그리스도 도의 초보자의 의도대로 되지 않고 성경의 의도대로 된다

[비가오네]

믿기는 믿어도 율법 아래 있는 부분을 가지고 있는  사람들이 그리스도 도의 초보자입니다.

이 사람들은 자신이 오직 믿음이 아니면 의롭게 될 수 없고 구원 받을 수 없는 죄뿐인 죄인임을 모릅니다.

그래서 이 사람들은 믿음도 있어야 구원 받지만 어찌 믿음만으로 구원받는가?

죄도 짓지 말고 착하게 살아야지라고 생각하고 믿음플러스 행위구원론을 주장하는 사람들입니다.

여러분! 믿지 않는 자와 그리스도 도의 초보자의 차이가 뭔지 아세요?

믿지 않는 자는 예수님의 대속도 믿지 않지만 믿지 않는 자에게 오직 믿음 구원을 말하면  믿지 않는 자는 그럼 죄 짓고 막 살아도 믿기만 하면 구원이냐라고 말하며 오직 믿음구원을 악하게 여기고 조롱합니다.

믿지 않는 자들이 그리스도인을 어떻게 조롱해요?

믿지 않는 자들은 그리스도인에 대해서 재네들은 죄 짓고 살아도 믿기만 하면 구원이래 하고 그리스도인을 악하다고 조롱한다 이 말입니다.

또한 그리스도 도의 초보자는 예수님의 대속을 믿기는 하는데 믿지 않는 자와 동일하게 죄짓고 살아도 오직 믿음으로 구원받는다는 사실을 악하게 여긴다 이 말입니다.

그러므로 그리스도 도의 초보자는 믿지 않는 자들이 그리스도인들을 비방하고 조롱하는 내용에 대해 믿지 않는 자들이 잘못하고 있다는 사실을 인지하지 못하고 오히려 그 믿지 않는 자들의 그러한 율법주의적이고 행위구원론적인  주장에 동의하는 것입니다.

통탄할 일이죠.

믿지 않는 자나 그리스도 도의 초보자는 자신들이 행위로는 의롭게 될 수없고 행위로는 구원받을 수 없는 죄뿐인 죄인임을 모른다 이 말입니다.

보세요.

사도바울이 오직 믿음구원을 말하니 사도바울을 향해 이 사람이 율법을 어기어 하나님을 공경하라고 가르친다라고 하면서 오직 믿음구원을 반대하고 율법으로 의롭게 되고자 하고 율법으로 구원 받고자 하는  사람들이 있었죠.

그런데 그리스도 도의  초보자에게도 사도바울을 비방했던 율법주의자와 행위구원론자와  같이 율법 아래 있는 부분이 있다니까요.

그래서 성경은 그리스도 도의 초보자의 율법 아래 있는 부분을 깨뜨리고 그리스도 도의 초보자를 의도적으로 율법 아래 가두어서 율법으로는 의롭게 안되고 구원받을 수 없는 죄인임을 그리스도 도의 초보자가 알게 하여 그리스도 도의 초보자를 오직 믿음으로 살게 하려고 성경은  율법으로는 의롭게 될 수없고 율법으로는 구원받을 수 없음에도 불구하고 의도적으로  그리스도 도의 초보자에게 율법주의적이고 행위구원론적으로 말하는데 

그것은 성경이 위와 같은 목적을 달성하기 위해 여러분에게 율법주의적이고 행위구원론적인 말을 해서 그리스도 도의 초보 여러분을 율법아래 있게 한 부분도 있지만 율법주의와 행위구원론은 그리스도 도의 초보자 여러분이 좋아하고 원하는 것이기도 해요.

성경은 그리스도 도의 초보자의 율법 아래 있는 부분을 깨뜨리고 그리스도 도의 초보자를 의도적으로 율법 아래 가두어서 율법으로는 의롭게 안되고 율법으로는 구원받을 수 없는 죄인임을 그리스도 도의 초보자가 알게 하여 그리스도 도의 초보자를 오직 믿음으로 살게 하려고 하는데

그래서 성경은 그리스도 도의 초보자에게 자꾸 율법주의적이고 행위구원론적인 말을 해서 그리스도 도의 초보자에게 율법의 젖을 준다 이말입니다.

대표적인게 행함 없는 믿음은 죽은 믿음이다, 짐짓 죄를 범하면...., 좋은 열매 맺지 못하면...., 양과 염소의 이야기에서 가난한 자 구제하지 않으면...., 그리스도 안에 있는 자는 범죄 하지 않는다라는 성경의 글이 있고 또 예수님에게 붙은 가지는 좋은 열매를 맺을 수 밖에 없다라고 말하며 그리스도 도의 초보자를 율법 아래 가두는 것이죠...

그러면 그리스도 도의 초보자가 원하는대로 된 것이고 또 성경이 원하는대로 된 것입니다.

둘 다 목적은 서로 다르지요.

ㅎㅎㅎ

그리스도 도의 초보자는 율법으로 의롭게 되고자 하고 율법으로 구원 받고자 하는 것이고 성경은 그리스도 도의 초보자의 율법 아래 있는 부분을 깨뜨려서 그리스도 도의 초보자를 오직 믿음으로 살게 하려는 것이죠.

그러면 그리스도 도의 초보자의 의도대로 될까요? 성경의 의도대로 될까요?

당연히 그리스도 도의 초보자의 의도대로 되지 않고 성경의 의도대로 되는 것입니다.

성경은 그리스도 도의 초보자의 그 율법주의적이고 행위구원론적인 생각을 깨뜨리고 그리스도 도의 초보자를 오직 믿음으로 살게 하기 위해서 의도적으로 그리스도 도의 초보자를 율법 아래 가두는 것입니다.

그러면 그리스도 도의 초보자를 율법 아래 가두는 목적은 무엇일까요?

19우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라
20그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라
21이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라
22곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라
23모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
24그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

롬 3:19-24Kor

예를 들어 너! 믿었어도 죄 짓고 살면 지옥 보내버릴꺼야라고 그리스도 도의 초보자를 율법 아래 가둡니다.

좋은 열매 맺지 못하면 너! 믿는 자가 아니니 너! 지옥 보낼꺼야.

너! 짐짓 죄를 범하면 지옥행이야.

너! 온 율법 지키다가 율법 하나 어기면 모든 율법 어긴 자가 되니까 너! 율법 하나 어기면, 죄 한번 지으면 지옥행이야.

행함 없는 믿음은 죽은 믿음이까 너! 죄 지으면 지옥행이야.

예수님께 붙은 가지는 죄의 열매를 맺을 수 없으니 너! 죄 지으면 지옥 보내버릴꺼야, 이렇게 말해서 그리스도 도의 초보자가 자신이 행위로는 율법으로는 의롭게 될 수 없고  행위로는 윫법으로는 구원받을 수 없는 죄뿐인 죄인임을 알게 하여 그리스도 도의 초보자가 더 이상 율법으로 행위로 의롭게 되려고 하지 않고 율법으로 행위로 구원 받으려고 하지 않고  오직 믿음으로 사는 온전한 회개에 이른 장성한 그리스도이 되게 하려는 것입니다.

그런 것이지 행위로 의롭게 될 수 있다는 말이 아니고 행위로 구원받을 수 있다는 말이 아니고 믿는 자가 죄 지으면 믿음 없는 자가 된다는 말이 아니고 믿는 자가 죄 지으면 지옥 간다는 말이 아닌거에요.

예수 그리스도의 대속을 믿는 그리스도인은 하나님께 과거 현재 미래의 죄를 사함 받고 의롭다함과 구원을 얻었으니 그리스도인은 죄를 지어도 천국에 가고 아무것도 안 해도 천국에 가고 어떠한 경우에도 믿음으로 얻은 구원이 취소되지 않고 어떠한 경우에도 지옥에 안 가고 천국에 가는 것입니다.

여러분! 그리스도 도의 초보자도 예수님의 대속을 믿는 자이고 예수님의 대속을 믿음으로 하나님께 죄사함과 의롭다함과 구원을 얻었기에 그리스도 도의 초보자도 죄의 종에서 해방되어 의의 종이 된 것이며 율법 아래서 해방되어 예수 그리스도 안에 있는 자입니다.

다만 그리스도 도의 초보자가 아직 어려서 그 사실을 모르고 있는 것뿐입니다.

그리고 믿지 않는 자에게 율법을 말해서 율법으로는 의롭게 될 수 없고 구원받을 수 없는 죄인임을 알게 해서 예수님의 대속을 믿게 하려는 것과 같이 믿지만 아직도 율법 아래 있는 부분이 있는 그리스도 도의 초보자에게도 율법을 말해서 그리스도 도의 초보자가 행위로는 의롭게 안되고 행위로는 구원받을 수 없는 죄뿐인 죄인임을 알게 하여 그리스도 도의 초보자를 오직 믿음으로 사는 온전한 회개에 이른 장성한 그리스도인이 되게 하려고 그리스도 도의 초보자에게도 율법으로 율법주의적이고 행위구원론적인 말을 한다 이 말입니다.

그런 것이지 믿지 않는자에게 율법을 말하는게 믿지 않는 자를 율법으로 의롭게 하려는게 아니고 율법으로 구원하려는게 아닌 것처럼 그리스도 도의 초보자에게 율법을 말하는 것이 그리스도 도의 초보자를 율법으로 의롭게 하려는게 아니고 율법으로 구원하려는게 아닌 것입니다.

제발 알아듣길 바랍니다.

그리고 새계명도 율법과 같은 것이고 율법입니다.

새계명으로도 의롭게 될 수 없고 새계명으로도 구원받을 수 없는 것입니다.

그리고 그리스도 도의 초보자분들은 자신들의 행위가 믿으니까 나오는 성령에 의한 행위이고 믿음의 행위라며 자신들의 율법주의와 행위구원론을 율법주의가 아닌척 행위구원론이 아닌척 위장합니다.

그러나 그리스도인이 믿음으로 죄사함과 의롭다함과 구원을 얻었지만 그렇다고 하여 성령이 믿는 자를 율법의 행위로 의롭게 하는게 아니고 율법의 행위로 구원하시는게 아니기때문에 그리스도 도의 초보자가 행위를 믿음의 증거로 삼는 것과 행위를 구원의 조건으로 삼는 것은  율법주의와 행위구원론이 되는 것입니다.

그리고  그리스도 도의 초보자들은 성경의 글을 오해하여 자신들의 율법주의와 행위구원론을 믿으면 성령에 의해 나오는 행위이고 믿음의 행위라며 자신들의 율법주의와 행위구원론이 율법주의이고 행위구원론이라는 사실을 모르고 있으니  큰 문제이고 통탄할 일인 것입니다.

여러분! 행위로는 의롭게 될 수 없고 행위로는 구원받을 수 없고 오직 예수 그리스도의 대속을 믿음으로만 하나님께 죄사함과 의롭다함과 구원을 얻으니 행위로 의롭게 되려말고 행위로 구원 받으려말고 오직 예수 그리스도의 대속을 믿음으로만 사시기 바랍니다.

여러분! 세발 자전거를 타는 어린이에게 두발 자전가 타기를 요구할 수는 없어요.

뒷 바퀴에 보조 바퀴 2개를 달고 두발 자전거 타는 것도 다행이죠.

다만 뒷 바퀴에 단 보조 바퀴 2개는 율법의 젖이고 그 율법의 젖은 어린이에게 필요하고 그 어린이가 성장해서 뒷 바퀴에 달린 보조 바퀴 두개를 떼어버리고 두발 자전거만 타기를 바랄뿐입니다.

두발 자전거를 믿음이라고 생각하세요.

[김집사]

울물안에 깨구리 도저히 그안에서 벗어 나지를 못하는구만
에고 깨굴아

[폴더8]

야! 임마!
니가 성경 하나 써!
말씀가지고 장난질 치지 말고!
죄를 짓고 살아도 믿기만 하면 구원이 취소되지 않는다는 식의 이론은 누가 가르치디?
성경이 말하는 구원과 거룩함을 완전히 왜곡하는 사타니즘~ 율법폐기론 개소리여~
회개와 거룩한 삶의 열매를 <행위구원론>으로 매도하며 죄를 짓는 삶을 합리화하는 사탄의 손짓!
네놈의 속에 들어앉은 그것이 결국 하나님의 은혜를 방종의 기회로 만들고..
너는 사람을 멸망으로 호리는 악질 이단일 뿐이지~
이런 애들 때문에 이 카페는 문을 닫는단다~

[비가오네]

폴더야! 죄짓지 말고 착하게 살라.

[김집사]

이단들 많이 보았지만 보다 보다 이런 이단은 처음 접하네
무엇을 해야 한다 지켜라 하는 사기꾼들은 부지기수로 많이 보앗지만

다른 논리는 없고 매번 이런글만 올리는 ..너나그리 살어 포장하고 폅훼해서
변질시키지 말고 깨굴아

[김집사]

네가 주장하는 어떤 행위로 구원에 이르지 않는다를 주장한다면
나는 너처럼 길게 글 안써 또 그 말만 계속 반복적으로 쓰지도 않고

반복적인 너의 글을 보다보면 이게 어떤놈 한테 크게 당해서
저를 만족시켜주는 이단에 빠져구나 하는 생각 더도 덜도 아녀

불쌍한 이단아

[신인류출현]

순종의 열매를 행위구원과 연결시키는 더라이시키

[김집사]

또라이