삼상 3장 1-21 말씀으로 저희에게 하나님을 나타내소서.

3:1 아이 사무엘이 엘리 앞에서 여호와를 섬길 때에는 여호와의 말씀이 희귀하여 이상이 흔히 보이지 않았더라3:2 엘리의 눈이 점점 어두워 가서 잘 보지 못하는 그 때에 그가 자기 처소에 누웠고3:3 하나님의 등불은 아직 꺼지지 아니하였으며 사무엘은 하나님의 궤 있는 여호와의 전 안에 누웠더니3:4 여호와께서 사무엘을 부르시는지라 그가 대답하되 내가 여기 있나이다 하고3:5 엘리에게로 달려가서 이르되 당신이 나를 부르셨기로 내가 여기 있나이다 하니 그가 이르되 나는 부르지 아니하였으니 다시 누우라 하는지라 그가 가서 누웠더니3:6 여호와께서 다시 사무엘을 부르시는지라 사무엘이 일어나 엘리에게로 가서 이르되 당신이 나를 부르셨기로 내가 여기 있나이다 하니 그가 대답하되 내 아들아 내가 부르지 아니하였으니 다시 누우라 하니라3:7 사무엘이 아직 여호와를 알지 못하고 여호와의 말씀도 아직 그에게 나타나지 아니한 때라3:8 여호와께서 세 번째 사무엘을 부르시는지라 그가 일어나 엘리에게로 가서 이르되 당신이 나를 부르셨기로 내가 여기 있나이다 하니 엘리가 여호와께서 이 아이를 부르신 줄을 깨닫고3:9 엘리가 사무엘에게 이르되 가서 누웠다가 그가 너를 부르시거든 네가 말하기를 여호와여 말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다 하라 하니 이에 사무엘이 가서 자기 처소에 누우니라3:10 여호와께서 임하여 서서 전과 같이 사무엘아 사무엘아 부르시는지라 사무엘이 이르되 말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다 하니3:11 여호와께서 사무엘에게 이르시되 보라 내가 이스라엘 중에 한 일을 행하리니 그것을 듣는 자마다 두 귀가 울리리라3:12 내가 엘리의 집에 대하여 말한 것을 처음부터 끝까지 그 날에 그에게 다 이루리라3:13 내가 그의 집을 영원토록 심판하겠다고 그에게 말한 것은 그가 아는 죄악 때문이니 이는 그가 자기의 아들들이 저주를 자청하되 금하지 아니하였음이니라3:14 그러므로 내가 엘리의 집에 대하여 맹세하기를 엘리 집의 죄악은 제물로나 예물로나 영원히 속죄함을 받지 못하리라 하였노라 하셨더라3:15 사무엘이 아침까지 누웠다가 여호와의 집의 문을 열었으나 그 이상을 엘리에게 알게 하기를 두려워하더니3:16 엘리가 사무엘을 불러 이르되 내 아들 사무엘아 하니 그가 대답하되 내가 여기 있나이다 하니 그가3:17 이르되 네게 무엇을 말씀하셨느냐 청하노니 내게 숨기지 말라 네게 말씀하신 모든 것을 하나라도 숨기면 하나님이 네게 벌을 내리시고 또 내리시기를 원하노라 하는지라3:18 사무엘이 그것을 그에게 자세히 말하고 조금도 숨기지 아니하니 그가 이르되 이는 여호와이시니 선하신 대로 하실 것이니라 하니라3:19 사무엘이 자라매 여호와께서 그와 함께 계셔서 그의 말이 하나도 땅에 떨어지지 않게 하시니3:20 단에서부터 브엘세바까지의 온 이스라엘이 사무엘은 여호와의 선지자로 세우심을 입은 줄을 알았더라3:21 여호와께서 실로에서 다시 나타나시되 여호와께서 실로에서 여호와의 말씀으로 사무엘에게 자기를 나타내시니라 ◈ 주 해1. 엘리의 두 아들이 하나님을 멸시함으로 하나님도 그들을 경멸하심으로 엘리의 가문에 심판이 선포된다.1) 흡니와 비느하스는 제사를 통해 자기 욕망을 채웠고 엘리는 그들의 악행을 알고도 금하지 않았다. 하나님보다 자식을 더 소중하게 여겼기 때문이다.2) 한편 사무엘은 자라면서 여호와와 사람들에게 은총을 받았다(2:26). 2. 사사시대의 마지막, 영적 암흑기에 여호와의 말씀이 희귀하였다.3:1 아이 사무엘이 엘리 앞에서 여호와를 섬길 때에는 여호와의 말씀이 희귀하여 이상이 흔히 보이지 않았더라1) 사도행전에서 하나님의 나라가 확장될 때를 “하나님의 말씀이 흥왕하여”라고 했다.행 12:24 하나님의 말씀은 흥왕하여 더하더라행 19:20 이와 같이 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 세력을 얻으니라2) 여호와의 말씀이 희귀하다는 것은 하나님의 말씀을 사랑하고 순종하는 자가 적다는 뜻이다. 3. 말씀이 희귀한 시대에 엘리의 눈이 점점 어두워서 잘 보지 못했다.1) 말씀의 희귀현상과 엘리의 눈이 어두워지는 현상은 연결되어 있다.2) 엘리를 통해서는 더 이상 하나님의 말씀이나 이상을 기대할 수 없음을 지적하고 있다.3) 엘리는 성전의 직무를 수행할 능력이 없어 자기 방에 누웠지만(2절) 사무엘은 언약궤가 있는 하나님의 성전 안에서 누웠고, 하나님의 등불은 아직 꺼지지 않았다(3절).- 엘리의 눈은 어두워졌고, 말씀은 희귀했지만 하나님의 등불이 꺼지지 않았다는 것은 아직도 하나님이 함께하고 계시다는 말씀이다.4) 그리고 하나님이 계시는 그곳, 하나님의 등불과 언약궤가 있는 성전에 누운 사무엘을 통해 하나님의 새 시대가 열린다. 4. 바로 그 때 여호와께서 사무엘을 부르셨다.1) 사무엘은 두 번이나 엘리가 자신을 부르는 줄 알고 그에게 달려갔다(4-5절).2) 사무엘이 하나님의 부르심을 엘리의 부름으로 안 것은 아직 여호와를 알지 못했기 때문이다.3:7 사무엘이 아직 여호와를 알지 못하고 여호와의 말씀도 아직 그에게 나타나지 아니한 때라 5. 여호와를 아는 것과 여호와의 말씀이 나타난 것은 같은 것이다.1) 하나님의 말씀은 하나님의 현현이며, 하나님 자신과 분리되지 않는다.- 그러므로 하나님의 말씀을 만나는 것이 곧 하나님 자신을 만나는 것이다.2) 하나님이 말씀으로 사무엘에게 임하심은 하나님을 나타내신 것이다(21절).3) 나타나다(갈라): “덮개를 벗기다, 폭로하다”는 뜻으로 성령의 계시를 말한다.- 성령님의 조명은 덮개를 벗기면 그 덮개 아래에 무엇이 있는지 보이듯이 보이는 것이다. 6. 여호와께서 사무엘을 세 번째 부르자 엘리는 그제야 여호와께서 사무엘을 부르셨음을 깨닫고 여호와께서 다시 부르시면 “여호와여 말씀하옵소서. 주의 종이 듣겠나이다”라고 답하라고 하였다(9절).1) 엘리는 이전에 여호와의 말씀을 들었던 자인 것을 알 수 있다.2) 여호와께서 사무엘을 부르시자 사무엘은 “말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다”라고 하였고 여호와께서 그에게 이스라엘 중에 행하실 일을 말씀하셨다(11절). 7. 하나님이 사무엘에게 처음 말씀하신 것은 엘리와 그의 가문에게 임할 심판에 대하여 말했던 일을 하나도 빠짐없이 다 이루실 것이라는 것이다(12절).1) 여호와께서 엘리의 집을 영원토록 심판하겠다고 그에게 말한 것은 그가 아는 죄악 때문이다(13절). 곧 엘리의 아들들이 저주를 자청하되 금하지 아니하였기 때문이다(13절).2) 하나님은 엘리의 집에 대하여 맹세하시기를 엘리 집의 죄악은 제물로나 예물로나 영원히 속죄함을 받지 못하였다고 하셨다(14절). 8. 사무엘이 하나님을 섬기는 차원은 2가지로 나눠진다.1) 사무엘은 하나님을 알지 못한 채로 하나님을 섬겼다.- 삼상 2: 11 ...그 아이는 제사장 엘리 앞에서 여호와를 섬기니라.2: 18 사무엘은 어렸을 때에 세마포 에봇을 입고 여호와 앞에서 섬겼더라. - 2: 21...사무엘은 여호와 앞에서 자라니라. 26 아이 사무엘이 점점 자라매 여호와와 사람들에게 은총을 더욱 받더라.2) 하나님을 알지 못하고도 하나님을 섬기는 것은 가능하다.3) 그러면 또 하나님을 아는 것은 무엇인가? 말씀으로 현현하신 하나님을 만나는 것이다.- 예수님은 하나님을 아는 것은 곧 영생이라고 하셨다(요 17:3).4) 그러므로 하나님을 알지 못하고 하나님을 섬기는 것은 영생에 무지한 채 하나님을 섬기는 것이다. 9. 하나님을 아는 영생에 무지한 채 하나님을 섬기면 그 결말은 참담하다.“사람들이 너희를 출교할 뿐 아니라 때가 이르면 무릇 너희를 죽이는 자가 생각하기를 이것이 하나님을 섬기는 일이라 하리라. 그들이 이런 일을 할 것은 아버지와 나를 알지 못함이라”(요 16:2-3).1) 바울은 하나님을 알지 못하고 하나님을 섬기면 “하나님께 열심 있으나 자기 의를 세우는 것이요 하나님을 대적하는 자”라고 하였다.2) 그들은 결국 교회의 핍박자요 포행자요 훼방자가 된다. 10. 하나님을 알지 못하고 하나님을 섬기던 사무엘에게 하나님이 말씀으로 자신을 나타내신다.1) 오늘 본문은 말씀이 희귀한 시대, 사무엘도 여호와를 알지 못하고 여호와의 말씀도 그에게 나타나지 아니한 때로 시작된다.2) 그리고 마지막은 여호와께서 말씀으로 자신을 사무엘에게 나타내심으로 끝난다.3:21 여호와께서 실로에서 다시 나타나시되 여호와께서 실로에서 여호와의 말씀으로 사무엘에게 자기를 나타내시니라3) 하나님은 말씀으로 자신을 나타내신다. 말씀으로 자신을 알리시며 우리와 함께하신다.- 말씀이 희귀한 시대에서 말씀으로 나타내는 시대가 되었다. 영적인 변화가 생긴 것이다.4) 우리에게도 말씀으로 하나님을 만날 때, 하나님과의 관계는 완전히 새로워진다. 11. 사무엘은 하나님께 들은 말씀을 엘리에게 알리기를 두려워한다(15절).1) 아버지 같은 엘리에게 심판의 말씀을 전하는 것은 어려운 일이었다.2) 엘리는 하나님께서 저주하시리라는 위협까지 하면서 사무엘에게 진실을 말하도록 하자 (16-17절) 사무엘은 엘리와 그의 후손이 심판을 면치 못할 것이라는 말씀을 그대로 전한다. 12. 엘리는 “그는 여호와이시니 보시기에 선한대로 행하실 것이다”라고 받아들였다.1) 권위 있는 주석가들은 엘리의 반응을 경건의 반응과 체념의 반응이 뒤섞인 것이라고 본다. 곧 엘리는 하나님의 뜻이라는 불가항력적인 힘 앞에 서 있다는 것이다.2) 엘리의 경건한 면은 “하나님의 심판이 선함을 인정”한 것이다.- 그리고 자신의 시대가 끝났다는 것을 스스로 인정한다.- 자신에게는 침묵하신 하나님이 사무엘에게는 말씀하심을 받아들인다. 13. 엘리의 체념적인 면은 하나님의 심판을 받아들이기만 하지 “회개하거나 하나님 앞에 나아가거나 경배하지 않는다.”1) 하나님이 다윗의 죄를 지적하고 심판을 선포했을 때, 다윗의 반응과는 다르다. 14. 엘리는 경건과 체념 사이에 머무는 어중간한 신앙인이다.1) 그는 한 때 하나님의 말씀을 듣고 전했던 자이나 지금은 쇠하고 영적으로 어둡다.2) 엘리의 영적상태와 반응 그리고 그 결과는 우리가 주목해야 한다.- 대부분의 성도들은 사무엘처럼 충성되지도 않고, 흡니와 비느하스처럼 대놓고 악하지도 않다. 아마 대부분은 엘리와 같은 영적 상태일 가능성이 놓다.3) 하나님을 경험한 적이 있다. 하나님을 조금은 안다. 그러나 그것은 삶의 경건이나, 생명의 능력이 되지 못하는 앎이다. 원망하지는 않지만 무력한 신앙이다. 15. 사무엘이 자라매 여호와께서 그와 함께 하셨고 사무엘에게 말한 것을 다 이루어주셨다(19절). 이스라엘의 최북단 단에서부터 최남단 브엘세바까지 모든 이스라엘 백성들이 사무엘을 여호와의 선지자로 알았다(20절).1) 그리고 여호와께서는 계속해서 실로에 나타나심으로(21절) 말씀이 희귀한 시대는 끝나고 말씀이 흥왕한 시대가 시작된다.2) 여호와는 말씀을 통하여 실로에 있는 사무엘에게 자신을 나타내 보이셨다(21절).-하나님의 말씀을 존재로 만나는 것은 하나님을 존재로 만나는 것이다. 3) 하나님이 우리에게도 말씀으로 자신을 나타내시기를 기뻐하신다.- 사무엘처럼날마다 “말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다”라는 가난한 마음으로 주의 말씀을 듣기를 원한다. ◈ 나의 묵상비참한 존재나는 한나와 같기를 원하고, 사무엘과 같기를 원한다. 그러나 내 영혼은 참으로 엘리와 같다. 생명의 교제에 대하여는 무지한 채 하나님을 섬겼다. 죄의 세력에 속음으로 생명에 이르게 할 계명(헌신, 섬김)이 도리어 사망(환난, 곤고)이 되었다. 사람들에게 지식적으로는 하나님의 말씀, 복음을 가르칠 수 있으나 생생한 하나님과의 교제, 생명력은 가르칠 수 없다. 무엇보다 엘리가 하나님의 심판을 받아들이는 태도가 나와 너무나 비슷하다. 나는 심판의 복음, 장사복음을 듣고 기뻐하였다. 그러나 장사복음은 내 마음에 뿌리를 내리지 못하였다. 나는 자기를 주장하는 나를 하나님이 심판하심이 옳다는 것을 인정하였다. 하나님의 심판을 받아들였다. 그러나 하나님의 심판으로 인하여 통회하며 회개하지 못했고, 내게 임한 심판의 방법을 하나님의 주권으로 받아들이지 못하였다. 하나님이 인생채찍과 막대기로 나를 심판하시면 나는 하나님의 심판앞에 잠잠하지 못하고, 인생채찍들을 원망하고 탓하였다. 심판을 말씀을 잠잠히 받아먹으며 주님의 인자하심 안에 거하지 못하였다. 그러기에 심판을 통하여 성전은 잘 지어지지 않았고, 부활생명으로 나아가지 못하였다. 2. 복음: 구속의 은총으로 용납받은 존귀한 자녀그럼에도 불구하고 하나님은 엘리와 나를 다르게 대하는 은총을 베풀어 주셨다. 엘리에게는 영원히 속죄함을 받지 못한다고 하셨으나 나에게는 한없는 용서와 긍휼을 베풀어 주셨다. 그리고 끊임없이 심판의 말씀 앞에 머물게 하셨다. 심판의 말씀이 내 영혼에 복음이 되게 하실 때까지 사랑으로 심판을 선포하신다. 신실하게 나를 심판하심은 신실하게 나를 생명의 교제로 인도하고 있음이다. 내 안에 착한 일을 시작하신 주님이 끝날까지 이루실 것이다.  내 힘으로는 장사복음에 연합되지 못하고, 내 의로는 생명의 교제에 이를 수 없다. 그러기에 오직 복음을 믿는다. 하나님이 아들 예수 그리스도와 그분의 메시야적 사역만이 나를 의롭게 하고, 나를 하나님과 화목하게 하며, 나를 존귀한 하나님의 자녀로 서게 한다. 자격 없는 자에게 하나님 아버지에게 나아갈 권리를 복음이 주며, 벌레와 같은 나를 존귀와 영광으로 관을 씌워 주신다. 그 복음을 믿는다. 그리고 그 복음안에 거한다. 3. 생명: 아버지와 아들의 교제 안에 거함엘리처럼 영적인 어둠으로 끝나야 할 자가 여전히 하늘 아버지께 나아간다. 나를 영접하신 아들안에 거하면서 아버지를 바라본다. 소망 없는 나에게 실패하지 않는 사랑을 베푸시는 하늘 아버지께 나아간다. 내 힘으로는 생명으로 섬기는 것이 불가능하지만 신실하신 하늘 아버지께 나아간다. 죄가 더한 곳에 은혜를 넘치게 하시는 주님이시다. 나의 양심을 주의 보혈로 씻고 하늘 아버지의 사랑의 초대에 응하여 아버지의 잔치에 참여한다. 완악한 마음으로 아버지의 기쁨에 참여하지 못하지만 그래도 나를 품으신 그 사랑안에 거한다. ◈ 묵상 기도주님, 저의 영의 눈이 점점 어두워졌습니다. 영혼의 어두운 밤에서 캄캄했습니다. 심판의 말씀을 듣고도 통회 자복하지 못하고 엘리처럼 소극적으로 심판을 받아들였습니다. 완악한 마음이 나의 의를 주장하며 나의 죄를 합리화합니다. 성령님의 조명, 성령님의 도우심이 없이는 회개할 수 없고, 돌이킬 수 없고, 그리스도의 무덤에 연합될 수 없습니다. 엘리처럼 꺼져가는 등불을 끄지 않으시는 하나님 아버지, 이 종을 불쌍히 여겨주시고 말씀으로 하나님을 나타내 주시옵소서. 사람 탓, 환경 탓, 내 탓을 멈추고 온전히 하나님의 주권을 받아들이며, 십자가에 못 박힘과 장사됨의 복음을 마음 깊이 받아들이게 하여 주십시오. 주님, 내 영혼에 힘이 없습니다. 생명을 주는 말씀으로 새롭게 하옵소서. 내 안에 계신 예수생명으로 행하도록 사망을 이기시고 생명으로 역사하여 주옵소서. 한밤의 기도회를 통하여 저의 영혼이 소성되고 다음세대가 사무엘처럼 하나님의 말씀을 듣게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.