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성막 울타리 의미 (출애굽기 38장 9~31절) - 생명의 속전과 십자가
지난주에는 번제단과 물두멍에 대하여 말씀드렸습니다.
번제단은 죄인들의 모든 죄를 지고
예수님이 십자가를 통하여 모든 죄를 대속해 주시고
죄인들이 받을 지옥불의 고통도 대신 받으시고
부활하시는 모습이라 말씀드렸습니다.
이 모습이 복음의 말씀이며
이 복음의 말씀만 먹고 마시며 하나님을 섬기는 자는
구원받는다는 뜻을 가진 것이
번제단 네 모서리에 붙어있는 뿔의 모습이며
그 뿔이 상징하는 복음의 말씀이
천하 만민을 구원할 능력이 있다는 뜻입니다.
그리고 여인의 거울로 만든 물두멍은
십자가라는 거울에 더러운 자신의 모습을 비추어 보고
그런 자신을 구원해 주신 예수님을 믿어
아름다운 신부가 되기로 굳게 결심하고
진리의 말씀으로만 하나님을 섬기는 것을
말한다고 말씀드렸습니다.
이러한 교회가 성령의 도우심으로 말미암아
진리의 길을 걷게 되고 믿음의 용사가 되어
구원받게 되는 것입니다.
이 말씀에 이어서 오늘 본문의 말씀은
성막 울타리를 만드는 말씀을 하고 있는데
본문 9절을 보면 ....
출38:9 <성막 울타리를 만들다> 그가 또 뜰을 만들었으니
남으로 뜰의 남쪽에는 세마포 포장이 백 규빗이라
성막 경계를 표시하는 울타리가 있는데
이 울타리를 세마포 포장으로 만들었다는 것입니다.
그럼 그 울타리를 세마포 포장으로 만들었다는데
세마포는 무엇을 상징하는지
요한계시록 19장 7~8절을 보면 ....
계19:7 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하며
그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고
그의 아내가 자신을 준비하였으므로
계19:8 그에게 빛나고 깨끗한 세마포 옷을
입도록 허락하셨으니 이 세마포 옷은
성도들의 옳은 행실이로다 하더라
예수님의 아내인 교회가 자신을 준비한
옳은 행실로 말미암아 빛나고 깨끗한
세마포 옷을 입도록 허락하셨다고 말합니다.
이 말씀은 진리의 길을 걸어 구원받은 교회를 말하는데
창세기 3장 21절을 보면 벌거벗은 교회를
이렇게 구원해 주신다고 말합니다.
창3:21 여호와 하나님이 아담과
그의 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라
가죽옷은 번제물 되신 예수님이 입고 있던
의에 옷을 말하는 것으로 벌거벗은 몸을(죄를)
가려주기 위한 가죽옷을 말합니다.
이 가죽옷은 약속의 말씀대로 여자의 후손으로 오실
예수님이 십자가에서 죽으시고 부활하신 복음을
깨달아 믿은 자들이 입는 옷을 말하는 것으로
오직 누룩이 없는 복음의 말씀만 듣고 믿을 때
성령이 오셔서 진리의 길로 인도해 주심으로 말미암아
복음을 깨달아 믿게 하신 것을 말합니다.
이 모습은 마치 야곱이 좋은 염소 새끼 두 마리를
어머니 리브가에게 가져다 줌으로
아버지가 즐기는 별미를 만들어 주고
에서의 옷과 염소 털로 아버지가 사랑하는 에서처럼
꾸며줘 아버지 이삭의 축복을 받게 한 모습과 같습니다.
이러한 의미에서 성도의 옳은 행실은 약속의 말씀대로
예수님이 십자가에서 죽으시고 부활하신 복음의 말씀만
듣고 믿으며 하나님을 섬기고 있는 교회를 상징하며
천국을 소망하며 살아가는 구원받은 교회의 모습을
울타리를 치는 세마포 포장으로 그려주고 있는 것입니다.
이어지는 본문 10~11절을 보면 ....
출38:10 그 기둥이 스물이며 그 받침이 스물이니 놋이요
기둥의 갈고리와 가름대는 은이며
출38:11 그 북쪽에도 백 규빗이라
그 기둥이 스물이며 그 받침이 스물이니 놋이요
기둥의 갈고리와 가름대는 은이며
기둥은 교회를 말하고
기둥의 받침은 놋으로 하라는데
놋은 교회를 대신하여 하나님의 진노의 심판을
대신 받으신 예수님을 말하는 것으로
십자가 위에 세워진 교회의 모습이
놋 받침 위에 세워진 기둥의 모습인 것입니다.
그리고 갈고리와 가름대를 은으로 하라는데
은은 십자가 대속을 말하는 것으로
예수님이 교회의 모든 죄를 대속해 주심으로 말미암아
구원받은 하나님 백성의 모습을 말하는 것으로
예수님이 십자가에서 교회를 대신해서
하나님의 진노의 심판을 받으시고 모든 죄를 대속해
주심으로 말미암아 세워진 교회의 모습을 말합니다.
이처럼 십자가 대속으로 말미암아 구원받은
교회의 모습을 성막 울타리를 세마포 포장으로 치는
모습을 통하여 말씀하고 있는 것입니다.
그리고 성막 뜰로 들어가는 문을 만든
모습을 말씀하고 있는 18절을 보면 ....
출38:18 뜰의 휘장 문을 청색 자색 홍색 실과
가늘게 꼰 베 실로 수 놓아 짰으니 길이는 스무 규빗이요
너비와 높이는 뜰의 포장과 같이 다섯 규빗이며
죄인들이 뜰에 있는 번제단에 제물을 드리기 위하여
들어가고 나오는 문을 말합니다.
그런데 이 문을 청색 자색 홍색 실과
가늘게 꼰 베 실로 수놓아 만들었다는 것은
흠이 없으신 예수님이 약속의 말씀대로 오셔서
십자가에서 죽으시고 부활하여 모든 죄를 대속해 주신
복음으로 구원하실 것을 말합니다.
그러면서 이어지는 본문 21절 이하의 말씀은
성막을 만드는데 들어간 재료를 말씀하고 있는데
이어지는 본문 21~22절을 보면 ....
출38:21 <성막 재료의 물자 목록> 성막 곧 증거막을 위하여
레위 사람이 쓴 재료의 물목은 제사장 아론의 아들
이다말이 모세의 명령대로 계산하였으며
출38:22 유다 지파 훌의 손자요 우리의 아들인 브살렐은
여호와께서 모세에게 명령하신 모든 것을 만들었고
출38:23 단 지파 아히사막의 아들 오홀리압이
그와 함께 하였으니 오홀리압은 재능이 있어서 조각하며
또 청색 자색 홍색 실과 가는 베 실로 수 놓은 자더라
브살렐은
유다지파로 오실 예수님을 상징하는 인물이며
오홀리압은 하나님이 거하시는 장막인
교회를 상징한다고 말씀드렸습니다.
그래서 브살렐이 언약궤와 떡상과 등잔대와
분향단과 번제단과 물두멍과 울타리를 만들어
뜰을 만들었다는 것인데
이는 예수님이 창세 전에 약속하신 언약의 말씀을
십자가를 통하여 자신의 백성을 구원하실 일을
모두 마치셨다는 뜻입니다.
그럼 브살렐이
이와 같은 것을 만들었다고 말하는 곳을 보면 ....
출37:1 <언약궤를 만들다> 브살렐이 조각목으로
궤를 만들었으니 길이가 두 규빗 반,
너비가 한 규빗 반, 높이가 한 규빗 반이며
출37:10 <상을 만들다> 그가 또
조각목으로 상을 만들었으니 길이가 두 규빗,
너비가 한 규빗, 높이가 한 규빗 반이며
출37:17 <등잔대를 만들다> 그가 또 순금으로
등잔대를 만들되 그것을 쳐서 만들었으니 그 밑판과
줄기와 잔과 꽃받침과 꽃이 그것과 한 덩이로 되었고
출37:25 <분향할 제단을 만들다> 그가 또 조각목으로
분향할 제단을 만들었으니 길이는 한 규빗이요
너비도 한 규빗이라 네모가 반듯하고 높이는 두 규빗이며
그 뿔들이 제단과 연결되었으며
출38:1 <번제단을 만들다> 그가 또 조각목으로
번제단을 만들었으니 길이는 다섯 규빗이요
너비도 다섯 규빗이라 네모가 반듯하고 높이는 세 규빗이며
출38:8 <놋 물두멍을 만들다> 그가 놋으로
물두멍을 만들고 그 받침도 놋으로 하였으니
곧 회막 문에서 수종드는 여인들의 거울로 만들었더라
출38:9 <성막 울타리를 만들다> 그가 또 뜰을 만들었으니
남으로 뜰의 남쪽에는 세마포 포장이 백 규빗이라
이처럼 브살렐이
성막의 모든 기구를 만들었음을 말씀하는 것으로
예수님이 자신의 백성을 구원하실 일을
모두 마치셨음을 알 수 있는 것입니다.
그리고 성령이 임한 교회를 상징하는 오홀리압은
재능이 있어 조각하는 일과 청색 자색 홍색 실과
가는 베 실로 수놓는 일을 했다는 것으로
예수님이 창세 전에 약속하신 일을
다 이루어 주신 것을 알고 깨닫게 되어
하나님을 찬양하며 천국을 소망하며 살아가는
하나님 백성인 교회가 되었다는 뜻입니다.
그런 교회를 상징하는 성막은 얼마의 비용이 들었는지
이어지는 본문 24절을 보면 ....
출38:24 성소 건축 비용으로 들인 금은 성소의 세겔로
스물아홉 달란트와 칠백삼십 세겔이며
금의 의미는 흠이 없으신 예수님을 말하는데
이스라엘 백성이 이러한 금을 성막을 세울 예물로
여호와께 드렸다는 것은 십자가에서 이루어 주신
복음을 믿는 믿음을 드렸다는 뜻입니다.
이렇게 드린 금이 성소의 세겔로 스물아홉 달란트와
칠백삼십 세겔이라는 것인데
이를 무게로 환산하며 약 1000Kg(1톤)이라고 합니다.
29달란트 * 3000세겔(1달란트) =87,000세겔 + 730세겔 =87,730세겔
1세겔은 약11.4g이므로 87730세겔 *11.4=1,000,122g으로 약 1톤(1000kg)
1000의 의미는 가득 가득 가득하다는 뜻으로
흠이 없으신 예수님이 주신 복음의 말씀으로
천하 만민을 구원하는데 부족함이 없다는 뜻으로
아브라함과 이삭과 야곱에게 약속하신 말씀대로
복음으로 천하 만민을 구원하실 것임을 말합니다.
그리고 또 은은 얼마나 들어갔는지
이어지는 본문 25~26절을 보면 ....
출38:25 계수된 회중이 드린 은은 성소의 세겔로
백 달란트와 천칠백칠십오 세겔이니
출38:26 계수된 자가 이십 세 이상으로
육십만 삼천오백오십 명인즉 성소의 세겔로
각 사람에게 은 한 베가 곧 반 세겔씩이라
20세 이상 계수된 자
603,550명 * 0.5세겔 = 301,775세겔입니다.
그리고 한달란트는
3,000세겔로 100달란트 * 3,000 = 300,000세겔입니다.
그래서 300,000세겔 + 1,775세겔 = 301,775세겔임을 알 수 있습니다.
그럼 은의 의미는 출애굽기 30장 12~15절의
말씀을 통하여 알 수 있습니다.
출30:12 네가 이스라엘 자손의 수효를 조사할 때에
조사 받은 각 사람은 그들을 계수할 때에
자기의 생명의 속전을 여호와께 드릴지니 이는
그것을 계수할 때에 그들 중에 질병이 없게 하려 함이라
이스라엘 백성을 인구조사 할 때에
생명의 속전을 내라는 것인데
생명의 속전을 내지 않으면 질병이 있다는 것으로
생명을 잃게 되어 구원받지 못한다는 뜻입니다.
그런데 얼마를 내라는 것인지
이어지는 13~15절을 보면 ....
출30:13 무릇 계수 중에 드는 자마다 성소의 세겔로
반 세겔을 낼지니 한 세겔은 이십 게라라
그 반 세겔을 여호와께 드릴지며
출30:14 계수 중에 드는 모든 자
곧 스무 살 이상 된 자가 여호와께 드리되
출30:15 너희의 생명을 대속하기 위하여
여호와께 드릴 때에 부자라고 반 세겔에서
더 내지 말고 가난한 자라고 덜 내지 말지며
부자나 가난한 자나 모두 동일하게 생명의 속전으로
반 세겔만 내라는 것으로 은돈 반 세겔만 내라는 것입니다.
이 말씀은 예수님이 십자가를 통하여
우리의 생명의 속전을 지불해 주셔서(복음의 말씀)
구원해 주실 것을 믿는 믿음을 드리라는 뜻입니다.
그래야 심판을 받지 않고 구원받게 된다는 뜻인데
마태복음 17장 24~27절을 보면 ....
마17:24 <성전세를 내시다> 가버나움에 이르니
반 세겔 받는 자들이 베드로에게 나아와 이르되
너의 선생은 반 세겔을 내지 아니하느냐
구약에서는 생명의 속전을 받아 회막 봉사에 썼는데
예수님은 성전 세를 내지 않자
반 세겔을 내지 않는다고 정죄하게 됩니다.
그러자 예수님은 이어지는 25~26절에 이렇게 말씀하십니다.
마17:25 이르되 내신다 하고 집에 들어가니
예수께서 먼저 이르시되 시몬아 네 생각은 어떠하냐
세상 임금들이 누구에게 관세와 국세를 받느냐
자기 아들에게냐 타인에게냐
마17:26 베드로가 이르되 타인에게니이다
예수께서 이르시되 그렇다면 아들들은 세를 면하리라
왕의 아들은 세금을 내지 않는다고 말씀하는 것으로
구원받은 하나님 백성은 예수님이 십자가를 통하여
이미 지불해 주셨다는 뜻으로 성전 세인
반 세겔을 내지 않아도 된다고 말씀하는 것입니다.
그러나 그 의미를 알지 못하는 자가 실족하지 않도록
이어지는 27절은 이렇게 말씀하십니다.
마17:27 그러나 우리가 그들이 실족하지 않게
하기 위하여 네가 바다에 가서 낚시를 던져
먼저 오르는 고기를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을
얻을 것이니 가져다가 나와 너를 위하여 주라 하시니라
이 말씀을 표준새번역으로 다시 보면 ....
마17:27 그러나 우리가 그들은 걸려 넘어지지 않게 해야 하니,
네가 바다로 가서 낚시를 던져, 맨 먼저 올라오는
고기를 잡아 그 입을 벌려 보아라.
그러면 은 돈 한 닢이 그 속에 있을 것이다.
그것을 가져다가 나와 네 몫으로 그들에게 내어라.“
바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기는
예수님이 십자가에서 죽으시고 가장 먼저
생명으로 부활하실 것을 말합니다.
그러면 하나님 백성 모두에 생명의 속전을
갚아 주시는데 예수님 입에서 나오는
복음의 말씀을 믿는 자는 구원받게 된다는 뜻입니다.
이처럼 예수님이 생명의 속전이 되실 것을 말씀하고 있는
레위기 5장 15절만 보면 ....
레5:15 누구든지 여호와의 성물에 대하여
부지중에 범죄하였으면 여호와께 속건제를 드리되
네가 지정한 가치를 따라 성소의 세겔로 몇 세겔 은에
상당한 흠 없는 숫양을 양 떼 중에서 끌어다가 속건제로 드려서
예수님이 속건제로 드려짐으로 말미암아
성소의 세겔인 생명의 속전을 내어주실 것을 모형으로
성소의 세겔로 몇 세겔 은에 상당한
흠 없는 숫양을 양 떼 중에서 끌어다가
속건제로 드리라 말씀하는 것입니다.
이러한 의미에서
성소의 세겔로 은 반 세겔씩 냈다는 것은
십자가를 통하여 생명의 속전을 내어주신 복음을 믿어
구원받은 하나님 백성인 교회가 세워지게 되었다고
이어지는 본문 27~28절은 이렇게 말합니다.
출38:27 은 백 달란트로 성소의 받침과
휘장 문의 기둥 받침을 모두 백 개를 부어 만들었으니
각 받침마다 한 달란트씩 모두 백 달란트요
출38:28 천칠백칠십오 세겔로 기둥 갈고리를 만들고
기둥 머리를 싸고 기둥 가름대를 만들었으며
은으로 성막 벽에 해당하는 널판의 받침과 울타리에
해당하는 기둥의 머리와 가름대를 만들었다는 것으로
예수님이 십자가에서 모든 죄를 대속해 주심으로
말미암아 세워진 교회가 되었다는 뜻입니다.
그리고 이어지는 본문 29~31절을 보면 ....
출38:29 드린 놋은 칠십 달란트와 이천사백 세겔이라
출38:30 이것으로 회막 문 기둥 받침과 놋 제단과
놋 그물과 제단의 모든 기구를 만들었으며
출38:31 뜰 주위의 기둥 받침과
그 휘장 문의 기둥 받침이며 성막의
모든 말뚝과 뜰 주위의 모든 말뚝을 만들었더라
놋으로 성막 뜰로 들어가는 기둥 받침과
번제단과 모든 말뚝을 만들었다는 것인데
놋은 교회가 받을 진노의 심판을 예수님이 모든 죄를
지고 대신 하나님의 진노의 심판을 받은 것을 말합니다.
놋(반석) 위에 세워진 교회가 영원히 흔들리지 않고
구원받게 된다는 뜻으로 십자가를 상징하는 번제단과
모든 말뚝을 놋으로 만들었다고 말하는 것입니다.
놋이 칠십 달란트는 십자가 대속으로 말미암아
하나님 백성 모두를 구원하신 것을 말하고
이천 사백세겔도 구약과 신약 12지파를 십자가 대속으로
말미암아 하나님 백성 모두를 구원하신 것을 말합니다.
참고로 칠십 달란트와 이천사백 세겔을
무게로 환산하면 2,421.36Kg입니다.
이처럼 성막은 십자가 위에 세워진 교회를 상징하는 것으로
십자가 복음 위에 세워진 교회는 흔들리지 않고
반드시 구원받게 된다는 뜻으로 말씀하는 것입니다.
그래서 저와 여러분이 구원받게 되는 것은
저와 여러분의 구원을 위하여 창세 전에 약속하신 말씀대로
십자가를 통하여 약속의 말씀을 다 이루어 주신
복음을 자세히 살피기 위하여 모든 성경을
십자가로 풀어주는 말씀을 듣고 먹어야 하는 것입니다.
이 말씀을 잊지 마시고 모든 성경을 십자가로
자세히 풀어주는 말씀만 듣고 먹어서
영원한 생명을 얻는 저와 여러분이 되시길 바랍니다. -아멘-

첫댓글 말씀 감사합니다.
감사합니다.