, 말, 행동을 살피는 것이 없습니다. 그는 행동의 규칙으로 하나님의 법을, 자신의 삶과 성격에 적용하지 않습니다. 주님은 그분 앞에서 정직하고, 올바른 백성을 원하십니다.(4T 36.2)

또 다른 자매는, 많은 시련과 자신의 본성의 약점을 극복해야 하며, 그녀의 처지가 절대적으로 필요한 것 이상으로, 더 어려워져서는 안 됩니다. 그리고 형제는 온화해야 합니다. 그는 세련미와 예의를 기르십시오. 그는 모든 면에서 자신과 동등한 아내에게, 매우 부드럽고 온화해야 합니다.

그는 그녀의 마음에, 그림자를 드리울 말을 하지 말아야 합니다. 그는 가정에서, 개혁의 일을 시작해야 합니다. 그는 애정을 기르고 거칠고, 무감각하고, 인색한 기질적 특성을 극복해야 합니다.

왜냐하면, 이런 것들이 그에게 자라나고 있기 때문입니다. 우리 불쌍한 필멸자가 천국에 도달하려면, 그리스도께서 이기신 것처럼 이겨야 합니다. 우리는 그분의 형상[거룩함]에, 동화(同化:똑같이 변화)되어야 합니다. 우리의 품성은 흠이 없어야 합니다.(4T 36.3)

나는 그 형제가 그리스도인에게 필요한, 품성의 완전함에 대한 높은 감각이 없다는 것을 보았습니다. 그는 동료 인간에 대한 의무에 대한, 적절한 감각이 없습니다. 그는 이웃의 이익이나 손실과 관계없이, 기회가 주어지면 자신의 이익을 증진 시킬 위험에 처해 있습니다.

그는 자신의 번영을 지극히 중요하게 여기지만, 그리스도를 따르는 사람이 그래야 하는 것처럼, 이웃의 행운이나 불운에는 관심이 없습니다. 사탄은 자신에게 사소한 이익을 위해, 그를 정직함에서 유혹할 수 있습니다. 이것은 그의 영혼을 어둡게 하고, 교회에 어둠을 가져옵니다.

사탄은 "이 모든 것이 당신의 것이 될 것입니다. 당신이 이것으로 나를 기쁘게 하거나, 저것을 행하고 말한다면 이 모든 것을 당신에게 줄 것입니다."라고 말합니다. 그리고 그 형제는, 너무나 자주 적대자(대적 마귀)에게 속아, 자신에게 해를 입히고, 다른 사람들의 마음을 어둡게 했습니다.(4T 37.1)

교회 안에는 영적으로 생각하고 하나님의 마음과 뜻을 분별하고, 그림자를 드리우는 대신 빛을 비출 수 있는 위치에 있기 전에, 더 높은 관점에서 사물을 바라볼 필요가 있는 사람들이 있습니다. 그 형제는 눈에 기름[안약]을 바르고 영적인 것과, 사탄의 계략을 분명히 분별할 필요가 있습니다. 그리스도인의 표준은, 높고 고상합니다. 하지만 아쉽게도 그리스도를 따른다고 공언하는 사람들은, 그것을 먼지로 낮춥니다!(4T 37.2)

형제여, 당신은 사탄의 유혹에 굴복하여, 자신을 위해 살고, 질투하고, 시기하고, 의심하고, 흠을 찾는 사람이 되지 않도록, 끊임없이 경계해야 합니다. 당신이 투덜거리며 나아가면, 당신은 하늘의 길에서 한 걸음도, 전진하지 못할 것입니다.

당신이 진지하게 노력하고 기도하는 마음으로, 자신을 제압하고 통제하는 데 잠시 멈추면, 당신은 어떤 강한 유혹에 굴복할 위험에 처하게 됩니다. 당신은 신중하지 못한, 발걸음을 내딛을 수 있습니다.

당신은, 비 그리스도교적인 정신을 나타낼 수 있는데, 그것은 당신의 영혼에 괴로움을 가져올 뿐만 아니라, 다른 사람들의 마음에 슬픔을 가져올 것입니다. 당신은 그들에게 혼을 위태롭게 할 혼란과, 슬픔의 무게를 가져올 수 있으며, 당신은 이 해로운 영향에 대해 책임을 져야 할 것입니다.

형제여, 만약 당신이 정욕으로 인해 세상에 있는 오염을 피하고 싶다면, 당신은 모든 일에서 그리스도인의 직업을, 아름답게 해야 합니다.(4T 37.3)

당신은 이렇게 말할 것입니다: 이것은 힘든 일입니다. 길이 너무 좁아서 걸을 수 없습니다. 이 편지에서, 길이 하나님의 말씀에서 분명히 표시된 것보다 더 좁습니까? 천국은 평생, 끈기 있고 지치지 않는 노력을 기울일 가치가 있습니다.

지금 물러서서 낙담한다면, 당신은 분명히 천국을 잃을 것입니다. 불멸의 삶과 시들지 않는, 영광의 면류관을 잃을 것입니다. 구주의 보좌 옆에 앉은 자들은, 그분이 이긴 것처럼 이긴 계층에 불과합니다.

순수하고 거룩하게 하는 진리에 대한 사랑, 사랑하는 구세주에 대한 사랑은, 이기는 수고를 가볍게 할 것입니다. 그분의 힘은, 그것을 진정으로 바라는 모든 사람에게 기쁘게 주어질 것입니다. 그분은 그분의 이름으로 이루어진 모든 끈기 있는 노력을, 은혜와 평화로 면류관으로 장식하실 것입니다.(4조 38.1)

만일 당신의 매일의 공부가 하나님을 영화롭게 하고, 자신을 복종시키는 것이라면, 그분은 당신의 약함 속에서 그분의 힘을 완전하게 하실 것이고, 당신은 당신의 양심이 당신을 정죄하지 않도록, 살 수 있을 것입니다.

당신은 밖에 있는 사람들로부터, 좋은 보고를 받을 수 있을 것입니다. 신중한 삶은 당신 자신의 영혼에 큰 이익을 가져다 줄 뿐만 아니라, 다른 사람들의 길을 비추는 밝은 빛이 될 것이며, 그들에게 천국으로 가는 길을 보여줄 것입니다.(4T 38.2)

형제님, 당신은 어떻게 자신의 기질을 다스렸습니까? 당신은 성급한 정신을, 극복하려고 노력했습니까? 당신이 지금 가지고 있는 기질과 감정으로는, 천국이 있는 것처럼 확실히 천국에 실패할 것입니다.

당신 자신의 영혼을 위해, 그리고 당신에게 무한한 사랑의 틀림없는 증거를 주신, 그리스도를 위해 당신이 그분의 영으로, 가득 차도록 그분께 더 가까이 다가가십시오. 우리의 사랑하는 구세주를 따르는 자로서 당신이 공언하는 거룩한 믿음을 올바르게 나타낼 수 있도록 깨어 있고 기도하는 정신을 기르십시오.

그분은, 자신의 삶에서 모범을 남기셨습니다. 우리 구세주를 본받으십시오. 그리스도를 배우십시오. 예수 그리스도의 훌륭한 군인으로서 어려움을 견디고,사탄의 유혹을 그분이 이기신 것처럼 이기고, 당신의 성격의 모든 결함을 정복하십시오.(4T 38.3)

그리스도는 완벽한 승리자였으며, 우리는 아무것도 부족함이 없고, 얼룩이나 흠이 없는 완벽하고 온전해야 합니다. 그리스도께서 인간을 위해 이루신 구원은, 그 자신에게 무한한 대가를 치르며 이루어졌습니다.

우리 자신의 사악한 마음과 사탄의 유혹을 이기기 위해, 우리는 강한 노력, 끊임없는 경계, 끈기 있는 기도를 치러야 합니다. 그러면 우리는 영원한 생명이라는 선물인 보상을 거둘 뿐만 아니라, 의무를 다했다는 의식과 주변 사람들의 더 큰 존경과 사랑으로, 지상에서 행복을 증가시킬 것입니다.(4T 39.1)

나는 교회에 헌신과 성실하고 진지한 노력이, 전반적으로 부족하다는 것을 보았습니다. 회심해야 할 사람들이 많이 있습니다. 그런 형제는, 교회에 버팀목과 힘이 되지 않습니다. 그는 세월이 흐르면서 신성한 삶에서, 발전하지 않습니다. 그는 여러 해 동안 진리를 공언했지만, 그 원리를 배우고 실천하는 데 느렸습니다.

따라서 그는 진리를 통해 거룩해지지 못했습니다. 그는 사탄의 유혹을 받을 위치에, 자신을 두고 있습니다. 그는 여전히 경험에 있어서, 어린아이와 같습니다. 그는 자신의 마음을 부지런히 살펴야 할 때, 다른 사람들을 지켜보고, 그들의 허물을 지적하고 있습니다.

형제들의 허물을 의심하고 보고 다른 사람들에게 이야기하려는 그런 태도는 그리스도께서 사탄이 자신을 이기지 않도록 조심하고, 기도하는 것보다 형제들의 행로에 더 관심이 있는 사람에게 하신 말씀에서, 책망을 받습니다. 그리스도께서는 제자들에게, "너에게 무슨 상관이냐 나를 따르라"고 말씀하셨습니다.(요 21:22)(4T 39.2)

다릉 형제가 할 수 있는 일은, 그의 본성의 약함 속에서, 자신의 영혼을 지키고 사탄이 다른 사람들에 대한 의심을, 교묘히 품을 수 있는 모든 통로를 막는 것입니다. 그는 시련기간 동안 그리스도인의 품성을 완벽하게 하지 못함으로써, 자신의 영혼을 잃을, 큰 위험에 처해 있습니다.

그는 그리스도를 따르는 데 느립니다. 그의 감각은 흐려지고 거의 마비된 듯하여, 그는 신성한 것들을 제대로 평가하지 못합니다. 그는 하나님의 힘으로 일한다면, 지금도 자신의 오류를 바로잡고, 자신의 결함을 극복할 수 있습니다. (4T 39.3)

어느 곳에 있는 교회에는, 이름을 부를 수 없는 사람들이 여러 명 있는데, 그들은 욕망과 정욕을 이겨낼 승리를 거두었습니다. 어떤 사람들은 너무 많이 말합니다. 그들은 이런 입장에 서 있습니다. "보고해, ... 그러면 우리가 보고할게."  이런 입장은 참으로 비참합니다! 이 모든 수다쟁이들이 천사가 그들을 따라다니며, 그들의 말을 기록하고 있다는 것을 명심한다면, 수다를 덜 떨고 기도를 훨씬 더 많이 할 것입니다.(4T 40.1)

사랑하는 형제자매 여러분(4T 28) - 나는 어느곳에 있는 교회에 관하여, 몇 가지 사실을 보았습니다. 여러 면에서 다른 많은 사람들의 사례를 대표하는, 개별사례가 나에게 제시되었습니다. 그중에는 어느 자매와, 그녀의 남편의 사례가 있었습니다.

주님은 그에게 진리를 확신시켰습니다. 그는 진리의 조화(예언과 말씀의 진리)와 영(성령)에 매료(魅了:완전히 사로잡힘)되었고, 그것을 고백하는 데 축복을 받았습니다. 그러나 사탄은, 식욕에 대한 유혹으로 그에게 왔습니다.(4T 28.1)

그 형제는 오랫동안 자극제에 대한 욕망에 빠져 있었는데, 그것은 정신을 흐리게 하고, 지성을 약화시키고, 도덕적 능력을 약화시키는 영향을 미쳤습니다. 이성과 판단력은 타락하고, 부자연스러운 욕망에 속박되었고, 그의 선천적 권리, 즉 하나님이 주신 남성성은 절제하지 않는 습관에 희생[남용 濫用]되었습니다.

그 형제가 하나님의 말씀을 공부하고 인도자로 삼았다면, 하나님을 신뢰하고 이길 은혜를 위해 기도했다면, 그는 유혹자[사탄 마귀]를 좌절시킬 수 있는, 예수의 이름으로 힘을 얻었을 것입니다. (4T 28.2)

그러나 그 형제는, 하나님께서 그에게 요구하시는 높은 요구를, 결코 느껴본 적이 없었습니다. 그의 도덕적 능력은, 먹고 마시는 습관과 방탕함으로 인해 약해졌습니다. 그가 진리를 받아들였을 때, 그는 하늘을 위해 형성해야 할 품성을 가지고 있었습니다. 하나님께서 그를 시험하고, 증명하실 것입니다.

그는 아무도 그를 대신하여 할 수없는 일을, 스스로 해야 했습니다. 그는 자신의 삶의 행로로 인해 귀중한 시험기간의 여러 해를 잃었고, 그 시간 동안 그는 종교문제에 대한 경험과 그리스도의 삶에 대한 지식,

그리고 사탄이 그에게 묶은 족쇄에서 그를 자유롭게 하고, 그분의 이름을 영광스럽게 할 수 있도록 하기 위해, 인간을 위해 행하신 무한한 희생에 대한 지식을 얻을 수 있었습니다. (4T 28.3)

그리스도께서는 인간의 구원을 위해, 값비싼 대가를 치르셨습니다. 유혹의 광야에서 그분은 가장 날카로운 배고픔을 겪으셨고, 금식으로 쇠약해지셨을 때 사탄은 하나님의 아들을 공격하고, 그의 약함을 이용하여 그를 이기고, 구원의 계획[구속의 경륜]을 좌절시키려고 여러 가지 유혹을 가했습니다.

그러나 그리스도께서는, 확고부동하셨습니다. 그는 인류를 대신하여 이기셨고, 타락의 타락에서 그들을 구출하셨습니다. 그리스도의 경험은, 우리의 유익을 위한 것입니다. 식욕을 이기는 그의 모범은 그분의 추종자가 되고, 마침내 그분의 보좌에 함께 앉을 자들에게 길을 보여줍니다.(4T 29.1)

그리스도께서는 가장 충만한 의미에서, 굶주림을 겪으셨습니다. 인류는 일반적으로 생명을 유지하는 데 필요한, 모든 것을 가지고 있습니다. 그러나 우리의 첫 조상(시조 ‘아담’ ‘하와’)처럼 그들은 하나님께서 그들에게, 최선이 아니기 때문에 거부하시는 것을 원합니다.

그리스도께서는 필요한 음식에 대한 굶주림을 겪으셨고, 식욕에 대한 사탄의 유혹을 물리치셨습니다. 절제하지 못한 식욕에 빠지면, 타락한 인간에게 결국 그의 멸망을 초래할 것들에 대한, 부자연스러운 욕망이 생깁니다.(4T 29.2)

조사 결과 그들은, 하나님께서 증언[말씀 경고들]을 통해 정죄하신, 죄악적인 습관이 있었다는 사실이 드러난다. 이제 문제는 이렇다. 그들은 하나님께서 정죄하시는, 우상을 내줄 것인가, 아니면 탐닉하는 그릇된 행로를 계속하면서, 하나님께서 주신 빛을 거부하고, 그들이 좋아하는 바로 그것들을 책망[책임전가]할 것인가?

그들에게 해결해야 할 문제는 이렇다. 내가나 자신을 부인하고, 나의 죄를 책망[경고와 권고]하는 증언[말씀]들을, 하나님에게서 받은 것처럼 받을 것인가, 아니면 나의 죄를 책망하기 때문에, 증언[성령 말씀]들을 거부할 것인가? (4T 31.3)

많은 경우에 [깨달음의 회개로 즉시 드리는] 간증은 온전히 받아들여지고, 죄와 면죄는 끊어지고, 하나님께서 주신 빛과 조화를 이루며, 개혁이 즉시 시작됩니다.

다른 경우에 죄악적인 면죄는 소중히 여겨지고, 간증은 거부되고, 진실이 아닌 많은 변명이 간증을 거부하는 이유로, 다른 사람들에게 제공됩니다. 진정한 이유는 주어지지 않습니다. 그것은 도덕적 용기의 부족입니다. 하나님의 영에 의해 강화되고 통제되는, 해로운 습관을 포기하려는 의지입니다. (4T 32.1)

마약과 각성제에 대한, 확립된 취향을 극복하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 오직 그리스도의 이름으로만, 이 위대한 승리를 얻을 수 있습니다. 그는 유혹의 광야에서 거의 6주에 달하는, 긴 금식 기간동안 인간을 대신하여 승리하셨습니다. 그는 인간의 약함을 공감(共感:이해)하십니다.

타락한 인간에 대한 그의 사랑은 너무나 커서, 그가 타락한 상태에서 그에게 다가가서 그의 신성한 권능으로, 마침내 그를 그의 보좌로 높이기 위해, 무한한 희생을 치르셨습니다. 그러나 그리스도께서 그가 온전히 할 수 있는 일을, 그를 위해 성취 하실지 여부는, 인간[개인 순종]에게 달려 있습니다.(4T 32.2)

사람이 신성한 권능을 붙잡고, 결단력과 인내로 사탄을 저항할 것인가? 그리스도께서 광야에서, 원수와 싸우실 때 본보기를 보이셨듯이(?) 하나님께서는 사람을 사탄의 계략[유혹]으로부터, 자신의 의지[자유의지 선택]에 반(反:반대)하여 (억지로)구원하실 수 없습니다. 사람은 자신의 인간적 권능으로 일해야 하며,

그리스도의 신성한 권능의 도움을 받아, 어떤 대가를 치르더라도, 저항하고 정복해야 합니다. 간단히 말해서 사람은, 그리스도께서 이기신 것처럼 이겨야 합니다. 그리고나서 예수의 전능한 이름으로 얻는 것이, 그의 특권인 승리를 통해 그는 하나님의 상속자가 되고, 예수 그리스도와 공동 상속자가 될 수 있습니다.

그리스도만이 모든 것을 이기셨다면, 이것은 있을 수 없습니다. [인간도 예수님의 모본을 따라] 사람은, 자신 의 역할을 해야 합니다. 그는 그리스도께서 주시는 힘과 은혜를 통해, 스스로 승리자가 되어야 합니다. 사람은 이기는 일에서 그리스도와 함께 일해야 하며, 그러면 그리스도의 영광에 참여할 것입니다.(4T 32.3)

그것은 우리가 참여하는, 신성한 일입니다. 사도 ’바울‘은 그의 형제들에게 이렇게 권고합니다. "그러므로 사랑하는 자들아, 이러한 약속을 가진 우리는 육과 영[육체의 정욕과 영혼의 사악함]의 모든 더러움에서, 우리 자신을 깨끗이 하여 하나님을 경외하는 가운데, 거룩함을 온전케 하자." (고린도후서 7:1 ).

성령을 위한 성전으로서, 영을 순수하게 유지[성령임재와 교류]하는 것은, 하나님께 드려야 할 신성[거룩]한 의무[피조물의 존재이유]입니다.

마음과 정신이 하나님을 섬기는 데 헌신하고, 그분의 모든 계명을 순종하고, 온 마음과 힘과 정신과 힘을 다하여 그분을 사랑하고, 우리 이웃을 우리 자신처럼 사랑한다면, 우리는 하늘의 요구에 충성스럽고 참된 사람으로 발견될 것입니다.(4T 33.1)

다시 사도는 이렇게 말합니다. “그러므로 죄가 너희 멸성체(滅性體:전두엽-전뇌:앞 이마)안에서 왕 노릇 하여, 순종치 못하게하라.(로마서 6:12) 그는 또한 형제들에게 삶의 순수함과 거룩함을 위해, 열렬히 근면하고 꾸준히 인내하라고 권합니다. “그리고 이기려고 애쓰는 사람은, 누구나 모든 일에 절제합니다. 그들은 썩을 면류관을 얻고자 하지만, 우리는 썩지 아니할 면류관을 얻고자 합니다.”(고전 9:25)(4T 33.2)

기독교 전쟁 - ’바울‘은 ’이교도들‘이 신을 기리기 위해, 제정한 다양한 게임과 대조하여, 영적 전쟁과 그 보상을 우리 앞에 제시합니다. 이러한 게임을 위해 훈련받은 청년들은, 엄격한 자기 부인과 가장 엄격한 규율을 실천했습니다. 신체적 힘을 약화시키는 경향이 있는, 모든 방종(放縱:욕망대로 생활함)은 금지되었습니다.

[경기(競技) 참여] 훈련과정에 복종한 사람들에게는, 와인이나 사치스러운 음식이 허용되지 않았습니다. 왜냐하면, 이러한 것들이 개인의 활력, 건강한 활동, 인내, 그리고 확고함을 증가시키는 대신, 약화시킬 것이기 때문입니다. 많은 증인들, 왕들과 귀족들이 이러한 경우[경기시합]에 참석했습니다.

몇 시간 만에 사라질 단순한 화관을 얻는 것이, 가장 큰 영예로 여겨졌습니다. 그러나 이 썩을 수 있는 면류관을 놓고 경쟁하는 사람들이, 개인적인 활력과 활동을 얻기 위해 엄격한 금욕을 실천하고, 엄격한 규율에 복종하여 승자가 되기를 바랐지만, 그때조차도 그들은 상(우승의 화관)을 확신하지 못했습니다.

상(賞)은 오직 한 사람에게만, 수여(受與:상 받음)될 수 있었습니다. 어떤 사람들은 다른 사람들만큼 열심히 노력하여, 최고의 영예를 얻기 위해 최선을 다할 수 있습니다. 그러나 그들이 손을 내밀어 상을 잡으려 할 때, 바로 그들보다 먼저 온 다른 사람이, 그 탐내는 보물을 움켜쥐었다. (4T 33.3)

이것은 그리스도인 전쟁에서는, 그렇지 않습니다. 모든 사람이 이 경주[하늘나라를 향하여 달리기]를 달릴 수 있으며 조건에 복종한다면, 승리와 영원한 영예를 확신할 수 있습니다. ’바울‘은 이렇게 말합니다. 

"그러므로 너희도 얻도록 달리라." (고전 9:24)  그런 다음, 그는 성공하기 위해 지켜야 할 조건을 설명합니다. "그리고 이기려고 애쓰는 사람은, 누구나 모든 일에 절제합니다." [악한 욕망을 인내하여 버리고, 굴복함](고전 9:25) (4T 34.1)

계몽된 양심에 의해 통제되지 않고, 하나님에 대한 두려움도 없는 이교도들이, 박탈과 훈련의 규율에 복종하고, 썩어질 재산의 화관과 대중의 박수갈채를 위해, 자신을 약화시키는 모든 탐닉을 거부한다면,

불멸(不滅:영생)과 지고(至高:지극히 높고 거룩)한 하늘의 승인(承認:결정)을 바라며, 기독교 경주를 달리는 사람들은 도덕성을 떨어뜨리고, 지성을 약화시키며, 더 높은 능력을 동물적인 욕망과 감정에 복종시키는, 건강에 해로운 자극과 탐닉(耽溺:욕정에 빠짐)을, 얼마나 더 기꺼이 거부해야 하겠는가.(4T 34.2)

세상의 수많은 사람들이 이 삶의 게임, 즉 그리스도인의 전쟁을 목격하고 있습니다. 그리고 이것이 전부가 아닙니다. 우주의 군주와 수많은 천상의 천사들이, 이 경주의 구경꾼입니다. 그들은 누가 성공적인 승리자가 되어, 시들지 않는 영광의 면류관을 얻을지 간절히 지켜보고 있습니다.

하나님과 천상의 천사들은 강렬한 관심을 가지고, 그리스도인 경주를 달리기로 결심한 사람들의 자기부인, 자기희생, 그리고 괴로운 노력을 주시합니다. 각 사람에게 주어지는 보상은, 그가 위대한 경쟁에서 자신의 역할을 수행하는 데 있어서, 끈기 있는 에너지와 충실한 열의에 따라 결정될 것입니다.(4T 34.3)

언급된[운동경기 시합] 경기에서는, 상(賞:우승)을 확신하는 사람이 있었습니다. 그리스도인의 경주에서 사도는, "그러므로 나는 불확실하게, 달리지 아니하고 달립니다."라고 말합니다.(고전 9:26 ). 경주가 끝날 때, 실망(失望:낙오 멸망)해서는 안 됩니다.

하나님의 말씀에 있는 조건을 온전히 준수하고, 신체적 활력과 활동력을 보존하여 균형잡힌 정신과, 건강한 도덕성을 가질 수 있는 책임감을 가진, 모든 사람에게 경주는 불확실하지 않습니다. 그들은 모두 상을 얻고, 이기고, 시들지 않는 영생과 영광의 면류관을 쓸 수 있습니다.(4T 35.1)

사도 ’바울‘은, “우리는 세상과 천사들과 사람들에게, 구경거리가 되었습니다.”라고 말합니다.(고전 4:9) 증인들의 구름[구름같이 많은사람]이 우리의 그리스도인 행로(行路:좁은 길, 정로 正路)를 지켜보고 있습니다. 

“그러므로 우리도 이같이, 많은 증인들의 구름에게 에워싸여 있으니, 모든 무거운 것과 쉽게 얽매이는 죄를 벗어 버리고, 인내로써 우리 앞에 있는 경주를 하며, 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자. 그는 자기 앞에 놓인 기쁨을 위하여 ”십자가“를 참으시고, 수치를 업신(하챦게) 여기지 아니하시고, 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라.”(히 12:1,2) (4T 35.2)

이 세상은, 우리에게 기준이 되어서는 안 됩니다. 사치스러운 음식과 부자연스러운 자극에 대한, 식욕을 충족시키는 것이 유행이며, 그렇게 함으로써 동물적 성향을 강화하고. 도덕적 능력의 성장과 발달을 마비시킵니다.

’아담‘의 아들딸 중 누구에게도, 모든 일에서 절제를 실천하기로 결심하지 않는 한, 그리스도인 전쟁에서 승리하는 승리자가 될 수 있다는, 격려가 주어지지 않습니다. 그들이 절제를 실천한다면, 그들은 허공을 치는 자처럼 싸우지 않을 것입니다.(4T 35.3)

그리스도인들이 몸을 복종시키고, 모든 욕망과 정욕을 계몽된 양심의 통제하에 두고, 건강과 삶을 지배하는 법칙을 따르는 것이, 하나님과 이웃에 대한 의무라고 느낀다면, 그들은 신체적, 정신적 활력의 축복을 받을 것입니다.

그들은 사탄에 대항하는 전쟁에 참여할, 도덕적 힘을 가질 것이고, 그들을 대신하여 욕망을 정복하신 분의 이름으로, 그들은 스스로의 이유로 승리자 이상이 될 수 있습니다. 이 전쟁은 그것에 참여하는, 모든 사람에게 열려 있습니다.(4T 35.4)

나는 어떤 형제의 경우를 보았는데, 어둠의 구름이 그를 에워싸고 있었습니다. 하늘의 빛이, 그의 거처[육신-성령의 전]에 없었습니다. 그는 진리를 믿는다고 공언하지만, 일상생활에서 마음에 대한, 그 거룩하게 하는 영향력을 보여주지 않았습니다.

그는 본래 자애롭고, 친절하고, 애정이 넘치고, 예의바른 기질을 가지고 있지 않았습니다. 그의 기질은 자신과 가족, 그리고 그의 영향력이 느껴지는 교회에, 매우 불리[인정받지 못함]했습니다. 그는 아무도 그를 대신하여 할 수 없는 일을, 스스로 해야 했습니다.

그는 하나님의 영의, 변화시키는 영향력이 필요했습니다. 우리는 그리스도의 추종자로서, 우리의 고백에 따라 우리의 길과 행동을, 우리 구속주의 모범과 비교하여 시험해야 합니다. 우리의 영과 행실은, 우리 구주께서 우리에게 주신 본보기와, 일치해야 합니다. (4T 36.1)

그 어떤 형제는 가족에게, 햇빛을 가져다줄 기질이 아닙니다. 여기가 그가 일을 시작하기에 좋은 곳입니다. 그는 빛줄기라기보다는, 구름과 같습니다. 그는 가족 구성원, 특히 그의 사랑과 부드러운 존경을 받아야 할 다른 모든 사람에게, 승인(인정)의 말을 하기에는 너무 이기적(독선적)입니다.

그는 우울하고, 횡포하고, 독재적입니다. 그의 말은 종종 날카롭고, 그는 자신의 정신을 부드럽게 하거나, 자신의 잘못을 인정하거나, 자신의 잘못을 고백함으로써, 치유하려고 하지 않는 상처를 남깁니다. 그는 빛으로 나오려는 노력을 하지 않습니다.

그에게는 그의 삶이 본보기와 같은지 보기 위해 마음, 동기, 기질, 말, 행동을 살피는 것이 없습니다. 그는 행동의 규칙으로 하나님의 법을, 자신의 삶과 성격에 적용하지 않습니다. 주님은 그분 앞에서 정직하고, 올바른 백성을 원하십니다.(4T 36.2)

또 다른 자매는, 많은 시련과 자신의 본성의 약점을 극복해야 하며, 그녀의 처지가 절대적으로 필요한 것 이상으로, 더 어려워져서는 안 됩니다. 그리고 형제는 온화해야 합니다. 그는 세련미와 예의를 기르십시오. 그는 모든 면에서 자신과 동등한 아내에게, 매우 부드럽고 온화해야 합니다.

그는 그녀의 마음에, 그림자를 드리울 말을 하지 말아야 합니다. 그는 가정에서, 개혁의 일을 시작해야 합니다. 그는 애정을 기르고 거칠고, 무감각하고, 인색한 기질적 특성을 극복해야 합니다.

왜냐하면, 이런 것들이 그에게 자라나고 있기 때문입니다. 우리 불쌍한 필멸자가 천국에 도달하려면, 그리스도께서 이기신 것처럼 이겨야 합니다. 우리는 그분의 형상[거룩함]에, 동화(同化:똑같이 변화)되어야 합니다. 우리의 품성은 흠이 없어야 합니다.(4T 36.3)

나는 그 형제가 그리스도인에게 필요한, 품성의 완전함에 대한 높은 감각이 없다는 것을 보았습니다. 그는 동료 인간에 대한 의무에 대한, 적절한 감각이 없습니다. 그는 이웃의 이익이나 손실과 관계없이, 기회가 주어지면 자신의 이익을 증진 시킬 위험에 처해 있습니다.

그는 자신의 번영을 지극히 중요하게 여기지만, 그리스도를 따르는 사람이 그래야 하는 것처럼, 이웃의 행운이나 불운에는 관심이 없습니다. 사탄은 자신에게 사소한 이익을 위해, 그를 정직함에서 유혹할 수 있습니다. 이것은 그의 영혼을 어둡게 하고, 교회에 어둠을 가져옵니다.

사탄은 "이 모든 것이 당신의 것이 될 것입니다. 당신이 이것으로 나를 기쁘게 하거나, 저것을 행하고 말한다면 이 모든 것을 당신에게 줄 것입니다."라고 말합니다. 그리고 그 형제는, 너무나 자주 적대자(대적 마귀)에게 속아, 자신에게 해를 입히고, 다른 사람들의 마음을 어둡게 했습니다.(4T 37.1)

교회 안에는 영적으로 생각하고 하나님의 마음과 뜻을 분별하고, 그림자를 드리우는 대신 빛을 비출 수 있는 위치에 있기 전에, 더 높은 관점에서 사물을 바라볼 필요가 있는 사람들이 있습니다.

그 형제는 눈에 기름[안약]을 바르고 영적인 것과, 사탄의 계략을 분명히 분별할 필요가 있습니다. 그리스도인의 표준은, 높고 고상합니다. 하지만 아쉽게도 그리스도를 따른다고 공언하는 사람들은, 그것을 먼지로 낮춥니다!(4T 37.2)

형제여, 당신은 사탄의 유혹에 굴복하여, 자신을 위해 살고, 질투하고, 시기하고, 의심하고, 흠을 찾는 사람이 되지 않도록, 끊임없이 경계해야 합니다. 당신이 투덜거리며 나아가면, 당신은 하늘의 길에서 한 걸음도, 전진하지 못할 것입니다.

당신이 진지하게 노력하고 기도하는 마음으로, 자신을 제압하고 통제하는 데 잠시 멈추면, 당신은 어떤 강한 유혹에 굴복할 위험에 처하게 됩니다. 당신은 신중하지 못한, 발걸음을 내딛을 수 있습니다.

당신은, 비 그리스도교적인 정신을 나타낼 수 있는데, 그것은 당신의 영혼에 괴로움을 가져올 뿐만 아니라, 다른 사람들의 마음에 슬픔을 가져올 것입니다. 당신은 그들에게 혼을 위태롭게 할 혼란과, 슬픔의 무게를 가져올 수 있으며, 당신은 이 해로운 영향에 대해 책임을 져야 할 것입니다.

형제여, 만약 당신이 정욕으로 인해 세상에 있는 오염을 피하고 싶다면, 당신은 모든 일에서 그리스도인의 직업을, 아름답게 해야 합니다.(4T 37.3)

당신은 이렇게 말할 것입니다: 이것은 힘든 일입니다. 길이 너무 좁아서 걸을 수 없습니다. 이 편지에서, 길이 하나님의 말씀에서 분명히 표시된 것보다 더 좁습니까? 천국은 평생, 끈기 있고 지치지 않는 노력을 기울일 가치가 있습니다.

지금 물러서서 낙담한다면, 당신은 분명히 천국을 잃을 것입니다. 불멸의 삶과 시들지 않는, 영광의 면류관을 잃을 것입니다. 구주의 보좌 옆에 앉은 자들은, 그분이 이긴 것처럼 이긴 계층에 불과합니다.

순수하고 거룩하게 하는 진리에 대한 사랑, 사랑하는 구세주에 대한 사랑은, 이기는 수고를 가볍게 할 것입니다. 그분의 힘은, 그것을 진정으로 바라는 모든 사람에게 기쁘게 주어질 것입니다. 그분은 그분의 이름으로 이루어진 모든 끈기 있는 노력을, 은혜와 평화로 면류관으로 장식하실 것입니다.(4조 38.1)

만일 당신의 매일의 공부가 하나님을 영화롭게 하고, 자신을 복종시키는 것이라면, 그분은 당신의 약함 속에서 그분의 힘을 완전하게 하실 것이고, 당신은 당신의 양심이 당신을 정죄하지 않도록, 살 수 있을 것입니다.

당신은 밖에 있는 사람들로부터, 좋은 보고를 받을 수 있을 것입니다. 신중한 삶은 당신 자신의 영혼에 큰 이익을 가져다 줄 뿐만 아니라, 다른 사람들의 길을 비추는 밝은 빛이 될 것이며, 그들에게 천국으로 가는 길을 보여줄 것입니다.(4T 38.2)

형제님, 당신은 어떻게 자신의 기질을 다스렸습니까? 당신은 성급한 정신을, 극복하려고 노력했습니까? 당신이 지금 가지고 있는 기질과 감정으로는, 천국이 있는 것처럼 확실히 천국에 실패할 것입니다.

당신 자신의 영혼을 위해, 그리고 당신에게 무한한 사랑의 틀림없는 증거를 주신, 그리스도를 위해 당신이 그분의 영으로, 가득 차도록 그분께 더 가까이 다가가십시오. 우리의 사랑하는 구세주를 따르는 자로서 당신이 공언하는 거룩한 믿음을 올바르게 나타낼 수 있도록 깨어 있고 기도하는 정신을 기르십시오.

그분은, 자신의 삶에서 모범을 남기셨습니다. 우리 구세주를 본받으십시오. 그리스도를 배우십시오. 예수 그리스도의 훌륭한 군인으로서 어려움을 견디고,사탄의 유혹을 그분이 이기신 것처럼 이기고, 당신의 성격의 모든 결함을 정복하십시오.(4T 38.3)

그리스도는 완벽한 승리자였으며, 우리는 아무것도 부족함이 없고, 얼룩이나 흠이 없는 완벽하고 온전해야 합니다. 그리스도께서 인간을 위해 이루신 구원은, 그 자신에게 무한한 대가를 치르며 이루어졌습니다.

우리 자신의 사악한 마음과 사탄의 유혹을 이기기 위해, 우리는 강한 노력, 끊임없는 경계, 끈기 있는 기도를 치러야 합니다. 그러면 우리는 영원한 생명이라는 선물인 보상을 거둘 뿐만 아니라, 의무를 다했다는 의식과 주변 사람들의 더 큰 존경과 사랑으로, 지상에서 행복을 증가시킬 것입니다.(4T 39.1)

나는 교회에 헌신과 성실하고 진지한 노력이, 전반적으로 부족하다는 것을 보았습니다. 회심해야 할 사람들이 많이 있습니다. 그런 형제는, 교회에 버팀목과 힘이 되지 않습니다. 그는 세월이 흐르면서 신성한 삶에서, 발전하지 않습니다. 그는 여러 해 동안 진리를 공언했지만, 그 원리를 배우고 실천하는 데 느렸습니다.

따라서 그는 진리를 통해 거룩해지지 못했습니다. 그는 사탄의 유혹을 받을 위치에, 자신을 두고 있습니다. 그는 여전히 경험에 있어서, 어린아이와 같습니다. 그는 자신의 마음을 부지런히 살펴야 할 때, 다른 사람들을 지켜보고, 그들의 허물을 지적하고 있습니다.

형제들의 허물을 의심하고 보고 다른 사람들에게 이야기하려는 그런 태도는 그리스도께서 사탄이 자신을 이기지 않도록 조심하고, 기도하는 것보다 형제들의 행로에 더 관심이 있는 사람에게 하신 말씀에서, 책망을 받습니다. 그리스도께서는 제자들에게, "너에게 무슨 상관이냐 나를 따르라"고 말씀하셨습니다.(요 21:22)(4T 39.2)

다른 형제가 할 수 있는 일은, 그의 본성의 약함 속에서, 자신의 영혼을 지키고 사탄이 다른 사람들에 대한 의심을, 교묘히 품을 수 있는 모든 통로를 막는 것입니다. 그는 시련기간 동안 그리스도인의 품성을 완벽하게 하지 못함으로써, 자신의 영혼을 잃을, 큰 위험에 처해 있습니다.

그는 그리스도를 따르는 데 느립니다. 그의 감각은 흐려지고 거의 마비된 듯하여, 그는 신성한 것들을 제대로 평가하지 못합니다. 그는 하나님의 힘으로 일한다면, 지금도 자신의 오류를 바로잡고, 자신의 결함을 극복할 수 있습니다. (4T 39.3)

어느 곳에 있는 교회에는, 이름을 부를 수 없는 사람들이 여러 명 있는데, 그들은 욕망과 정욕을 이겨낼 승리를 거두었습니다. 어떤 사람들은 너무 많이 말합니다. 그들은 이런 입장에 서 있습니다. "보고해, ... 그러면 우리가 보고할게."  이런 입장은 참으로 비참합니다! 이 모든 수다쟁이들이 천사가 그들을 따라다니며, 그들의 말을 기록하고 있다는 것을 명심한다면, 수다를 덜 떨고 기도를 훨씬 더 많이 할 것입니다.(4T 40.1)

“안식일”을 지키는 자들의 자녀들 중에는, 어린 시절부터 “안식일”을 지키도록 가르침을 받은 사람들이 있습니다. 이들 중 일부는 매우 훌륭한 자녀들로, 현세적인 문제에 관한 한 의무에 충실합니다.

그러나 그들은 죄에 대한 깊은 확신을 느끼지 못하고, 죄를 회개할 필요성을 느끼지 못합니다. 그런 사람들은 위험한 상태에 있습니다. 그들은, 공언하는 그리스도인들의 행실과 노력을 지켜보고 있습니다.

그들은 높은 공언을 하지만 양심적인 그리스도인이 아닌 사람들을 보고, 자신의 견해와 행동을 이러한 걸림돌과 비교합니다. 그리고 자신의 삶에는 터져 나오는 죄가 없기때문에, 그들은 자신이 옳다고 자만합니다.(4T 40.2)

이 젊은이들에게, 나는 이렇게 말할 권한을 받았습니다. 회개하고 돌이키십시오. 그러면 여러분의 죄가 지워질 것입니다. 시간을 낭비할 시간이 없습니다. 천국과 영생은 여러분의 노력 없이는, 얻을 수 없는 귀중한 보물입니다. 여러분의 삶이 아무리 흠이 없더라도, 죄인으로서 여러분은 밟아야 할 단계가 있습니다.

여러분은 회개하고, 믿고 침례를 받아야 합니다. 그리스도께서는 전적으로 의로우셨지만, 세상의 구세주이신 그분은 죄인이 하나님의 자녀이자, 천국의 상속자가 되기 위해 밟아야 할 단계를, 스스로 밟으심으로써 사람에게 모범을 보여주셨습니다.(4T 40.3)

만일 흠 없고 순수한 인간의 구속주인 그리스도께서, 죄인이 회개하는 데 필요한 단계를 밟기 위해 낮추셨다면, 진리의 빛이 그들의 길에 비추어지고 있는데도 불구하고, 왜 누구든지 마음을 하나님께 복종시키고 겸손하게 자신이 죄인임을 고백하고,

말과 행동으로 그리스도의 속죄에 대한 믿음을 보이며, 자신을 그분의 추종자라고 공언하는 사람들과, 동일시 하는 것을 주저하겠습니까? 자신의 공언대로 살지 않고, 일상생활에서 그리스도인이 아닌 것을, 보여주는 사람들이 있을 것입니다.

하지만 이것이 누구든지 그분의 죽음과 부활에 대한 믿음으로, 침례를 통해 그리스도를 입는 것을, 거부할 충분한 이유가 될 수 있겠습니까?(4T 40.4)

하나님은 그 형제의 자녀들을 사랑하시지만, 그들은 온전함을 느낄 수 없는 두려운 위험에 처해 있으며, 의사가 필요하지 않습니다. 자신의 의로움을 신뢰하는 것은 결코 그들을 구원하지 못할 것입니다. 그들은 구세주의 필요성을 느껴야 합니다. 그리스도께서는 죄인들을 구원하기 위해 오셨습니다.

예수께서 말씀하셨습니다. "나는 의인을 부르러 온 것이 아니요, 죄인들을 회개하게 하려고 왔노라." (누가복음 5:32 ). 자신이 의롭다고 생각하고 선행을 신뢰했던 바리새인들은, 구세주의 필요성을 느끼지 못했습니다. 그들은 그리스도 없이도, 충분히 잘 지내고 있다고 느꼈습니다.(4T 42.2)

다른형제의 사랑하는 자녀들은, 예수님께 그들의 죄악을 드러내 달라고 간청해야 하고, 그런 다음 그분께서 그들의 죄를 용서하시는 구세주로서, 자신을 드러내 달라고 요청해야 합니다. 이 소중한 자녀들은, 속아서 영생을 놓치지 말아야 합니다. 그들이 회심하지 않는 한, 그들은 천국에 들어갈 수 없습니다.

그들은 ’어린 양‘의 피로, 그들의 품성의 옷을 씻어야 합니다. 예수님은 그들이 죄인들이 그분의 자녀가 되기 위해, 취해야 할 단계를 취하도록 초대하십니다. 그분은 그들에게 침례의식에 복종함으로써 삶의 모범을 주셨습니다. 그분은 모든 일에서 우리의 모범이십니다.(4T 42.3)

하나님은 이 아이들이, 그분께 그들의 마음의 가장 좋고 가장 거룩한 애정을 드리기를 요구하십니다. 그분은 자신의 피로 그들을 사셨습니다. 그분은 그들의 봉사를 요구하십니다. 그들은 그들 자신의 것이 아닙니다. 예수께서 그들을 위해, 무한한 희생을 치르셨습니다. 그들이 있는 그대로 그분께 나아가고, 자신의 공로가 아닌 그분의 의로움에 의지한다면, 자비롭고 사랑하는 구세주께서, 그들을 받아주실 것입니다.(4T 43.1)

하나님은, 그곳의 청소년들을 불쌍히 여기시고 사랑하시며, 그분 안에서 행복을 찾기를 원하십니다. 그분은 그들을 구속하기 위해, 죽으셨습니다. 그들이 온유함과 성실함으로 그분께 나아오면, 그분은 그들을 축복하실 것입니다. 그들이 온 마음으로 그분을 찾으면, 그분은 그들에게 발견될 것입니다.(4T 43.2)