해치 글이 나오길래 보는데 ... 우와
주역 논문 쓸 때 녹문, 임성주의 글을 많이 인용하는 단골 문집인데
녹문의 맏형인 임명주(任命周, 1705~1757)로. 상소나 건의를 했다가 영조의 노여움을 사서 제주(濟州)에 유배되었다. 1748년 나주(羅州)에 이배(移配)되고, 1750년 겨울에 방환(放還)되었으며, 1756년 서용(敍用)될 자격을 얻었으나, 관직에 임용되는 기회를 얻지 못한 채 1757년 11월 전주(全州) 학산(鶴山)의 우사(寓舍)에서 53세의 나이로 병사하였습니다.
돌아가신 형의 제사에 읽는 제문인가봅니다.
그런데 해치의 글 보다도 저 애통한 심정을 저리 쓰다니 - 와 ~
난 왜 이글이 더 눈에 들어오지요? 개슬픔 2년이나 되었구먼 형의 죽음을 저리 아파하다니 ...
아 아오 ...
녹문집 제23권 / 제문(祭文)
백씨 정언공에 대한 제문 기묘년(1759, 영조35)〔祭伯氏正言公文 己卯〕
우리 백씨(伯氏)가 아우들을 버리고 세상을 떠난 뒤로 세월이 흘러 벌써 2주년이 되었습니다.
중제(仲弟) 성주(聖周)는 아직껏 몇 줄의 글을 지어 영연(靈筵)에 애통한 심정을 고하지 못하였는데,
이는 참으로 하늘에까지 잇닿는 억울함과 지하에까지 사무치는 비통함이 심흉에 틀어박히고 간비(肝脾)에 뒤얽혀 있는 탓에,
말을 하려 하면 오장(五臟)이 먼저 찢어지고 생각하려 하면 눈물이 먼저 쏟아져서,
그 말을 차례로 서술하며 그 정(情)을 털어놓을 수가 없었기 때문입니다.
지난겨울 불초(不肖)의 죄역이 차고 넘쳐서 선비(先妣)께서 홀연히 돌아가셨으므로,
밤낮으로 울부짖으며 마치 미친 듯 넋이 나간 듯 오장이 썩어 문드러지고 신식(神識)이 착란된 가운데 남아 있는 것은 단지 구각(軀殼)뿐이라서,
안에 들어가면 망망(茫茫)하고 밖에 나오면 황황(皇皇)하여 또 다른 일에 신경을 쓸 겨를이 없었기 때문입니다.
(생략)
임금에게 무례하게 구는 것을 보고서는 새매가 참새를 쫓아내듯 늠연(凜然)하였고, 이상견빙(履霜堅氷)의 조짐을 보고서 예방할 때에는 해치(獬豸)가 악인을 뿔로 들이받듯 의연(毅然)하였습니다. 지금까지도 그 글을 읽는 자마다 무릎을 치고 개탄하며 되뇌어 송독하면서 장탄식하지 않는 자가 없는 만큼, 참으로 이른바 백년의 세월을 기다릴 것도 없이 시비가 이미 정해졌다고 할 것이니, 후세에 사필(史筆)을 잡는 자들도 공의 발언을 직언(直言)이라 하고 공의 위인을 군자(君子)라고 하지 않을 자가 누가 있겠습니까. 그렇다면 ‘하늘의 뜻이 정해지면 사람을 이기는 것’이 장차 여기에 있게 될 것이니, 한때에 잘못된 것이 만세(萬世)에 잘되는 것과는 전혀 상관이 없다고 할 것입니다.
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