스크랩 【 “내가 궁벽한 곳에 숨으면 너희들이 반드시 나를 찾겠느냐” 】

[표주박]

【 “杜門洞(두문동) 星數(성수)” 】

【 “내가 궁벽한 곳에 숨으면 너희들이 반드시 나를 찾겠느냐” 】

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【 “杜門洞” 】이란...?-洞(동)은 산골짜기를 뜻한다

杜門(두문)은 골짜기에 출입 하는 문을 닫아버렸다는 것이다

행록 5장 22절

“나를 믿느냐”고 다짐하시는지라.

상제께서 다시

【 “내가 궁벽한 곳에 숨으면” 】 너희들이 반드시 나를 찾겠느냐”

내가 너희를 찾을 것이오.

너희들은 나를 찾지 못하리라”고 말씀하셨도다.

행록 5장 23절

상제께서

【 “내가 어느 곳에 숨으면 좋을까” 】고 물으시니 신 원일이

【 “부안에 궁벽한 곳이 많이 있사오니 】 그곳으로 가사이다”

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여기 까지 杜門(두문)에 관 한 구절이며

杜門洞(두문동)에 숨는 공사이다

①-【 “星數” 】 ②-【 “神農牌” 】 ③-【 “有司標” 】

별: 성(星)-五星(오성), 星宿(성수)

셀: 수(數)-세다, 세어서 말 하다

패: 패(牌)-포고문(알린다는 뜻)

있을: 유(有)-존재하다

맡을: 사(司)-벼슬, 관직(미륵을 맡을 다섯 번째 五星(오성)

우듬지: 표(標)-끝, 사물의 말단

즉

다섯 번째 별이 있는데 말단(끝)을 맡고 있다고 신농이 알린다.

①-萬死神----다수의 죽은神 ②-百伏神 엎드린 모든 神들

하여 증산은 이렇게 말 한다

【 “杜門洞 星數” 】

보통 별에 관한 성수라면 【 “星宿” 】<<==이자가 들어 간다

그러나 골짜기에 숨은 별은 【 “星數” 】이다

하여 별은 5星을 뜻하고 셀 數(수)는 1, 2, 3, 4, 5이렇게 되는 것이다

이것을 사람에게 맞추면

1-증산

2-도주

3-박우당

4-박성구

5-杜門洞 星數이다 과연 두문동에 5번째 별(星)은 누구일까??

杜門洞 星數는 有司標(유사표)이다 라고 神農(신농)은 말 하고 있다

[표주박]

.
도주의 현무경 1장에는 이렇게 되어 있다

[표주박]

증산의 두문동 성수와 도주의 두문 72도는 같을까??... 다를까??

도주의 두문 72도에는 대강식 주문이 들어가 있다

증산의 두문동에는 5가 숨어 있다

각자가 생각을 깊이 하길 바란다

[표주박]

박우당 훈시에 보면

【 “出出名將(출출명장)” 】이란 단어가 있다

이【 “出出名將(출출명장)” 】은 두 번을 나온다는 뜻하는 것이다.

첫 번째 【 “出世(출세)하는 것은 도통군자” 】이고

두 번째 【 “出世(출세)하는 것은 두문동에 있는 五星(오성)” 】이다

⑴
첫 번째 “出”하는 것을 보자

증산은 도통군자(“ 神將” )들이 출현 하는 것을 이렇게 전경에 실어 났다

【 “솥이 들썩이니 미륵불(彌勒佛)이 출세하리라” 】

[표주박]

그럼 여기서

彌勒과 彌勒佛이 같은 것인가... 다른 것인가를 봐야 되는 것이다

彌勒의 어원과 彌勒佛의 어원은 다르다

彌勒은===>>彌勒이란 단어 뒤에 “世尊”(세존)이 들어간다

미륵불의 단어를 보면 “佛”이란 단어가 들어가 있다

이 “佛”을 보면 사람 “人” 변이 들어가 있다

하여

彌勒佛은 사람이란는 것을 알수 있다

즉

“彌勒佛{미륵불}”은 아미타불이며

“彌勒世尊{미륵세존}”을 보호하는 “佛”이다

[표주박]

⑵
두 번째 “出”하는 것을 보자
【 “내가 궁벽한 곳에 숨으면 너희들이 반드시 나를 찾겠느냐” 】

【 “나의 형체는 사두 용미(蛇頭龍尾)니라” 】

후일 내가 【 “出世(출세)” 】할 때에 눈이 부셔 바라보기 어려우리라.

【 “예로부터 { “神仙(신선)” }을 말로만 전하고 본 사람이 없느니라.” 】

【 “오직 너희들은{ “神仙(신선)” }을 보리라.

내가 장차 【 “열석 자의 몸으로 오리라” 】

이것이 두 번째로 “出世”하는 “彌勒世尊”이다

하여 박우당은 이것을 두고 이렇게 말 한다

【 “出出名將(출출명장)” 】
彌勒佛의 出世와 彌勒世尊이 “出” 하는 것을【 “出出名將(출출명장)” 】이다

[표주박]

그래서
두무동 星數(성수)에

보면 百伏神(백복신)과 萬死神(만사신)이 들어가 있다

그리고
도주의 현무경 한 장에 대강식 주문이 들어가 있다

여기서
百伏神(백복신)과 萬死神(만사신)의 뜻은

①
萬死神(만사신)은 다수의 죽은 신들 즉 도통군자(“神將”)들을 말 함이며

②
百伏神(백복신)은 도통군자(“神將”)외에 일반 雜神(잡신)들을 말 함이다

[표주박]

하여 전경의 핵심은 杜門洞 星數이다

98---98
은 易(역)에 관한 것이다 증산은 易을 놓고 공사를 봤으니

98---98
은 72이며 도주도 이것을 杜門(두문) 72度라고 현무경에 실어 놓고

대강식 주문을 넣었던 것이다

度(도)의 뜻을 보면 법이란 것을 가지고 있다

즉 杜門洞에 72度가 法이라는 것이다

[표주박]

그럼 왜 72인지 易(역)의 궁도를 보면 알수 있다

희역 36궁에 주역 36궁을 덮으면 72度란 법이 나온다

주역 36궁에 정역 36궁을 덮으면 72度란 법이 나온다

하여
증산은 두문동에서 역이 이루어지는 것을 98-98로 공사 봤고

도주는 증산의 98-98을 杜門(두문)72度(도)로 풀고 대강식 주문을 넣어던 것이다

이것을 증산은 간단하게

【 “개문납객(開門納客)에 기수기연(其數其然)” 】이라 하나니

사람의 집에 손님이 많이 와야 하나니라” 라고 했던 것이다

[표주박]

【“후일 내가出世(출세)할 때에 눈이 부셔 바라보기 어려우리라.”】

【 “예로부터 신선을 말로만 전하고 본 사람이 없느니라.”】

【“오직 너희들은 신선을 보리라. 내가 장차 열석 자의 몸으로 오리라”】
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“오직 너희들란 도통군자("神將")들을 두고 하는 말이다

하여 증산의 모든 공사의 마무리는 杜門洞(두문동)에서 이루어 지는 것이다