삼상 4:12-22 영광이 떠난 것으로 인하여 탄식하는가?

[조 용 호]

4:12 당일에 어떤 베냐민 사람이 진영에서 달려나와 자기의 옷을 찢고 자기의 머리에 티끌을 덮어쓰고 실로에 이르니라

4:13 그가 이를 때는 엘리가 길 옆 자기의 의자에 앉아 기다리며 그의 마음이 하나님의 궤로 말미암아 떨릴 즈음이라 그 사람이 성읍에 들어오며 알리매 온 성읍이 부르짖는지라

4:14 엘리가 그 부르짖는 소리를 듣고 이르되 이 떠드는 소리는 어찌 됨이냐 그 사람이 빨리 가서 엘리에게 말하니

4:15 그 때에 엘리의 나이가 구십팔 세라 그의 눈이 어두워서 보지 못하더라

4:16 그 사람이 엘리에게 말하되 나는 진중에서 나온 자라 내가 오늘 진중에서 도망하여 왔나이다 엘리가 이르되 내 아들아 일이 어떻게 되었느냐

4:17 소식을 전하는 자가 대답하여 이르되 이스라엘이 블레셋 사람들 앞에서 도망하였고 백성 중에는 큰 살륙이 있었고 당신의 두 아들 홉니와 비느하스도 죽임을 당하였고 하나님의 궤는 빼앗겼나이다

4:18 하나님의 궤를 말할 때에 엘리가 자기 의자에서 뒤로 넘어져 문 곁에서 목이 부러져 죽었으니 나이가 많고 비대한 까닭이라 그가 이스라엘의 사사가 된 지 사십 년이었더라

4:19 그의 며느리인 비느하스의 아내가 임신하여 해산 때가 가까웠더니 하나님의 궤를 빼앗긴 것과 그의 시아버지와 남편이 죽은 소식을 듣고 갑자기 아파서 몸을 구푸려 해산하고

4:20 죽어갈 때에 곁에 서 있던 여인들이 그에게 이르되 두려워하지 말라 네가 아들을 낳았다 하되 그가 대답하지도 아니하며 관념하지도 아니하고

4:21 이르기를 영광이 이스라엘에서 떠났다 하고 아이 이름을 이가봇이라 하였으니 하나님의 궤가 빼앗겼고 그의 시아버지와 남편이 죽었기 때문이며

4:22 또 이르기를 하나님의 궤를 빼앗겼으므로 영광이 이스라엘에서 떠났다 하였더라

◈ 주 해

1. 대제사장 엘리는 98세로 40년째 이스라엘의 사사였다.

1) 그러나 눈이 어두워지고 비대했던 엘리는 영적인 눈도 어두워졌고, 영적으로도 비둔했다.

2) 두 아들은 아버지요 사사인 엘리의 말을 듣지 않았고, 이스라엘도 마찬가지였다.

3) 엘리는 하나님의 언약궤를 전쟁터로 보내는 것이 옳지 않은 일임을 알면서도 막지 못했다.

- 그래서 전쟁소식을 기다리면서 하나님의 궤로 말미암아 걱정하고 있었다.

2. 하나님의 언약궤를 이용해서 전쟁에서 이기려던 이스라엘은 대패했다.

1) 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스가 죽고 하나님의 언약궤도 빼앗겼다.

2) 엘리는 언약궤가 빼앗겼다는 소식을 듣는 순간 자기 의자에서 뒤로 넘어져 목이 부러져 죽었다.

3. 이스라엘은 하나님의 언약궤를 이용하여 승리하려고 하였으나 하나님은 이것을 기회로 심판을 집행하셨다.

1) 하나님을 조종해서 자기 목적을 이루려는 이스라엘 백성들을 심판하셨다.

2) 그리고 하나님을 멸시하며, 예배를 방해한 흡니와 비느하스를 심판하셨다.

- 이것을 징조로 실로의 대제사장 엘리의 집에 심판이 시작되었다.

4. 엘리는 사무엘의 멘토였고, 사무엘의 양육자였고, 이스라엘의 사사였고 대제사장이었다.

1) 그는 젊었을 때 하나님의 말씀을 듣는 자였을 것이다.

2) 엘리가 엘가나와 한나에게 자녀를 축복하자 하나님은 5남매를 그 가정에 주셨다.

3) 자신의 집안에 대한 심판에 대하여 “이는 여호와이시니 선하신 대로 하실 것이니라”고 했다.

4) 그는 하나님을 알았고, 하나님께 헌신했고, 지도자가 되었으나 그의 말로는 비참하다.

- 점점 하나님을 더 알아가고 사랑한 것이 아니라, 점점 하나님에게서 멀어져 갔다.

5. 우리 대부분은 사무엘이나 한나처럼 신실하지 않다. 흡니와 비느하스처럼 대놓고 악하지도 않다. 우리 대부분은 아마 엘리와 가장 비슷할 것이다.

1) 하나님을 경험하고 하나님께 헌신했었던 적이 있지만 지금은 그렇지가 않다.

2) 영적으로 어둡고 비둔하다. 지식으로는 하나님을 알지만 생명으로 살지는 못한다.

3) 하나님을 경험한 사람일지라도 생명의 교제가 없으면 누구나 엘리의 길을 간다.

4) 생명의 교제 없이 하나님께 헌신하면 죄의 세력에 속아서 자기를 주장하고 교만해진다.

- 교만은 하나님과 분리되게 하며 우리의 영혼을 사망에 거하게 한다.

6. 한편 이 같은 흉한소식은 엘리의 며느리인 비느하스의 아내에게도 충격을 주었다.

1) 그녀는 임신하여 해산할 때가 가까웠는데 전쟁의 결과를 듣고 갑자기 진통이 와서 해산하게 되었다(19절).

2) 그녀가 산고로 죽어갈 때 산파가 “두려워말라 아들을 낳았다”고 하며 그녀를 위로하였다. 이스라엘 여인들에게 아들의 탄생은 최상의 기쁜 소식이었다.

3) 하지만 비느하스의 아내는 아들을 낳았다는 소식에 대답하지도 않고 관심도 갖지 않았다(20절).

7. 그녀는 아기의 이름을 ‘이가봇’이라고 지어주었다(21절).

1) ‘이’(no) 가봇(glory)'은 ‘영광의 부재’ 혹은 ‘영광이 떠났다’이다.

2) 그녀가 아기의 이름을 이렇게 지은 것은 언약궤를 빼앗겼고 시부와 남편도 죽었기 때문이다(21절). 특별히 이렇게 이름을 지은 것은 하나님의 궤를 빼앗겼으므로 영광이 이스라엘에게서 떠났기 때문이다.

8. 엘리 집안에서 가장 깨어있는 사람은 비느하스의 아내다.

1) 그녀는 아들을 낳은 복을 받았으나 거기에 관심도 두지 않는다.

- 이 땅에서 복을 받는다고 한들, 하나님의 영광이 떠났으니 그것은 의미가 없다는 것이다.

2) 그녀는 아들이라는 복된 소식에도 무관심하고, 자신이 죽어간다는 절망에도 무관심하다.

3) 하나님의 영광이 떠났다면 이 모든 것은 무의미하고 관심거리가 아니라는 것이다.

9. 비느하스의 아내가 마지막으로 던진 말 “이가봇(영광이 이스라엘에서 떠났다)”은 하나님의 영광이 떠나가도 자기 인생만 잘되면 괜찮다는 패역한 모든 사람들을 고발한다.

1) 하나님의 영광이 떠나는 것에 관심 없는 사람들을 고발하고 경고하는 말이다.

2) 비느하스의 아내는 이생에서 가장 행복한 일이 성취되어도 하나님의 영광이 떠났다면 아무런 가치가 없음을 죽음으로 말한다.

10. 하나님의 영광을 상징하는 언약궤를 되찾아 온 것은 다윗이다.

1) 다윗은 하나님의 영광을 사모하고, 하나님의 영광과 함께 있기를 간절히 원했다~

2) 예수님은 하나님의 영광을 우리에게 보이시는 분이다.

요 1:14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

- 우리는 하나님의 영광을 보지 못하는 것을 비느하스의 아내처럼 탄식하는가?

- 우리는 다윗처럼 하나님의 영광과 함께하기를 실제적으로 원하는가?

3) 예수님은 우리가 하나님의 영광을 보기를 원하셔서 십자가에서 죽으시고 부활했다.

요 17:24 아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 그들로 보게 하시기를 원하옵나이다

11. 우리가 창조된 이유, 거듭나서 하나님의 생명을 받은 이유는 복음을 통하여 생명의 교제를 함으로 하나님의 영광을 보기 위함이다.

1) 우리가 죄를 지음으로 잃어버린 것은 하나님의 영광이다.

롬 3:23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니

2) 그러므로 복음을 통하여 우리가 회복해야 할 것도 “하나님의 영광에 이르는 것”이다.

12. 오늘날 우리는 요한처럼 “우리가 그의 영광을 보니(요1:14)”라고 말할 수 있는가?

1) 만약 요한 공동체처럼 하나님의 영광을 보지 못한다면 비느하스의 아내처럼 “영광이 우리에게서 떠났다”고 탄식이라도 하는가?

- 하나님의 영광이 떠났다는 사실 앞에서 이 세상의 모든 성취가 무의미하게 보이는가?

- 가장 원하던 소원성취가 이루어져도 하나님의 영광이 없다는 것으로 인해 관심도 없는가?

13. 예수님이 십자가에 죽으시고 부활 것은 우리로 하여금 하나님의 영광에 이르게 하기 위함이다.

1) 하나님은 십자가에 달려 죽으신 아들을 통하여 우리를 자기 영광으로 이끄신다.

[바른성경]히 2:10 만물이 그분을 위하고 또 만물이 그분을 통해 창조되었다. 그분께서 많은 아들들을 영광으로 인도하시기 위하여 그들의 구원의 주님을 고난으로 완전하게 하시는 것은 합당한 일이다.

2) 그리스도의 십자가는 하나님의 영광으로 들어가는 문이다. 하나님의 영광으로 들어가는 능력이다.

14. 복음은 하나님과 더불어 화평을 누리게 하며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하게 한다.

롬 5:1 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자

롬 5:2 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라

1) 복음을 통하여 하나님께 나아감으로 하나님의 영광을 보자.

2) 하나님의 영광을 보면, 아버지와 아들의 영광의 기쁨이 우리에게 충만해진다.

3) 그리고 하나님은 하나님의 영광을 즐거워하는 우리로 인하여 최고로 영광을 받으신다.

15. 복음을 통하여 하나님의 영광을 보는 것은 하나님의 자녀된 권리이다.

1) 만약 이 권리를 누리지 못한다면 비느하스의 아내처럼 “영광이 떠났다”면서 탄식하며 하나님의 말씀(복음)앞에 나가야 한다.

2) 왜냐하면 복음(십자가와 부활)을 통하여 하나님의 영광을 보기 때문이다.

◈ 나의 묵상

비참한 존재

나는 복음을 깨닫고 하나님을 따랐으나 하나님의 영광을 보는 데에는 무지하였다. 하나님의 영광은 추상적이었고 이론적이었다. 하나님의 영광을 보지 못하니 사람의 영광을 구하였다. 사람들에게 인정받고, 보란듯한 사역으로 결과를 자랑하기를 좋아했다. 다윗처럼 하나님의 영광을 보지 못하면서도 비느하스의 아내처럼 “영광이 떠났다”고 탄식하지도 않았다. 영광을 보지 못하면서도 하나님을 잘 믿는 줄 알았고, 사역을 잘하는 줄 알았고, 믿음으로 사는 줄 알았다. 하나님의 영광을 보지 못하는 자가 어찌 하나님을 잘 믿고 믿음으로 살 수 있는가?

하나님의 영광을 보지 못하는 나, 하나님의 영광을 보지 못하는 것을 탄식하지도 않는 나를 하나님은 심판하셨다. 추상적으로라도 머물던 영광을 모두 거두셨다. 감정적인 은혜, 하나님 나라를 향한 열정, 가끔씩이라도 있었던 은혜의 눈물을 모두 거두셨다. 영혼의 어두운 밤, 메마름이 깊이 찾아왔다. 그제서야 나는 하나님께서 얼굴을 돌리시고 나를 떠나셨음을 알았다. 언약궤가 빼앗기기 전에 하나님은 이미 실로의 성막을 떠나셨다. 언약궤를 빼앗긴 후에야 그것을 깨달았던 것처럼 나 또한 메마름이 온 후에야 하나님이 나를 떠났다는 것을 깨닫는 무지한 자였다.생명의 교제없이 사역했던 엘리의 길을 그대로 답습하고 있었다.

2. 복음: 구속의 은총으로 용납받은 존귀한 자녀

하나님의 심판, 하나님의 부재, 영광의 떠남으로 인하여 나에게는 비느하스의 아내의 탄식이 생겼다. 영광이 나에게서 떠났다는 탄식이 생겼다. 그리고 왜 하나님께서 얼굴을 돌리셨는지를 묻게 되었다. 하나님은 그 이유를 알려 주셨다. 생명의 교제 없이, 하나님의 영광을 보지 못하고 헌신하였기 때문에 죄의 세력에 속아 자기주장의지가 높아졌다는 것이다. 즉 교만하고 하나님 노릇하는 우상숭배자가 되었다는 것이다(골3:5 탐심은 우상숭배다). 나는 하나님을 섬기는 자가 아니라 자아를 숭배하는 자, 우상을 숭배하는 자가 되어 있다고 하셨다. 모래위에 지은 집은 무너지는 것이 하나님의 공의요 사랑이다. 하나님과 생명의 사귐 없이 주의 이름으로 선지자 노릇하고 귀신을 내쫓은 나는 불법을 행하는 자였다.

그런 나에게 베푸신 주님의 긍휼은 “그 날, 마지막 날”에 “나는 너를 모른다. 불법을 행하는 자여”라고 하지 않고 이 생에서 “너는 나와 생명의 교제 없이 말씀을 전하고 귀신을 쫓아낸 자”라는 책망을 받은 것이다. 다시 의를 기초로 세우기 위한 심판을 받은 것이다. 불법을 행하는 나를 용서하시고 복음을 통하여 영생의 사귐으로 초대하는 심판을 집행하신 것이다. 심판의 손길은 가혹하나 주님의 마음은 긍휼과 자비와 사랑으로 가득하다. 이미 불법을 행했던 나를 용서하셨고 사랑하셨고 아들안에서 품어주셨다. 내가 나를 용납할 수 없을 그 때에 나를 긍휼과 사랑으로 용납하셨다.

3. 생명: 아버지와 아들의 교제 안에 거함

복음을 통하여 생명의 교제를 밝히 보이시고, 생명의 교제를 통하여 하나님의 영광을 보게 하신다. 심판중에도 하나님의 영광 즉 인자와 자비와 긍휼과 신실함이 있었다. 그리고 복음을 통하여 아들은 내 안에, 나는 아들안에 거하게 되었다. 그리고 아들안에서 아버지안에 거하게 하셨다. 내가 있는 곳은 아들안, 아버지 집, 아버지 품속이다. 아버지와 아들의 영광의 교제에 나를 꼽살이 끼워주셨다. 창세전부터 예정하신 것이라면서... 자격 없는 자에게 하나님의 영광을 나타내시기까지 신실하게 역사하시는 성령님이 나의 소망이다.

◈ 묵상 기도

하나님 아버지, 광야, 무덤, 우울, 에너지 없음, 갈등으로 탄식하는 자입니다. 비느하스의 아내처럼 하나님의 영광이 없음으로 탄식하는 자 되게 하소서. 하나님의 영광이 없으면 땅에 속한 모든 것이 무의미함을 알게 하소서. 하나님의 영광없이 만사형통하여 기뻐하는 무지한 짐승이 되지 않게 하소서. 다윗처럼 굴속에 숨어서도 하나님의 영광을 보는 자 되게 하옵소서. 그 영광으로 인하여 억울함도, 고생도, 외로움도 괜찮은 자가 되게 하옵소서. 하나님의 영광으로부터 오는 기쁨을 알게 하옵소서. 그 영광의 힘으로 세상을 이기게 하옵소서. 복음을 통하여 생명이 환히 보이게 하옵소서. 내 안에 있는 하나님의 생명을 환히 알게 하시고, 복음이 생명의 교제를 방해하는 모든 것을 제거했음을 또한 환히 보게 하옵소서. 이가봇, 하나님의 영광은 저만 떠났던 것이 아니라, 수많은 성도들과 교회를 떠났습니다. 주님, 불쌍히 여기소서. “우리가 그의 영광을 보니”라고 말할 수 있게 하옵소서. 그렇지 않다면 비느하스의 아내처럼 영광이 떠났다고 탄식할 줄 알게 하옵소서. 오늘 주일예배가 있습니다. 주의 영광을 보는 예배가 되게 하옵소서. 그렇지 않다면 탄식할 줄 아는 예배자가 되게 하옵소서. 다윗처럼 하나님의 영광안에 거하는 예배자가 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

[축복이맘]

비느하스의 아내가 크게 보이네요..사무엘상 초반을 읽을땐그동안엔 엘리나 그의 아들정도만 보였는데.. 그녀는 제사장집안의 여식이었을까요? 레위지파안 어느 집안의 여식이었을까요? 오랜시간 망나니같은 남편을 지켜보고 .. 심판을 직감했을것 같아요. 어쩌면 뱃속의 아들에 대해 기대했을지도 모르겠네요.. 그녀의 팔자(?)에도 불구하고 그녀의 깨어있던 삶은 결국 이후 독자에게 메세지를 남겼어요.. 좀 불행한 인생처럼 보이지만요.. 룻과 인생이 반대다..라는 생각도 드네요.. 비느하스의 부인은 제사장집안의 며느리였고, 룻은 폴싹 망한 집안의 이방여인이었지만 인생끝은 다르네요..

[조 용 호]

그러게요. 룻과 반대네요~ 그럼에도 불구하고 비느하스의 아내가 지금까지 우리에게 말하고 있으니...인간적으로는 비참해도 귀한 여인 같아요~