꾀이는 음녀의 심판을 처음부터 말한만큼

[믿음]

 '영생은 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예슈아 그리스도를 아는 것 이니이다.'(요한복음17장3절 말씀)

샬롬. 우리 구주 예슈아 그리스도안으로 있는 진리와 믿음에서 난 새 생명으로 한 지체된 사랑하는 형제(자매)여!

 우리가 함께하여 한 주 안으로 살아 있는 유다 형제의 손을 빌어 말세지말을 살고있는 우리에게 경계로 주신 주님의 편지를 대하고 있습니다. 

※ 유다서 21절 말씀입니다. 

'하나님의 사랑 안에서 자신을 지키며 영생에 이르도록 우리 주 예슈아 그리스도의 긍휼을 기다리라'

ἑαυτοὺς ἐν ἀγάπῃ θεοῦ τηρήσατε προσδεχόμενοι τὸ ἔλεος τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ζωὴν αἰώνιον 

 우리가 지난 열두시간을 한글번역성경에서는 번역을 생략한 단어, 헬라어 단어 ἑαυτοὺς [eaftoús] 헤아우투스 로 일반의 번역으로는 '그들 자신'이라는 뜻 안에 들어 있는 단어 αὐτοῦ [autŏu] 아우투 로 '여기, 마26:36, 막6:33, 눅9:27'. '저기, 행15:34, 18:19, 21:4.' 를 포함하여, 

 예슈아 그리스도 우리 주의 기도와 사도들의 기도 그리고 주를 믿는 믿음안으로 있는 자 우리의 삶(실생활의 추구하는 바인 기도) 단어 열두부문 단어와 관주들을 성경 지경을 다녀 함께 살폈습니다. 

 다시 유다서 본문으로 돌아 왔습니다. 지난 몇 시간 함께 살핀 한글성경에 '하나님의 사랑 안에서'부문 단어 헬라어 ἐν ἀγάπῃ θεοῦ [en agápi theoú] 엔 아가피 데오우 를 간략하게 정리하면"독생하신 하나님이신 우리가 받은 은혜와 사랑의 근원 구주 예슈아 그리스도안에 있어 하나님과 함께"라는 말과 동의어가 됨을 알았습니다.(요1:18, 1:1)

 지난시간은 본문 단어 한글성경에는 '자신을'로 번역한 헬라어 τηρήσατε [tirísate] 티리사테 인데 전혀 다른 뜻임을 알았고,

 오늘 다시 우리가 함께하고 있는 헬라어 단어 τηρήσατε [tirísate] 티리사테 는 구글등 세상일반의 사전과 '샘과 멜기세덱의 후손 에디오피아 암하라어 성경'의 말로는 전혀 다른 뜻"당신을 따라"라는 뜻이랍니다. 

※ 하여 "당신을 따라'의 뜻을 가진 헬라어 단어를 다시 더듬어 성경사전을 찾으니, 헬라어 단어 διά [dia] 디아 와 ἐκ [ĕk] 에크 두가지 단어를 주십니다. 

 그리고 두가지 단어의 내면 뜻을 더욱알게 하시려는 단어 25가지 단어를 주시는데 놀랍게도, 독생하신 하나님이신 예슈아 그리스도를 말하는 θεός, οῦ , ὁ, ἡ [thĕŏs] 데오스 (요1:1,18)등 "당신(나를 자신의 피로 값주고 사신, 참 하나님 그리스도)을 따라"함께(동행하여)걷는 길(삶들)에 관하여 입니다.  

※ 하여, 주신 여러 이해를 돕기 위한 단어중에 앞서 다른 글들에서 나누었던 단어들을 제외한 열두가지 단어들을 함께 찾아 살펴 묵상하였습니다.

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 지난시간 함께살핀 단어는 한글성경에서는 '기다리라'로 번역한 헬라어 προσδεχόμενοι [prosdechómenoi] 프로스데코메노이 였는데,

 한글성경은 비슷한 단어 προσδέχομαι [prŏsdĕchŏmai] '프로스데코마이' 로 대체하고 그 뜻으로 '기다리라'로 번역하였으나, 

 성경원문 [prosdechómenoi] 프로스데코메노이 는 기다리는 것에서 더 나아가 <적극적으로 열렬하게 "환영하는">을 뜻으로 일반의 사전은 말합니다. 

 물론 성경에는 씌었으나 한.헬라어 성경사전들에는 없는 단어로 나옵니다. 

 그래서 알아본 헬라어 단어 [prosdechómenoi] 프로스데코메노이 의 뜻은 '우리가 선한 이웃되어 모두를 환영'하되 그 목적은 '그리스도를 머리로 만유가 통일되게'하시려는 하나님 아버지의 뜻(베레쉬트)을 이루려는 것임을 염두하여야함을 알았습니다.  

 환영 뜻 또다른 헬라어 단어는 ἀγαλλίασις, εως, ἡ [agalliasis] 아갈리아시스-에오스 로 그 뜻은,

※ 메시야(구주)의 길을 기쁨으로 예비하되, 

 이미 성령이 임하여 심령성전을 이루어 하나님의 자녀요 그리스도의 종과 제자된 자들로는 피차를 사랑으로 위하고 모이기(더하여 하나님을 알아가는 교통)를 힘쓰며 성령안에서 하나님을 찬미하는 아멘 과  형제(자매)간 샬롬을 위하여 하고, 

 모든 모임이나 선행이나 그리스도를 알아가고 성령의 말하게 하심을 따라 말하고 선행을 하되 그리스도로 부터 인하여 임을 알리고 찬미와 영광을 돌리되,

 성령이 유다형제의 손을 빌어 서신말미로 주신 기도가운데 "기뻐하며 그때(주님 다시 오시는 그날)까지" 행하여 있을것을 권면주고 계심을 알았습니다.

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 그리고 지난시간 유다서21절 본문으로 또 다시 돌아왔습니다. 

 이어서 그다음 유다서 헬라어성경의 단어는 τὸ [tó] 토 인데 한글성경에서는 단순하게 삼인칭대명사 또는 지시대명사 '그'로 보고 번역을 아예 생략했습니다. 

 그런데 헬라어성경의 단어 τὸ [tó] '토' 는 일반 세상사전의 번역에서는 '그만큼'으로 번역을 줍니다. 

 그래서 무엇 '그만큼'을 말씀하심 인고? 하여, 헬라어 그만큼 τὸ(토)를 찾으니 그 뜻으로 자그마치 61가지의 새로운 단어와 관주말씀들을 주십니다.

 그런데 아주 중한 그것 ''그만큼''들을 말씀하셔서 이번에도, 그간 우리가 살피지 못하여서 알지 못하였던 '유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예슈아 그리스도'우리 주님의 여러 성품모습과 우리를 향하신 그분 하나님의 믿음과 소망들 '그만큼'을 최소라도 찾아서 함께 살펴야 하겠습니다. 

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 오늘 시간은 그 여섯번째 단어로 헬라어 διοπετής, ές [diŏpĕtēs] 디오페테스 로 그 뜻은 하늘에서 떨어진, τὸ δ. '[에베소에서], 하늘에서 떨어진[아데미신상]', '행19:35.' 입니다.

  '서기장이 무리를 안돈시키고 이르되 에베소 사람들아 에베소 성이 큰 아데미(다이아나,아르테미스)와 및 쓰스(제우스)에게서 내려온 우상(신상들)의 전각지기가 된줄을 누가 알지 못하겠느냐'(행 19:35) 

※ 주신 관주말씀은 사도 바울형제께서 에베소에 이르러 성령을 말하여 전할새 하나님의 큰 이적과 역사가 함께하고 많은 사람이 회개하고 예슈아 그리스도복음으로 돌아올때에, 

 에페소 도시에 기존의 제우스와 아르테미스(다이아나) 신전봉사와 각종우상을 만들어 큰 이익을 얻던 은장색 데메드리오와 그 종교로 업을 삼던 직공과 영업하는 자들이 바울형제 일행을 송사하려 소동을 일으킬때에, 

 로마의 파견 서기관이 이를 중재하고 소란을 일단 무마시키려 '에페소라는 도시가 하늘에서 내려온 제우스와 아데미의 신상지기'라는 말로 두둔하고 군중들을 해산시키는 사건입니다. 

 이어서[diŏpĕtēs] 디오페테스 의 어원을 줓으니, Ζεύς, Διός, 대격 Δία [Zĕus] 제우스 [희랍(유로,헬라)신들의 우두머리 ‘제우스' 와 헤르메스, 행14:12,13.]   그리고 , 

 πίπτω [piptō] 피프토 로 그 뜻은 '넘어지다,' '떨어지다'.'박살이 나다' 입니다. 

 그리고 더하여 주시는 관주말씀들 입니다.

ㅡ 망하다, 멸망하다, 계14:8, 18:2. 

ㅡ 아주 망하다, 롬11:11,22, 히4:11.

ㅡ 떨어지다, 계2:5.

ㅡ 사라지다, 없어지다, 망해버리다, 계17:10.

ㅡ 닥치다, 오다, 행13:11, 계11:11.

ㅡ 무능해지다, 끝나다, 실패하다, 약해 지다, 때가되면 폐하다 고전13:8.

※ 뜻과 관주들을 살피니 제우스를 비롯한 유로신전과 신화(타락천사 × 사람여자 교합 => 고대용사, 타락천사 마귀의 후손)와 이를 추앙하고 좇는 이방종교들 그리고 그들과 혼음하며 바벨론 종교교리 삼신일체와 헬라철학 성경과 심리학을 혼술하여 붙들고 그 절기와 예배(제사프로그램)를 따르는 가톨릭과 종교기독교 시스템과 그 종교프로그램의 음녀됨과 심판을 하셔야 하시는 그만큼을 말씀하십니다.

※ 오늘 헬라어단어 [diŏpĕtēs] 디오페테스 는 질투(내것을 담대히 지킴)하시는 하나님께서, 마귀(벨리알)와 하나로 혼술하여 미혹으로 하나님의 뜻을 망치는 기독교종교들에 대하여는, "처음(창3:15)부터 마지막(계20:10)까지 심판약속을 주신 바 그만큼" 심판과 형벌로 반드시 마침하실것임을 재차 말씀하십니다. 

※ 위 관주에도 이미 올려있는 관주절들이나 미진한 부문을 우리각인 여의를 따라 찾아 묵상하시겠습니다.

< 엎드리다(마2:11, 눅8:41, 계7:11), 무너지다(마7:25, 행15:16, 히11:30), 떨어지다(마10:29, 눅8:14, 계8:10), 빠지다(마15:14, 눅 6:39, 히4:11), 넘어지다(마17:15, 롬11:11, 14:1), 잃다(행27:34), 죽다(고전10:8), 망하다(계17:10).> 

         아멘.  할렐루야!      샬롬