유대력 시반월(The Hebrew Month of Sivan)

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#시반

시반월(The Hebrew Month of Sivan)

시반(Sivan)은 니산(Nissan)을 시작으로 한 유대력에서 세 번째 달입니다. 또한 티슈레이월(로쉬 하샤나 )부터 세면 아홉 번째 달입니다.

다른 히브리 달들과 마찬가지로, 이 이름은 바빌론 유배 시절에 채택된 것으로, “정해진 날짜” 또는 “시간”을 의미합니다. 또한 이 이름은 시나이 산과 기적들을 암시하기도 합니다.

시반월에는 3,300여 년 전 시나이 산에서 하나님께서 유대 민족에게 토라를 내려주신 것을 기념하는 샤부오트 축제를 지냅니다. 매년 샤부오트 축제 때 우리는 하나님의 선물을 다시 받아들이며, 하나님께서는 토라를 “다시 내려주십니다(re-gives)”.

시반월 초하루는 유대 민족이 시나이 산 앞에 도착하여 진을 친 날로 특별히 기념됩니다.

토라는 이를 “이스라엘이 산 앞에 진을 쳤다”(출애굽기 19:2)라는 구절로 묘사하는데, 여기서 동사 ‘바이칸’(וַיִּחַן, “진을 치다”)은 서술문의 다른 동사들과 달리 단수 형태로 사용되었습니다. 이는 온 백성이 “한 사람처럼, 한 마음으로” 진을 치며 진정한 단합을 표현했음을 보여줍니다.

이로써 시반월 5일 해질녘부터 시반월 7일 해질녘까지 이틀간 이어지는 명절인 샤부오트(Shavuot)에 기념되는 토라 수여의 길을 열었습니다. (이스라엘에서는 시반월 6일 해질녘에 끝나는 하루 명절입니다.)

'샤부오트(Shavuot)'라는 단어는 '주(weeks)'를 의미합니다. 이는 유월절과 샤부오트 사이의 7주간의 세는 기간이 끝남을 의미합니다. 유월절과 샤부오트 사이의 49일을 세는 미쯔바(Sefirat HaOmer)는 샤부오트에 토라를 새롭게 받아들일 준비를 하며 자기 성찰과 정화를 실천하는 기간입니다. 이 기간의 매일은 이 영적 여정에서 한 걸음 더 나아가는 것을 의미합니다.

토라의 수여는 유대인의 영혼의 본질에 영원히 각인된, 지대한 영적 사건이었습니다. 유대 현인들은 이를 하나님과 유대 민족 간의 결혼에 비유했습니다.

샤부오트는 또한 “서약”을 의미하기도 합니다. 이날 하나님께서는 우리에게 영원한 헌신을 맹세하셨고, 우리 또한 그분께 영원한 충성을 맹세했기 때문입니다.

시반월에 대하여

시반은 에스더서에서 처음으로 이름이 언급됩니다.

다른 동시대 히브리어 월 이름들과 마찬가지로 시반(Sivan)이라는 이름은 바빌론 유배 시대에 유래했습니다. 우리는 에스더서에서 유대인들이 적들로부터 스스로를 방어할 수 있도록 허락하는 왕의 칙령을 처음 접하게 되는데, 이 칙령은 “셋째 달, 곧 시반월” 23일에 발표되었습니다. (에스더 8:9)

그것은 우리가 시나이 산에서 토라를 받았을 때입니다.

출애굽 후 셋째 달 첫째 날에 유대 조상들은 시내 산에 도착했습니다. 엿새 후에 하나님께서 산에 내려오셔서 십계명을 주셨습니다. 그 시기는 참으로 절묘했습니다. 토라는 세 부분(율법서, 예언서, 성문서)으로 이루어져 있고, 유대 민족은 세 계층(제사장, 레위인, 이스라엘 사람 )으로 나뉘었으며, 모쉐는 세 번째 자녀(미리암과 아하론 다음)였고, 하나님께서 그 위대한 사건을 기대하며 남자와 여자가 따로 떨어져 있으라고 명하신 지 사흘째 되는 날이었습니다. (바빌로니아 탈무드, 샤밧 88a)

샤부오트는 시반월에 기념됩니다.

시나이 산에서 하나님의 계시가 내려진 날을 기념하는 샤부오트는 시반월 6일(디아스포라에서는 시반월 7일)에 지켜 집니다. 이는 유월절에 출애굽을 기념한 지 50일 후입니다. 샤부오트 의 특별한 특징으로는 밤새도록 토라를 공부하고, 회당에서 십계명을 듣고, 맛있는 유제품 음식을 먹고, 이즈코르(יִזְכֹּר: 유대인 제사)를 드리는 것 등이 있습니다.

시반월에는 밀을 수확합니다.

이스라엘에서는 비가 내리는 겨울철에 농작물이 자랍니다. 시반(Sivan)이 되면 수확할 준비가 됩니다. 고대에는 샤부오트(Shavuot)에 신선한 곡물로 만든 밀빵 두 개를 성전에 바쳤습니다. 또한 이맘때면 사람들은 이스라엘에 내려주신 풍요에 대해 하나님께 감사드리기 위해 가장 먼저 수확한 최상의 과일과 곡물인 ‘비쿠림(בִּכּוּרִים, bikkurim)’을 바치기 시작했습니다.

시반월의 별자리는 쌍둥이자리입니다

양자리(Aries)와 황소자리(Taurus)에 이어, 쌍둥이자리(Gemini, 히브리어로 ‘테오밈’[ תְּאוֹמִים, te’omim])는 인간을 상징하는 첫 번째 별자리입니다(다른 하나는 처녀자리[Virgo]뿐입니다). 현자들은 이것이 우리가 토라를 받은 달에 걸맞은 것이라고 설명합니다. 왜냐하면 오직 인간만이 이 중대한 사건을 기리며 찬양하고, 박수를 치며, 기쁨에 차서 춤출 수 있기 때문입니다.

시반월은 야아콥과 관련이 있습니다.

세 번째 달은 앞선 두 달의 특성을 정제하고 결합한 종합체입니다. 따라서 이 달은 자신보다 앞서간 아브라함과 이쯔학의 독특한 길을 완성하고 통합한 야아콥과 연결됩니다. 물론 야아콥은 쌍둥이 형제인 에서와 짝을 이루는데, 에서는 성전 두 곳의 파괴와 연관된 다음 두 달인 탐무즈월과 아브월을 상징합니다.

어떤 사람들은 시반월 20일에 단식하고 애도합니다

수년 동안 시반(Sivan)월에는 유대인들에게 여러 비극이 닥쳤습니다. 1096년, 이 달 초순에 광란에 빠진 십자군 무리들이 웜스, 마인츠 및 기타 라인강 유역의 도시들에서 유대인들을 살해했습니다. 1171년, 기독교 어린이를 살해했다는 허위 혐의를 받은 프랑스 블로아의 유대인들이 학살당한 후, 라베누 탐(Rabbenu Tam)은 시반월 20일을 금식일로 선포했습니다. 이는 같은 해 1289년, 같은 시기에 발생한 린트플라이슈 학살로 수천 명의 독일 유대인이 학살당하면서 더욱 확고해졌습니다. 시간이 흐르면서 이 날은 1648년 코사크 폭동(תַּ"ח וְתַּ"ט, 타흐 베타트)의 희생자들을 기리는 추모일이 되었는데, 이들 중 다수가 바로 이 시기에 목숨을 잃었습니다. 오늘날 이 금식은 일부 하시디즘 공동체에서만 지켜지고 있습니다.

이 달은 애도의 분위기로 시작됩니다

로쉬 호데쉬 전 주 안식일인 ‘샤바트 메바르힘(’שַׁבָּת מְבָרְכִים)에 회당에서 새 달을 선포하고 축복합니다. 이날은 기쁜 날이므로, 하나님의 이름을 거룩하게 하기 위해 목숨을 바친 수백만 명의 유대인 순교자들을 위한 ‘아브 하라하미임(אָב הָרַחֲמִים)’ 기도는 생략합니다. 하지만 하바드 관습에 따르면, 시반월을 앞둔 안식일에는 이 시기의 피비린내 나는 역사를 기리기 위해 평소와 같이 이 기도를 올립니다.

이달의 문자: 자인(ז)

시반월은 그 자체로 한 해의 세 번째 달이지만, 세페르 이찌라(Sefer Yitzirah)에서 시반월과 관련된 글자는 자인 (ז)이며, 그 수치는 7입니다. 숫자 3과 7은 모두 현자들이 "사랑받는" 숫자로 여겼습니다. 현자들은 3에 대해 "영원히 3은 사랑받는 숫자이다"라고 말했고, 7에 대해서는 "모든 7은 사랑받는 숫자이다"라고 말했습니다. 실제로 카발라에서 숫자 3과 7은 서로 밀접한 관련이 있는데, 3은 지적인 영역을, 7은 하위의 감정적인 영역을 나타내기 때문입니다.

3과 7 사이의 연관성은 특히 토라 수여와 관련하여 잘 나타납니다. 세 번째 달인 시반월에 주어진 토라는 안식일, 즉 일주일 중 일곱째 날에 주어졌습니다. 랍비 요시에 따르면, 그 안식일은 또한 시반월의 일곱째 날이었습니다.

모양 면에서 보면, 자인(zayin)이라는 글자는 왕관이 머리에 붙은 바브(vav)라는 글자로 이루어져 있습니다. 이것은 토라가 주어졌을 때 모든 유대인의 영혼이 받은 면류관을 나타냅니다. “면류관”(כֶּתֶר) 이라는 단어의 음가는 620이고, 시나이 산에서 주어진 십계명의 본문은 정확히 620개의 글자로 이루어져 있습니다.

이달의 지파: 스불론

스불론 지파는 이사갈 지파와 특별한 유대 관계를 맺고 있었습니다. 이들은 어머니 레아에게서 연이어 태어났습니다. 이스라엘 땅에서 그들은 서로 인접한 땅을 상속받았으며, 시기적으로도 연이어 오는 이야르월과 시반월에 해당합니다. 하지만 이 유대 관계의 핵심은 서로를 돕기로 한 약속에 있었습니다. 이사갈 지파는 토라 공부에 뛰어난 학자들의 지파였습니다. 반면 스불론 지파는 성공한 상인과 항해사들의 지파였습니다. 그들은 물질적, 영적 부를 동등하게 나누기로 합의했습니다.

하지만 카발라의 분석적 원리 중 하나는 원인이 그로 인해 발생하는 결과보다 본질적으로 더 높다는 것이다. 근본적으로 스불룬이 물질적 부를 나누려는 의지를 보였기에 이사길이 토라에 전념할 수 있었으므로, 시반월과 토라 수여에 상응하는 것은 스불룬입니다. 스불룬의 물질적 희생이 토라를 지탱하는 것이므로, 결국 토라는 그들의 공로 덕분인 것입니다.

이 달의 상징: 왼발

이스라엘 백성은 어떻게 시나이 산에 도착했을까요? 걸어서 왔습니다. 니산월에는 이 달의 상징이 오른발이었지만, 이제는 두 발을 모두 사용하게 되어 이동이 훨씬 수월해졌습니다. 따라서 이 달의 특징은 '움직임', 즉 걷고 움직이는 것을 의미합니다. 토라 공부를 통해 우리는 한 단계에서 더 높은 단계로 나아가며, 넓고 좁은 즐겁고 평화로운 길을 따라 나아가게 됩니다. 궁극적으로 이는 영혼에 조화를 가져다주고, 가정과 직장, 그리고 세상에도 조화를 가져다줍니다.

By Chabad.org

By Orthodox Union

Art by Sefira Lightstone

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