원리강론 / 原理講論 / Divine Principle [124] - 종말론 - 16

[대태양/김현수]

원리강론 [124] - 인류역사 종말론 - 16

그러나 노아의 둘째 아들 함의 타락행위로 인하여 그들이 인간책임분담(人間責任分擔)을 완수하지 못하였기 때문에, 이 뜻은 이루어지지 않았다(창 9:22).
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2. 예수님 때도 말세였다
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복귀섭리(復歸攝理)의 목적을 이루시려는 뜻에 대한 하나님의 예정은 절대적이어서 변할 수 없기 때문에(전편 제6장), 노아를 중심한 복귀섭리는 이루어지지 않았으나, 하나님은 다시 다른 선지자(先知者)들을 부르시어 믿음의 터를 닦으시고, 그 터 위에 예수님을 보내심으로써 사탄을 중심한 죄악의 세계를 멸하시고 하나님을 중심한 이상세계(理想世界)를 복귀하려 하셨다. 따라서 예수님 때도 말세(末世)였던 것이다. 

그러기에 예수님은 스스로 심판주(審判主)로 오셨다고 말씀하셨고(요 5:22), 그때도 ‘교만한 자와 악을 행하는 자는 다 초개같을 것이라 그 이르는 날이 그들을 살라 그 뿌리와 가지를 남기지 아니 할 것’(말 4:1)이라고 예언되어 있었던 것이다.
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예수님은 이와 같이 창조이상세계(創造理想世界)를 복귀하려고 오셨던 것이었으나, 유대인들이 그를 불신함으로써 인간책임분담(人間責任分擔)을 완수하지 못하였기 때문에, 이 뜻도 이루어지지 않고 재림(再臨) 때에로 다시 연장되었다.
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3. 예수님의 재림 때도 말세다
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유대민족의 불신을 당하게 된 예수님은 십자가(十字架)에 못박혀 돌아가심으로써 영적인 구원만을 이루셨던 것이다. 따라서 예수님은 재림하신 후에야 영육(靈肉) 아울러 구원섭리(救援攝理)의 목적을 완수하여(전편 제4장 제1절 Ⅳ) 지상천국을 복귀하시게 되기 때문에 예수님의 재림 때도 또한 말세인 것이다. 

原理講論 [124] - 人類歴史の終末論 - 16

しかし、ノアの次男ハムの堕落行為によって、彼が人間の責任分担を完遂できなかったために、この目的は達せられなかったのである（創九・22）。
 
② イエスの時も終末であった

復帰摂理の目的を完遂なさろうとする、そのみ旨に対する神の予定は、絶対的であるがゆえに変えることができないから（前編第六章）、ノアを中心とする復帰の摂理は成就されなかったのであるが、神は再び他の預言者を遣わして、信仰の基台を築いて、その基台の上にイエスを送ることにより、サタンを中心とする罪悪の世界を滅ぼして、神を中心とする理想世界を復帰なさろうとしたのであった。したがって、イエスのときも終末であったのである。

それゆえにイエスは自ら審判主として来られたと言われたのであり（ヨハネ五・22）、そのときもまた、「万軍の主は言われる、見よ、炉のように燃える日が来る。その時すべて高ぶる者と、悪を行う者とは、わらのようになる。その来る日は、彼らを焼き尽して、根も枝も残さない」（マラキ四・１）と預言されていたのであった。

イエスはこのように、創造理想世界を復帰なさろうとして来られたのであるが、ユダヤ人たちが彼を信ぜず、人間の責任分担を完遂し得なかったので、この目的も達せられず、再臨のときまで再び延長されたのである。
 
③ イエスの再臨のときも終末である

ユダヤ民族の不信に出会ったイエスは、十字架につけられて亡くなられることにより、霊的救いのみを成就されるようになったのである。したがってイエスは、再臨して初めて、霊肉合わせて、救いの摂理の目的を完遂され（前編第四章第一節（四））、地上天国を復帰するようになるので、イエスの再臨のときもまた終末である。

Divine Principle [124] - Eschatology and Human History - 16

Nonetheless, when Ham, the second son of Noah, committed a sinful act which reaffirmed the Fall, Noah’s family could not fulfill its portion of responsibility on behalf of humankind, and the Will of God was frustrated (Gen. 9:22).
 
3.1.2 Jesus’ Day Was the Last Days
 
God has foreordained the fulfillment of His Will; hence, the goal of the providence of restoration is unchanging and shall be fulfilled without fail (cf. Predestination 1).

Therefore, even though the providence of restoration was not accomplished through Noah, God called upon other prophets to prepare anew the basis of faith. Upon this foundation, God sent Jesus to vanquish the satanic sovereignty which has held this world in thrall and to establish the God-centered ideal world. Accordingly, Jesus’ day was also the Last Days.

This is why Jesus said that he came to bring judgment (John 5:22), and why Malachi prophesied of Jesus’ coming: Behold, the day comes, burning like an oven, when all the arrogant and all evildoers will be stubble; the day that comes shall burn them up . . . so that it will leave them neither root nor branch (Mal. 4:1).
 
Jesus came to restore the original, ideal world. However, when the people of Israel did not believe in him, the human portion of responsibility was left unaccomplished. This meant that the fulfillment of the Will of God had to be prolonged until Christ’s Second Advent.
 
3.1.3 The Day of Christ’s Second Advent Is the Last Days
 
When the disbelief of the chosen people led Jesus to go the way of the cross, he could accomplish only spiritual salvation. It remains for him to return and accomplish the goal of the providence of restoration both spiritually and physically and restore the Kingdom of Heaven on earth (cf. Messiah 1.4). Hence, the day of the Christ’s Second Advent is also the Last Days.