<p><span data-ke-size="size20"><b>삼보를 계속해서 생각함의 공덕</b></span></p><p> </p><p>itipi so bhagavaa araham sammaasambuddho</p><p>vijjaacarana sampanno sugato lokaviduu</p><p>anuttaro purisadammasaarathi</p><p>satthaa devamanussaanam buddho bhagavaati.</p><p> </p><p>“이런(이유로) 그분 세존께서는 아라한(應供)이시며, 완전히 깨달은 분(正等覺)이시며, 명지와 실천을 구족한 분(明行足)이시며, 피안으로 잘 가신 분(善逝)이시며, 세간을 잘 알고 계신분(世間解)이시며, 가장 높은 분(無上士)이시며, 사람을 잘 길들이는 분(調御丈夫)이시며, 신과 인간의 스승(天人師)이시며, 부처님(佛)이시며, 세존(世尊)이시다. (M7등)</p><p> </p><p>이러한 부처님을 계속해서 생각함을 닦는 비구는 신과 인간의 스승이신(天人師) 부처님을 존중하고 부처님에 순종한다. 믿음이 깊어지고 마음챙김이 깊어지고 통찰지가 깊어지고 공덕이 깊어진다. 희열과 기쁨이 커지고, 두려움과 공포를 극복하고 고통을 감내할 수 있다. 천인사((天人師)와 함께 사는 것 같은 인식을 얻는다. 부처님의 공덕을 계속해서 생각함을 항상 몸속에 지니고 있을 때 그의 몸도 탑묘처럼 예배를 받을만 하다. 그의 마음은 부처님의 경지로 향한다. 계를 범할 대상을 만날 때 마치 면전에서 천인사((天人師)를 대하는 것처럼 양심과 수치심이 나타난다. 더 이상 통찰하지 못한다하더라도 적어도 선처로 인도된다.(Vis.Ⅶ.67)</p><p> </p><p>svaakkhaato bhagavataa dhammo</p><p>sanditthiko akaaliko ehipassiko opanayiko</p><p>paccattam veditabbo vinnuuhiiti</p><p>“법은 세존에 의해서 잘 설해졌고, 스스로 보아 알 수 있고, 시간이 걸리지 않고, 와서 보라는 것이고, 향상으로 인도하고, 지자들이 각자 알아야 하는 것이다.”(M7 등)</p><p> </p><p>“이러한 법을 계속해서 생각함을 닦는 비구는 ‘이와 같이 향상으로 인도하는 법을 설하고 이러한 공덕을 갖춘 스승을 과거에도 본 적이 없고 현재에도 세존 이외에 어떤 분도 본 적이 없다’하고 생각하면서 법의 덕을 봄으로써 신과 인간의 스승이신(天人師) 부처님을 존중하고 부처님에 순종한다. 법에 대한 존경심을 내고 믿음이 깊어진다. 희열과 기쁨이 커지고, 두려움과 공포를 극복하고, 고통을 감내할 수 있다. 법과 함께 사는 것 같은 인식을 얻는다. 법의 공덕을 계속해서 생각함을 항상 몸속에 지니고 있을 때 그의 몸도 탑묘처럼 예배를 받을만하다. 그의 마음은 위 없는 법의 증득으로 향한다. 계를 범할 대상을 만날 때 뛰어난 법의 성품을 계속해서 생각하기 때문에 양심과 수치심이 나타난다. 더 이상 통찰하지 못한다 하더라도 적어도 선처로 인도된다.”(Vis.Ⅶ.88)</p><p> </p><p>supatipanno bhagavato saavakasangho</p><p>ujupatipanno bhagavato saavakasangho</p><p>naayapatipanno bhagavato saavakasangho</p><p>saamiicipatipanno bhagavato saavakasangho</p><p>yadidam cattaari purisayugaani attha parissapuggalaa</p><p>esa bhagavato saavakasangho aahuneyyo paahuneyyo</p><p>dakkihineyyo anjalikaraniyo anuttaram punnakkhettam lokassaati</p><p> </p><p>“세존의 제자들의 승가는 잘 도를 닦고, 세존의 제자들의 승가는 바르게 도를 닦고, 세존의 제자들의 승가는 참되게 도를 닦고, 세존의 제자들의 승가는 합당하게 도를 닦으니, 곧 네 쌍(四雙)의 인간들이요 여덟 단계(八輩)에 잇는 사람들이시다. 이러한 세존의 제자들의 승가는 공양받아 마땅하고, 선사받아 마땅하고, 보시받아 마땅하며, 세상의 위없는 복밭(福田)이시다. (M7 등)</p><p> </p><p>”이러한 승가를 계속해서 생각함을 닦는 비구는 승가를 존중하고 승가에 순종한다. 믿음이 깊어진다. 희열과 기쁨이 커지고, 두려움과 공포를 극복하고, 고통을 감내할 수 있다. 승가와 함께 사는 것 같은 인식을 얻는다. 승가의 덕을 계속해서 생각함을 항상 몸속에 지니고 있을 때 그의 몸도 승가가 운집한 포살당처럼 예배를 받을만하다. 그의 마음은 승가의 덕을 증득함으로 향한다. 계를 범할 대상을 만날 때 마치 면전에서 승가를 대하는 것처럼 양심과 수치심이 나타난다. 더 이상 통찰하지 못한다 하더라도 적어도 선처로 인도된다.“(Vis.Ⅶ.100)</p><p> </p><p>****************************</p><p>여러가지 원인으로 마음에 불안이 올라옴을 알아차림합니다.</p><p>아침마다 붓다완다나를 수지독송함으로 마음에 위안과 평안이 있기를 기원합니다.</p><p>업이 우리의 주인임을 명심하고, 종국에 가지고 갈것은 잘 닦은 마음밖에 없음을 '앎' 합니다.</p><p> </p><p>거룩한 부처님께 귀의합니다.</p><p>거룩한 가르침에 귀의합니다.</p><p>거룩한 스님들께 귀의합니다.</p><p>이런 진실한 말로 두분 스님께서 건강하시기를</p><p>빠알리 삼장 역경불사가 원만하게 진행되기를, </p><p>보리원 개축불사가 장애없이 성취되기를.</p><p>나와 가족과 이웃이 늘 건강하고 행복하기를</p><p>고운말에 온화하고 겸손하기를</p><p> </p><p>이 세상의 모든 존재들이 평온하고 행복하기를</p><p>사두~사두~사두~</p>
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첫댓글 사두 사두 사두
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감사합니다^^
보리원 불사가 원만히 성취되길 발원합니다_()_
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부처님께 귀의합니다
가르침에 귀의합니다
승가에 귀의합니다
사두~사두 ~사두
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사~두 사~두 사~두!
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사두 사두 사두
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훌륭하고 훌륭하십니다.
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