선택본원홍악세(選擇本願弘惡世)

[同行二人]

선택본원홍악세(選擇本願弘惡世)  (112/120)

: 선택 본원(제18원)을, 이 (오탁)악세에 널리 폈다.

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* 가릴 選(선)

* 가릴 擇(택) 

* 근본 本(본)

* 원할 願(원)

* 넓을 弘(홍)  

* 악할 惡(악) 

* 세상 世(세)

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* 選擇(선택) : 여럿 가운데서 골라서 뽑다. 

* 本願(본원) : 『불설무량수경』(강승개 역)에 나오는, 법장보살이 아미타불이 되기 전에

중생 구제를 위해 세운 48원(김호성 선생은 '52원'설을 주장) 가운데 열여덟 번째 서원(제18원)으로,  

부처님을 믿고 단 열 번만 염불하더라도 모든 중생들(단, 오역죄인은 제외)이 정토 왕생할 수 없다면 성불하지 않겠노라고

맹세한 서원(誓願)으로 가장 중요한 핵심적인 근본 원이라고 해서 본원(本願)으로 불린다. 

ㅡ> 원공(源空 =호넨/法然)의 저서 『선택본원염불집』(약칭 『선택집』)을 중의적으로 나타낸다. 

호넨은 정토진종의 개조인 신란의 스승이다.

『선택본원염불집』은 정토진종의 중요한 성전(聖典) 가운데 하나로,

신란의 대표적 저서『현정토진종교행증문류(顯淨土眞宗敎行證文類)』(약칭 『교행신증』)는

말하자면, 스승인 호넨의 바른 가르침을 천명하기 위한 저술이라고 할 수 있다.

* 惡世(악세) : 다섯 가지 더러운 것들로 가득찬 죄악 세상, 즉 오탁악세(五濁惡世)의 준말. 말세(末世)를 의미한다. 

ㅡ> <오탁(五濁)>

① 겁탁(劫濁) : 기근이나 질병, 전쟁이 난무하는 것

② 견탁(見濁) : 그릇된 판단과 사악한 견해가 만연하는 것 

③ 번뇌탁(煩惱濁) : 탐, 진, 치 삼독의 번뇌가 무성함

④ 중생탁(衆生濁) : 견탁과 번뇌탁에 휩싸여 올바른 진리를 설해도 통하지 않는 것

⑤ 명탁(命濁) : 인간의 수명이 점점 짧아져 단명하게 되는 것 

참조 ㅡ>

五濁 - 新纂浄土宗大辞典  

---제7조 원공(=호넨) 찬탄 8구---

본사원공명불교(本師源空明佛敎) (109/120)

연민선악범부인(憐愍善惡凡夫人) (110/120)

진종교증흥편주(眞宗教證興片州) (111/120)

선택본원홍악세(選擇本願弘惡世) (112/120)

환래생사륜전가(還來生死輪轉家)

결이의정위소지(決以疑情爲所止)

속입적정무위락(速入寂靜無爲樂)

필이신심위능입(必以信心爲能入)

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