스크랩 참고자료) 맹인술사 하중기의 실제신분

[청운]

멩인술사 하중기라는 인물은 형명분이 만들어낸 이름입니다. 

실제는 왕씨 성의 맹인술사로 나중에 사람들에게

살해되었다고 합니다.

아래글을 쓴 허서천은 자연파를 주장하는 명리학자로 중국에서 널리 알려진 역학인으로

단건업과의 명리논쟁으로 유명합니다.

關於夏仲奇身份的調查報告

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ba4633f0100brex.html

在兩年以前，我高價買到了一本由邢銘芬女士與段建業先生合著的《盲師斷命軼例集》。反復閱讀後，從盲人所斷的命例中，領悟了不少命理方面的訣竅。感到二人對盲師所斷命例的解釋不到位，於是以此書為藍本，重新解讀，完成了我的命理小說《花開花落知多少》。

   據說邢銘芬女士的手裡，收集了四百多例盲人斷命的精彩例子。曾經想過與其合作，把書繼續寫下去。考慮到無緣相識，無意強求，只好作罷。於是委託朋友查一查夏仲奇其人的生平，今天終於有了回音。

   在現實生活中，並無夏仲奇其人，此人是由邢銘芬女士杜撰出來的，名字中的含義為“瞎子中的奇人”。其原型是一位在當地擺攤算命的王姓盲人命師，後被人所害。

   記得在前面的文章中曾經談到過，山東這個地方是聖人的故里，也是響馬的聖地。聽過評書《隋唐演義》的人，就不難想像得到這裡的綠林勢力有多麼地源遠流長，有著多麼悠久的傳承歷史。作為中國歷史上的四大名著之一的《水滸傳》，講述的就是一群或是被貪官污吏迫害、或是從小混跡江湖的人物，嘯聚在梁山泊，從攔路打劫到打家劫舍，最後逐漸發展到攻城掠地，風雲一時，傳為佳話。

   一群喜歡大碗喝酒、大塊吃肉，擅長于風高放火、月黑殺人的綠林人物能走上文人墨客的筆端，足以說明其深厚社會背景。

   這位可敬的盲人算命師，由於技術很高，經常有黑道人物來找他算命，結果知道了很多黑道人物的內幕。最後被人下毒害死了。其所遺留之四百多精彩命例，已成廣陵絕唱。如果有一天邢銘芬女士願意貢獻出來的話，我願意參與破以工作，使命理這門國學得以發揚光大。

   其實很多愛好命理的朋友們不明白，命理這門學問之中，有著自己的獨特規則，只要能把這些規則破譯了，命理就可以變成一門人人可以掌握的知識。

命理大師段建業與許西川的紛爭

http://www.yidao5.com/m/view.php?aid=3184

許西川剛剛出爐的《盲派開創者與其香豔的人生》，讓段許之爭狼煙再起！網路發達時代，段建業和許西川在命理學上貢獻功不可沒，但作為領軍人物，唇角相爭，也體現了當今命理界的浮躁和爭名奪利。

　　段建業：又名卜文，新盲派創始人，為人好學，目前跟隨者眾。盲人算命者有師訓：本派真傳不能傳給明眼人。這種盲派絕技甚至連親生子女都不能繼承，可想而知盲人下了多大的詛咒！因此段雖然聲稱拜盲人郝金陽為師，其實沒入師門，最多是個虔誠的崇拜者。但是段建業先生孜孜不倦，確也從郝金陽那裡得到一些零碎口訣和竅門，再加上自己學命理的天賦，終於開創新的盲派。可段也落下一個和瞎眼人爭食的駡名。也因為老拿郝金陽斷命經典來提高自己聲望，自己不見得青出於藍，所以業內譏笑多多。

　　許西川：別名野許，自然派創始人，博客名曰“霜葉紅於二月花”，他擁有京城人高傲的品質，文采不羈，可圈可點，拋棄傳統理論，對命理的解讀新穎，獨自一格，因此我們不能不高評價其智商。其八字理論讓人感覺“反其道而入道”、“棄其理而明理”，因此對初學者來說容易接受。許西川自嘲閉門造車，自視自己悟力，華麗的辭藻試圖掩蓋自己命理體系不少的缺陷，當然他也在不斷的完善。但是名曰自然，恐怕體系難於完整。此小老傲氣不小，聲稱將來自己命理文章必入教科書。

　　朋友：段許的交往，我們不得不說到一個關鍵人物--邢銘芬。邢女士是盲人大師夏仲奇斷命的記錄者，因此她手上還保留著夏先生斷命的經典400多例，這可是很多亮眼學命之人嘴饞的《葵花寶典》，得之神功，情願自宮！段建業能得一窺，在於他和邢女士合作，拿部分命例出書盈利。之後段邢為何決裂？據許西川說法是小段出書賺的錢只給邢女士一小點，而後小段給之邢銘芬電話號碼，教嗦他從邢女士處盜取餘下的大部分《葵花寶典》，以報答知遇之恩，但他不屑。

　　敵人：兩人的恩怨或許早已埋伏，或許爭端的導火線在於小青。此小青，非《白蛇傳》中的蛇妖，而是現實中一位求解命的女子，被許西川說成演員（暗喻“戲子無情，婊子無義”）而段氏說成良家婦女的女子。

　　一、小青之八字：

　　坤造：丙辰 丁酉 甲子 甲子。

　　我先不說此女命造如何，說說其命中遇到的男人如何。當然女子正官為夫星，此命辰酉合，酉可以代表其命中男人，這酉上站著丙丁，丙丁是酉的官殺，我們來舉實例看看此類人的大體情況：

　　（1） 坤造　丙子 丁酉 辛酉　癸巳 （日空子、丑）

此人目前身居國外，年月官殺混，自私自利，有了男朋友，還想和男朋友的朋友交往，問我有何方法達成願望，能用什麼方法都行！

　　（2） 乾造　丁丑　丙午 庚辰　庚辰（日空申、酉） 　　　　 　　　　 　　　　此男孩兩個庚金，丙丁混年，自私自利，學習比不上弟弟，威脅父母自殘自殺，不買個最貴的蘋果手機，割腕。

　　通過這兩個實例，我們可以進一步認為小青在酉限遇到的男人是自私自利的，所以遲遲不可婚，也說明與她瓜葛糾紛的男人自私自利的心態不小。

　　坤造：丙辰 丁酉 甲子 甲子。再來看小青之命，甲坐沐浴敗地，酉為桃花，此女輕浮，但是年月食傷不生財，站在官上虛浮無氣，難免受男人擺佈。因為甲木虛浮，辰為子庫，此女一生與自私好色男人糾葛不清。08年戊子，子被戊帶出辰，引起子酉相破，辰酉合敗，兩位大師決裂。

二、解析卜文八字1967年十一月初六丑時

丁未 辛亥 乙巳 丁丑

大運：10 庚戌 20 己酉 30 戊申 40 丁未 50 丙午 60乙巳 70

甲辰有殺先論殺，外人一看食神制殺無疑。可要成為一代大師，八字必定有非常的複雜性。因此這食神制殺的成敗要好好解析。小段既然天干體現食神制殺，就有機會成就大名，只要歲運來得適宜。我們來認真分析一下:

　　此命亥未一合，辛壓亥上，使亥未合木的狀態顯得無力，而且更使亥合未牽制了丁火，使年上丁火虛透無華，難制辛煞。日時巳丑拱酉，時辰丁火透命無根氣，變成酉的附庸（丁長生于酉），根本不能制殺。原局在沒有歲運引動巳亥沖，丑未沖的情況下保持這種狀態。辛亥產生原局病根，因此卜文在辛亥限不得志是肯定的。雖然食神制殺格局存在如此病態，但是擁有此格之人能夠在逆境中尋找出路，因此早期的波折成就了段建業食神制殺成名之路。

戌運：丑戌未三刑，刑開被制的丁火，食神制殺純粹無疑，段讀書聰明過人，考上大學。

己運：回來工作，酉運三合殺局，原局丁火沒被釋放，工作上抑鬱不得志。

戊運：和巳對位，但是戊的出現只能增加他傷官的心性，是他對未來憂心，收入那麼一點正財，還要應付周圍的你爭我鬥，更增添了對領導的失望。我們知道，學命者都是感歎世態炎涼才涉入其中，段建業也如此，在戊運彷徨之時接觸命理。

申運：這個申有兩種狀態，一是穿亥，二是合巳。在此運，小段內心疾苦啊。申亥互穿的意象---未脫掉亥的控制，丁火根氣釋放有力制殺成名，穿了，官印兩傷，代表打破傳統，學命理成名很合理。申合巳的意象---合官，丑巳不拱金，巳處於日元坐下，代表命主內心稍顯陰暗的思想，逢申來和不受丑控，就體現出隨社會潮流巴結官貴或者花錢買官在心裡體現強烈。但是巳申合還是申亥穿，由不得命主，這兩種狀態在申運中都有體現，也引起丑未相沖，因此在這個運走大傷六親，人生變數大，在嘗試升官無望的同時，命理研究也有所進境。

丁運：丁火出於最旺相時期，雖然亥未原局絆合，但是丁火占主動，天干制辛金，引動丑未相沖，同時引起巳破亥印，毅然離職，真正走上職業算命的道路。小段的成功，無不體現在巳衝破亥上，打破傳統，劍走偏鋒，以“盲”為看點，吸引大眾！當然亥月鼎旺中藏甲劫財，打破傳統當引來非議，但是被他丁火制住的煞星（徒弟，崇拜者）也是不少。

三、看看許西川八字

乾：丁酉   癸卯  戊子  已未 4運：    

壬寅  辛丑   庚子   己亥   戊戌   丁酉交 接流年：1961   1971   1981   1991   2001   2011

老許說：如果這個世界有人能看懂他八字的話，那就是他。很自負的一個人！從時辰透劫中可以看出其狂傲的個性。我們來仔細分析其八字：

許西川自嘲野許，看來對自己八字理解到位，為何？此八字正官鼎令，逢年酉沖，傷官見官，年丁透命，急需其護官，丁站酉上，丁是否能夠制酉，要看丁在地支是否有真根，丁根時未，制傷官成立，但是月又出現癸水破丁危機，因而急需時辰己未穿子奪癸。老許野就野在這個己土上，因為己土護丁有功嘛。也體現野許在文上修行頗深，野性十足。

也因為八字戰鬥厲害，六親有損不可避免，年月天克地沖，早傷父母，穿子護丁奪忌神財星，夫妻性格難有共同語言，或許娶的是沒文化的女人緣故，傷妻無子（妻子多不能生育），註定孤獨終老，甚至可斷文革參與文革紛爭。官印成格，因此有份公職，可惜早運金水，不得志，哀歎命運不公的同時，踏入命運學！

　　亥運：雖然三合官局，但是傷己未而有顯戊癸合不得官，明顯出現不適合官場而難有作為，最多得閒職。

　　戊運：戊土旺相，不讓己未，此時己未不同心，出現戊癸貪合忘官之象，同時卯未一合制劫性，老許開始自己自然理論的深入研究，成就不小。因此這段時間也相對穩定，拿點小工資，丁火制傷官得些外快。

　　戌運：戌未刑開丁火旺相，劫星起動，文風犀利，戌未制酉傷官，但是卯官不足，合戌，引起爭執，霜葉紅於二月花博客唾沫飛濺！

　　通過兩命局比較，老許丁運還好，有出書留名之象，酉運恐怕退氣。卜文丙運合辛，格局大破，有災劫，能過得了的話，不斷修正自己戰果，我想會走更遠！

許西川的卜許之爭及相關網路爭鳴

https://zhidao.baidu.com/question/1434261286212352219.html

段建業與許西川當初投合，是因為兩人都在研究盲師軼例。段建業早在《盲派命理》這本處女作中，就是在彙報對盲師斷命軼例的研究成果；而許西川則在新浪博客上撰寫命理小說《花開花落知多少》，所援舉命例都來自《盲派命理》。平允論之，兩人對於盲師夏仲奇所遺留的命例都有頗為獨到的研究與成果。
共同的職業與愛好不僅能拉近彼此的關係，也會因為競爭的存在而發生齟齬。段許二人初時謀面，會談頗洽，臨別前，段將邢秀芬的手機號留給了許。而邢秀芬，正是山東盲師夏仲奇斷命過程的記錄者，她所秘存的四百餘個斷命記錄，是很多人夢寐以求的寶藏。段的用心，不可謂不苦，而小青的出現，則使當初晤面成為雙方自嘲的理由。
09年孟夏，一個網名小青的女士前來問卜，在許的博客上貼出命例，問她“姐姐”的八字今年災病如何，能否過去？（下列八字為小青問卜，實際是小青八字，問卜時間在申時）
【坤】丙辰 丁酉 甲子 甲子
【運】丙申 乙未 甲午 癸巳
【論】己醜年小青的災病在於正財合秏時幹甲木，身體不適必然。但程度如何，需要看大限與流年對命局的交互作用。首先看丙丁壞原神，丙丁又為子女，因子女而導致身體健康受損，是本局決定的病理；從象法上看，二四爻離火為腹，被一三爻及三五爻夾克，腹內之病，又以離火為子孫爻，非胎兒而何哉？理法與象法上顯示墮胎的可能性非常大。而許西川最先看此人不宜交往：【前幾天出現了一個昵稱“小青”的女人，請別人給她分析八字。我一看這個八字，唯恐避之不及。可是來這裡的朋友們太善良、太熱心了。我曾經在某個帖子的回復中提示：這個人可能是個演員（暗喻：婊子無情，戲子無義）。】這一段表述，讓小青暴跳如雷。小青遂雇傭網友在許西川博客加強攻擊，並面晤段建業謀以段氏斷語來駁斥許西川的【謬論】。
段建業對小青八字的論斷是這樣的：【我看小青的八字沒有某些人說的那麼差】。而小青自己也疾呼【良家女子受到許門走狗的攻擊，無恥至極】云云，散見於段/許二人的博客跟帖中。
至於段氏是否受到美色賄賂而轉由攻擊許氏命理體系及西川本人，已無從考證；然許西川方面作出的強硬態度無疑讓段建業感到有反擊一戈的必要，遂撰文【命理正謬集】兩篇，正式網路攻訐開始。
卜許之爭，從大腕與草根的網路互動中映射出命理界虛偽浮泛的表像總是在利益面前如泥委地。也同時反映出，最初相似而朦朧的友好開始在意見分歧演變為名譽攻守後顯得多麼幼稚與草率。 其餘網路爭鳴，以屈明明為首。屈氏曾面晤許西川，解讀命局；後拜師張澤華門下，以為許氏斷語不得其要，意蔑如也。並撰寫系列批判文章，攻訐許西川。這種爭鳴，七分學術碰撞，三分個人齟齬。詳見《技壓群雄”的許氏命理？》系列。
詳見屈明明的新浪博客：海天一閣。 許氏體系，源自【窮通寶鑒】，後結合盲人軼例，予以修正，乃創“喜忌表”。以喜忌入手，分析任鐵樵所注疏的【滴天髓】文稿，是目前新浪網許氏博客的階段任務。許氏嘗以空前絕後自目，對於命理的貢獻，自以為古摧任鐵樵，今踏段建業。以聲名未顯，博文中，常有明珠遺於滄海之恨。
《花開花落知多少》小說文集中，認為段建業的解釋偏頗極多。評價【窮通寶鑒】為“爛尾工程”，嘲笑任鐵樵是“泥塑的神像終究露出稻草”，儀態矜尚。识者颇不齿焉。

許西川 https://www.itsfun.com.tw/%E8%A8%B1%E8%A5%BF%E5%B7%9D/wiki-6309479

許西川(1957-?)，活躍的網路命理創作者，雄心勃勃的命理師，自然門的開創者。

·         中文名稱

許西川

·         職    業

網路命理創作者

·         出生日期

1957

·         代表作品

《花開花落知多少》

·         國    籍

中國

簡介

自2006年起，以陸續上載網路命理小說《花開花落知多少》見聞於世。2011年做客新浪星座頻道，向命理愛好者推廣"天干喜忌表"基礎內容。新浪網名"霜葉紅於二月花"，在撰《命運指月錄》，主要批判以任鐵樵為代表的傳統旺衰理論。他旨在建立一套包羅萬象、無所不能的命理體系，能夠完全解讀任何命局，簡稱"許氏命理"。其中，《花開花落知多少》取材自段建業提供的盲師軼例，反映許西川對盲派理法的揚棄成果;《命運指月錄》就範於任鐵樵註疏的《滴天髓》，則反映以《窮通寶鑑》為藍本對旺衰理論的無限嘲諷。許西川善於博採眾家之長，還吸收了天津李學秋盲派(又稱"鐵刀門")的部分技法，如"同宮理論"納為己有。就目前大勢而言，開辦自然門培訓班固然是延頸望霖，而挑選自然門傳人卻也日益成為困擾許西川的心病。他在新浪網的自我宣傳與造勢，既是開班培訓的鋪墊，也是挑選傳人的序曲。他將何去何從?是否如他自己宣稱的那樣在2017年聲震海內?是否能找到天賜傳人?這是自然門未正式誕生就遇到的挑戰。

從學簡介

西川早慧，其母持家有幹略，常誨學焉。年既幼，從學裕如。嘗見地支掌訣，俄而成誦。然性不甚樂讀書，每合徒眾為戲，其母呵止之。

改革初，邵偉華以善卜見用於時，聲震海內，五術由是興也。西川粗有文采，志立功名，卒不第。因習堪輿，多所歷見。妻以授金而寡獲，讓之。然西川好學，情得無以逾，由是日疏。

久之，妻請去，西川以其識悟粗鄙，不足與謀，因不為勸而樂學如故。奉師資財，許母每給之。

江朱時，拓海貿、通西域，西川以本職使工於伊拉克。既返，聞故舊劉潤川以命術頗賚資財，慨然而嘆曰:"向無功名，才用陔絕，不復恣睢如是。豈不若巷閭鼓唇之徒哉?"遂辭工建之職，處心命術。先是，嘗就龐鈺龍學六爻，頗得其術。既以命術為業，思兼用六爻解之。嘗撰文《算命瞎子如何騙人》投稿易學雜誌，京師頗聞焉。

千禧後，太原段建業造謁，示以盲人軼例求共析解。西川遂以解軼之餘，自撰《花開花落知多少》，外飾辭藻，例皆因用。由是感知盲師博大，恨其睹未全貌也。

自此許氏命理體系初建，日臻完備。

體系簡介

子平命術與果老星宗並為中國傳統兩大命理淵源。子平命術脫胎於《李虛中命書》，經唐宋以降傳承嬗變，分流甚廣。至當代，盲派命理異軍突起，顛覆傳統子平術的許多基本理念與原則，群情洶湧，一時獨步。於此同時，許氏命理悄然誕生。

其體系以十天干喜忌為綱，根據四柱乾支配置，互分喜忌;以喜神生拱、忌神克泄為貴，以忌神生拱、喜神克泄為賤，以喜神互戰為凶，及忌神互戰為吉，理大運斫益，辨升沉明晦。除扶制兼論旺衰，而日元不看旺衰;對於大運、流年的乾支組合如何切入命局，以及命局的性格特徵分析，頗有獨到之處。

從子平術源流來看，許氏命理繼承了《窮通寶鑑》對天干特性的探索，通過實戰予以揚棄，並初步組建"十天干喜忌表"(以下簡稱"喜忌表")。又因其包含著豐富的辯證法元素，將喜忌的套用與歲運技法巧妙結合，造成別開生面的論命範式。與段建業(新浪博名"卜文")盲派一樣，它也從盲師軼例中汲取營養，從而深化自身對命局結構的剖析力度。

例如，"陽乾喜殺，殺又見殺為上品"這一定式描述，正是將喜忌表嵌入命局後的實戰把握。而"以日為主、以時為次主、以月為賓，以年為次賓"、"乾支合則換象"、"制忌得忌喜"等理法，則與段氏盲派顯得藤蘿牽蔓。但需注意，與任何以喜忌表按圖索驥的論命一樣，以許氏命理對照段式盲派命理的做法僅具有外在的部分邏輯，由於沒有抓住許氏命理的辯證法元素而可能謬以千里。戲劇性的是，如前所述，許氏命理與段氏命理在誕生時間相仿，並就此暗示"卜許之爭"的宿命已草灰蛇線，伏筆埋矣。

毋庸置疑，許氏命理在諸多環節與領域存是薄弱的，亟待進一步發展完善。如，五陰乾喜忌的深入探索，命格層次的理法完善，等。但不可否認，其個別領域的探索對命理學時代發展的潛在價值，將可能被後來者所諳熟。

十天干喜忌表

十天干喜忌表，是許氏命理體系的主要基礎之一，也是許氏論命的根本綱目所在。喜忌神的概念是:對於日主來說，有不可傷之神，此即為喜神。喜神被傷必有災禍或是不如意之事發生。另外還有必須制掉之神，此即為忌神。忌神無制則人生困頓;忌神有制則飛黃騰達。

喜忌神的判定對於財運/官運/名聲都有至關重要的坐標系價值。舉例來說，斷財運的基本理念就是:喜神得勢財運好，忌神受制就發財。發財的額度與忌神受製程度成正比例關係。

下面簡單以甲木為例，分析其喜忌及組合的意義:

"占第一位的絕對喜神為庚金，乾支同論。按十神而論，庚金是甲木的七殺，代表了一個人的能力和競爭心態。時上見殺為主動能力;月令見殺為被動能力。在地支，亥子水泄了庚金。這裡的泄當破壞理解，因此亥子水是甲木的忌神。當庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也為忌神。上述亥子水與午火，只是甲木的相對忌神。丙火是甲木的第二喜神。甲木的祿在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天干，猶如自身的能力得以發揮，因此丙火代表了一個人的才藝。 丙火祿在巳，與甲木之祿(寅)相穿。不但與甲木的祿不合，並且與第一喜神庚金相刑，且刑中帶克，因此甲木日主在八字中見寅木與庚金的情況下，巳火當忌神來看。運中相見同論。同樣是金，辛(酉)金官星，是甲木的第一忌神，也是絕對忌神，命中見之就要制掉，制掉之日即為騰達之時。命中見辛金無制主官災。歲運中相遇為應期。運中見辛金同論，只不過應期要看流年。制酉金的最佳選擇是午火(傷官)。辛金坐在巳火上也受制。因此，當命中、運中酉金與午火相遇，午火即變身為用神。命中或運中見寅巳相穿，酉金可以解之。但是酉金必須制掉。有制則佳;無制則差。丙火與辛金相遇，丙辛合，坐支強者制掉坐支弱者。若是坐支皆強或是皆弱，為合絆，為掣肘。甲木日主不宜見丙火受制。命中見午火而不見官星(辛酉金)，傷官(午火)為忌神，此時喜水來制，則亥子水變身為用神。乙(卯)木是甲木的劫財，制掉為佳。但是不宜用官星(酉金)來制，否則有災。宜用巳火化之，戌土合之化為己用。"

其餘天干的喜忌，散見於新浪部落格，但不完整。可以預見，完整的《十天干喜忌表》將會在培訓班上見面。

辯證法元素

命理中的辯證法運用，早在《滴天髓》任鐵樵註解中就很豐富地呈現出來。不過任鐵樵依據的是日元旺衰的辯證，至衰者不僅不可扶，反而要一損到底，至旺者則不可逆，反而要扶云云。許氏命理中的辯證法則以常人難以把握的喜忌互換為主要形式之一。而其體系中的辯證法元素運用，也往往成為被誤解的實際原因。

例如，"在我的命理體系中，喜忌也有著進一步區分的。命主有命主的喜忌，命局有命局的喜忌。另外還有喜神有用(喜神制掉忌神)和忌神有用(忌神制掉忌神)等等不同。"(見《喜忌神的意義》)這裡就提出忌神有用的範疇，實質上，忌神等於變相的喜神。這就是辯證法元素的運用之一。

另外，不從日柱分析全局，而從月柱來分析命主自身的情況，也是辯證運用四柱關係的手法之一。

盲派營養

毋庸置疑，郝金陽與夏仲奇兩位盲師流傳到市面上的軼例，讓很多命理學人吸收了不少養分。這一結果不僅是段建業盲派培訓班日益聲張的原因，也是它的結果。在軼例流傳的早期，許西川同樣在其中汲取了不少的營養，用於深化自身體系對命局的解剖力度，擴大對命局的分析維度。 例如，以月乾為父，以月支為母。這種定位方法，唯獨見於盲師夏仲奇的軼例中。其它更多的軼例精華吸收，散見於旺衰/製法等論述中，此處不再贅述。

斷例擷粹

斷例一

男:庚寅 戊寅 乙未 丙戌

一歲運:己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

【原文摘錄】這個八字就是命理書上所說那種"藤蘿系甲"，是個很有政治才幹的貪官。

丙火傷官透出在時上，雖然有才幹，又很張揚。丙火是權利的象徵，可以光宗耀祖，對於庚金來說，更是如此。至於庚金與日主乙木和丙火的關係，表現出了如下信息:

1、這個人很會揣摩上司的意圖，很會籠絡上司，很能投其所好;

2、庚金代表他的上司，很賞識他。這是因為庚金喜丙火的緣故。

3、月乾戊土是從時上的戌土中透出來的，對於庚金來說，戌是官庫，表明他的上司會很放心地把權力交給他。

縱觀他以前的運程，可謂是仕途平坦，春風得意。辛巳運七殺有制，初露頭角，踩著別人的肩膀向上爬，也可以說風起雲湧，他一枝獨秀;壬午運地支三合火局，中神午火卻被他合到了身下，此運中便會執掌大權;癸未運，未土與戌土相刑，制了戌中的辛金七殺，大權在握。

我看了網友們的評論，大家都忽視了戌土中暗藏的辛金七殺。這個命局的特點是:只要戌土被引動，七殺就會受制，而七殺受制，他的官職就會上升。而甲申運，戌土處於閒置的狀態。

甲申運有個特點，對於年柱的庚寅來說，是上下反位，就是說，他的上司出現了新老交替。庚金與甲木在天干是互為喜神，但是在地支申金與寅木卻是沖刑的關係，表明新老上司暗中不合。城門失火殃及池魚，丙戌年剛剛進入申運，他便吃了掛澇。

斷例二

劉翔生於1984年7月13日9時28分。

乾造:甲子、辛未、戊申、丁巳。

大運:8壬申;癸酉;甲戌;乙亥;丙子。

【原文摘錄】2008年是戊子年，戊土太歲坐當頭，坐合子水，拿冠軍應該是穩拿把攥的事。我想，體育局的官員們，也一定是這樣認為的。戊土坐合子水，他自己則是志在必得。然而由於子水去穿未土的緣故，就出現了變數，冠軍的桂冠可能意外地落在了別人的手上。當然也存在著這樣的可能，他雖然得到了冠軍，成績卻比較差。

二十八歲以後，他進入了甲戌運，戌未相刑，他有可能去做體育評論工作。他這人性格有點刻薄，或者說過於嚴厲，不太適合去搞教學工作，也不會成為一個好的教練員。

三十八歲後乙亥運，財星沖祿。但願大家還能記得他。

卜許之爭等

卜許之爭

段建業與許西川當初投合，是因為兩人都在研究盲師軼例。段建業早在《盲派命理》這本處女作中，就是在匯報對盲師斷命軼例的研究成果;而許西川則在新浪部落格上撰寫命理小說《花開花落知多少》，所援舉命例都來自《盲派命理》。平允論之，兩人對於盲師夏仲奇所遺留的命例都有頗為獨到的研究與成果。

共同的職業與愛好不僅能拉近彼此的關係，也會因為競爭的存在而發生齟齬。段許二人初時謀面，會談頗洽，臨別前，段將邢秀芬的手機號留給了許。而邢秀芬，正是山東盲師夏仲奇斷命過程的記錄者，她所秘存的四百餘個斷命記錄，是很多人夢寐以求的寶藏。段的用心，不可謂不苦，而小青的出現，則使當初晤面成為雙方自嘲的理由。

09年孟夏，一個網名小青的女士前來問卜，在許的部落格上貼出命例，問她"姐姐"的八字今年災病如何，能否過去?(下列八字為小青問卜，實際是小青八字，問卜時間在申時)

【坤】丙辰 丁酉 甲子 甲子

【運】丙申 乙未 甲午 癸巳

【論】己丑年小青的災病在於正財合秏時乾甲木，身體不適必然。但程度如何，需要看大限與流年對命局的互動作用。首先看丙丁壞原神，丙丁又為子女，因子女而導致身體健康受損，是本局決定的病理;從象法上看，二四爻離火為腹，被一三爻及三五爻夾克，腹內之病，又以離火為子孫爻，非胎兒而何哉?理法與象法上顯示墮胎的可能性非常大。而許西川最先看此人不宜交往:【前幾天出現了一個暱稱"小青"的女人，請別人給她分析八字。我一看這個八字，唯恐避之不及。可是來這裡的朋友們太善良、太熱心了。我曾經在某個帖子的回覆中提示:這個人可能是個演員(暗喻:婊子無情，戲子無義)。】這一段表述，讓小青暴跳如雷。小青遂僱傭網友在許西川部落格加強攻擊，並面晤段建業謀以段氏斷語來駁斥許西川的【謬論】。

段建業對小青八字的論斷是這樣的:【我看小青的八字沒有某些人說的那么差】。而小青自己也疾呼【良家女子受到許門走狗的攻擊，無恥至極】云云，散見於段/許二人的部落格跟帖中。

至於段氏是否受到美色賄賂而轉由攻擊許氏命理體系及西川本人，已無從考證;然許西川方面作出的強硬態度無疑讓段建業感到有反擊一戈的必要，遂撰文【命理正謬集】兩篇，正式網路攻訐開始。

卜許之爭，從大腕與草根的網路互動中映射出命理界虛偽浮泛的表象總是在利益面前如泥委地。也同時反映出，最初相似而朦朧的友好開始在意見分歧演變為名譽攻守後顯得多么幼稚與草率。

相關網路爭鳴

其餘網路爭鳴，以屈明明為首。屈氏曾面晤許西川，解讀命局;後拜師張澤華門下，以為許氏斷語不得其要，意蔑如也。並撰寫系列批判文章，攻訐許西川。這種爭鳴，七分學術碰撞，三分個人齟齬。詳見《技壓群雄"的許氏命理?》系列。

詳見屈明明的新浪部落格:海天一閣。

宗師情結

許氏體系，源自【窮通寶鑑】，後結合盲人軼例，予以修正，乃創"喜忌表"。以喜忌入手，分析任鐵樵所註疏的【滴天髓】文稿，是目前新浪網許氏部落格的階段任務。許氏嘗以空前絕後自目，對於命理的貢獻，自以為古摧任鐵樵，今踏段建業。以聲名未顯，博文中，常有明珠遺於滄海之恨。

《花開花落知多少》小說文集中，認為段建業的解釋偏頗極多。評價【窮通寶鑑】為"爛尾工程"，嘲笑任鐵樵是"泥塑的神像終究露出稻草"，儀態矜尚。識者頗不齒焉。

筆者案

許氏命術，言勝於用，文勝於質，此其實也。天下疑其不能，唯西川自意氣盈盈，睥睨群倫，其志大哉!

許氏之文，詞蔓意游，未得閒適之趣。蓋衣缽難繼，五內憂蹙，文筆澀而枯。半生勤恪，終之湮滅，所傳世者，其唯二三文歟?(完)

 【命理江湖的那些事儿】九

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　　文／風浪人生

段建業的理法不是沒有毛病。它的來源是盲師的算命片段及隻言片語的解讀，而解釋概念卻並非原生態的。這是其理論的成功之處，也是是缺憾的根本原因。

在理法層面，他提出燥土不生金而脆金。落在技法層面，就是戌不生酉而克酉，是穿制結構的一種。象法層面，戌如果藏有傷官，酉戌穿的組合就表示牢獄或者公檢法部門，如果沒有傷官與官殺的對抗，酉戌穿則表示殺人或者劫掠或者橫禍。其實這個象法，是十神類象的扁平結構延伸，只是比先前我們知道的類象內涵有所延伸，但延伸不大。

這樣從五行的理法逐漸與技法、象法連環相扣，這樣緊密的聯繫，確實是段氏盲派的理論特色，結合使用有一種洞穿感，就像一顆子彈飛出後貫透三人，而不是像別的命理老師所講的理法技法象法是三張皮，理法是一套，實戰技法和象法又是一套說辭，彼此甚至違背不相關聯。理法高大上的同時，兼顧不到象法與技法的邏輯同構，這是其餘命理流派最遭詬病的地方之一。如王慶的探索門，陰陽太極終極理法，學完理法你就徹底不會斷八字了……

當然，我也是在“造謠”。不過你們可以對比理解，書生造反，三年不成，緣故是什麼？沒有那種說殺就殺的黑心。而八字理論的流派，別人只顧給理論體系編造得美輪美奐，卻沒有考慮實戰效果——槍固然是好看，但不能用來殺人。這就是工具許諾的和它的實際作用相互隔離。段氏盲派的理論，這方面要遠勝別人。

包括徐許西川，他也是理論和實戰兩張皮。買了喜忌表，你也不會算命。因為許西川的一切技法和象法的要素，沒有教給你。

而這個穿的作用，在古法而言是害。它主要針對六親的災難，而不刻意指向命主。在段氏盲派理論中，它把“穿”的關係昇華了，也相當活用於實戰。甚至單列為一種特殊制法，提高了重要性的級別。

實際上要冷靜看待穿。主賓之穿，甚於賓位相穿，而帶祿之穿，又甚於無祿之穿，再細化而言，緊鄰之穿又甚於隔位之穿。這是一個非常重要的經驗，而不是看見穿就必然跟隨段建業的路子走到天黑。段建業理論的細分化，現在仍然未竟。

歲運之穿又弱於本局有者。它為吉，是分級分層實現，為凶亦然。

但酉戌之間是不是一種制的關係，我現在仍持否定態度。而同樣的，卯辰之間也不是制的關係。子未是制的關係，申亥

、醜午是生而寅巳是或制，寅巳並不必然制。

在傳統命理而言，酉戌是生比關係。格局派曾以月令分元而區分不同生日屬於地支藏元的誰值氣，由此細化分析。格局的如此分析，或有合理性，但不入主流視野，它始終在小範圍被認可。段氏盲派看似和格局月令日元值氣不同，實際都在擺脫戌土生酉金的爛俗格式而進行地支關係探索。至於象法和技法層面，又比日元值氣高很多。

至於段建業本人曾被傳聞用卯辰穿斷出命主在己卯流年去世，這就是一種算命的緣分。在很多人眼裡，段的神斷歸功於活用穿字。實際卯木的傷害性，始終具有震的氣場。摔死，撞死，這都是卯木為壞神的類象，難道一定要看卯辰穿呢？這就是只見樹木不見森林。

在古代，卯木為壞神，也可能被打死。或者是官家的板子打死，或者像南方農村的械鬥，毆死。它未必指向車禍橫禍。但是段氏盲派的弟子們卻不這麼想，他們習慣了信任師父交給的卯辰穿，是算命技法的車禍應期。

現代社會，車禍確實多。段盲也算是與時俱進。但是拘泥車禍的應期，會在某些時候劃入許西川的辛辣譏諷：“段建業根本不會算命！”因為地支作用的類象，很複雜，不是段盲一個穿、沖就能涵蓋車禍的。同樣是卯木穿辰，有人這樣死，有人那樣死，有的未必死，豈能拘束于單一技法呢？

這個酉戌穿，段建業說是制，其實不是制。就像張遼與樂進不合，是害的關係，你也向曹操說我的壞話，我也說你的壞話，彼此拆臺就是穿。但是當處於木的氣場來耗，酉戌就有相同敵人，內部紛爭擱置而同戰孫權。當午火出現時，午合戌而午與酉沒有關係，就像曹操來了，張遼單獨向曹操彙報工作，此時他就會通過合而順帶實現害。這叫進讒言。有人說，張遼不是這種人！他是光明磊落的英雄！你這種思路，完全脫線。

人與人的不合，在特定關係裡可以用酉戌表達。酉戌都是金，都是中國人，為什麼臺灣看不起大陸呢？臺灣和大陸，互相擠兌，以前是臺灣不讓大陸進聯合國，現在是大陸壓縮臺灣國際空間，誰是酉，誰是戌？誰他媽的制著誰，你能告訴我嗎？

也許中國人擅長窩裡鬥，所以在中國人的角度，酉戌穿的八字要特別謹慎。而發達國家的洋人則養成了良好的團隊素質理念，而洋人八字的酉戌穿，其類象就相對簡單。這些地域差異，你是否考慮過呢？

不要迷在裡面出不來。你要考慮社會要素，地域環境的差別。同樣一個八字放在古代，其性格行為特徵大變。是八字理法不靈嗎？不是，是你脫離了現實，過分迷信理法的力量。

要結合現實，體察人情與時代風氣，不要迷在那個穿制關係裡出不來。本文略舉此例

命理學界那些年那些人那些事·(轉載) 廖彬宇什麼來頭

https://www.douban.com/note/703491826/ 

廖彬宇什麼來頭

看見傷官上玄月弟弟談李涵辰的帖子，也想說些真實的經歷及那些被炒作的易學人物的幕後故事。

李涵辰大約2001年來過北京，宋振儒，陶正洲等朋友有幸見過他，因為那會的聯絡方式還不想現在這樣普遍，所以我沒有適逢其會。但是當時見過他的易學圈朋友都見識了他的預測水準，屬於入門階段，基本一般般。後來時隔不到一年回到山東出《八字預測真蹤》一時洛陽紙貴，新派風靡一時。恰逢其時王鳳麟也在北京大肆宣傳所謂的道家奇門，因為知其甚多跟隨二人求學者，所以知其二人斂財手段所用手法相同，預先在學員班內埋伏5-6個自己的學生（鐵托），求測時只用這幾個人的命盤，其餘的真正學員一律只說未來，不斷過去。因為八字命理的影響力遠大於奇門遁甲，所以李涵辰斂財無數，至於被逮捕確實是事實，07-08年山東泰安當地的朋友兄弟說李涵辰數次因詐騙及非法集資被拘留。王鳳麟易因奇門熱而在2002-2007的數年間斂財上千萬，一次班3000-8000不等，基本每班40人沒有問題。

段建業也是在2001年易學聚會來北京開始宣傳盲派的，那會他的水準還很差（雖然現在還是很菜，但學醫後有所提高），許西川博客提的我的一個哥們找段建業去看，40分鐘一言不發，最後說了一句這是靠兄弟混社會的（事先他的學生王開宇，其實也算我的易學朋友之一，介紹他來這個朋友的辦公室就告訴過他，這人是混黑社會的），段建業跟了郝金陽1年多，學了些口訣，因為深知任何事物迅速賺錢都靠的是炒作概念（今天的股市，能最好的證明這點），所以就有了盲派一說。後來者如蒼燃東澤，李學秋等趨之如騖，包括終南派慚愧學人及七宿派李星漢（那會他還叫玉面閻羅）都是所謂的自己的師父在民間云云，一時間盲派後繼眾多。

段建業和王虎應曾去拜訪過安徽的“易出自然”（群聊裡的八字高手之一，雖然很多人說他是大忽悠，其實還是有些真材實料的，很多05-06年混群聊的易學人應該知道這個QQ名字），去之前因當時段建業有一定的名聲，所以問我其真實技藝如何，我說會讓你大吃一驚。易出自然一時語塞以為是真正的高手，故問我真人果如其言，我說不是，是水準差的你想不到。後來拜訪後跟我說與王虎應聊了4個多小時，段建業一直沒啥話，給了幾個八字支支吾吾基本都斷不出東西，易出自然說了句最搞笑的話“這傢伙要是真去擺算命攤，估計得餓死”

許西川本來是學傳統命理的，後來由於新浪需要推出些著名博客遂被推到前臺，但因為2000-2005年自己的理論走到了一定的瓶頸，所以開始研究段建業的盲派，後來因為段建業跟邢銘芬鬧掰，段建業想索取邢銘芬手裡的400多個命例（號稱而已，段建業也不能確定數字），所以讓許西川去接觸邢銘芬並可以在邢銘芬面前詆毀段（小段授意給老許的技巧，詆毀小段是為了取得邢銘芬的信任），這樣好能把命例拿到手，答應可以跟許西川合著盲派命理的後續著作，但主要因許西川北京人的虛榮的自尊心作祟，一直未能去做這件事，後來更因小青一事兩人交惡鬧掰，也就沒有下文了。

夏仲奇並非盲師本人之名，邢銘芬曾請教於數個盲師，夏仲奇是取華夏中的奇人之意而編纂的此書，至於邢銘芬的水準，許西川在博客裡提到那個曾經超級喜歡算命的朋友也專程去山東找過她，後來回來說，她基本不會算，流年一個斷不出來。此朋友大江南北找過大約2000個易師算過命，極其癡迷算命。此朋友本名王鼎（許西川與段建業交惡的博文中曾提到），段建業的學生王開宇（最早他們論兄弟，後來段建業成名，王開宇稱其為老師，以示尊敬）也是很清楚這件事的。所以不再贅述。

至於王慶，朱祖夏等跟在北京雍和宮擺攤的從君名（網名者行孫），包括後來炒作起來的李計忠均是當年李洪成98年那幾期班的學員，那會學制一個月，600包吃住，所以水準怎樣大家自知。後來因在李洪成處所學無成曾幾人一起去浙江和福建開過卦館，但也都是沒開時間長不到三個月就關了！

曲煒也是學過李洪成的班（不是面授班），然後開始開山立派，走他老師的路（李洪成學易前是在宣傳口工作的，所以比較善於包裝及炒作）。

周易玄得益于他的師父李建軍，李建軍有一定的人脈（尤其是在那些協會及有一定影響力的官員身上）所以炒作起來還算比較快，當然你們要去易玄算命網能看到他成名前的帖子，水準如何自知，他曾經還有個群把包括段建業，祝國英等很多所謂的易學名人網路到一起，但基本不說話，就是個死群。

至於再後來奇門的王思翰，董易林，孫英雄，巨中天等那些商業炒作我就不用說了，他們都是2004年後學易的，基本上都是靠改命賣風水物混的。

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這些事都是親身經歷，文中的人多數都有交集過，而且很多客戶重疊過，故知之甚深！主要是很多人迷信那些理論，其實沒有神，中國人是死人最大的，所以誰也不能戰勝一個已經死去的人，這樣的人就能成為傳奇，而他傳奇的光環可以照耀他的門派與弟子，但是把電停了，那麼霓虹燈的光芒就會失去，那也就會看到事物的本來面目！其實罎子裡的弟兄們很多都水準不錯，要真以此為業很多時候也會因有靈感而有神斷，如果一個以此為職業的人，連幾百個拿得出手的命例都沒有的話，那有怎麼能以此為業而謀生呢。

當然多數人是不愛寫作的，當年學易的時候，謹記先賢的話，聖人述而不作，既然聖人都述而不作，何況吾輩呢！知者不言，言者不知，智者無惑，聖者無欲。但當多數學易者以此為謀生工具的時候，在今天這個笑貧不笑娼的年代，他們就忘了治學的嚴謹，而每雙眼中充滿了功利的色彩，大腦中全是欲望，所以難免用出書等捷徑宣傳知名度及迅速致富。

易道廣大，彌綸天地，所以古人有易與天地准之說，但今人多遠離自然，不事農耕，不觀天象，不察地情，不明節氣，不辨陰陽，所以多歧途亡羊，雖然一時繁盛，但後來很多當年的易友因對易研究不深，欲眼蔽慧，所以身敗名裂者多。以此騙財騙色者眾，後即使迷途知返，也多因易理不通而改過來篤信宗教，從一種迷茫陷入另一種迷茫，易學是讓人窺破大道的天學，學易能明得失隨緣，心無增減。內心紅塵中來去自如，生死均無掛礙，何須名利情欲在心。得失是空，人生來去一場夢，最後只有記憶中那些經歷罷了！

老海是新派，後來因理論的問題，跟石炎等一樣，不再言易！你說的黃藥師不知是不是我認識的那個（波司登公司的高管，總經理辦公室主任），他本是求測者，後來在05年後多自學，創建研易群，跟當年龍。。的“易德揚”（番茄味薯片）還有後來群聊裡的“於是”，“乙木”等，多以奇門及八卦宮位摻雜命理一起下斷語，水準不錯。

在網上炒作一時的“浙易”原在龍。。隱付費板塊，他的開手師父就是“乙木”，因是癸亥年生，年紀較輕，家境貧寒故以此謀生，改成年齡較大冒充長者，多與黃藥師不睦，黃藥師與李星漢等多有交集。

阿財水準比較不錯，當年創立易龍門，說實話，我是看不上易龍門那些人，他們都沒料，唯一的誰家今夜扁舟子算有些水準，還不全是阿財的思路。阿財的思路跟無意相近，兩個人當年都是易學論壇的先驅及前輩，論命都比較精到，接近自然傳統命理，但不拘泥於格局與強弱和調候，而是融會貫通於一爐。比之後來的休閒（蔡昔瓊），炎黃土地，liuyang66,高出不止一籌。但因命理這個東西，用多了會煩，他也不願以此謀生，所以就沒再繼續推進。

天機最早也在龍。。。隱混過，還在中華玄學混過，他屬於過目不忘類型的，所以學習的不算理法，多數是技法，尤其是對淵海子平情有獨鍾，也算是群聊裡最早的一撥，比較愛寫分析，也愛講分析，但一般不連續斷流年。

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北京這地啥也沒個好，就是人多，易學圈跑這裡來忽悠錢和拜碼頭的魚蝦蟹年年有！見過的比較多。

一般公開預測例如杜新會，張得計都是三句話，你跟你愛人有時候鬧矛盾，夫妻關係緊張或是你小時候當過班幹部，看見方臉的就說您性格固執。這類基本屬於易學界預測法寶，永遠錯不了，當年我在群聊就說過只要一句情路坎坷，幾乎所有女求測者都會感同身受。要是男女混用，就是一句你這人心太善，老在外面吃虧！也是百發百中。

易儒王立軍基本不會算，是個說話很窩囊的男人（除了個子高，人長得不錯外），人悶悶的。黃元甫出了很多的所謂相學專著，其根本不懂相學，在他北京的臨時住所聚會，近視眼很嚴重，說是看氣色，順著陽光每人看十多分鐘啥也說不出，看數個人一個多小時，都是你的面相不錯，將來財運還可以，要不就是你信佛不錯。不斷流年，不斷應事，說點祝福的過年話，基本屬於大師共性！

一兄弟生孩子前問米鴻賓是男是女，米大師說生出來就知道了，還指使他的學員王慶（網名金之橋）龍。。。隱混過，讓拜師葉飄然，投師後去偷過葉飄然的講義及葉飄然的那幾本舊古籍。

帖子来源：易玄算命网http://www.yixuan123.com/thread-18728-1-1.html

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跟貼摘錄：

不朽若夢發表於 2014-11-13 20:30:33

沒錯！昔年跟劉立強單挑的林震東（還有個名字叫鑫源）就是無意的徒弟，跟炎黃，66和神神等並稱華夏易玄網四大版主！

易龍門發表於 2014-11-13 20:32:08

其實命理學也是被上述這幫人搞臭的，一群大忽悠，周易玄原名廖彬宇，讀了點古書就妄稱少年孔子，背後一大堆人幫其吹捧，瘋狂和名人合影，江湖傳言還搞大一個女粉絲肚子。李涵辰最出名的就是在國易大會出醜，連錯三次，台下廖墨香四個字總結：胡說八道。都說李涵辰和老海關係非同一般，估計也是自己硬湊上去拿來貼金。現在重慶那個莫亞也是學李涵辰的路子，然後新派平派一起套，反正就兩個字：收錢。現在學八字的就一句話總結，信者多而精者寡。

不朽若夢發表於 2014-11-13 20:34:30 |

莫亞，向來不單挑的，在當年華夏易玄網也跟現在的那個玄真打底一樣，只發廣告貼！沒辦法，只要是吵架就有人觀摩，人多了沒准就能騙倆學員！但要真動手，一下就露餡了！

admin發表於 2014-11-13 20:36:53 |

黃藥師性格的確像小說中的黃藥師，有一定風範，繩索理論，多數也能套得住。

不朽若夢發表於 2014-11-13 20:37:26 |

易玄當年的事，很多你說哪一出！

劉立強你知道吧，就是出那本《宇宙唯一正確八字學》的傢伙，原是王鳳麟的客服，後來學了幾天八字，自覺不差就出來忽悠，前期也准了些，但因為林震東跟他單挑沒輸，因為林震東看不慣他的那股子唯我獨尊的架勢，所以後來逐漸江河日下，當然劉立強也是學的新派。

admin發表於 2014-11-13 20:41:45 |

那個乙木（般若木-乙丁），送我《學佛三書》三冊，聖嚴法師的，我是要感謝他的。他應該早不搞職業算命了，在雲南搞木材生意，家境肯定也是不再貧寒了。

易龍門發表於 2014-11-13 20:44:49

阿財的弟子水準不行是有原因的，當時阿財選的教材太過高深，門下弟子沒人領悟含義，誰家今夜扁舟子是帶藝投師，當時開班的時候沒有上幾節課，後面自學教材加上自己的感悟自成一派。易龍易學當年輝煌一時，超過現在元亨辰隱等論壇，亞洲網路命理第一高手就是從那時來的，李涵辰當年在論壇小學生一個，後面看了十神通變自己演化百神論搞的不倫不類的。至於財官訣等手法其實太過高深，眾弟子無人領會其真實含義。

不朽若夢發表於 2014-11-13 20:48:44 |

阿財天分高（所以他應該比他師父紫薇星君不差），林震東的天分也不錯的（單論精准不比他師父無意差）。

不朽若夢發表於 2014-11-13 21:06:36 |

易玄的創始人建安山人是個六爻的高手，因為熱愛易學創辦華夏易玄縱橫網，當年就連誰家今夜扁舟子，徐伯燁等也認為華夏易玄最具討論性，因為伺服器是自己的，還聘了幾個人例如易隨心，易玄小巫等當斑竹，發工資，但是因為後期，那幾個斑竹因為工資少，而且有的在易玄拉人做私單，導致口碑被搞，山人後期很少管理，而且在太原那裡給這幾個斑竹租的辦公室到期，那幾個人因收入過少離職，再加上山人沒有每次功能變數名稱到期的時候及時續費，導致連續5年每年都有2個月左右無法登陸，最後就漸漸沒落！而且也因龍。。隱元亨後期都有收費版塊，那些斑竹熱情較高且後續者趨之如騖，加入競爭，導致進一步繁榮有關！

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附以上命理名家八字：

01、李涵辰：乙巳　庚辰　戊午　甲寅（新派創始人）

02、段建業：丁未　辛亥　乙巳　丁醜（段氏盲派）

03、王　慶：癸醜　乙卯　丙午　丁酉（命理專家）

04、曲　煒：己酉　壬申　壬戌　丁未（易學專家）

05、許西川：丁酉 　癸卯 戊子 　己未（命理專家）

06、周易玄：丙寅 　壬辰 丁酉 　己酉（80后易界名人）

07、李洪成：辛卯 庚子 丙午 壬辰 （易學專家）

08、刑銘芬：乙未　乙酉　丙戌　庚寅（命理專家）

09、王虎應：壬寅　辛亥　甲戌　己巳（易學專家）

 「漢奸的結局」一文分析許西川何時懂得同宮】

https://www.getit01.com/p201805312521358/

【從「漢奸的結局」一文分析許西川何時懂得同宮】

2012-02-18 10:53閱讀： 前言：

許西川從卜文那裡得到盲師的軼例，這個關節我在百度詞條內隱去。我只寫道，「臨別前，段將邢的手機號留給了許」。這樣寫，也不是我的杜撰，而是許親筆所言後，我的轉述。許自然試圖聯繫邢，此時已然落入段的彀中。可惜許無果，只得自行研究盲師殘篇。等到段氏聲譽雀起，許的研究進展不是很大。但是許當然有發表盲師殘篇（不含邢例）的權利。只是段的處女作包含邢例，所以許索性一起引進自己的命理小說【花開花落】。這是一段往事，段的氣憤在哪裡呢？許的不屑又在哪裡呢？這些又是一段故事。不過，帶給許聲譽的著作，從來沒有提到用到【通宮】，好比【漢姆雷特】不可能使用太阿寶劍這樣的道具。那麼許西川是否在2007年就知道【通宮】呢？這個道理和秦始皇穿馬卦一樣帶有邏輯穿越性。有人說，風浪，你不要以蟊賊之心，揣測宗師氣象。好，風浪給你列事實。

（一）「漢奸的結局」原文是許西川的研究，有何特色？

許西川引用盲師軼例，寫成命理小說集【花開花落知多少】，分析卻自出機杼。小說集目前已經在許的博客「下架」，似乎因為段的攻擊，抑或是許的心虛。此小說再見天日之時，也僅僅能證明許對於盲師軼例的研究「新成果」，並未改變段氏首發其精的事實。我的詞條沒有偏倚段許任何一方；至如今，風浪若願做一個集子連載盲師軼例的研究，發於博客，自然也未為不可。許的心虛，或許在於不願將自己的文章再次作為段的靶子——要知道，【命理正謬集】第一篇出來之後，許西川便已嗅到【花開花落】會持續成為段攻擊其自身研究的脆弱的天然靶子。

與段的處女作相比，許的研究主要有以下幾個特色：

1、引用了段的部分邏輯思路，但不甘於全盤引入，故而有自己的見解。同時對段的處女作冷嘲熱諷。這一點，段感到很不舒服。發表【花開花落】，段沒有理由憤怒。

2、提供開放的平台，引發盲師殘篇的普及化分析。如果不是許西川垂範，盲師殘篇的解讀，天下只有段一個版本。有了許的解讀，特別是添加自己的見解，盲師殘篇不再神秘，也無需仰視。在氣勢洶湧的盲派培訓運動的過程中，許西川開闢了另外一條道路。而且，【花開花落】作為一條崎嶇之路，事實上也是許西川自己在北京開培訓班、傳授學徒的最大砝碼和心理自信。

接受兩句諷刺，段建業無理由不能視若風吹。公然以解讀盲師殘篇而與段建業競爭，似乎已經因此產生彼此隔膜。但段建業仍無理由因此憤怒，只是當初將

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 郝師殘篇贈送老許，未曾意料今日之勢。既為自己當初有意攜手共同研究，也就大可不必因無意分道揚鑣而恨。

3、對於盲師命理體系的評價偏低，滿足於自我解讀的終極性陶醉。

這一點就不必談宗師氣象，而與性格有關。不過在段建業看來，有些「欺師滅祖」的味道。

應該明白，許西川自出機杼的得意語氣，不僅僅體現在【花開花落】中。後來段往蘇北拜訪盲師，一樣被許嘲笑。這樣，從許的網路小說處女作中，可以窺測他一貫的風格與傾向，以及命理邏輯的自悟成分，早在2007年之前就已形成。或者天然烙印於他的命局中，也未可知。

以上的三個特點，也許並不全面，畢竟我的見識尚淺，掛少漏多。但有關真假的論述，是誣枉還是記實，可以讓讀者們自己驗證並討論。希望有更多的特色被梳理出來，也希望還原一下這部小說的成色。而【漢奸的結局】，則是這部小說中比較重要的篇章。它的價值，至少反證了許西川在那時根本沒有聽聞到「同宮」，更加不會使用這個概念工具。

（二）漢奸命局是典型的地支通宮

乾：戊戌、壬戌、辛亥、甲午。

這個命局之所以貴為縣令，有兩條主要線索來證明。一個是亥午合制七殺，一個是理法上戌亥強制傷官。盲師斷他可至七品，真實原因已不可考。而段建業的解讀兼具兩條線索，並且偏重指出火土製水的結構。許西川則依舊按照辛金忌水來分析大運浮沉，貌似嘲笑了段的漏洞，其實自己的解釋也是里外不通。

許西川一直沒有弄懂大運如何引動本局地支是如何發生的，到今天仍然不懂。他的體系破綻百出，很大程度上是不懂本局和大運作用關係而造成的。

「漢奸的結局」這篇文章，也反映了以上三個特色，以及許西川的不足。許西川的通篇分析，都沒有出現同宮二字。若他當時曉得同宮在本局中的技法應用，如何不談呢？這一點其實不需要以許西川早知而秘不示人來詭辯。從文本對比的角度，輕易可解。因為許是對比段的文本進行再創作再解釋，段未使用的地方，許若知道此法便捷，必然洋洋自炫。你不懂我懂，這才是許西川的實力。

我們還是仔細來看看許西川是怎麼分析本來地支同宮的漢奸命局的吧！

（三）亥被戌所制：許西川的分析起點

許解：

乾造：

年 月 日 時

戊 壬 辛 甲

戌 戌 亥 午

大運：8癸亥；18甲子；28乙丑；38丙寅；48丁卯；58戊辰

這個命，亥與午暗合，為傷官合殺，合而制之。命里有傷官合殺結構的，表現為做事圓滑，有政治才幹。傷官制了七殺，是他當官的命理原因，這是毫無疑問的。但是因此而出現了兩個疑問：一是戌土的氣勢最旺，反制了傷官，傷官還能制七殺嗎？二是八歲以後開始走傷官運，二十餘年裡，為什麼沒有當官？這個問題大概把卜文先生也搞迷糊了，乾脆把另一種命理理論嫁了接過來。在某些命局裡，當傷官被印星所制時，確實是一種當官的信息，而且還是當大官。但不適用於這個命局。如果是那樣的話，以此人的圓滑，絕不會為了報效日本人而得罪鄉里。通常的情況下，印星代表著忠誠，可辛金這種東西偏偏不喜印星。

謬：前邊講傷官制了七殺，是他當官的原因，後邊有問八歲之後走傷官運，二十餘年裡為什麼沒有當官？前言不達後語，自己把自己問住了。哈，他自己沒搞清楚這個命究竟是傷官制七殺，還是七殺制傷官，還好意思給別人講？

風浪解：

許西川的邏輯是

1、喜神午火，忌神亥水。戌制亥，制忌得忌之喜。亥當權力來看。此處並無「同宮不制」的痕迹。相反，許西川認為戌仍然存在制亥的強大力量。

2、癸亥甲子運都是忌神運，無為。自乙丑運發貴，原因是丑刑了官殺庫。刑是一種不正常運作（漢奸）。但是也可以按照許西川的邏輯變成喜神運。因為忌神在大運出現，被本局戌所制了。許西川的邏輯經常搖擺不定。

亥水的本氣透出了天干，被戊土所制，按理說是沒有力量制服七殺了，大運逢壬水和戊土時，還會有性命之憂。然而壓在石頭下的種子，不一定不會發芽。就像走路時遇到了死胡同，只好退回去，繞道再走，沒有人會在死胡同里駐紮下來不走了。換一個角度來看，如果把癸亥傷官看做是忌神，就容易解釋了。傷官得勢的大運，是不會有官坐的。甲子運，子水與亥水傷官為一黨，同樣不會當官。乙丑運，乙木在八字中無根，丑午穿，丑戌刑，所以在這步運里，即便是當官也不會順當。丑午穿，壓抑了他當官的願望。丑戌刑，是通過不正當的運作而得到官位的，當這種官是當不長的，因此他並沒有一直坐在科長的位子上。

謬：最後看他的意思是想說傷官為忌，用印的意思，可前邊還剛剛講了，」辛金這東西偏偏不喜印星「。啊我要暈死了！要是確認傷官為忌，那戊土透干正好克制傷官就為吉了，可偏偏他又講「大運逢壬水和戊土時，還會有性命之憂」。這樣解命，不是辱沒先人是什麼？

風浪解：

許西川的邏輯是

1、乙丑運雖然當官了，但是當官不順。按照前面的許氏邏輯，午火被大運丑土穿壞，喜神受制，生不如死。為何還會發貴呢？許西川對乙丑運發貴的解釋，與前面的喜忌神定位是自相矛盾的。因為喜神被制，根本無官可當。

2、此一節分析，許西川仍然對傷官制殺的貴氣因素抱有肯定態度。

三十八歲後行丙寅運，丙火是喜神，而且是命中所沒有的，合到了他的自身，除了他沒有更合適的人選。寅與亥合泄了傷官，忌神受制，所以此運中當了官。

四十八歲後行丁卯大運，卯不生午，會丟官。丁火從戌土中透出，被壬水合到命中，在這步運里，他會有刀兵之災。出災的年份應是丁火出現的流年，但這一年恰逢丁亥年，丁火坐亥水而被制，所以險死還生，只是腿上中彈，並沒有喪命。丁火已然在運中透出，猶如果樹一旦開始開花結果，此後就會年年結果。在以後的歲運里，他還會遇到丁火透出的流年的。

謬：要堅持亥水為忌，丁卯大運沒有生亥，只是合壬，怎麼丁壬合會有刀兵之災？災從何出呢？是丁運丟官的，並不是卯運，講卯不生午有什麼用呢？

風浪解：

許西川的邏輯是

1、盲師原來的解釋是二十八歲到四十八歲有官運。此處許西川將漢奸的當官年限整整削減了十年，從三十八歲開始當。根本的原因是為了符合自己的喜忌神邏輯。

2、卯運的分析，許西川被繞進去了，極其牽強附會。丁卯運既然與丙寅同屬木火一氣，並且亥字被大運卯木所制，按照喜忌分析，應該屬於「呼風喚雨、撒豆成兵」的大運才對。此處引入卯不生午的技法，卻隻字不提卯木泄制亥水忌神。卯泄制亥水，是丁卯運最大的特徵。忌神被制，腿上中彈，看來許西川的分析是會背叛自己提出的邏輯，甚至不惜違背自身所堅持的喜忌神理論。

五十八歲後戊辰運，喜神午火被泄盡，戌庫沖開，逢丁火流年會有災，就是夏老師所說的死災。於是丁酉年又見丁火，難逃被槍斃的命運。

謬：根本不明白戊辰運為什麼是壞運，講喜神午被泄盡，醜比辰更泄午，還穿著呢，為什麼丑運沒事，反而好？講辰沖開戌庫，丑不同樣刑開戌庫么，為什麼丑運沒事？

風浪解：

許西川的邏輯是

1、戊辰運墓了忌神亥水。按照許西川的邏輯，因為本局戌的存在，所以墓不能成功。既然忌神不能被墓，自然是運氣不好，但為何災重至死？恐怕許西川至今仍不明白其中的道理。

2、既然辰能制午火，午火被泄盡，為何乙丑運同樣制午火，午火不能被泄盡而早亡呢？？？乙丑運的丁火年份，為何不予分析？

3、全篇沒有一處分析到最重要的地支關係：戌亥同宮。這是為什麼呢？要知道，戌亥同宮是非常重要的應用技法，特別是在漢奸的命局分析中，不可或缺。可見許西川當時不懂同宮的。（完）