완전한 사람의 장성한 분량.

[사랑하는 나의 가족]

완전한 사람의 장성한 분량

인디애나 주 제퍼슨빌

1962년 10월 14일 오전

이곳에서 인용된 성경은 GOOD TV 다번역 영어 킹 제임스(흠정) 역이며

메시지 책자에서 말씀하고자 하는 주제에서 최대한 벗어나지 않도록

편집하였음을 미리 알립니다.

오늘 아침 또 다시 성막에 돌아오게 되니 좋습니다. 여러분 모두에게 은혜스럽고 좋은 아침이 되기를 바랍니다.

저는 우리 모두에게 오늘이 우리 주님의 임재 가운데서 멋진 하루가 되리라고 확신합니다.

그런데, 오늘 아침에 저는 가르칠 게 있습니다. 곧바로 이 가르침으로 들어가기를 원하는데 그 이유는 그게...

저는 그게 중요하다고 생각합니다, 그리고 회중들이 너무나 초조해 하지 않게 하기 위해서 입니다...

아시다시피 오랫동안 계셔야 하고, 많은 분들이 서 계십니다. 저는 곧바로 그 가르침으로 들어가겠습니다.

그런데, 오늘밤 저는 내 삶의 안내자라는 주제로 얘기하길 원했습니다.

가능한 한 많은 분들이 오늘 밤 그 시간에 참석하기를 바랍니다. 하지만, 여러분에게 다니시는 교회가 있다면,

우리는... 물론 우리는 여러분이 여러분의 교회에 나가시기를 원합니다. 그건 여러분의 의무입니다;

거기에 계시는 것이, 여러분의 본분이 있는 곳에서, 여러분의 빛을 비추기 위함입니다.

자, 우리는 돌아올 때마다 여기에 좀 더 여유 공간이 있다면 좋겠다고 바라고 있습니다.

하지만 우리는 어려움을 가지고 있습니다, 오 아무데를 보아도 전부 다. 이사회는 정말로 온갖 수를 다

써봤습니다. 그들은 한 곳으로 보냅니다; 그들은 그것을 좋다고 말합니다; 다음에 그것을 다른 곳으로 보냅니다.

그러면 그것을 허락하지 않고, 돌려보냅니다; 한 쪽에서는 그것을 좋다고 하는데, 다시...오, 우리는 많은 것을

겪었습니다. 하지만, 아시다시피, 사탄은 항상 옳은 것을 대항하여 싸우는 자입니다. 꼭 명심하십시오,

안토니, 형제님이 어디에 있는지 궁금히 여기고 있었습니다, (그를 보지 못했고...형제님의 아버지를 만났습니다,)

그런데 청중들을 한 번 둘러보았는데; 그가 형제님이 거기에 앉아 있노라고 말했습니다.

우리는 형제님과 형제님의 아버지가 여기에 오신 것을 기쁘게 생각합니다--뉴욕에서 오신 밀라노형제님. 제가

바라기로는...이번에 해외에 나갈 때, 뉴욕에서, 거기 어딘 가에서, 떠날 수 있기를 바랍니다, 주님의 뜻이라면.

그리고 우리는 여러분들 모두 여기에 오신데 대해서 정말 기쁩니다. 여러분들이 여기에 오시니, 정말 좋습니다.

우리는 어제 저녁에 아주 좋은 시간을 가졌습니다, 아니 저는 그랬습니다. 제가 아니... 성전에 있는 이사야.

...그리고 오늘 아침 우리가 주제로 삼고 가르치고자하는 것은, 할 수 있다면, 살아있는 성막을 짓는 것 살아계신

하나님의 거할 곳인 살아 있는 성막을 만드는 것:--살아계신 하나님의 살아 있는 성막, 하나님이 거하시는 곳.

제가 알기로는 여기에 정말로 찬송을 잘 부르시는 몇 분이 있다는데, 저는 그 찬송을 들어보지 못했습니다.

오늘 밤에는 저는 여기로 나와 있으려 합니다. 아내가 제게 저 아래 테네시 주에서 오신 엉렌형제님에(그분의

이름이 그렇다고 생각하는데) 대해서 말해줬습니다. 그런데, 그분이 어젯밤에는 여기에 있었습니다. 오늘 아침에

그분을 보지 못하겠는데, 어쩌면 여기에 어딘가에 계실 것입니다. 저는 오늘 밤 그분이 노래하는 것을 듣고

싶습니다, 그럴 수 있다면, 영광 버리고든지 주 하나님 지으신 모든 세계를. 저는 그 찬송을 듣고 싶습니다.

몇 분이나 엉렌형제님 노래를 듣고 싶습니까? 오, 저는 노래 잘 하시는 분의 찬송을 듣는 걸 좋아합니다.

그런데 미다는 그가 바리톤의 성대를 가진 것 같다고 말했습니다, 그 때 우리 백스터형제님 생각이 나더군요.

그도 우리 모두가 아다시피 노래를 참 잘하십니다. 그래서 영광 버리고든지 주 하나님 지으신 모든 세계를,

지금 그가 앉아 있는 위치를 찾았는데 저기...엉렌형제님, 오늘 밤에, 괜찭다면 불러주시겠습니까?

오늘저녁 예배 때까지 계실거라면. 오늘저녁 예배를 위해 남아 있으려고 하십니까? 글쎄, 제 말 좀 들어보세요,

이거 어때요 만일 우리가...저는 어느 누구에게든지 마찰이 생기게 하고 싶지 않습니다, 하지만 우리가 일곱

인을 설교할 때 그 일곱 인 예배 중에 불러 주시는 거 어때요, 형제님이 오실 거라면, 저는 그 찬송을 테이프에

녹음해 두고 싶은데, 아시겠죠: 그 때 주 하나님 지으신 모든 세계와 영광 버리고도 함께?

주님을 섬기는 것이 정말로 좋지 않습니까? 제가 그리스도인이 아니라면 제가 어떻게 되었을지 모르겠습니다.

그리스도인이 된다는 것은 너무나도 좋습니다. 저는 그저 목청껏 소리를 지르면서 방방 뛰고 싶습니다.

그리스도인이 된다는 것--생각해 보십시오. 모든 것이 그리스도 안에 닻을 내리고 있습니다.

저는 매번 이분의 이름을 잘못 말하는 것을 알고 있습니다. 그분의 이름은 "에스. 티이.,"이든지 아니면

"티이. 에스.," 아니면 그와 비슷한 이름입니다. 썸너, 썸너형제님. 저는 그분과 그분의 소중한 아내에게 감사를

드리고 싶습니다. 제 생각에는 그녀는 한, 이 일곱 교회 시대를 타자하는데 한 육개월을 보낸 것 같습니다,

그래서 지금 우리는 그것을 타자하여, 수정할 준비가 되어있고, 일곱 교회시대--책 형태로 만들어 갈 참입니다.

썸너자매님, 자매님이 어디에 계시든지 간에, 정말로 우리에게 타자해 준 값을 지불하도록 알려 주십시오.

그것은 일이 굉장히 많았습니다. 어, 그것은 이 정도로 두껍습니다. 제가 그것을 한 번 읽어 보는데는 육개월쯤

걸렸을 것입니다, 테이프에서 그것을 옮겨 적어야하고 그리고 돌려가면서 반복된 내용을 빼내고, 그것을 책으로

만드는 시간 말고도. 우리는 그것을 준비시켜서 곧바로 인쇄소로 보내겠습니다, 왜냐면 우리는 그것은 사람들이

당장 가져야 하는 것이라고 생각하고, 여러분이 그것을 공부할 수 있도록 하기 위함입니다. 그런데 빌리가 방금

제게 보여주었습니다, 저 뒤에서 잠시 전에 제가 들어왔을 때, 그것이 지금 인쇄소로 갈 준비가 되었다고.

그래서, 자매님, 성막에서 당신에게 그 수고에 대하여 값을 지불할 것입니다. 저는 자매님이 공짜로 그 일을

하는 것을 기대하지 않습니다. 아니면 우리가 책을 만들고 그 책의 값을 매겨야 할 때, 얼마든지, 우리는 그들이

그 책을 팔 때마다, 당신이 얼마 정도의 돈을 받을 수 있도록 하겠습니다, 그러든지 아니면 어떻게 하든지 간에.

자매님은 회에, 이사회에다 얘기하십시오, 그러면 거기서 누군가가, 그들이 당신을 위해서 그 일을 처리해 줄

것입니다. 주님께서 당신을 정말로 풍성하게 축복하시기를 바랍니다.

키작은 연로하신 키드형제님 내외분이 여기에 앉아 계시는데, 백 살은 아직 안되셨지만 (가깝습니다).

그런데 얼마 전에 자매님을 만났는데 말씀하시길, "어, 빌리형제, 내가 이번에 보면 다시는 당신을 못 보게

될 지도 모르겠네," 그녀는 말하길, "내가 너무 늙어서 말이야."

저는 말했습니다, "오, 세상에! 그런 말씀하시는 거 듣고 싶지 않아요." 두 분은 그저 나이드신 어머니와 아빠

같습니다. 우리는 키드형제님과 자매님을 사랑합니다, 모두 다. 두 분이 교회에서 걸어 다니시는 것을 볼 때,

그처럼 나이드신 부부를, 제 마음에는 뭔가 일렁이는 게 있습니다; 생각 좀 해 보십시오, 그들은 제가 태어나기

전에 복음을 전파하고 있었습니다, 이제 저는 나이가 들었습니다. 네, 생각 좀 해 보십시오, 그들은 제가 태어나

기도 전에 복음을 전하고 있었습니다. 그런데 제가 지금 몇입니까? 저는 이런 생각을 하게 됩니다,

"나는 너무나 늙어가고 있구나," 그리고 금시라도 포기하고자 하는 생각을 합니다,

그런데 키드형제님과 자매님이 들어오시는 것을 보면: "하나님께 영광을!" 저는 말합니다,

"아냐, 난 아직 할 수 있어." 네 그렇습니다, 두 분을 볼 때, 얼마나 그분들이 할 수... 그 분들이 여러분에게

얼마나 큰 감명을 주는지. 그러면 여러분은 깨닫는데 다시 제 나이쯤 되면, 그런데 여전히 전도하고 다니십니다.

오늘 아침에 오셔서는 책들을 좀 달라고 하셨습니다--책을 가지고 가서 팔고; 테이프를 달라고 하셨는데,

가서 이 테이프들을 틀어주고 영혼을 구원하려고, 거의 백세가 다 되셨는데. 자, 어젯밤에 얘기했었던 여러분의

두 날개는 어디에 있습니까? 네, 저는 "내 날개는 어디에 있는가?"고 생각하기 시작합니다.

키드자매님, 지금 몇 살이시죠? (여든 한 살요.) 키드형제님, 지금 연세가? (여든 둘).

여든 한 살과 여든 두 살이십니다, 그런데도 여전히 날개를 사용하여 활동하시고, 돌아다니십니다.

오하이오주에서 일어났던 일을 키드자매님은 알고 계시는데, 집에서 전화벨이 울렸습니다.

며칠 전 자매님이 전화를 하셨는데 어린 애기가 (여자 아이였던 것 같은데요) 태어났는데, 장이 몸 밖에 나와--

방광이 애기의 몸 밖으로 나와 있었습니다. 그런데 의사는 어떻게 하면 좋을지 몰랐고, 시술하기를 겁내고

있었습니다. 우리는 기도했... [키드자매님이 회중 가운데서 상황을 설명한다.]...수술을 해 장을 집어넣고

그 애기가 살지 못하리라고 생각했습니다; 그런데 그 애기는 살았습니다--그 때는 직장에서 음식이 통과해

나가지 못했었습니다. 키드자매님은 다시 전화를 주셨고, 우리는 다시 기도를 올렸습니다, 그랬더니 정상적으로

통변을 보게 되었습니다. 여기에 자매님이 증인으로 앉아 계시고, 의사 선생님도 증인이십니다. 그 증거는

위대한 창조자이신 예수님이...사탄이 무슨 일을 하려고 했는지 아시겠습니까? 그 애기의 목숨을 끊어버리려고

했던 겁니다. 그때, 그 다음에 보십시오, 저는 그 부인이 돌아와, 주님께 돌아온 걸로 알고 있습니다.

키드자매님이 그 분을 그리스도에게로 인도하셨습니다, 자기 애기에게 이 위대한 기적이 일어난 후에.

어제 전 캘리포니아에서 온 전화를 받았습니다, 거기 사시는 한 작은 목사인 형제였는데 그는 제가 여러 해 전

캘리포니아에 처음 갔을 때 함께 있었던 분입니다, 그분의 어린 손주가 태어났는데 네 개의...심장의 세 판막이

닫혀 있었습니다. 그런데 저는 그에게 그런 경우에 대해서 얘기했습니다. 그리고 저는 말하길, "이런 다른 것을

창조하시고 그것을 바르게 만드실 수 있었던 하나님은 분명히 당신 손주를 고치실 수 있습니다." 그저 아들에게

용기를 내라고 말하고. 그런데 그 아들은 제가 처음에 캘리포니아에서 집회를 가졌을 때 참석했었습니다--

한 십육 년 전이군요--저는 캘리포니아에 갔었고, 그도...그 모임은 그 아들에게 굉장한 영향을 끼쳤고 그래서

그들이 애기를 얻게 되었을 때 그런데 그 애기가 태어났는데, 애기에게 뭔가 이상이 있음을 알게 되었습니다--

애기가 파랬습니다, 그래서 그들은 그 애에게 산소를 공급하고 등등 여러 방법을 써 봤습니다, 그런데 그 애는...

살 것 같지 않았습니다, 그 때 의사들은 애를 검진하고 세 개의 심장 판막이 닫혀 있고-전혀 열려 있지 않다는

것을 발견했습니다, 아시겠죠--판막 하나만 펌프질을 하고 있었습니다, 그래서 그는 자기 아빠에게 전화를 하여

말하길, "아빠, 브래넘 형제에게 지금 곧 전화를 하세요. 그에게 `그리스도에게 구하기만 하세요;

그러면 그리스도께서 해 주실 것입니다'라고 말하세요." 바로 그겁니다. 오, 세상에. 영향—그들이 보는 것입니다.

아시겠죠? 어젯밤에 얘기했던 것이죠? 올바른 때에 일어나는 올바른 일입니다.

어, 계속 얘기하다가는 본론으로 들어가지도 못하겠습니다, 그렇죠?

그것은 추운 날 아침에 먹는 당밀과도 같습니다--아시죠, 아주 쫄깃쫄깃하게, 다 뭉쳐 있습니다.

우리는 그렇게 교제를 나누는 것을 정말로 기쁘게 생각합니다. 네, 그렇습니다.

이제, 자 우리 자신을 진정시키고 본론으로 들어가도록 합시다. 이제, 제가 하려고...어쩌면...

저는 여러분이 칠판에 있는 그것을 볼 수 있는지 없는지 모르겠습니다. 제가 그것을 잠시 이렇게 돌려서

올려놓으면, 어, 우리는 볼 수 있을[브래넘 형제가 칠판을 준비해 달라고 한다.]

자, 그들이 칠판을 준비하고 있을 동안에...오늘 아침 제가 늦게 시작하는데...아니, 아니죠?

저는 십오 분 정도 일찍 나와 있습니다, 그러니까 우리 좀 시간을 가집시다, 서두르기를 원치 않기 때문입니다.

자, 서두르게 되면, 말하려고 했던 것들을 망치게 됩니다. 자, 저는 며칠 전에 테이프를 하나 들었는데,

말씀드렸듯이, 저는 너무나도 챙피했습니다.--제가 말한 내용에 대해서가 아니라,

제가 말하는 게--너무나도 빨랐기 때문입니다. 아주 긴장된 말투였습니다. 마치 기다리고 있는 듯...

며칠 전 저는 여기 루이빌 가운데에다 커다란 동물원을 지으려고 하는 곳을 보았습니다,

브라운씨는(그분이라고 생각하는데) 거기에서 동물원을 지으라고 백만 달러를 기증했습니다. 어, 제게 그 돈이

있다면, 저는 아마 그 동물들을 풀어주라고 그들에게 그 돈을 기증했을 것입니다. 저는 어떤 것이든지 그렇게

철창 안에다 가두는 것을 찬성하지 않습니다. 저는 그저...동물원에 가서 그 불쌍한 동물들을 볼 때--

곰들과 사자들과 그들이 그렇게 평생 동안 갇혀서 이리 저리 걸어 다니는 것을 볼 때, 아시겠죠?

여러분은 불쌍한 느낌을 가지실 겁니다. 결국, 그들은 자기보다 더 똑똑한 인간의 지능에 의해 사로잡혔습니다.

그렇죠, 사람들은 그 동물들을 사로잡아 가두어 둡니다.

자, 저는 마귀가 그 일을 한다고 생각해 봅니다. 마귀는 하나님의 위대한 장소들, 들판, 그런 것들에서 거닐어야

하는 소중한 사람들을 잡아서, 교파라든지 신조라든지, 그런 뭔가의 감옥 속에 가두고, 거기에다 묶어놓습니다;

얼마나 끔찍한 일입니까? 저는 동물원을 좋아하지 않습니다. 하지만 저는 그들 동물들처럼 느낍니다,

철장 속에 꼭 갇혀 있고, 뭔가를 하기 위해서 나가려고, 아시겠죠? 해방되려고 노력할 때 드는 느낌.

자, 말씀에 다가가기 전에, 고개를 숙여 기도함으로, 말씀의 저자에게 다가갑시다.

은혜로우신 하늘에 계신 우리 아버지, 우리는 오늘 아침, 당신의 소중한 아들, 주 예수의 이름으로 모였습니다--

성육신 하나님, 우리 죄를 대속하기 위하여 이 땅에 오셔서--의인이신데--죽으시고, 의롭지 못한 우리가 그분의

의로 말미암아 그분 안에서 완전하게 되게 하셨습니다. 우리가 합당치 못한 자임을 고백하면서 나옵니다,

주님. 우리에게는 선한 것이 아무 것도 없습니다. 우리는 모두 다 커다란 감옥 안에 있습니다.

우리가 어느 모퉁이에 서 있든지, 우리는 여전히 다 감옥 안에 있습니다. 우리는 다른 어느 누구도 도울 수

없습니다. 하지만 하나님께서, 무한하신 자비를 베푸사, 내려오셔서 우리를 해방시키려고 옥 문을 여셨습니다.

우리는 이제 더 이상 철장에 갇혀 있지 않습니다. 우리는 세상이라는 동물원 안에 있지 않습니다,

이제 우리는 자유롭습니다; 우리는 바깥에 나와 있습니다. 오, 우리는 정말로 주님을 사랑하고 경배합니다!

우리는 하나님의 약속이라는 넓은 들판을 거닐 수 있고, 그 약속들이 우리들 앞에서 또한 우리 눈으로 직접

표명되는 것을 볼 수 있고; 영원하신 위대하신 하나님께서 우리 앞에서 자신을 펼쳐 보이시고,

자신을 옛 선지자들에게 하셨던 것처럼 생생하게 느끼게 해 주시는 하나님을 볼 수 있고; 그 선지자들이

어느 날엔가는 우리가 이생이 끝나고 부활한 후에, 결코 사라지지 않을 영원한 생명으로 다시 회복이 될 것을

확신하면서 누워 있다는 것을 압니다. 우리의 육신은 늙지 않을 것이고, 우리는 결코 죽지 않을 것입니다.

우리는 결코 배고프지 않을 것이고, 우리는 결코 부족함이 없을 것입니다. 하지만 우리는 주님과 함께 다닐

것입니다. 우리는 그분이, "창세 이후로 너희를 위하여 예비된 주님의 기쁨 안으로 들어가라."고 말씀하시는

것을 듣길 원합니다. 저 옛날 죄가 들어오기 전에, 하나님께서 아담과 이브를 위해서 예비해 두신 것은,

그들이 결코 아프지도, 문제가 일어나지도 않을 그런 것이었습니다. 그런데 하나님께서는 우리를 위해서

그것을 준비해 두셨습니다, 하나님께서는 우리가 오리라는 것을 미리 알고 계셨습니다. 죄라는 것이 단단히

봉쇄시켰습니다, 그런데 지금은 죄는 예수의 보혈로 말미암아 도말되었습니다.

이제, 우리는 하나님의 약속을 가지고 영원한 약속의 땅을 향하여 가고 있습니다.

아버지 우리가 당신의 말씀을 공부할 때 우리를 축복하여 주시옵소서. 우리는 그곳에 가기 위해서 우리가 어떤

사람들이 되어야 하는지 알고 싶습니다. 오늘 이 학교에서 우리를 도우사 우리가 위대하신 대(大) 선생님을--

성령--우리에게 모실 수 있게 하셔서 성령이 내려와 그분의 말씀으로 우리에게 자신을 계시해 주시게 하옵소서.

주님의 이름으로 주님의 영광을 위하여 구합니다. 아멘.

먼저 저는 여러분이 저와 함께 베드로후서1장으로 넘겨주시기 바랍니다, 저는 이 성경 말씀에서 일부분을 읽고

싶습니다: 그런데 연필과 종이를 가지고 계신 분들, 저는 오늘 아침에, 때때로 제가 거기서 고개를 돌리면,

테이프에서 소리가 작아진다는 얘기를 들은 것 같습니다. 저는 정말로 일부러 그러는 게 아닙니다,

제 생각에는 앞으로 공중 마이크를 사서 여기 천정에 매달아 두게 된다면...여러분이 어디에 있든지 간에,

여러분의 소리가 그대로...아무데서든지 소리가 고르게 될 겁니다. 천정 위에 마이크를 하나 달아두면 말입니다.

이제...제가 얘기하고 있을 동안에, 여러분이 예배가 끝난 다음에 여기 있는 이 도표를 그리시기를 원한다면,

저는 그것을 여기에 타자를 해 왔습니다. 압정을 가지고 그것을 여기 앞에서 붙여 놓겠습니다,

나중에 그렇게 해 주신다면. 오늘 오후에 조금 일찍 오십시오--우리가 이해할 수 있도록.

우리는 일곱 인으로 다가가고 있습니다. 우리는 막 일곱 교회시대를 끝마쳤는데, 이 메시지는 주 예수의 보혈로

구속함을 받고 그 교회시대—일곱 인의 끝에 가서 그 영원한 교회시대에 있게 될 사람을 연결시키는 가르침

메시지입니다. 우리가 일곱 나팔, 일곱 재앙, 유리병, 기타 등등이 있음을 알고 있는데 우리가 계속 나아가면서

알아볼 것들입니다, 하지만 우리는 사람들이 앉을 수 있는 공간을 좀 더 넓히려고 기다리고 있는 중입니다.

그런데 저는 이것이 제가 기대하고 있던...곳에다 연결되리라고 생각했습니다. 저는 이 도표를 그릴려고 생각하지

않았었는데, 며칠 전 저는 몇몇 귀한 제 친구들과 함께 있었습니다--아래 켄터키 주에 사는 칵스 가족입니다.

저는 내려가서, 씨즌이 끝나기 전에 다람쥐 사냥을 하루 더 하러 들어가야겠다고 생각했습니다. 저는 산 꼭대기

숲 속에서 제 친구인 찰리와, 저기 서 계시죠? 그의 형제인 라드니와 함께 있었는데, 다람쥐를 한 마리도 보지

못했습니다. 제가 저 위 산 속에서 소리를 질러댈 때, 겁을 줘 달아나게 했나 봅니다. 자네들, 그리고 넬리자매,

마쥐, 이것이 나에게 왔었던 것입니다, 제가 여기에 와서 일요일 날 말해 주겠다고 당신들에게 말했었죠?

그게 바로 제가 말하려고 했던 메시지에 대해서 저에게 왔던 것입니다, 놀랍게도 그 나머지 것들이 그것과

곧바로 연결됩니다. 오, 저는 저 위 산 속에서 진짜, 진짜 소리를 질러대는 영을 받았던 것을 좋아합니다.

이제, 베드로후서1장을 읽읍시다, (조금만).

1.예수 그리스도의 종이며 사도인 시몬 베드로는 하나님과 우리의 구원자 예수 그리스도의 의를 통해 우리와

   더불어 동일하게 보배로운 믿음을 얻은 자들에게 편지하노니

저는 거기 진술된 방법이 맘에 듭니다, 왜냐면 오늘 아침 제가 전할 전체 주제의 기초는 믿음이기 때문입니다,

아시겠죠? 그 절을 다시 읽을테니까? 주의 깊게 들어보십시오.

1.예수 그리스도의 종이며 사도인 시몬 베드로는 하나님과 우리의 구원자 예수 그리스도의 의를 통해 우리와

   더불어 동일하게 보배로운 믿음을 얻은 자들에게 편지하노니

보세요: 베드로는 말합니다, "저는 이 믿음을 받았습니다, 그리고 저는 동일하게 보배로운 믿음을 받은 자들에게

이 말을 합니다." 제가 원하는... 그것은 바깥 세상에게 한 말이 아닙니다; 이것은 교회에게 한 말입니다--

그리스도 안에 있는 자들에게.

2.하나님과 예수 우리 주(그리스도)를 아는 것을 통해 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많이 있을지어다.

3.우리를 부르사 영광과 덕에 이르게 하신 분을 아는 것을 통해 그분의 신성한 권능이 하나님의 성품에 속한

   모든 것을 우리에게 주셨도다. (자 그의 신성한 능력이 우리에게 모든 것을 주셨습니다)

4.그것들로 말미암아 지극히 크고 보배로운 약속들이 우리에게 주어졌나니 이것은 너희가 이 약속들을 힘입어

   정욕으로 인해 세상에 있게 된 썩을 것을 피하여 하나님의 본성에 참여하는 자가 되게 하려 함이니라.

자, 그 말씀이 깊숙한 곳에 자리 잡게 하십시오. 오늘 아침에는 말씀을 설교하는 게 아니라 신의 성품에 대해서

가르치는 겁니다. 여러분이 그것을 놓치지 않게, 4절을 다시 읽겠습니다.

4.그것들로 말미암아 지극히 크고 보배로운 약속들이 우리에게 주어졌나니 이것은 너희가 이 약속들을 힘입어

   정욕으로 인해 세상에 있게 된 썩을 것을 피하여 하나님의 본성(성품)에 참여하는 자가 되게 하려 함이니라.

세상을 보십시오.--이제 우리는 세상에서 나왔습니다. 그는 이 말씀을 교회에게 하고 있습니다.

오늘 아침에 우리가 여기에 있는 이유는 무엇이 길이고; 무엇이 하나님의 요구 사항인지를 알기 위함입니다.

여기 있는 사람 중에 하나님을 사랑하면서, 좀 더 그리스도를 닮기를 원하지 않는 사람은 한 사람도 없습니다--

그런데, 그것은 여기에 놓여져 있습니다--모든 그리스도인들이. 저는 나이 많은 노련가입니다.

여기 계신 키드형제님과 자매님을 보십시오; 어쩌면 두 분은 이 건물 안에서 가장 연로하신 분일 것입니다.

하지만 제가 그 분들에게, "마음의 소원이 무엇이죠?"하고 묻는다면 대답은: "하나님께 더 가까이 가는 것"일

것입니다. 여러분이 그리스도에 대해서 알고 나면, 그분에게는 너무나도 사랑스러운 뭔가가 있어서,

여러분은 그저 그분 안으로 쑥 들어가려고 하게 됩니다.

이 표현을 이해해 주십시오: 저는 여기서 얼마 전에 아내에게 말했습니다

(둘 다 늙어가고 있고...) 저는 아내에게 말하길, 말하길, "전처럼 날 사랑하고 있소?"

아내는, "그럼요, 사랑하고 있죠."하고 말했습니다.

그래서 저는 말하길, "있쟎소, 나는 당신을 너무 너무 사랑한 나머지 당신을 내 속으로 끌어들여서,

우리가 꼭 하나가 될 수 있도록 하고 싶을 정도요." 그러데 그것을 억 배로 확대시켜보면, 여러분은 그리스도를

사랑하게 된 신자가 그분 안으로 들어가기를 얼마나 원하게 되는지 알게 될 것입니다, 왜냐면 그것은 사랑이기

때문입니다; 그런데 그분은 여기에서 이 약속들을 통해서 우리가 그리스도의 신성한 성품에 참예하는 자가 되는

방법을 보여 주실 것입니다. 이 썩을 몸이--어떻게 우리가 참예하는 자가 될 수 있는지.

여기서 한마디 해야겠습니다. 제가 믿고 있는 이유는...얼마 전에 누군가가 여기서 절 굉장히 오해하셨습니다.

저는 목회자 협회로부터 편지를 받았는데 제가 우리는 영혼의 결합으로 결혼했다고 믿고 있고, 그래서 우리가

영혼의 결합으로 결혼하지 않았다면 우리의 배우자를 떠나야 하고, 우리가 영혼의 결합이 되는 다른 사람과

결혼해야 한다고 믿고 있다고 쓰여 있었습니다. 오 세상에! 저는 말했습니다, "나는 그와 같은 이단설로 인해

죄책감을 느끼지 않고 있다." 저는 항상 그것에 대해 반대한 사람입니다. 저는 그것을 믿지 않습니다.

정말로 믿지 않습니다. 저는 하나님께서 우리에게 배우자를 주신다고 믿고 있습니다. 그건 사실입니다.

그럼 우리는 서로 서로의 부분이 됩니다. 맞습니다, 그리고 남자가 결혼을 하기 전에,

그는 이런 일들을 잘 생각해 보고; 연구해 보아야만 합니다.

며칠 전에 한 젊은이가 제게 물었습니다, "브래넘형제, 제가 아무 아무개와 결혼해도 된다고...결혼해야 한다고

생각하세요?" 저는 말하길, "그녀에 대해서 얼마나 많이 생각하지?"

그는 말하길, "오 세상에, 저는 그녀를 무척 사랑합니다."

저는 말했습니다, "어, 만일 네가 그녀가 없이는 살 수 없다면, 그녀와 결혼하는 게 좋을 것이다. 하지만 그녀가

없이도 살 수 있다면, 결혼하지 말아라. 하지만 그녀 없이는 죽어버릴 것 같다면, 가서 결혼하는게 좋을 것이다."

그래서 제가 그에게 말해주려고 했던 것이 뭐냐면 이겁니다: 네가 그녀를 너무나 사랑한다면...자, 여러분이

결혼하기 전 지금 당장은 모든 게 그야말로 순탄하고 잘 되나가겠지만, 결혼을 하고 나면 인생의 수고와

시험들이 생깁니다. 그 때가 바로 여러분이 서로를 이해할 만큼 깊이 사랑하고 있어야 할 때입니다.

여러분이 그녀에게 실망을 느끼고, 그녀가 여러분에게 실망을 느낄 때, 여러분은 그래도 서로를 이해합니다.

그리스도와도 마찬가지입니다. 아시겠죠? 우리가 뭔가를 구했는데, 그것을 우리에게 주지 않으신다 해도,

우리가 조금도 흔들리지 않을 정도로 우리는 그분과 깊이 사랑에 빠져 있어야 합니다. 아시겠죠, 왜죠?

여러분이 그렇게 할 수 있는 유일한 방법은 그의 신성한 성품에 참예하는 자가 되는 것입니다, 그리고 나서야

여러분은 그분이 왜 그것을 여러분에게 줄 수 없는지 이해하실 것입니다--그의 신성한 성품에 참예한 자.

그런데 여기를 보십시오: "정욕을 인하여 세상에서 썩어질 것을 피하여"--피했습니다. 그 말씀이 누구에게 한

말인지 보십시오. 교회에게 한 말입니다. 그리스도 안에 있는 자들은 이런 것들 위에 들어 올려져 있습니다.

자기가 자기를 들어 올린 게 아니고, 그리스도께서 그를 올리셨습니다.

오늘 아침 여기에 참석하고 계신 흑인 형제 자매님에게 말씀드리지만...저는 이 말을 무슨 악의가 있어서 하는게

아닙니다, 우리는 얼마 전에 어느 집회에 있었는데, 제가 그 말을 여기에서 말씀드린 적이 있는지 모르겠습니다;

여러 장소에서 그 말을 했습니다. 한 흑인 자매님이 있었습니다, 말하길, "내가 간증을 가질, 간증해도 될까요?"

"물론이죠, 자매님, 하십시오." 그녀는 말했습니다, "저는 이 간증을 하나님의 영광을 위해서 하고 싶습니다."

그녀는 말하길, "아시죠, 저는 제가 마땅히 되어야 할 상태가 아닙니다," 그리고는 말하길, "저는 제가 바라고

있는 모습도 아닙니다, 하지만" 그녀는 말하길, "한 가지 확실한 것은, 저는 옛날의 제가 아니라는 겁니다."

아시겠죠, 그녀는 어딘가에서 나왔습니다; 그녀는 들어올려졌습니다. 그게 바로 우리가 사망에서 생명으로

올려졌다는 것을 아는 방법입니다. 우리는 우리가 들어올려졌던 구덩이를 뒤돌아봅니다. 아시겠죠? 우리는

우리가 원하고 있는 모습이 아닙니다; 우리는 우리가 마땅히 되어야 할 상태도 아닙니다; 하지만 우리가

감사드리는 한 가지는, 우리는 옛날의 우리가 아니라는 겁니다. 우리는 길을 가고 있습니다; 그리고

"세상의 썩어질 것을 피했고"--피하여--세상의 정욕과 부패를 피했습니다. 우리는 그런 것을 초월하여 있습니다.

자, 그런 사람이 그분이 얘기하고 있는 사람입니다.--이런 것들--세상의 썩어질 것을 피한 사람.

5.이것과 더불어 열심을 다하여 너희의 믿음에 덕을, 덕에 지식을,

6.지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을

7.경건에 형제 우애(친절)를, 형제 우애(친절)에 사랑을 더하라(공급하라)."

자, 하나님께서는 우리에게 여기서 무엇을 해야 할지 개요를 주셨습니다; 어떻게 그 일을 해야 할지 압니다.

자, 제가 말했듯이, 우리는 다 하나님께 더욱 더 가까이 가려고 애쓰고 있습니다. 그래서 제가 오늘 아침 교회를

위해서 이 메시지를 택한 겁니다, 사람들이 여행을 하고 있다는 것을 알기 때문에...어젯밤 저는 말했습니다,

"이곳에 사시지 않는 분이 여기 몇 분이나 됩니까?" 약 구십팔 퍼센트의 사람들이 외지 분들이었습니다.

"여기에 백마일 되는 곳에서 오신 분 몇 분이나 됩니까?" 어, 그분들은, 제 생각에, 팔십 퍼센트가 넘었습니다.

"여기에 오백 마일 되는 곳에서 오신 분 몇분이나 됩니까?" 거의 삼분의 일의 사람들이 백...오백 마일이 넘는

곳에서 여기 오셨습니다. 생각해 보십시오. 여행해 오신 사람들을. 어, 그 사람들은 그저 자기 모습을 보일려고

그와 같이 교회에 나오지 않습니다. 아무...바깥에 있는 세상은 이곳 주변에서 아무 아름다움도 보지 못합니다.

그들은 다 보통 사람들이고, 가난하고, 평범한 옷차림을 하고 있습니다. 어떤 천사들이 부르는 것처럼 부르는

성가대에서 나오는 장엄한 찬송도 없고, 파이프 오르간도 없고, 색유리 창도 없습니다. 여러분은 벤취에서

자리를 하나 잡기도 힘들고 사방 벽 둘레에 서 있습니다. 그들은 그와 같은 것을 위해서 오지 않았습니다,

그들이 오는 것은 그들의 내면에 육안으로는 보지 못하는 아름다움을 보는 뭔가가 있기 때문입니다.

그리스도의 아름다움을 포착하는 영적인 눈입니다. 그래서 그들이 오는 겁니다.

그래서, 우리가 예배를 드리기 전에 며칠 동안, 저는 계속해서 기도합니다. 산으로 가서, 제 주머니에 넣어...

아내에게는, "오늘 아침 다람쥐 사냥을 다녀오겠소."하고 말합니다. 그리고 저는 연필 한 자루와 얇은 공책을

주머니 속에 넣습니다. 앞이 보일 정도로 날이 새면 곧바로, 저는 어딘가 나무에 기대어 앉고, 공중에 양 손을

올리고, "주님, 오늘 제가 무엇을 할 수 있을까요? 당신이 당신의 자녀들을 위해 제게 무엇을 주시렵니까?"하고

말합니다. 그리고나서 제가 뭔가가 타오르는 것 같은 뭔가를 치게 될 때, 이와 같이 뭔가가 옵니다. 하나님의

임재가 가까이 오면, 저는 멀리서 어떤 것이 이런 식으로 오는 것을 듣기 시작합니다. "이..곱하기..이는...사."

좀 더 가까이, "이 곱하기 이는 사. 이 곱하기 이는 사. 이 곱하기 이는 사." [브래넘 형제가 구구단을 점점 더

빨리 반복한다.] 계속, 계속, 계속 그렇게 말입니다. 그것은 주님의 임재가 오고 있는 겁니다.

여러분 자신을 내어 놓으십시오, 잠시 후에 여러분은 여러분 자신으로부터 빠져나옵니다. 그 때 환상이 옵니다:

"어떤 어떤 곳으로 가고 어떤 어떤 일을." 아시겠죠? 묵상으로 시작합니다, 마음을 하나님께로 집중시키고,

세상에서 나와, 세상에서 멀어져, 저 빈 들에 나가서, 혼자 있으면서. 그러면 그게 오기 시작합니다, "하나--

하나..." 저는 말하기...아무 숫자든지 아니면 아무거나, 그저 뭔가가 점 점점, 희미하게 들어오기 시작합니다.

그 다음에는 그것이 좀 더 빠르게, 좀 더 빠르게 옵니다. 여러분은 거기 앉아서 양 손을 들고; 한 마디도 하지

않습니다, 그저 손을 공중에 들어올리고 있습니다. 맨 처음에 아시다시시피, 여러분의 모든 존재가 사로잡힙니다.

그 다음에는 여러분은 하나님께서 여러분에게 알리시고 싶으신 것들을 보게 됩니다--여러분에게 장차 있을 일들을

보여주십니다. 때로 그것은 어느 지점까지 이르다가, 어떤 지점에 이르면, 멈춥니다. 그건 환상으로 들어가지

않습니다. 그때는 성경 말씀이 마구 쏟아집니다. 저는 연필을 쥐고는, 잊지 않으려고, 그 말씀을 적습니다.

그것을 적어서, 집으로 돌아와서 조사해보고, 연구해 봅니다; 그런데 때로는 그것을 조사해 보면 이해가 되지

않을 때도 있는데, 나중에 보면 맞아 떨어집니다; 그것은 적중하고, 또 다시 맞습니다! 그때 저는 이와 같은

조그마한 책을 들고 잽싸게 그려나가기 시작합니다, 하나님이 제게 말하시는 것을. 저는 생각하기를, "주님,

저는 성막에 내려가서 그들에게, `내려오십시오,'하고 말하겠습니다, 저는 그들을 위해 뭔가를 가지고 있습니다."

그게 그렇게 해서 오는 겁니다. 정확합니다. 하나님께서 제게 먼저 주시기 전에는, 저는 줄 수가 없습니다.

그래서 이 조그마한 밑그림들은, 제가 내려다보고 있는 것을 보시죠, 처음에 제가 이것을 시작했을 때,

저는 여기서 이 부분을 깨닫지 못했습니다, 하룬가 이틀 전에 산에서 있을 때까지는.

자, 이 사람들은...베드로는 여기서 우리가 어떻게 그의 신성한 성품에 참예하는 자가 되어야 하는지 말하고

있습니다. 자, 우리들 각자는 하나님의 장성한 분량에까지 자라려고 애쓰고 있습니다.

그런데, 일곱 인을 끝낸 후에, 일곱 인이 소리 낼 때, 아니면 떼는 때--물론 우리는 인이 무엇인지 압니다;

그것은 사역을 풀어헤치는 것입니다--일곱 인을 떼는 것입니다. 그런데 우리는 그것을 바로 도표를 통해서

보게 될 것입니다. 그것은 메시지를 떼는 것입니다--인봉되었던 뭔가를.

지난 주 일요일 저녁에 저는 열쇠에 대해서 설교했는데, 그 열쇠는 믿음입니다. 믿음이 그 열쇠를 쥐고, 열쇠는

성경 말씀이고, 그리스도는 문입니다. 그래서 믿음이 성경 말씀의 조그마한 경첩들을 가지고 그분의 백성들에게

하나님의 영광들과 선하심을 열어주는 겁니다. 그래서 믿음이 사람들에게 그리스도를 열어주는 열쇠를 쥐고

있습니다. 열어서 계시해 줍니다. 그래서 오늘 우리는 그 똑같은 열쇠를 가지고 하나님의 장성한 분량을 가진

덕스러운 그리스도인이 되는, 살아계신 하나님이 내주하실 살아있는 성막이 되는 길을 열어보도록 하겠습니다.

명심하십시오, 하나님은 세 가지로 자신을 계시하십니다. 처음 하나님은 불기둥 안에서 자신을 나타내셨습니다.

그것은 아버지라고 불렸습니다. 그 다음에 그 동일한 하나님은 예수 그리스도 안에서 표명되셨습니다.

하나님은 한 몸을 만드셨고--이 몸을 만드셨습니다. 세 번째로, 그 몸의 죽음을 통해서,

하나님은 자신이 내주하실 수 있는 교회를 성결케 하셨습니다. 그것은 우리 위에 계신 하나님이었고;

우리와 함께 하시는 하나님이고; 우리 안에 계시는 하나님입니다--동일한 하나님입니다.

그렇기 때문에 아버지, 아들, 성령이라 불렸던 겁니다. 세 분의 하나님이 아니라--한 하나님의 세 직분들입니다.

니케아 회의 때에 그것을 생각만 했더라면, 우리는 엉망진창이 되어 있지 않았을텐데, 그렇죠? 맞습니다.

세 분의 하나님이 아닙니다. 사람들은 예수님이 아버지에게 얘기하면서 어떻게 그와 아버지는 하나인 것을

이해할 수 없습니다, 어, 전체가 하나로 모인 겁니다. 물론, 그것을 펼칩니다, 정확하게. 아시겠죠,

그것은 세 하나님이 아니라--세 직분입니다. 그게 뭡니까? 하나님이 자신의 피조물에게 자신을 낮추셨습니다.

하나님은 경배를 받기 원하십니다. 하나님(God)이라는 말은 경배의 대상이라는 뜻입니다. 그래서 하나님은

자신이 그들을 창조한 목적을 그들로부터 받기 위하여 자기 백성들의 상황을 정하려고 하고 계십니다.

하나님은 여러분이 하나님의 아들과 딸 말고 다른 것이 되도록 만들지 않으셨습니다. 여러분이 그렇게 되지

못한다면, (하나님의 아들과 딸이 되는 것) 여러분은 과녁을 맞추지 못한 겁니다. 죄(sin)라는 말은 과녁을

못 맞추다. 라는 뜻입니다. 과녁을 못 맞추다. 그럼, 제가 과녁을 향해 쏘는데, 오십 야드 떨어진 곳에서 나무에

꽂은 압정을 목표로 삼고, 그리고 제가 쏩니다, 권총을 아래로 내리고 쏘는데, 그게 사오 인치 가량 과녁에서

떨어져 있다면, 무슨 일이 생긴거죠? 제 권총의 상태를 조종해 보아야 하는 겁니다. 뭔가 잘못 되어 있으니까요.

만일 제가 하나님에 대한 믿음을 가지지 않는다면, 제가 그리스도인이 되지 못한다면...하나님께서는 여러분이

그리스도인이 되도록 여기에 두셨습니다, 그런데 여러분이 한쪽 방향으로 달려 가버렸다면--

돌아와서 조종하십시오. 여러분을 조종할 수 있는 것은 딱 한 가지, 그것은 성경 말씀입니다.

성경 안에 있는 성령께서 여러분을 조종하십니다. 여러분을 다시 과녁에다가 데려다 주십니다.

자, 이제 우리는 그분의 말씀을 공부하겠습니다.

사도행전7장에서 스데반은 말했습니다. 지금 우리는 하나님의 성막에 대해서 얘기하고 있습니다.

44.광야에서 우리 조상들에게 증거의 성막이 있었는데 이것은 그분께서 모세에게 말씀하시며 정하여 주사

     그가 직접 본 그 양식대로 만들게 하신 것이라.

45.그 뒤에 일어난 우리 조상들이 하나님께서 우리 조상들 앞에서 쫓아내신 이방인들의 소유지 안으로 예수와

     함께 또한 그것을 가지고 들어가서 다윗의 시대까지 이르니라.

46.다윗이 하나님 앞에서 은혜(은총)를 입고 야곱의 하나님을 위한 한 성막을 찾기를 원하였으나

47.솔로몬이 그분을 위하여 한 집을 건축하였느니라. 48.그러나 지극히 높으신 이께서는 선지자가 말하는

     바와 같이 손으로 만든 전들에 거하지 아니하시느니라. 이르기를 49.주가 말하노라. 하늘은 나의 보좌요,

     땅은 나의 발받침이라. 너희가 나를 위해 무슨 집을 짓고자 하느냐? 혹은 내가 안식할 처소가 어떤 것이냐?

자, 성막에서, 물론 우리가 가서 쉬는 곳입니다, 신선함을 얻고, 등등, 잠을 잠으로써 쉬는 것처럼, 등등.

자, 히브리서10장5절입니다, 바울이 그것을 언급합니다.

5.그러므로 그분께서 세상에 들어오실 때에 이르시되, 희생물과 헌물은 주께서 원치 아니하시고 오직 나를

   위하여 한 몸을 예비하셨나이다.

그럼 그 성막이 뭐죠? 한 몸입니다. 하나님께서 한 몸 안에서 성막을 삼고 계십니다.

하나님이 산 위에 내려오실 때, 수소나 암소가 산을 오르기만 해도, 그 소는 죽임을 당하게 되어 있었습니다.

하나님은 거룩하신 분입니다. 어젯밤에 그 천사(스랍)들은 얼굴을 가리고--거룩한 얼굴을 가진 거룩한 스랍들은,

죄가 뭔지도 모르는데, 그들은 하나님 존전에서 얼굴을 가려야 하고--겸손하게 발을 가려야 했습니다.

자, 거룩하신 하나님은 죄를 너그럽게 봐 줄 수가 없었습니다. 그래서 하나님이 계셨던 그 산을 어떤 것도 손댈

수가 없었습니다. 그 다음에 하나님은 그의 아들--창조물인 예수 그리스도의 형태로 육신이 되사 우리 가운데

거하셨습니다. 다음에 그 아들이 자기의 생명을 주었고, 하나님의 혈세포는 깨어져서 그 생명이 그 보혈로부터

나와, 우리에게 오게 하셨습니다. 그 보혈을 통해서 우리는 정결케 되었습니다. 이제 우리의 피, 우리의 생명,

그 생명은 성욕을 가지고 삶으로써 나온 것인데, 우리의 생명을 세상에 나오게 했습니다. 예수 그리스도의

보혈이 우리를 깨끗하게 하고, 성령을 보내 우리에게 임하게 하심으로 우리의 성품을 변화시키십니다;

그렇게 되면 우리는 하나님의 신성한 성품으로 들어가게 되고; 그리고나서 우리는 하나님을 위한 처소가 됩니다.

예수님은 말씀하시길, "그 날에는 내가 아버지 안에, 아버지가 내 안에, 내가 너희 안에, 너희가 내 안에 있는

것을 너희가 알리라." 하나님께서 그의 교회 안에 있는 것을 아십시오.

교회는 지금 그리스도의 자리를 대신하고 있어야 합니다--그리스도의 사역을 계속 수행하면서. "나를 믿는 자는,

내가 하는 일을 그도 하리라. 그러나 잠시 후면 세상은 나를 보지 못하리라; 그러나 너희는 나를 보리니 이는

내가 너희와 함께, 세상 끝날까지 너희 안에 있을 것임이라." 그렇습니다, 주님의 일을 계속 수행합니다.

그런데 하나님은...성경은 여기서 말하길 스데반은 솔로몬이 성전을 지은 것에 대해서 말했습니다.

지극히 높으신 분이 손으로 만든 성전에 거하지 않으신다고 말했습니다. 왜냐하면, "하늘은 내 보좌요 땅은

내 발등상이라. 내 쉴 곳이 어디뇨, 그러나 당신은 나에게 한 몸을 예비하셨도다." 아멘! 그렇습니다.

"당신이 나에게 한 몸을 예비하셨도다." 하나님은 사람의 키 안에 거하십니다; 그 존재 안에 자신을

반영시키시면서--완전한 경배. 그의 성막인 우리 안에 하나님이 거하시고; 하나님이 표명하십니다.

오, 우리는 그것에 대해서 여러분이 이 안에서 더워서 질식될 정도가 될 때까지 말할 수 있을 것입니다.

보십시오, 그 하나님은 항상, 언제나, 자신을 인간 안에 반영시키고 있습니다. 모세 안에 계신 하나님이셨습니다;

모세는 지도자로 태어났습니다; 그리스도입니다. 그가 태어날 당시 거기에는 그를 찾기 위해 어린이들을 죽이는

핍박이 있었습니다--그리스도도 마찬가지였습니다. 모세는 그 때 구원을 받았고; 그리스도도 마찬가지였습니다.

모세는 율법을 주었는데; 그리스도도 마찬가지였습니다. 모세는 사십 일 동안 산에 올라가 있다가, 십계명을

가지고 내려왔고; 그리스도도 광야에 사십 일 동안 있다가, 돌아오셔서, 말씀하셨습니다,

"너희가 전에 `간음하지 말라'는 말을 들었거니와 내가 너희에게 말하노니, `누구든지 여자를 보고 음욕을 품는

자는 이미 그 여자와 간음하였느니라.'" 이런 모든 것들로 하나님은 자신을 반영시키고 계십니다.

요셉을 보십시오, 많은 형제들 사이에 영적인 소년으로 태어났습니다. 그들은 모두 다 착한 사람이었습니다,

그들 족장들 모두, 하지만 요셉이 왔을 때 그는 달랐습니다. 그는 이상도 보고, 해몽도 할 수 있었습니다,

그래서 그것 때문에 그는 형제들의 미움을 샀습니다. 하나님이 요셉에게 하라고 땅에 보내신 바로 그일 때문에,

그의 형제들은 그를 미워했고, 그런데 그것은 모두 다 십자가 쪽을 가리킵니다. 자 보십시오, 그는 형제들에

의해서 거의 은 삽십에 팔렸고, 그의 형제들에 의해서 구덩이에 던져져 죽은 자로 여겨졌다가, 그 구덩이에서

들어올려져서, 바로의 우편에 앉았습니다, 그런데 아무도 바로에게 올 수 없었습니다, (바로는 그 당시에 세계를

지배하는 사람이었습니다) 요셉을 거치지 않고는 아무도 바로에게 나아올 수 없었습니다.

그리스도를 거치지 않고는 아무도 하나님께 올 수 없습니다. 그리고 요셉이 왕궁을 떠났을 때,

그가 떠나기 전에, 나팔이 울려퍼졌고, 수행원들이 앞서 나가서 외쳤습니다, "무릎을 꿇어라, 요셉이 나가신다."

여러분이 어디에 있든지, 무엇을 하고 있었든지, 여러분의 일이 얼마나 중요한 일이었었든지, 여러분은 요셉이

거기에 이를 때까지 땅에 무릎을 꿇어야만 했습니다. 그런데 머지않아서 큰 나팔이 울리면, 모든 사람이 무릎을

꿇고 모든 혀가 고백할 것입니다! 우리의 요셉되신 그리스도께서 영광에서 오시면, 그때 여러분의 일은 중요하지

않을 것입니다. 모든 무릎이 꿇을 것이고 그분이 하나님의 아들임을 고백할 것입니다. 맞습니다.

오, 우리는 다윗 안에서도 하나님을 봅니다. 어떻게 거절당한 왕, 다윗이, 자기 형제들, 자기 아들에 의해서 자기

보좌에서 쫓겨나, 감람산 위에 앉았습니다, 그가 감람산 꼭대기로 올라가 예루살렘을 돌아보고 울었을 때;

왜냐하면 거기에는 그가 섬기고, 하나님에 대해서 가르쳤던 자기의 백성들이, 자기 백성들이 그를 배반하고 그를

향해 돌을 던지고, 침을 뱉고, 조롱했기 때문입니다. 그가 산을 향해 올라가기 시작했을 때,

그는 쫓기고 있었습니다. 오, 팔백 년 후의 하나님의 아들의 완벽한 모습 아닙니까?--

자기 백성들에게 거절당한 왕이 산 위에 앉아서, 거절당한 왕으로서 예루살렘을 보고 울었습니다. 그게 뭐였죠?

하나님께서 자신을 반영하신 것입니다. 그 선지자들 안에서 그리스도를 반영하셨습니다.

그 다음에는 하나님의 완전하심이었던 분이 오셨습니다. 그는 우리 가운데 계신 하나님이셨습니다.

그 때 이후로, 하나님은 자신을 갈보리의 이쪽 편에서 그의 교회 안에서 자신을 반영시키셨습니다.

그래서, 아시다시피, 우리는 모두 다 살아계신 하나님의 성막, 이 처소를 알아보려고 하고 있습니다.

자 여기서 보면 어떤 사람들이 있는데...그는 말하길, "먼저 우리는 믿음을 가지고 있고,

덕, 지식, 절제, 인내, 경건, 형제 우애를 가지고 있습니다." 좋습니다. 형제 우애 그 다음에는 사랑을 더하라.

여러분이 그것을 확실히 아시도록, 이것을 처음부터 다시 한 번 읽겠습니다. 자, 5절부터 시작하겠습니다.

베드로후서1:5.이것과 더불어 열심을 다하여 너희의 믿음에 덕을, 덕에 지식을,

6.지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을,

7.경건에 형제 우애를, 형제 우애(친절)에 사랑을 더하라.

8.이것들이 너희 안에 있어 풍성하면 그것들이 너희가 우리 주 예수 그리스도를 아는 것에서 빈약하거나

   열매를 맺지 못하는 자가 되지 아니하게 하려니와

지금 베드로는 우리에게 뭔가를 대략적으로 설명하고 있습니다, 어떻게 거기에 이르는가를...

저는 이 말씀을 드리고 싶습니다: 사람들 중에는 이런 덕, 지식, 지혜, 인내, 등등을 일부 가진 사람이 있습니다.

그리스도인이 아닌데도 말입니다. 우리는 지금 주일 학교 식으로 가르치고 있습니다, 그런데 그것은 사실입니다.

그리스도인인 것처럼 행세하지 않는데도 이런 것들을 일부 가지고 있는 사람들이 있습니다. 그러나 행세한다고

해도 소용없을 것입니다. 그건 마치 까만 새가 공작이 되려고 자기 날개에다 공작의 깃털을 꽂으려고 하는 것과

같습니다. 그렇게 해봤자 챙피를 자초하는 것 밖에 되지 않습니다. 차라리 까만 새로 그대로 있는게 났습니다.

아시겠죠? 그가 그리스도인이 아니면서 이런 것들을 훈련하려고 한다면, 그는 단순히 제 위치가 아닌 곳에 있는

것일 뿐입니다. 그건 마치 플라타나스 나무가 사과를 만들어 내려고 하는 것과 같습니다.

그것도 나무이긴 하지만 그렇게 할 수는 없습니다; 사과를 만들어낼 수가 없습니다.

그건 노새가 양털을 만들어낼려고 하는 것과 같습니다--자기는 노새인데 양이 되려고 하는거죠? 아시다시피,

노새는 양털을 만들어내지 못합니다. 양털은 양에게 준 선물입니다—노새에게 준 게 아닙니다. 노새는 양처럼

행동하려 할지 모르지만, 여전히 노새입니다. 그래서 여러분은 말하길, "나는 양처럼 먹을 수 있고; 양처럼 이런

일을 할 수도 있어," 하지만 여러분이 무슨 일을 할 수 있든지간에, 양털을 가지기 위해서는 양이어야만 합니다.

여기서 잠깐 멈추겠습니다. 양은 양털을 만들어내지 않습니다. 양이기 때문에, 양털을 가지고 있을 뿐입니다.

많은 사람들은 이렇게 말하려고 합니다, "어, 난 착한 사람이 되려고 노력하겠어요. 이렇게 해보겠습니다."

아무것도 만들어내지 마십시오. 네, 그러실 수가 없습니다. 양은 노력하지 않습니다, 양털을 만들어내라고,

요구를 받지도 않습니다, 기대 받지도 않습니다--그냥 양털을 지니고 있습니다. 양이기 때문에 그런 겁니다.

여러분이 그리스도인이라면, 여러분은 그저 성령의 열매를 맺게 됩니다. 여러분은 그것을 만들어내지 않습니다.

만들어내려고 노력하지도 마십시오. 여러분 자기가 아닌 다른 어떤 것을 만들어내려고 하지 마십시오.

여러분이 현재 가진 모습 그대로 계십시오, 그러면 그것이 스스로 알아서 다 처리할 것입니다.

사람들이 이렇게 말하는 걸 들어보셨습니까, "어, 제 말 좀 들어보세요, 저는 교회에 등록했어요;

이제 난 정말 거짓말을 하지 말아야해요." 여러분은 다시 뭔가 만들어내려 하고 있습니다. 그러실 수 없습니다,

그래서 노새가 자기가 양털을 가지게 할 수 없는 것처럼 노력할 필요가 없습니다. 그렇게 할 수 없으니까요.

아니면 말똥가리가 비둘기와 함께 먹으려고 하는 거--말똥가리 새가 비둘기가 되려고 하는 것. 여러분 말똥가리

새가 저기서, "있잖아요 난 비둘기예요."하고 말하는 걸 상상하실 수 있습니까? 깃털을 몇 개 꽂고는,

"자, 보세요, 내가 비둘기처럼 보이죠"라고 말한다면. 아시겠죠? 말똥가리 새는 모양이 어색해질 것입니다.

실제로는 아닌데 그렇다고 말하는 사람도 그와 같습니다. 아시겠죠? 여러분 그렇게 할 수 없습니다.

여러분은 이렇게 말할 수 없습니다, "자 보세요, 나는 덕을 가지고 있어야만 하는데, 그래서 난 덕을 가질래요.

나는 경건하게 살아야 합니다, 그래서 나는 경건하게 살래요." 여러분은 깃털을 꽂으려고 하고 있을 뿐입니다,

깃털이 여러분 가까이 있다 해도, 하지만 여러분은 다른 새에다 깃털을 꽂을 수는 없습니다.

그러면 안 될 것입니다. 그건 그 새가 얼마나 위선적인 새인지를 보여줄 뿐입니다.

여러분 늙은 말똥가리 새가 비둘기의 깃털을 몇 개 꽂고는, "여길 좀 봐요, 보세요, 나는 비둘기예요."하고

말하는 걸 상상하실 수 있습니까? 아시겠습니까? 우리는 모두 그 새가 말똥가리인것을 압니다.

그렇습니다. 우리는 그 새가 말똥가리라는 것을 말할 수 있습니다.

음, 그리스도교를 제조하려고 하는 것도 마찬가지입니다. 그러실 수 없습니다. 여러분이 처음에 하셔야 할 것은

거듭나는 겁니다. 여러분은 변화되어야만 합니다. 그래서 여러분이 변화되고 나면, 여러분은 새로운 피조물이

됩니다. 이제야, 여러분은 올바르게 됩니다, 이제. 그러면, 여러분은 깃털 걱정은 하지 않아도 됩니다;

여러분이 거듭나게 되면, 그게 스스로 알아서 다 처리할 테니까요. 네 그렇습니다.

제가 늘 말하듯이: 여러분 돼지를 데려다가, 빗질을 잘 해 주고, 양복을 입혀서, 밖에 놔 준다면; 돼지는 곧바로

진흙 구덩이에 들어가서 뒹굴 겁니다, 왜냐하면 여러분이 보시다시피 그렇게 해 주어도 아무 소용도 없기

때문입니다. 돼지는 돼지입니다--그게 돼지의 본성입니다. 더러운 곳에서 나뒹구는 게 돼지의 성품입니다.

여러분은 돼지의 성품을 바꾸어야만 합니다, 그러면 나머지 일은 저절로 다 잘 될 것입니다.

그런데, 보십시오, 여러분은 거듭나야만 합니다; 그것은 변화되는 겁니다; 변화가 생겨야만 합니다.

여러분은 말하길, "어, 브래넘 형제님, 저는 여기에 사는 어떤 여자를 압니다; 글쎄, 그 여자는 한 번도 나쁜

일을 하지 않았어요. 아주 좋은 여자입니다, 또는 이 `아무-아무개' 남자분; 그는 좋은 남자입니다.

그는 결코 나쁜; 그는 어느 누구에게도 해를 끼치지 않는 사람입니다." 그런 것은 아무 소용도 없습니다.

그가 좋은 이웃은 될지 모르지만, 거듭나기 전에는 그는 그리스도인이 아닙니다.

예수님은 요한복음3장에서 "사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수도 없느니라."고 말씀하셨습니다.

자 그것이 의미하는--본다는 것은 이해한다는 의미입니다. 여러분이 어떤 것을 보고 있는데도 그것에 대해서

"나는 그것을 보지 못하겠다."고 말하면; 그것은 여러분이 그것을 이해하지 못한다는 의미입니다.

사람은 왜 그들이 소리를 질러대는지 이해할 수 없습니다. 사람은 왜 인간의 언어가 바뀌는지, 그리고 방언으로

말하는지 이해할 수 없습니다. 자연적인 사람은 어떻게 하나님의 영광이 한 사람의 눈에 덮히고, 그가 환상을

보고 어떤 일들에 대해서 말해 주는지, 무슨 일을 하라고 말해주는지 이해할 수가 없습니다—일어나려고 하는

일들을, 이루어질 일들을 사람들에게 말해주고--어젯밤에도 주님은 우리를 위해서 그렇게 하셨습니다.

육적인 생각은 이해하려고 애씁니다, "어, 저 사람이 어떤 일을 했지?"

아니면 "저 사람이 무슨 속임수를 쓰고 있는 거지? 저 사람이 무슨 사기를 치고 있는거지?“

어떤 사람이 방언으로 말하는 것을 보면, 그들은 말하길--그리고 누군가가 방언을 통역하고 몸의 어떤 지체에게

그들이 무슨 일을 했고, 그들이 무슨 일을 하지 말아야 하는지를 정확하게 말해줍니다. 아시겠죠. 그들은 그것이

일종의 속임수라고 생각합니다. "서로들 짜고 하는 거야." 그들은 그것을 이해하지 못합니다. 그 사람이 거듭나기

전까지는--그가 거듭나게 되면, 그때 그는 새로운 피조물이므로 이제 교제 가운데로 들어와 있게 됩니다.

그 옛 의심 많은, 회의적인 성격은 죽었고, 이제 그는 새로운 피조물입니다. 그래서 아시다시피, 그는 자기의

것에다가 뭔가를 더할 필요가 없습니다--이제, 왜냐하면 그것은 자동적으로 더해질 것이기 때문입니다.

보십시오, 여러분은 거듭나야만 합니다. 여러분이 거듭나게 되면, 믿음이 없이는 여러분은 거듭날 수가 없습니다.

맞습니다. 그래서 여러분이 여기 있는 이 도표에서 보시다시피, 저는 바로 그 기반을 가지고 있습니다--

믿음은 그 모든 것의 기반입니다. "이는 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 할 수 없음이라: 하나님께 나아오는

자는 하나님이 계신 것과 그를 간절히 찾는 자들에게 상주시는 자이심을 믿어야 하기 때문이라."

그는 그래야만 합니다. 여러분이 성경을 의심하는 자이고, 말씀이 옳다는 것을 의심하는 자라면,

여러분은 먼저 그 사실을 믿을 때까지 뒤에 머물러 있는 게 좋을 것입니다.

죄가 무엇입니까?--불신입니다. 인간을 지배하는 요소는 두 개뿐입니다. 그것은 의심이든지 아니면 믿음입니다.

--둘 중에 하나입니다. 여러분은 여러분의 삶을 지배하는 한 가지에게 속해 있습니다.

여러분이 얼마만큼의 믿음을 가지고 있느냐에 달렸습니다, 여러분이 올라갈 수 있는 높이가.

하지만 먼저는 믿음이 있어야만 합니다. 잠시 동안 그 기반에 대해서 말씀드리겠습니다.

이제, 믿음은 여러분이 믿어야 하는 것입니다. 믿음이란--"믿음은 바라는 것의 실상이요..." 믿음을 가지고

있다면 여러분은 이미 그것을 가지고 있는 겁니다, 왜냐하면 그것은 믿음 안에서 계시되었기 때문입니다.

"믿음은 바라는 것의 실상이요..." (히브리서11장) 증거--무슨 증거입니까?--거룩한 증거입니다.

그러므로, 여러분이 말할 때, "브래넘 형제, 저는 하나님이 병을 고치시는 분임을 믿습니다." 글쎄요,

만일 여러분이 그걸 믿고 그를 여러분의 병을 고치시는 분이라고 받아들인다면—그런데 거짓말로가 아니라,

실제로 그가 채찍에 맞음으로 여러분이 나음을 입었다는 것을 믿는다면--아무 것도 여러분을 그것으로부터

떼어놓을 수가 없습니다, 그것은 해결된 일입니다. 자, 여러분은 소망을 가지고 있을 지도 모릅니다--

여기도 기웃거리고 저기도 기웃거리고, 하지만 여러분이 믿음을 가지고 있게 되면 여러분은 그걸 압니다,

왜냐하면 그것은 증거이기 때문입니다--여러분은 이미 그걸 가지고 있습니다.

몇 분이나 오늘 아침에 오럴 로버츠의 설교를 들었습니까?--오늘 아침에 오럴 로버츠가 설교했을 때?

저는 그가 구원받는 믿음이 있다는 그런 것에 대해서 말하는 것을 들었습니다--구원을 위해 믿음의 기도를

드리는 것. 그는 말하길, "라디오를 만지고 접촉을 하십시오.--뭔가를 만져서 접촉을 하십시오, 그래서..."

그는 사람들이 손을 댈 수 있는 뭔가를 사람들에게 주기위해서 그렇게 하고 있었습니다—뭔가를 말해,

"이제 나는 그것을 받았어요, 왜냐하면 그는 나에게 내 라디오를 만지라고 말했기 때문입니다. 난 받았어요."

아시겠죠? 자, 그건 다 좋습니다. 하지만 진짜 진정한 믿음은 그런 아무 것도 만질 필요가 없습니다. 자,

저는 오럴형제님을 비난하는 게 아닙니다, 전혀 아닙니다. 그는 위대한 일을 해내고 있고 하나님의 사람입니다,

저는 정말 오럴로버츠를 높게 평가하고 있습니다. 우리에게 그와 같은 사람들이 더 많이 없다는 게 유감입니다.

제가 말하려고 하는 것은: 믿음은 아무것도 필요하지 않다. 라는 겁니다. 믿음은 하나님의 말씀을 믿습니다!

왜냐하면 믿음은 만짐에서 나오기 때문입니다—아니죠? "믿음은 들음에서 나며, 들음은 하나님의 말씀으로

말미암았느니라." 믿음은 닻을 내립니다. 믿음은 거기에 있습니다.

그리고 믿음은 (제가 말하듯이) 어떤 거리감이 없습니다. 믿음은 지금 현재입니다. 믿음은 여기 이곳입니다.

자 마치, 만일 누군가가--며칠 전 그 어린 애기. 키드자매님과 그들이 얘기했던 장이 밖으로 나온 어린 애기를

가진 그 어머니--음식이 뒤로 나올 직장이 막혀 있던--그런데, 이 부인은, 키드자매님과 그들이 간증하는 것을

듣고, 믿기를 만일 그녀가 접촉할 수만 있다면, 그런데 저는 그 애기를 위해서 기도해 주었습니다...자 아시죠?

하나님께선 우리 가운데 어떤 분은 하나님을 아주 생생하게 체험하여 하나님이—여기로 들어와 네빌 형제나

여러분이 알고 있는 누군가에게 얘기하는 것처럼 되었습니다. 우리는 때때로 그런 사람들에게 우리를 위해서

기도해 달라고 부탁합니다. 우리는 그래야만 합니다. 그런데, 우리가 그 남자나 여자나, 우리를 위해서 누가

기도를 해 주든지 간에, 하나님에게 얘기하고 있다는 것을 믿는 믿음을 가지고 있다면,

그 때 우리는 믿음을 꼭 붙들고, 꼭 쥐게 되는데; 그러면 문제는 해결됩니다.

여기, 로마인이 예수를 만나러 나갔습니다, 그런데 그는 말하길, "저는 당신이 내 집에 오실 만큼 합당하지 못한

사람입니다. 저는 감당하지 못하겠습니다; 저는 하지 않았습니다...저는 저를 그렇게 여기지 않습니다."

하지만 말하길, "제 아들이 굉장히 아픕니다, 당신이 말씀만 하신다면 제 아들이 살겠습니다." 그게 뭐죠?

장소라는 것은 하나님에게는 아무것도 아닌 것이었습니다, 하나님은 어디에나 계시기 때문입니다.

하나님은 전능하신 분입니다. 하나님이 어디나 계시다면, 전능하심도 거기에 있는 겁니다. 하나님이 모든 곳에

계시다면, 그것은 하나님이 도처에--온 세상에 계신 분인 겁니다. 아시겠죠? 하나님은 여기 이곳에서 위대하신

분이시듯, 지금 이 순간 독일, 스위스, 저 아래 아프리카에서도 위대하신 분이십니다. 그렇습니다!

그래서 자 그는 말하길, "당신이 제 집에 오심을 감당치 못하겠으니 말씀만 하십시오." 그게 뭐였죠?

그 로마인의 믿음이었습니다. 그는 그것을 믿었습니다.

그러자 예수님은 말씀하시길, "돌아가라, 네 아들이 살리라."

그래서 그는 (이틀 정도 되는 여행을) 떠났습니다, 그런데 그 다음 날 그가 집에 도착하기 전에,

그는 길에서 자기 종들을 만났습니다. 그런데 그들이 말하길, "당신의 아들이 살았나이다."

그래서 그 로마인은 너무나 기뻐했고 물었습니다, "어느 때에 나아지기 시작했느냐? 언제쯤 되었을 때지?"

종이 말하길, "열 한 시 쯤 되었을 때 병이 낫기 시작했습니다."

그러자 로마인은 그 때에 예수님이, "네 아들이 살리라."고 말씀하시고, 그가 믿었던 때였음을 알았습니다. 아멘.

전능하시고, 편재하시고, 전지하시고, 무한하신--그게 하나님입니다. 그래서, 그들이 전화를 해 “기도하십시오!”

하고 말할 때. 그것은 접촉합니다, 여러분의 믿음이 하나님을 모셔옵니다! 그것은 기도와 하나님을 한꺼번에

등장시키는 것입니다. 기도, 믿음은 여기서 여기로 변화시킵니다! 그것은 그것을 다 함께 가져옵니다!

"말씀을 하십시오; 제가 해 주십사 하는 것은 말씀만 하시라는 겁니다, 그러면 모든 문제가 해결될 것입니다."

그는 거기에 가지 않아도 됐습니다; 말씀만 하십시오. 왜죠? 하나님은 모든 곳에 계시기 때문입니다. 그는 모든

것을 하실 수 있는 능력이 있기 때문입니다. 하나님은 지구 위에, 아니면 지구 양 편에 계시면서, 동시에 지구

밑에도 계실 수 있는 능력을 가진 분입니다. 그는 하나님입니다. "말씀만 하시면 됩니다,"라고 그는 말했습니다.

그런데 믿음이 그 나머지 일을 다 합니다; 믿음이 나머지 일을 합니다,

그러므로 여러분은 기반에 믿음을 가지고 있어야만 합니다. 그리스도교 전체, 여러분의 현재 모습 전체,

여러분의 장래의 모습 전체는 말씀에 대한 믿음에 기초를 두고 있습니다. 그렇기 때문에 저는 말씀을 믿습니다.

저는 다른 어떤 것도 믿을 수가 없습니다. 제가 교회를 믿는다면, 어느 교회를 믿어야 할까요?--카톨릭, 루터교,

감리교, 침례교, 오순절교? 어느 교회를? 모릅니다. 그것들은 다 주름지고 등등 그렇습니다—뒤틀어놓고 등등--

하지만 제가 그분의 말씀을 믿게 되면, 닻을 내리고 있는 겁니다. 아무도 그것을 해석하지 않습니다,

여기에 그것이 있습니다: 주께서 가라사대. 그리고 저는 그것을 믿습니다. 거기에 기초가 있습니다.

훌륭한 의사이고, (여기 이 도시에 있는) 제 친구--쌤 어데어 의사. 우리는 함께 자랐습니다. 여러분 모두 쌤을

아시죠. 그런데 그가 제게 말했습니다; 그는 말하길, "빌..." 그 환상이 오고 난 뒤에, 그에게 그가 어디에 병원을

짓겠고, 어떤 모양일 것인지 말했습니다, (그런데, 들어가서 언제 그게 사실이 아닌지 그에게 물어 보십시오.)--

그 일이 생기기 이삼 년 전에--그게 어디에 있을 것이지 말해주었습니다,

저는 말하길, "당신은 시내 구획 전체를 다 차지할 것이오," 그와 그것 사이에는 딱 한 가지 뿐 다른 건물은

없을 것인데, 그것은 저 재활원입니다. 어데어박사가 그 나머지와 약국을 다 가지고 있습니다. 그렇습니다.

어데어 박사는 정확하게 그곳을 채웠습니다--그 환상--그가 이렇게 말했던 땅에,

"그것은 이십 오 년 동안은 손도 못될 곳입니다; 그건 법정에서 논의 중에 있는 땅입니다."

저는 말했습니다, "의사 선생님, 주님께서 그 땅을 당신에게 주셨는데, 당신이 겸손하기 때문이지요."

그는 말했습니다, "나는 좋은 사람이 아닙니다." 저는 말하길, "당신은 거북이입니다. 바깥에는 딱딱한 등을

가지고 있고, 딱딱한 등을, 여기에서 친구들을 보지요, 하지만 속에 있는 당신은 정말로 좋은 사람입니다.

그 껍데기에서 나오세요." 저는 말하길, "하나님께서 그 땅을 당신에게 주십니다."

그는 말하길, "나는 한 번도 당신을 의심하지 않았어요, 빌리, 하지만 그 말은 의심해야겠군요."

저는 말하길, "당신의 사무실로 가보세요." 그래서 그는 나갔습니다.

다음 날 아침에 그가 제게 전화를 해 말하길, "난 얼어 죽을 것 같아요."했습니다.

저는 말하길, "왜 그래요;" (칠월 경이었는데)? 저는 말하길, "의사 선생 왜 그래요?"

그는 말하길, "빌리, 그곳을 샀어요. 그들은 어젯밤에 보스톤에서 모였고, 나는 오늘 아침에 그곳을 샀어요."

말하길, "내가 말했쟎아요."

저는 (권총이 제 얼굴 앞에서 폭발했을 때) 그에게 말하면서 거기에 있었습니다.

그는 말하길, "나는 여기에 온 천 명 정도의 사람들에게 그 얘기를 한 것 같아요, 그렇게." 그게 뭐죠?

자, 하나님이 뭔가 말씀하시면, 그 일은 일어나야만 합니다!

어젯밤 친구들 몇몇이 찾아왔습니다. 그들은 사십이 인치나 되는 뿔을 가진 순록과 은빛 나는 회색 곰 환상에

대해 말한 것을 들었습니다. 저는 집에 찾아온 사람들 중에 몇 사람이나 그것을 보기를 원하는지 모릅니다.

저는 말하길, "여기에 줄자가 있습니다; 뿔 위에다 대 보세요." 여러분은 그 일이 일어나기 전에 들었습니다.

그렇죠. 왜죠?--하나님이 뭔가 말씀하시면, 그 일은 일어나야 하기 때문입니다! 그게 그 까닭입니다--

그것은 기초입니다.

그런데 여기 구원의 계획이 있습니다. 만약 그분의 환상이 이루어지리라고 말한 그대로 정확하게 이루어진다면

(여기 이 교회는 그것이 맞다는 것을 압니다) 그분의 말씀은 어떻습니까? 말씀은 환상들보다도 더 확실한

것입니다. 만약 환상이 말씀과 동일하게 얘기하지 않는다면, 그 환상은 틀린 겁니다. 하지만 그것은 먼저

말씀이어야만 합니다, 왜냐면 말씀은 하나님이기 때문입니다. 그래서 하나님은 편재(遍在)하십니다. 그는

여기서 그것을 말씀하셨고, 카나다에서 그 일이 이루어지게 하셨습니다. 아멘. 아시겠죠? 하나님은 편재하십니다.

좋습니다, 먼저 여러분은 거듭나야만 합니다, 그리고서 여러분이 거듭나고나면, 여러분은 믿음을 가지게 됩니다;

여러분은 말씀을 믿게 됩니다. 여러분이 거듭나기 전에는, 여러분은 그것을 반대하며 논쟁할 것입니다.

만일 여러분이 좀 종교적인 성향이 많다면, 그리고 여러분이 옳은 일을 해야 한다는 좀 인간적인 지식을 가지고

있다면, 여러분은 결코 하나님의 말씀을 찬성할 수 없을 것입니다. 여러분은 절대로 찬성하지 않을 것입니다.

여러분은 거듭나야만 합니다; 거듭나고 나면, 그것이 믿음을 산출합니다.

좋습니다, 그 다음에 여러분이 믿음을 가지고 난 후에, 여기 이것—믿음(faith)이라는 것,

그러면 여러분은 성장할 수 있는 위치에 있는 것일 뿐입니다.

그런데, 많은 사람들이 제단에 나와서, 기도하고, 그리고는 말하길, "주님, 절 용서해 주십시오,"하고, 성화의

체험을 크게 하고는...그때 그들은 좋은 시간을 가집니다--제단에서 소리를 지르고. 여러분은 돌아가서는 말하길,

"하나님을 찬양합니다, 난 그걸 가졌어요." 아닙니다, 여러분은 성장할 수 있는 장소에서 시작했을 뿐입니다.

여러분은 아직 아무 것도 하지 않았습니다. 아시겠죠? 여러분이 한 일이라고는 기초를 쌓은 것 뿐입니다.

자, 여러분이 집을 지으려고 하는데, 기초를 퍼붓고는, "어휴, 집 다 지었네."하고 말합니다. 아시겠죠?

여러분은 집을 세울 수 있는 기초를 다졌을 뿐입니다. 이제 여러분은 집을 지어야만 합니다.

그런데 오늘 아침에 들어온 부분이 지금 말하려고 하는 바로 그겁니다. 좋습니다, 집; 이 기초가 먼저입니다.

그리스도교의 기초가 뭐라고요? 하나님의 말씀에 대한 믿음입니다. 그게 여러분의 기초입니다. 그리고서

여러분은 성장하기 시작합니다. 그 때 여러분은 시작합니다. 여러분은 이 기반(믿음)에다 보태기 시작합니다.

자, 집을 지을 때, 여러분은 재목들과 기타 모든 것을 가져다 댑니다. 우드형제님과 여기 계신 이 목수들과

건설업자들은 여러분에게 어떻게 집을 짓는지 말해 주실 수 있습니다, 그렇죠; 하지만 저는 여러분에게,

하나님이 거하실 수 있는 영적인 집을 짓는 방법을 말씀드리려고 합니다.

하나님은 여러분 안에 거하시고 싶어 하십니다. 하나님은 여러분이 그 분같이 되기를 원하십니다.

하나님은 여러분이 반사되는...아니 자신의 존재를 반영하는 사람이 되기를 원하십니다.

여러분 아십니까? 옛날에는 금을 만들 때, 금을 녹이는 정련소가 생기기 전에는, 사람들은 망치로 금을 때려서,

불순물을 뽑아내고, 철이나 동이나 그런 것들을 뽑아내고, 계속 두들기고, 뒤집고, 때려서—지금은 인디언들이

그런 일을 합니다. 금을 두드리고; 금을 때립니다. 여러분 어떻게 그들이 금에서 철, 모든 먼지와 그런 것들을,

찌꺼기들이 다 빠졌는지 말할 수 있는지 아십니까? 두들기는 사람이 금에서 거울처럼 자기 반영을 볼 수 있게

될 때입니다. 그것은 때리는 사람을 반영할 정도로까지 깨끗하고 투명해졌습니다.

하나님도 그렇게 하십니다. 하나님은 땅에서 발견한 금을 가지고, 성령으로 때리시고—뒤집고, 때리고, 뒤집고,

자신의 반영을 볼 수 있을 때까지 두들기십니다; 그게 우리가 해야 할 일입니다—하나님의 아들을 반영해야

합니다. 그리고 우리는 그분의 일을 하도록 되어 있습니다. 예수님은 말씀하시길, "나를 믿는 자는..."

(요한복음 14장7절 [12절]) "나를 믿는 자는 내가 하는 일을 저도 하리라."

여러분은 그리스도의 일을 반영하기 시작합니다. 그러나 우리 가운데 너무나 많은 사람들이 그리스도의 반영이

우리 안에 있기 전에 그리스도의 일을 하려고 애씁니다. 자 거기에 문제가 있는 것입니다. 우리는 그런 일들이

일어나는 것을 보아왔습니다. 여러분은 아십니다. 저도 압니다. 우리는 길을 가면서 이런 걸림돌들을 봅니다.

우리는 길을 가면서, 목사들, 그리스도인들이 쓰레기 더미로 쌓여있는 것을 봅니다.

그건 그들이 올바르게 그리로 들어가지 않았기 때문입니다.

그래서 제가 오늘 아침 여기에 있는 것입니다--이 작은 교회와 저 자신에게, 어떻게 우리가 살아계신 하나님의

거하시는 처소가 될 수 있는지 가르치려 하고 있습니다. 몇 분이나 그 처소가 되기를 원하십니까?

살아계신 하나님의 처소. 자 여기에 우리가 하는 게 있습니다. 맨 처음 것이 뭐죠?

믿음을 가지고 거듭나는 것입니다--그것은 기초를 놓는 것입니다. 다음에, 기초를 놓은 다음에는,

두 번째로, 여러분은 여러분의 기초에다 더합니다. "너희 믿음에 더하라," 베드로는 여기서 말합니다.

더하라--먼저 여러분은 믿음을 가지고, 그 다음에는 여러분의 믿음에다 덕을 더합니다. 이것은 그 옆부분입니다.

먼저 여러분의 기초를 부으십시오.--믿음이죠? 다음에는 여러분의 믿음에다 덕을 더하십시오.

자, 바로 거기서 우리 중 많은 이들이 나가 떨어집니다. 네, 그렇습니다. 네, 믿음에 덕을 더하십시오.

그것은 그저 순결한 삶을 사는 것을 의미하지는 않습니다, 아십니까? 여자처럼 또는 남자도, 기타등등. 그것은

그런 것과는 아무 상관도 없습니다. 성경은 말하길, (우리는 여기 누가복음에서 읽었습니다. 그 말씀은)

"덕이 그에게서 나갔다." 그게 맞습니까? 우리가 예수와 닮으려고 한다면, 우리는 덕을 가져야만 합니다.

우리는 주님을 닮으려면 덕을 가지고 있어야만 합니다. 제가 찬송가에서 처음으로 좋아하게 된 찬송이 있다면

(가장 위대한 찬송 중 하나인데): “예수 닮기 원하네.” 였습니다. 음, 만일 제가 예수님처럼 된다면, 저는 덕과

통로를 가지고 있어야만 합니다, 그래서 그것이 제게서 사람들에게로 통할 수 있도록 말입니다,

왜냐하면 덕이 그에게서 사람들에게로 나갔기 때문입니다--덕. 그런데 덕을 내어 주기 전에, 여러분은 먼저

덕을 가지고 있어야만 합니다. 덕이 없다면, 그것은 나오지 않을 것입니다. 나올 게 없기 때문입니다.

누군가가 우리에게서 덕을 끌어내려고 하는데--수표가 "부도 수표"로 돌아온다면 어떻겠습니까? 없습니다,

끌어갈 게 없습니다.--부도 수표입니다. 누군가가 여러분이 그리스도인인 것으로 보았는데 내일은 여러분이

죄인처럼 행동하고 있는 것을 보게 된다면--거기서는 많은 덕을 끌어낼 수가 없습니다. 아시겠죠? 맞습니다.

덕은 우리 안에 있어야만 합니다, 그리고 우리가 덕을 갖게 될 때까지--진짜 덕을 가지게 되면,

우리는 그것을 우리의 믿음에다 더할 수 있습니다. 그게 다음 기초 벽입니다.

자, 먼저 여러분은 믿음을 가지고 있어야만 합니다. 믿음만으로는 되지 않을 겁니다. 여러분은...베드로는 말하길,

"여러분의 믿음에다 덕을 더하라."했습니다. 여러분은 덕을 믿음에 더하기 위해서는 덕을 가지고 있어야 합니다.

그런데, 여러분이 덕을 가지고 있지 않은 까닭은 오늘날의 많은 교회들이 여러분은 덕을 가질 필요가 없다거나

그런 시대는 지나갔다고 가르치기 때문일 겁니다. "여러분은 덕을 가질 필요가 없습니다, 여러분은 그저 교회에

가입하고 믿음만 가지시면 됩니다. 네, 그 시대는 지나갔습니다."

덕--누구나 덕이라는 게 무엇을 의미하는지 알고 있습니다; 우리는 반드시 덕을 가져야만 합니다.

만일 덕이 예수님으로부터 나와서 아픈 그 여자를 낫게 하였다면, 주님은 그의 교회 안에서도 똑같은 덕을

찾으실 것입니다, 왜냐하면 그는 우리의 본이셨기 때문입니다. 그리고 만일 주님이 사람들에게 줄 덕을 가지고

있었다면, 우리에게서도 사람들에게 줄 덕을 찾으실 것입니다, 그런데 덕이 뭐죠? “덕은 힘—능력입니다.”

어떤 이들은 하나님의 능력을 믿지도 않습니다. 그들은 말합니다, "그것은 지나갔어요. 여러분은 교적부에다.

이름만 적으시면 됩니다. 믿고 물뿌림 세례든지 퍼붓는 세례든지 세례를 받고, 아니면 다른 식으로,

여러분이 할 일은 그게 답니다." 하지만 여기서 베드로는 말하길, "덕을 더하라."고 말했습니다.

자, 베드로는 하나님의 집, 하나님의 전을 짓는 것에 대해서 말하고 있습니다. 그것을 한 장소에다 고정시키고--

여러분이 덕을 가지게 되면 여러분은 반드시--여러분이 믿음을 가지고 나면,

여러분은 믿음과 함께 덕을 가져야만 합니다. 맞습니다. 온 세상을 위한 덕을 가지는 것입니다.

저는 이십년 전쯤, 아마, 연꽃 목사님에 대한 설교를 했습니다. 예수님이 말씀하신,

"백합화를 생각해 보라 수고도 아니 하고 길쌈도 아니 하나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도

입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라."는 말씀의 본문에서 그것을 뽑았습니다.

연꽃을 보시면. 그건 저 아래 진흙 속에서 나옵니다, 하루의 순간순간마다 그것은 땅에서 끌어올려야만 합니다.

그런데 연꽃이 끌어올린 이 덕으로 어떻게 합니까? 나눠줍니다. 감탄하는 자에게 아름다운 모습을 보여 줍니다.

꿀을 만들기 위해, 벌들이 와서 자기의 몫을 차지하도록 자신을 열어 놓습니다. 불평도 안합니다;

그저 나눠 줍니다. 만일 벌이 거기에 들어왔는데--"부도 수표"--꿀이 없다면 어떨까요.

그 조그만 벌은 머리를 긁적이면서 "이게 무슨 연꽃이람?" 할 것입니다.

만일 구원을 발견하려고 애쓰는 어떤 사람이 기적의 시대는 지났다고 믿는 교회엘 갔다면...

한 번은 잭 코우가 말하길 레스토랑엘 갔는데 큼직한 차림표를 가지고 왔답니다. 쭉 읽기 시작하다가

"티이(T)형 뼈 스테이크"와 등등을 보았습니다. 그는, "티이형 뼈 스테이크를 먹겠소."했답니다.

"어쩌죠, 그건 어제까지만 만들었어요. 오늘은 없습니다." 차림표를 내려놓고 나오는 게 좋을 겁니다. 맞습니다,

왜냐하면 먹을 만한 게 없을 것이기 때문입니다. 그래서 여러분은 먹을 수 있는 식당으로 가는 게 좋을 겁니다.

영적인 사람이 성장하려면 뭔가 먹어야만 합니다. 그건 하나님의 말씀입니다. 저는 그 말씀을 전부 다 믿습니다.

"하나님이 상을 차려 놓으셨네. 하나님의 성도들이 배불리 먹을 상을,

하나님이 자기 택한 백성들을 초대하시네. `와서 먹으라;'

만나로 먹이시고. 우리 모든 필요를 채우시네. 오, 언제나 예수님과 함께 먹는 것은 즐거워!"

그는 가지고 있습니다, 네, 그렇습니다.--교회는 그것을 가지고 있습니다.

살아계신 하나님의 교회는 이 그리스도를 아는 지식의 완전한 사람 안에서 세워집니다.

자, 여러분은 덕을 가져야만 합니다. 저는 그 다음에 말했습니다, 여러분이 아시는 맨 처음 것은 누군가가 그

향기를 맡는 것을 좋아한다는 겁니다. 그는 이기적인 사람이 아닙니다; 그는 향기를 가지고 있습니다.

향기를 나눠주기 전에, 그는 향기를 지니고 있어야만 합니다. 꿀을 나눠주기 전에, 꿀을 가지고 있어야 합니다.

아름다움을 나눠주기 전에, 아름다움을 지니고 있어야 합니다. 덕을 나눠주기 전에, 여러분은 덕을 지니고

있어야만 합니다. 그러므로 여러분의 믿음에 덕을 보태십시오. 아멘. 아시겠습니까? 우리는 그것을 긴 시간 동안

말할 수 있습니다, 하지만 우리가 가진 시간이 다 흘러갈 것입니다. 여러분의 믿음에 덕을 보태고.

자, 처음에는, 믿음이고, 다음에는 덕, 그 다음 세 번째로는, 지식을 더합니다. 지식--

그런데 세상적인 지식을 말하는게 아닙니다, 왜냐하면 세상적인 지식은 하나님에게는 어리석음이기 때문입니다,

판단할 수 있는 지식을 말합니다. 뭘 판단합니까? 옳고 그름을.

그럼 여러분이 여러분의 덕과 믿음과 더불어 그리스도의 지식을 가졌는지 어떻게 판단하십니까?

여러분은 말씀이 옳은지 아닌지 판단하게 됩니다. 여러분이 가지고 있는 모든 신조들과 불신들을 옆으로

밀쳐놓으실 수 있다면--여러분이 행했다고 주장하시는 모든 것들도--그러면 여러분은 하나님은 거짓말을

하실 수 없음을 믿는 지식을 가지고 있는 겁니다. "모든 사람의 말은 거짓말이 되게 하고 내 말은 참되다 하라."

아시겠죠? 이제 여러분은 지식을 얻고 있는 겁니다. 그것은 최상의 지식입니다. 여러분은 어느 대학 아니면

학위를 받기 위해서 그와 같은 어떤 곳에서, 네 개의 학위를 받을 필요도 없습니다, 왜냐하면 이들 덕성들은

여러분의 믿음의 기반 위에 놓여 지도록 하나님이 여러분에게 주시는 것이고 여러분이 하나님의 진짜 살아있는

사람의 완전한 키에 이르도록 하기 위함이기 때문입니다. 네, 그렇습니다. 지식을 더하라구요? 그분의 말씀에

대한 지식입니다. 여러분은 그걸 이런 식으로 믿어야만 합니다. 여러분은 오늘날 믿어야하고—기적의 시대는

지나가지 않았다는 것을 받아들여야만 합니다. 하나님은 말씀하신 모든 것들은 이루실 수 있다는 지식을.

아브라함은 그것을 믿었습니다, 그가 백 살이었을 때에도 조금도,

그는 하나님의 약속을 불신함으로써 휘청거리지 않았습니다. 그 말씀이 얼마나 어리석게 보였는지 보십시오.

여기 구십인 여자에게서 가정에 태어날 어린 아이를 기다리고 있는 백세 된 남자가 있습니다. 보십시오,

거의 오십 년이 지났습니다.--불임상태로. 그녀가 어렸을 때 아니면 십 대였을 때부터 같이 살았는데,

그가 지금에 와서: 그의 생식 주기는 끝났습니다, 그리고 사라의 태도 말랐고, (희망으로 얘기하자면)

모든 희망은 사라졌습니다. 하지만 바랄 수 없는 중에서도, 그는 소망 가운데 믿었습니다,

왜냐하면 그는 하나님은 약속하신 것은 모두 지키실 수 있는 분이라는 지식을 가지고 있었기 때문입니다.

자, 여러분이 그렇게 지식을 가지고 있다면, 그것을 여러분의 믿음에 더하십시오. 여러분이 진짜 덕을 가지고

있다면, 그것을 여러분의 믿음에 더하십시오. 여러분이 여기 거리로 나갈 때; 그리스도인답게 사십시오;

그리스도인답게 행동하십시오; 그리스도인이 되십시오--그것을 여러분의 믿음에 더하십시오. 여러분이 지식을

가지게 되면--여러분이 말하길, "글쎄요, 이 성경 말씀이 맞는지 안 맞는지 모르겠어요. 자, 여기에 사도행전

2장38절이 있는데--저는 그 말씀을 어떻게 해야 할지 모르겠어요; 사도행전28장24절..." 좋습니다,

아무 것도 보태지 마십시오, 여러분은 아직 그것을 가지지 못했기 때문입니다. 여러분은 어떻게 해야 할까요?

여러분은 성경은 스스로 모순을 일으키지 않는다고 하나님에 대해서 알 만큼의 지식을 아직 가지고 있지 않기

때문입니다. 그냥 그대로 두십시오. 그것에 대해 더 이상 말하지 마십시오. 그냥 두십시오. 하지만 성경 말씀이

모순되지 않는다는 것을 알 수 있게 되면, 여러분은 그것을 말할 수 있고--하나님의 계시를 받아, 말씀 전체는

비밀로 쓰여졌고, 하나님의 지식만이 그것을 계시할 수 있음을 이해할 수 있게 됩니다. 나중에 여러분이

하나님의 모든 말씀을 "아멘"으로 종지부를 찍을 수 있게 되면, 그 때 그것을 여러분의 믿음에 보태십시오.

오, 여러분은 이제 꽤 괜찮은 사람이 되어 가고 있습니다, 그렇죠. 여러분은 올라가고 있습니다. 뭘 가지고죠?

믿음과, 다음에는 덕, 다음에는 지식입니다. 그것이 어떻게 이 사람을 세우고 있는지 보셨습니까?

여러분은 그것을 피할 수 있는 길이 없음을 보실 수 있습니다. 이것이 그리스도의 장성한 분량으로 될 수 있는

길입니다. 네, 그렇습니다. --옳은 것을 판단하는 것; 하나님의 말씀을 믿는 것이 옳은지 그른지 판단하십시오.

제가 신조를 섬겨야 되는지 하나님을 섬겨야 되는지 뭐가 옳고 그른지 판단하십시오;

그게 옳은지 그른지 판단하십시오: "나는 거듭나야만 합니다, 아니면 교회에 등록해야만 합니다."

그때 여러분은 시작--올바로 판단하십시오. 설교자가 이렇게 말할 때, "기적의 시대는 지났어요." 성경은 말하길,

"예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라." 자, 여러분은 어느 말씀을 믿으시렵니까?

여러분이, "나는 하나님의 말씀을 택하겠어요."하고 말할 때. 그런데, 여러분은 "어, 저는 당신의 마음을 보고 그

말을 받아들이겠어요."하고 말하려고 그런 말을 하지 않습니다. 그게 아니라 여러분 안에 있는 뭔가가—여러분의

믿음이 밖으로 밀고 나온 겁니다. 그렇습니다. 여러분의 믿음은 말합니다, "나는 그가 동일하시다는 걸 압니다.

나는 그가 동일하신 것을 보았어요." 어떤 것도 여러분에게서 그것을 빼앗아 갈 수 없습니다. "나는 그분이 살아

계시다는 것을 알아요." 그렇다면 그것을 여러분의 믿음에 더하십시오. 그것을 기반 위에다 내려놓으십시오.

여러분은 지금 올라가고 있습니다. 하나님 나라를 향해 곧장 올라갑니다.

이제 이 부분에 이르러야만 합니다, 좋습니다.

자, 다음에 설교자가 여러분에게 말할 것은, 많은 사람들은 얘기하길, "여러분이 성경에서 읽는 이것들, 그것들은

다른 시대를 위한 말씀이었어요. 자, 제가 그 이유를 말씀드리죠: 왜냐하면 우리는 오늘 날에는 그것들을 필요로

하지 않기 때문이예요. 우리는 그게 필요 없어요. 아시겠죠? 우리는 그것들을 시도할 필요도 없어요:

하나님의 치료하심; 우리는 교회를 바로 잡기 위해서 교회에서 방언으로 말하는 것을 시도하지 않습니다.

우리는 이런 것을 하지 않습니다." (우리는 그것을 알아보겠습니다; 저는 그것에 대해서 여기 적어온 성경말씀이

있습니다--우리가 그것을 해야 하는지 하지 않아도 되는지에 대해서.)

하지만 말하길 "전 모릅니다, 우리는 오늘날에는 그것을 하지 않아야 합니다. 우리가 해야 된다고 제가 생각하는

게 딱 한 가지 있는데: 우리는 청중들 앞에서 올바로 얘기하는 법을 배워야 합니다; 우리는 심리학자에게 가서

우리의 정신을 시험해보고 우리가 자신을 내보일 수 있을지, 우리 지능이 그 일을 할 정도가 되는지 알아보아야

하고, 기타 등등, 그렇게; 저는 우리가 가장 많은 교인들을 가져야 하고 조직을 만들어야 한다고 생각합니다."

우리는 조직을 만들지 않습니다. 저는 오늘 아침 조직을 만들기 위해서 이곳에 있지 않습니다! 그리스도는 결코

저더러 조직을 만들라고 보내시지 않았습니다! 그리스도는 저를 각 개인들을 예수 그리스도의 분량에 이르도록

세우라고 보내셨습니다, 그들이 그분의 말씀으로-그분의 말씀으로 능력을 가진 집이 되도록. 개개인을 그 위치에

세우라고. 더 큰 교파로 조직을 세우는게 아니라, 개개인을 하나님의 아들과 딸들로 세우라고. 그런 의도입니다.

여러분의 믿음에 덕을 더하십시오; 여러분의 덕에다, 지식을 더하십시오. 이제, 여러분은 한 곳에 이르렀습니다.

그런데 그들은 말합니다. "우리는 오늘날 그것을 받아들일 필요가 없습니다." 반드시 받아들이셔야만 합니다.

받아들이셔야만 합니다. 성경 말씀은 거짓말을 할 수 없고, "사사로이 풀 것이 아니라."고 성경은 말했습니다.

여러분 말씀에 쓰여진 그대로 믿으십시오. 여러분은 이런 것들을 가지셔야 합니다. 여러분이 그것들을 가질 수

있는 유일한 길은 하늘에서 난 지식을 가지는 겁니다. 그리고 하늘에서 난 지식은 말씀을 입증할 것입니다.

여러분은 믿으셔야 합니다—믿는 체 해서는 안 됩니다. 이런 것들은 결코 믿는 체 해서 되는 게 아닙니다.

그렇죠, 여러분이, "나는 가지고 있어요,"하고 말하려 한다면, 공작 깃털을 꽂고 있는 까만 새가되지 마십시오,

왜냐하면 그 깃털들은 곧 떨어져 나갈 것이기 때문입니다.

그것은 자연적으로 거기에서 자라난 게 아니고; 꽂은 것이기 때문입니다.

저는 다윗이 거기, 시편1편에서 말했던 것을 생각합니다, 그는 말하길, "그는 시냇가에 심겨진 나무와 같으리라."

그는 심겨진 것과 꽂혀진...세워진 것의 차이를 알고 있습니다. 오래된 참나무처럼; 그것은 심겨진 나무입니다,

뿌리들을 내려 깊이 박혀 있습니다. 그런데 조그만 막대기를 거기에다 꽂아 놓게 되면, 여러분은 그게 어떻게

될 지 알 수 없습니다. 뿌리가 없고; 기반이 없기 때문입니다. 아시겠죠? 그것은 신학교나 그런 데를 나온

사람들과 같습니다. 가지고 있지 않고... "어, 아무개 박사님이 절 목사로 안수해 주셨습니다." 그게 무엇이든지

아무 소용이 없습니다. 그리스도께서 여러분의 믿음으로 말미암아, 여러분을 그 안에 태어나게 하셨습니다.

여러분은 새롭게 되어 그 안으로 태어났습니다. 여러분이 태어난 후에, 이런 것들은 그리스도께서 여러분이

더하시기를 기대하는 것들입니다. 계속해서 더하십시오. 자, 우리는 그 줄을 따라 계속 내려 갈 겁니다.

이 지식에 대해 또 한 가지 말할 게 있는데--신성한 지식입니다. 오늘날에는 성경이 그 의미를 잃었습니까?

많은 사람들은 여러분에게 성경이 정확하게 그런 뜻이 아니라고 말합니다. 하나님께서 저를 지켜보시고,

제가 죄를 지을 때 절 바로잡으신다면; 제가 하나님의 아들이라면, 하나님은 그렇게 하십니다.

여러분에게도 그렇게 하십니다. 여러분이 뭘 잘못하면, 하나님은 여러분을 바로잡습니다.

하나님께서 여러분을 그토록 특별히 보셔서 여러분을 감찰하시고, 여러분을 바로잡으신다면,

하나님은 여러분의 본이 되고, 그분 자신이 되는, 그분의 말씀을 얼마나 더 지켜보시겠습니까?

"태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.

...말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매"

말씀은 예수 그리스도의 계시입니다; 성경은 그렇게 말했습니다.--

그리스도는 그분의 말씀 안에서 계시되어집니다. 그런데 하나님이 여러분을 지켜보시고 여러분이 이런

율법을 범할 때--여러분을 정죄하신다면--여러분을 정죄하는 그분의 율법을 얼마나 더 지켜보시겠습니까?

저는 진짜 성령 지식을 믿습니다. 성령 지식은 항상 말씀을 "아멘"으로 마침표를 찍습니다.

여러분이 성경에서 서로 모순되는 것처럼 보이는 이런 것들을 보게 되면, 앉아서, 기도하면서 연구해 보십시오,

그렇게; 여러분이 아실 처음 일은 성령이 움직이며 들어오기 시작한다는 겁니다.

잠시 후 여러분은 그것이 서로 연결되는 것을 보게 되고, 말씀을 깨닫게 됩니다. 그게 지식입니다.

어떤 분들은 말합니다, “어, 성경은 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이라고 말했습니다.”

그런데 교회는 말하길 "어떤 의미에서는 동일하신 분이죠." 네-에. 여러분은 거기서 벌어진 틈을 건넜습니다.

네, 그렇습니다. 그는 동일하신 분입니다. 네, 그렇죠. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신

분입니다. 그분 안에는 아무런 변화가 없습니다. 그는 똑같은 일을 하시면서 그분의 교회 안에서 사십니다.

“잠시 후면”--제가 아까 인용했죠--"잠시 후면 세상은 나를 보지 못하겠지만 너희는 나를 보리라. 이는..."

그는 말씀하시길, "내가 세상 끝날까지 너희와 함께, 너희 안에 있으리라." 또 말씀하길, "내가 하는 일을 너희도

하리라.” 또 말씀하길, "나는 포도나무가 되고, 너희는 가지가 될 것이다." 그런데 가지는 오직 포도나무에 있는

생명을 통해서 삽니다. 포도나무에 있는 것이 무엇이든지 그것이 가지로 나옵니다. 영광! 그러면 그리스도는

어제나 오늘이나 영원토록 동일한 겁니다; 그것은 주 예수 그리스도의 생명을 산출합니다. 아멘.

지식, 세상적인 지식이 아닙니다--세상적인 지식은 따집니다. 어떤 세상적인 지식이든지 따집니다. 그렇죠?

하지만 믿음은 따지지 않습니다. 하나님이 여러분에게 어떤, 어떤 일이 일어나리라고 계시해 주시면, 세상에

있는 모든 과학자들이 그것이 옳지 않다, 그 일은 일어날 수 없다고 말한다 해도; 여러분은 그래도 믿습니다.

네, 그렇습니다. 그것은 추론하지 않습니다. 성경은 모든 이론을 무너뜨리라고 말했습니다. 여러분은 믿음을

가지고 따지지 않습니다. 믿음은 따지지 않습니다; 믿음은 제 위치를 알고 있습니다. 믿음은 행동합니다!

믿음은 꼭 붙듭니다! 믿음은 움직일 수 없습니다. 아무 것도 믿음을 움직일 수 없습니다.

무엇이 이 말을 하고, 저 말을 하고, 아니면 저 말을 한다 해도; 믿음은 조금도 움직이지 않습니다.

그것은 그 자리에 머물러 있습니다. 기다리십시오, 기다리십시오, 기다리십시오, 기다리십시오.--

그래서 아무 변화가 생기지 않습니다, 믿음은 제 자리에 머물러 있습니다.

하나님께서 노아에게 이러이러한 일이 일어나리라고 말씀하셨습니다; 노아는 믿었습니다. 하나님께서 모세에게

이러이러한 일이 일어나리라고 말씀하셨습니다; 모세는 믿었습니다. 하나님께서 제자들에게 어떠어떠한 일이

일어나리라고 말씀하셨습니다.--오순절날 올라가서 기다려라; 그들은 그곳에 머물러 있었습니다. 네, 맞습니다.

좋습니다, 자, 지식--그런데, 세상적인 지식이 아닙니다, 하늘의 지식입니다,

그런데 하늘의 지식은, 하나님은 모든 지식의 샘이신데, 그리고 하나님은 말씀이십니다, 그럼 만일 여러분이

하늘의 지식을 가지고 있다면, 여러분은 말씀을 믿고, 여러분은 무엇이든지 말씀을 가지고 따집니다.

제가 연관된 이 세금 문제에서, 한 번은 작은 청문회에서 한 남자분이 말하길...저는 말했습니다...

그들은 아무 잘못도 찾을 수가 없었습니다. 그래서 그들은 시작하여...저는 말했습니다,

"어, 만일 잘못된 게 하나도 없다면, 왜 절 가만 놔두지 그럽니까?"

그는 말을 막고 어떤 성경 말씀에 대해서 말을 했습니다.

그는 말하길, (몸집이 큰 사람인데 손에 담배를 하나 들고서) "브래넘씨, 저는 성경을 연구하는 사람입니다."

저는 말하길, "그러시다니 반갑군요." 그는 말하길, "그런데, 저는 이 미신이 뭔지 알고 싶습니다,

당신이 돈을 받고 내보내는 이 손수건들; 손수건들 위에 기도하고 그것들을 내보내는 그런 미신; 그것들을

기름부음을 받은 천이라고, 천이라고 부른다죠." 그는 말하길, "그리고, 그것들을 돈을 받고."

저는 말하길, "아뇨, 저는 돈을 받지 않습니다." 그런데 그는 말하길, "어, 이 미신이..."

저는 말하길, "그걸 미신이라고 부르십니까? 당신은 얼마 전에 성경을 연구하시는 분이라고 하셨습니다."

그는 말하길, "그렇소." 저는 말하길, "사도행전19장11절을 말해 보시죠." 지식입니다--그는 자기가 한 말에

걸려들었습니다.--화제를 바꾸려고 했습니다. 저는 말하길, "그럼 요한복음5장14절을 말해보시죠." 못했습니다.

저는 말하길, "그럼 야고보서5장14절을--못했습니다. 저는 말하길, "그럼...요한복음3장16절은 알고 계시나요?"

지식입니다, 똑똑합니다, 세상은, 하지만 다른... 그는 말하길, "하지만 브래넘씨, 당신은 이 건을 성경으로 풀려

하고 있습니다. 우리는 이 나라의 법으로 풀고 있습니다.“

저는 말하길, "선생님, 이 나라의 법은 성경에 기초하고 있지 않습니까? 그렇다면 그건 공정한 겁니다." 아멘!

정말입니다, 지식--세상적인 지식이 아닌, 말씀에 대한 영적인 지식입니다. 하나님이 말씀하신 것을 알고.

하나님이 말씀하신 것을 행하십시오.--맞습니다. 여러분이 그것을 가지고 있고 이런 모든 것을 믿을 수 있다면,

그는 이런 모든 일에 있어서 동일하시고; 말씀이 말한 것은 사실이며, 여러분이 "아멘"으로 모든 말씀에

종지부를 찍으신다면, 그건 다 좋습니다; 그것을 여러분의 믿음에 더하십시오. 그건 다 좋습니다.

네, 누가 여러분에게 성경이 그 위력을 잃었다고 말하려고 한다면, 성령의 침례 따위는 없다고 말한다면--

그것은 더하지 마십시오. 그건 필요가 없을 것입니다. 그것은 떨어질 것입니다.

돌 위에다 진흙을 바르는 것처럼--그건 붙어 있지 않을 겁니다. 무너질 것입니다.

그 다음에 사람들이 여러분에게 말하길, "성경은 오늘날에는 믿을 수가 없는 겁니다. 이제 당신 조심하시오.

가지 말고..." 여러분은 항상 그런 말을 듣습니다. 이런 말도 있죠: "성경은 믿을 게 못 된다."

어, 여러분이 그런 생각을 마음속에 가지고 있다면 그것을 더하려고 하지 마십시오, 그것은 되지 않을 것입니다.

바로 거기서 건물 전체가 무너져 버릴 것입니다. 그녀는 성령의 회반죽으로 발라져야 합니다--

제 말은 함께 붙어 있고, 인봉하는 회반죽; 그리고 그것을 인봉하는 동일한 것...여러분은 때운 타이어보다

경화된 튜브가 언제나 오래 간다는 것을 알고 있습니다.--타이어에다가 열을 조금 가해 때움질을 하게 되면,

그 타이어가 열을 조금 뜨겁게 받고, 조금 빨리 달리면, 그게 녹아버립니다. 네, 그렇습니다. 아시겠죠?

그게 오늘날 많은 사람에게 있는 문제입니다: 낡은 땅에 속한 접착제를 가지고, 세상 지식에다가 그들의 지식을

붙이려고 합니다, 그런데 시험이 오게 되면, "어, 내 생각이 틀렸었나보다." 여러분은 공기가 빠지는 것을 보게

됩니다.--잠시 후에 타이어에 바람이 빠지게 됩니다. 소리를 지르고 펄쩍 펄쩍 뛰고 했던 것도 여러분에게는

아무 도움도 되지 않았던 겁니다. 사람들은 여러분이 다시 똑같은 진흙탕에서 허우적거리는 것을 보게 됩니다.

맞습니다! 하지만 여러분이 성령의 열이 여러분과 튜브를 하나로 만들 때까지 거기에 머물러 있게 되면. 바로

그겁니다! 여러분과 튜브는 하나가 됩니다! 여러분이 여러분과 하나님의 모든 약속이 하나가 될 때까지 거기에

머물러 있게 되면, 그때 그것을 여러분의 믿음에 더하십시오. 그렇게 되지 않는다면, 절대로 더하지 마십시오.

여러분은 말하길, "말씀은 믿을 만한 게 못됩니다." 그것을 더하려고 하지 마십시오.

만일 여러분이, "여기 있는 성령 침례에 대한 약속들은 오직 열두 사도에게 주신 약속입니다,"하고

오늘 날의 교회들처럼 말하신다면. 그것을 더하려고 하지 마십시오. 거기서부터 모든 기반이 무너지게 됩니다.

어젯밤 웃시야처럼, 그가 존경했던 이 사람의 기반이 모두 무너지고--문둥병으로 침을 받는 것을 보았을 때.

그것은 아무 소용이 없었습니다. 자, "열두 사도들만을 위한 거예요, 열두 사도들만."

저는 어느 날 저녁 저 아래 라이트형제님의 교회에 갔었습니다, (그들이 저 뒤에 계시는 것 같은데)

그런데 거기에는 어떤 목사님이 계셨습니다. 저는 설교를 했고--네 다섯 설교자들이 함께 있었습니다.

이 설교자는 일어나더니 말하길, "자, 사랑하는 여러분들에게 뭘 좀 말씀드리고 싶군요. 오, 저는 여러분이

훌륭한 분들이라고 생각합니다."

저는 말하길, (저는 누군가에게 말했습니다) "저기에 앉아 있는 저 사람이예요; 잘 보세요."

그래서, 저 뒤에 있는 쥬니 잭슨이 설교를 막 끝냈는데 그는 말하길--(하나님의 은혜에 대해서 말했습니다)...오,

세상에, 그는 기다리는 동안 불에 붙어 있었습니다. 그는 그리로 올라가더니 노력하고는. 말하길, "자, 제 말 좀

들어보십시오, 저는 여기 있는 브래넘씨가, 적그리스도인 것을 말씀드리고 싶습니다," 그렇게 말을 시작했습니다.

좋습니다, 어떤 설교자들이 시작...저는 말하길, "자, 잠시만 기다리십시오, 형제들, 아무 말도 하지 마십시오.

저 분은 혼자이고 우리는 많이 있습니다." 저는 말하길, "자 그냥 내 버려두세요; 그는 절 비난하고 있습니다."

저는 침착 하려고 무척 애를 썼습니다, 저는 어떻게 해야 될지 몰랐습니다, 아시겠죠?

그는 말하길, "브래넘씨는 적그리스도입니다," 그리고 그는 말을 계속 늘어놓고, 여러분도 아시죠?

그는 말하길, "성령 세침는...성경에는 열둘만 성령 침례를 받았다고 말했습니다. 하나님의 병고치심으로 말하자면

--열두 사도만 병고침을 베풀었습니다." 그는 말하길, "우리는 성경이 말하는 것을 말하고, 성경이 조용할 때는

우리도 조용히 있어야 합니다." 저는 그가 한 삼십 분 가량 계속 말하게 두었습니다,

그리고 저는 말하길, "잠깐만 기다리십시오. 저는 여기에 많은 구절들을 적었습니다," 저는 말하길,

"제가 몇 가지 답을 하도록 시간을 주십시오." 그래서 저는 올라가서 말했습니다, "목사님, 그는 성경이 말하는

것을 말했다고 말했습니다.--그의 교회가 그랬습니다.--그리고 성경이 조용할 때는 조용했다고 했습니다.--

여러분 모두는 증인입니다." "네." 저는 말하길, "네, 그는 열둘 만 성령침례를 받았다고 말했습니다. 제 성경은

처음에 백 이십 명이 성령 침례를 받았다고 말했습니다." 아멘! 그런 지식을 내던지십시오, 그렇죠. 그는 애써...

저는 말하길, "바울은 성령을 받았다고 말했는데 바울은 성령을 받지 않았나 봅니다."

저는 말하길, "저 아래--빌립이 내려가 사마리아인들에게 말씀을 전했을 때, 그들은 예수의 이름으로 침례만

받았었고; 성령이 임하지 않았고, 그들이 베드로와 요한을 내려오게 하여 안수를 받았을 때, 성령이 그들에게

임했습니다. 저는 열둘만 받은 줄 알았는데." 저는 말하길, "사도행전10장49절 베드로가 지붕에 올라가 고넬료

집에 올라가는 환상을 보았을 때, 베드로가 이 말을 하고 있을 때, 말씀을 듣는 그들 위에 성령이 내렸습니다."

저는 말하길, "성경은 아직도 말하고 있습니다.; 여러분의 교회는 어디에 있습니까?"

그것은 저 뒤 "소원만 가진 교회"에 있습니다. 맞습니다, 그렇죠?

저는 말하길, "하나님의 치료하심--목사님은 열두 사도만 하나님의 병고치심을 베풀었다고 하셨습니다.

성경은 스데반이 사마리아로 내려가 마귀도 내쫓고 병든 자들도 고쳐, 성내에 큰 기쁨이 있었다고 말했는데--

그는 열 둘 가운데 들지 않았습니다. 그는 사도도 아니고--집사였습니다." 아멘!

저는 말하길, "그리고 바울도 다락방에 있었던 열 둘 가운데 들지 않았습니다, 그런데 그는 병고치는 은사를

받았습니다." 저는 말하길, "병고치는 은사들을 한 번 보십시오. 쭉 내려가 삼십 년 후에,

그는 고린도 교회에서 병고치는 은사가 몸 안에 있도록 정하고 있었습니다."

자, 여러분이 책에서 배운 그런 지식은, 쓰레기통에 던져 버리는 게 나을 겁니다. 이 지식으로 나아오십시오--

"그는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라."고 하나님이 말씀하신 지식에, "아멘!"하고 말하십시오.

네, 그렇습니다. 열두 명에게가 아니고, 모든 사람을 위한 겁니다. 여러분이 그런 믿음을 가지게 될 때, 여러분의

믿음이 모든 말씀에 "아멘"으로 종지부를 찍을 때, 그때는 여러분은 "좋다"하고 말하고, 그것을 더하십시오.

네 번째로..여기 서서 그것에 대해서 말하는 것은 너무나도 기분이 좋습니다. 네 번째로...절제를 더하십시오.

오, 세상에. 우리는 절제에 왔습니다. 그런데, 먼저는 믿음입니다. 여러분은 처음에 믿음을 가져야만 합니다.

그 다음에는 믿음에 덕을 더하십시오. (그게 올바른 덕이라면 말입니다.) 그 다음에는 지식을 더하십시오.

(그게 올바른 지식이라면.) 이제, 여러분은 절제를 더하게 됩니다.

절제는: 여기서 금주가 아닙니다. 아니예요. 절제란 술을 끊는 처방이 아닙니다. 이 경우에 있어서는 아닙니다.

그것은 그저 육신의 정욕 가운데 하나일 뿐입니다. 이것은 성경의 절제—성령의 절제입니다. 우리는 지금 성령의

절제에 대해 말씀하고 있습니다. 그것은 여러분의 혀를 어떻게 조종하느냐를 뜻합니다-수다장이가 되지 않는 것;

어떻게 성미를 조종하느냐, 누군가가 여러분을 비난조로 얘기할 때마다 울컥하고 나가는 게 아닙니다.

오, 세상에, 주님, 우리 가운데 많은 이들은 시작도하기 전에 떨어질 것입니다. 여러분 그렇지 않습니까?

그러면서도 우리는 하나님이 예전처럼 교회 안에서 기적과 그런 일들을 행하시면서 계시지 않는 이유에 대해서

의아해 합니다. 이런 것들을 더하십시오. 그것에다 절제를 더하십시오. 절제-화를 내며 여러분에게 말을 할 때

어떻게 친절하게 대답하는가. 누군가가 말하길, "거기 있는 홀리 롤러(holy rollers)인 당신들."

자, 벌떡 일어나 소매를 걷어부치지 마십시오.--그게 아닙니다, 하나님의 사랑을 가지고 얘기하십시오.

절제--친절. 여러분 그런 식으로 되고 싶습니까?

누가 여러분에게 화를 내면, 여러분도 화내지 마십시오. 주님을 본받으십시오. 그들이 말했을 때,

"만일 당신이 하나님의 아들이라면, 이 돌이 떡덩이가 되게 하라." 주님은 하실 수도 있었습니다,

자기가 하나님인 것을 보여주실 수도 있었습니다, 하지만 절제를 가지고 있었습니다.

그들이 주님을 "바알세불"이라 불렀을 때, 그는 말하길, "나는 그 말을 한 너를 용서해 주겠다." 그게 맞죠?

그들은 주님의 얼굴에서 수염을 한 줌 잡아당겼고, 얼굴에다 침을 뱉았고, "십자가에서 내려오라,"고 말했습니다.

그는 말하길, "아버지 저들을 용서해 주소서; 저들은 자기가 하는 일을 알지 못하나이다."하셨습니다.

그는 은사를 가지고 있었고, 모든 것을 알고 계셨는데 그분 안에 신성의 충만이 육체로 거하셨기 때문입니다.

그들은 그분이 사람들에게 그들의 문제를 말씀에 주시고, 등등, 그렇게 기적들을 행하시는 것을 보았었습니다.

그런데 그들은 그분의 머리에다 그렇게 누더기를 덮고, 눈 주위에, 막대기로 머리를 때리면서, "예언하라; 누가

당신을 때렸는지 말하라; 그러면 우리가 당신을 믿겠다,"고 말했습니다. 그는 절제를 가지고 있었습니다.

자, 여러분이 그렇게 절제를 가지고 있다면; 그것을 여러분의 믿음에다 더하십시오.

여러분이 아직도 몹시 화를 내고, 건방진 말을 하고, 크게 말다툼을 하고, 속을 끓이고, 안달복달한다면.

아, 아. 여러분은 아직 가지고... 여러분은 그것을 더할 수 없습니다, 그것은 더해지지 않을 테니까요.

아시겠죠? 그것은 경화되지 않을 것입니다. 여러분은 고무 한 조각을 가져다가, 아시다시피, 그것을 철 한

조각으로 경화시킬 수 없습니다. 되지 않습니다. 안 됩니다, 그것은 고무처럼 유연성이 있어야만 합니다,

그렇죠? 여러분의 믿음과 절제가 주님이 가지고 계셨던 성령의 절제와 같은 종류로 된다면,

그것은 주님과 함께 경화될 것입니다. 여러분은 그것에다 보태집니다.

여러분의 덕이 주님의 덕과 같은 것이 될 때, 그것은 거기에 더할 것입니다. 여러분의 지식이 주님의 지식과

같은 것일 때--"오, 하나님, 나는 당신의 뜻을 행하러 왔나이다." 아버지의 말씀을 가지고, 주님은 모든 마귀들을

물리치셨습니다. 천지는 없어지겠지만 말씀은 없어지지 않을 것입니다. 아시겠죠? 여러분이 그러한 지식을

가지고 있다면, 그것은 여러분의 믿음과 함께 경화될 것입니다. 여러분이 올바른 절제를, 주님이 가지셨던

것처럼, 가지고 있다면; 그것은 경화될 것입니다. 만일 여러분이 가지고 있지 않다면—그저 인간이 만든,

중간치의, 흠뻑 취한 믿음, 아니 절제를--"오, 저 사람의 뺨을 한 대 후려 갈겨야겠는데, 참는 게 좋겠어,

그들이 신문에 내 이름을 실을지도 모르니까 말이야." 그건 주님이 얘기하고 있는 절제라고 할 수 없습니다.

그것을 더하려고 하지 마십시오; 그건 더해지지 않을 것입니다. 하지만 여러분이 정말로 마음속으로부터

우러나와 부드럽게 모든 사람을 용서할 수 있다면-침묵할 수 있다면. 그 일이 지나가도록 놔두십시오, 아시겠죠.

그러면 그것은 경화될 것입니다. 여러분은 그것을 여러분의 믿음에다 더할 수 있습니다.

휴우! 교회의 키가 그렇게 작은 것도 당연한 일입니다. 맞지 않습니까? 당연합니다.

제가, "회개하고 침례를 받으십시오--성경이 말한대로--예수 그리스도의 이름으로,"하고 말하면, 엄격한

삼위일체론자는 그것을 믿지 않고, "그 오래된 적그리스도; 그는 예수의 이름파이군; 그는 오직 예수파이군."하고

말할 것입니다. 여러분, 조심하십시오! 저는 지금 여러분의 절제가 올바르지 않다는 것을 알겠습니다.

어째서 와서, "브래넘 형제, 이것을 함께 따져 봅시다. 나는 이것의 설명을 듣고 싶습니다."하고

말하지 않습니까. 그리고 와서 들어보고, 그것이 여러분 앞에 그대로 펼쳐 보여졌는데, 여러분은 떠나 버립니다.

--우리는 잠시 후, 경건에 이르렀을 때, 그것을 말할 것입니다.

하지만 여러분이...불끈 화를 내고, 말끝마다 펄쩍 뛴다면, 아-아, 그건 절제가 아닙니다. 아시겠죠?

여러분은 성경의 절제를 가지고 있지 않은 겁니다, 아직 그렇게 하신다면. 어떻게 답변하는가.

그 다음에, 여러분이 이런 것들을 다 가지고 있다면, 이것을 여러분의 믿음에 더할 수 있습니다.

다음에, 그 후에, 네 번째로, 여러분은 여러분의 믿음에다 인내를 더하고 싶어 합니다. "너희가 믿음이 있다면,

믿음은 인내를 이루느니라."고 성경은 말했습니다. 자, 이것은 인내입니다. 그것이 이 키를 세울 다음 것입니다.

여러분은 하나님은 그분의 건물에 진짜 자재를 가지고 있음을 아십니다. 형제님들, 우리가 얼마나 키가 작은 지

아시겠죠? 우리가 어디에 있는 지 아시겠죠? 그렇죠? 우리는 영광하고 외치고, 소리를 지르고 그러지만,

왜냐하면 믿음을 가지고 있기 때문입니다; 하지만 여기 있는 이런 것들에 이르면, 하나님은 우리를 그 키로

세울 수 없습니다. 하나님은 우리를 그와 같은 곳에다 올려놓을 수가 없습니다. 이런 모든 다른 것들을 가지고

있기 때문에 우리는 그것과 함께 떨어지고 미끌어질 것입니다. 하나님은 그분의 교회를 세울 수가 없습니다.

뭘 인내하라는 거죠? 어떤 인내를 말하는 겁니까? 처음에는 하나님과의 인내입니다. 여러분이 진짜 진짜 믿음을

가지고 있다면, 여러분은 진짜 진짜 인내를 가지게 될 것입니다, 왜냐면 믿음은 인내를 만들어내기 때문입니다.

하나님께서 뭔가를 말씀하시면, 여러분은 그것을 믿습니다. 그게 답니다. 여러분은 그러면 인내를 가지고 있는

겁니다. "어, 저는 어젯밤에 절 낫게 해 달라고 기도했어요, 그런데 오늘 아침에도 여전히 아프군요." 오, 세상에!

뭘 참는 겁니까! 하나님은 아브라함에게 말씀하셨습니다, 그런데 이십 오년 뒤에도 아무런 표시가 없었습니다;

그래도 아브라함은 믿었습니다. 그는 하나님에 대해서 참았습니다. 항상 주님을 여러분 앞에 두십시오.

그분이 여러분이 지나야 할 다음 차례가 되게 하십시오. 여러분은 그분을 가로질러 갈 수 없습니다.

그러니까? 그분을 여러분 앞에 항상 모시십시오. 하나님께서 그렇게 말씀하셨다면, 그 일은 일어날 것입니다.

주님을 앞에 모시십시오. 맞습니다.

노아도 인내를 가지고 있었습니다. 노아는 진짜 신성한 인내를 가지고 있었습니다.

하나님은 말씀하시길, "내가 이 세상을 홍수로 멸하리라." 그래서 노아는 120년 동안 말씀을 전했습니다.

인내심이 많은거죠?--하늘에서는 이슬도 내리지 않았습니다. 아무 것도 없었습니다.

120년 동안 먼지만 풀풀 날릴 뿐이었습니다, 하지만 노아는 참았습니다.

그때 하나님은 여러분의 인내를 시험하십니다. 맞습니다. 하나님은 그들을 시험합니다.

하나님께서 노아에게 말씀하신 후에, 자 하나님께서 말씀하시길, "노아야, 이제 방주 안으로 들어가거라. 내가

동물들을 그리로 몰아넣으리라. 이제, 들어가서 이층으로 올라가거라, 거기서 꼭대기 창으로 밖을 내다보아라.

자, 이제는 들어가거라. 이 사람들에게 말해라, `내일 내가 120년 동안 전파해 온 일이 일어날 겁니다.'

좋다, 이제 내려가서 사람들에게 말해라."

첫 번째 징조가 뭐였죠? 노아는 방주 안으로 들어갔습니다. 비는 내리지 않았습니다.

노아는 준비를 했고, 비옷을 걸치고 모든 것을 준비해서 가끔 밖을 내다 볼 수 있도록—준비를 했습니다,

하지만 그 다음날, 노아는 어쩌면 가족들과 며느리들과 사람들에게 말했을 겁니다, "오, 세상에, 내일 여러분은

그동안 본 적이 없는 것을 보게 될 것입니다, 하늘은 온통 검어지고, 천둥과 번개가 칠 것이기 때문입니다.

하나님의 커다란 검이 하늘을 찢어 열어 놓을 것입니다. 하나님은 이 120년 동안 우리의 말을 듣지 않고 거절한

죄인들 무리에게 벌을 내리실 것입니다. 여러분 잘 지켜보십시오." 아시겠죠? 주변에 함께 어울려 다니지만

완전히 믿지는 않고 들어오지도 않는 사람들, 여러분도 아시다시피; 그런 사람은 여전히 있습니다, 그렇죠?

그래서 그들은 올라가서 말하길, "어, 저 늙은이 말이 어쩌면 옳은지도 몰라, 그러니 올라가서 며칠 기다려

아니 오전 몇 시간을 기다리고 봅시다." 그 다음 날, 먹구름이 끼는 대신, 늘 그랬듯이 해가 떴습니다.

노아는 밖을 내다보았습니다. 말하길, "어, 구름이 끼지 않았군!" 그 사람들은, 와서 말하길, "아-아-아, 당신이

그들과 같은 사람이라는 걸 난 알고 있었다구요. 당신이 여기서 얼씬 거리고 있다는 걸 알아요!"

"어, 죄송합니다, 선생님, 허-허; 아마 제가 그저...아시다시피 그저 흥분한 나머지...허-허-허."하지 않았습니다.

하지만 노아는, 노아는 인내를 가지고 있었습니다. 말하길, "오늘 비가 오지 않는다면, 내일 올 겁니다."

맞습니다. 왜죠? 하나님께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. "노아, 당신에게 언제 하나님이 그 말씀을 하셨죠?"

"120년 전에요. 지금까지 난 기다려 왔고, 지금도 여기서 기다리고 있소." 아시겠죠? 잠시 후에 우리는 하나님도

지금까지 교회를 기다려 왔음을 알게 될 것입니다, 앞으로 그 일이 일어날 것입니다, 걱정 마십시오. 하나님께서

그것을 약속하셨습니다. 지금까지 부활을 기다려왔습니다. 부활이 있을 것입니다, 걱정 마십시오. 하나님이 약속

하셨으니까요. 그저 인내하며 기다리십시오. 여러분은 잠들고; 부활이 있기 전에 잠깐 낮잠을 잘 지도 모릅니다,

하지만 그 때 여러분은 잠에서 깰 것입니다--하나님께서 그렇게 약속하셨습니다. 우리가 죽음의 낮잠이라고

부르는 것은, 아시다시피; 우리가 죽음이라고 부르는 것은--그저 잠시 낮잠을 자는 것, 그리스도 안에서 잠을

자는 것입니다. 그리스도 안에서 죽는다는 그런 말은 없습니다. 생명과 사망은 함께 존재하지 않습니다.

우리는 그저 낮잠을 잡니다. 우리들의 친구들이 우리를 불러 깨울 수 없는 낮잠입니다. 주님만이 우리를 부를

수 있습니다. "그가 부르시리라, 그러면 내가 대답하리라."고 욥은 말했습니다. 욥은 지금 사천 년 동안 잠을

자고 있습니다. 걱정 마십시오, 그는 깰 것입니다, 걱정 마십시오. 그는 여전히 기다리고 있습니다.

노아는 기다렸습니다; 넷째 날이 지났습니다.--비가 안 내립니다. 괜찮아, 비가 올 거야. 노아 부인이 다가와서,

말하길, "여보, 확실한 거예요?"하고 말했을 겁니다. "그렇게 말하지 마시오." 그는 믿음을 가지고 있었기 때문에,

인내를 가지고 있었습니다. 네, 맞습니다, 그는 덕을 가지고 있었습니다. 그는 하나님이 옳다는 지식을 가지고

있었습니다. 그는 절제를 가지고 있었습니다. 그는 화를 벌컥 내면서 이렇게 말하지 않았습니다,

"글쎄, 나도 뭐가 뭔지 모르겠어. 내 체면이 저 사람들 앞에서 땅에 떨어졌어." 아닙니다, 아니예요.

"사람들은 이제 날 존경하지 않아. 나가서 다시 새롭게 시작해야겠어." 아닙니다, 그렇지 않습니다.

노아는 인내를 가지고 있었습니다. 하나님은 약속하셨습니다; 하나님은 그 일을 하실 것입니다.

하나님은 그렇게 말씀하셨기 때문에 그 일을 하실 것입니다.

저는 그의 아들이 다가와서 이렇게 말했을 거라고 상상해 봅니다, "아빠 있잖아요..."(아시다시피, 긴 반백의

머리를 손으로 만지면서, 그는 백 살이었습니다, 아시겠죠? 거기 앉아서) 말하길, "저는 아빠가 연로하신

족장이라는 것을 알아요. 아빠를 사랑해요, 하지만 아빠가 조금 잘못 생각하셨을 수도 있지 않을까요?"

"오, 아니다, 아냐." "왜죠?" "하나님이 그렇게 말씀하셨으니까."

"어, 아빠, 우리는 지금 여섯째 날을 맞으면서 여기에 앉아 있어요. 이 크고 낡고 메마른 방주 안에서 앉아서,

바로 여기 앉아서. 방주는 안팎으로 다 역청이 발라져 있고, 우리는 수 년 동안 이 방주를 만들어왔고,

아빠는 거기서서 아빠 머리가 희어지고 대머리가 될 때까지 설교를 하셨는데, 여기서 아빠는 지금 여차여차한

일을 말씀하시려고 하고 있는데, 사람들은 비웃고 방주에다 썩은 토마토와 그런 것들을 던지고 있어요.

아빠가 하고 계신 일을 보세요. 왜 아빠가 아시..."

"아들아, 참아라." "아빠 정말이예요?" "비가 올 것이다!"

노아의 며느리가 말하길, "아버님, 아버님도 아시듯 저는..." "비가 올 것이다!"

"하지만 우리는 해를 거듭하면서 오랫동안 기다려 왔는데요; 우리는 준비를 해 왔고, 일주일 전에 비가

내리리라고 아버님은 말씀하셨어요. 우리는 지금 방주 안에 들어와 있고, 문은 다 닫혔어요,

여기서 우리는 방주 안에서 걸어 다니고 있는데 해는 예전처럼 따갑게 내리쬐고 있쟎아요."

"하지만 비가 올 것이다!" "어떻게 아세요?" "하나님께서 그렇게 말씀하셨다."

이제 여러분이 그런 식이 되면, 그것을 더하십시오. 하지만 그런 식으로 되어 있지 않으시면, 그것을 더하려고

하지 마십시오. 그건 되지 않을 겁니다. 병고침이나, 다른 어떤 일도 이루어지지 않을 것입니다. 아시겠죠?

그것은 경화된 재료와 똑같은 것과 섞여야만 합니다. 맞습니다. 여러분은 그것을 더해야만 합니다. 하나님의

약속에 대한 인내입니다. 네, 그러습니다. 노아는 그 약속을 믿었고 120년 동안 하나님에 대해서 인내했습니다.

모세--모세도 하나님에 대해 인내를 가지고 있었습니다. 네, 그렇습니다. "모세야, 내가 내 백성의 부르짖음을

들었고 그들의 고통도 보았다. 내가 이제 그들을 구하려고 내려왔다. 내가 너를 내려 보내노라." 거기서 모세와

하나님 사이의 조그마한 대조가 있습니다, 그리고 하나님은 모세에게 그분의 영광을 보여 주셨습니다. 모세는,

"자 나 간다."하고 말했습니다. 모세가 하나님의 영광을 한 번 보았을 때, 아시죠? 모세는 믿음을 가졌습니다.

말씀하시길, "모세야, 네 손에 무엇이 있느냐?" 모세는 말하길, "지팡이입니다."

말씀하시길, "지팡이를 땅에 던져라." 그 지팡이는 뱀으로 변했습니다. 모세는 말하길, "오 세상에."

말씀하시길, "모세야, 그 뱀을 집어들어라. 내가 그것을 뱀으로 변하게 할 수 있다면, 내가 그것을 다시 지팡이가

되게 할 수 있다." 아멘! 하나님께서 제게 자연적인 생명을 주실 수 있다면, 하나님은 제게 영적인 생명도 주실

수 있습니다! 하나님께서 제게 첫번째 탄생을 주실 수 있다면, 하나님은 두번째 탄생도 주실 수 있습니다! 아멘!

하나님이 이 몸을 신성한 병고침으로 고치실 수 있다면, 마지막 날에 그분의 영광에 이르도록 다시 일으키실 수

있습니다!

"나는 이 지팡이를 던질 수 있다; 그것은 뱀으로 변할 것이다; 나는 그것을 다시 지팡이가 되게 할 수 있다."

"뱀의 꼬리를 잡아 올려라!" 모세는 몸을 구부려 꼬리를 잡았습니다.--그것은 지팡이였습니다.

그때 그는 지식을 더하기 시작했습니다. "모세야, 네 손이 왜 그러냐?" "아무렇지도 않은데요."

"손을 품에다 넣어라." "좋습니다, 어때서죠?"--문둥병이 퍼져 희어졌습니다. "오, 주여, 제 손을 보십시오!"

"모세야, 그 손을 다시 품에 넣어보아라." 다시 넣었습니다.--예전의 손처럼 그대로...

모세는 그때 이렇게 그것들을 더하기 시작했습니다. 네, 맞습니다.

모세는 내려가서, 그런데 첫 번째 대조...그는 그리로 내려갔습니다. 그리로 나와서는 말하길, "여호와 하나님이

말씀하시길, `내 백성을 보내라'하셨소. 바로여, 이것을 아시기 바랍니다: 나는 하나님을 대표해서 왔습니다.

당신은 내 말에 복종해야 합니다."

바로가 말하길, "복종하라구? 내가 누군지 알지? 나는 바로이다. 노예인 널 복종하라구?"

말하길, "내 말에 복종하든가 아니면 죽는 겁니다. 당신은 원하는 한 가지를 하실 수 있습니다." 왜죠?

모세는 자기가 하는 얘기를 알고 있었습니다. 모세는 사명을 가지고 있었습니다. 모세는 거기로 내려가,

하나님께 얘기했습니다. 모세는 믿음을 가지고 있었습니다. 모세는 자기 위치를 알고 있었습니다.

"날 더러 네게 복종하라구? 물러가거라!" "내가 보여드리죠."

"표적을 보이라." 모세는 지팡이를 땅에 던졌습니다; 그러자 뱀으로 변했습니다.

아, 바로는 말하길, "그런 시시한 마술사의 수법! 잠시 이리로 오거라. 얀네와 얌브레야, 이리 오너라. 너희들도

지팡이를 던져 보아라." 그들이 지팡이를 던지자, 그 지팡이들도 뱀으로 변했습니다. 말하길, "아니, 시시한

네가 이집트인인, 바로에게 오다니. 그런 시시한 마술사의 수법을 가지고 여기로 왔구나."--여러분도 아시죠?

그런 속임수들을요--독심술이라든가, (여러분은 제가 말하는 의미를 알고 있을 것입니다. 눈치를 채셨기를

바랍니다.) 텔레파시나 그런 거. "그런 걸 가지고 여기로 왔구나." 말하길, "어, 우리도 똑같은 일을 할 수 있다.“

모세는 어떻게 했습니까? 모세는 이렇게 말하지 않았습니다, "오, 바로 왕이여, 죄송하게 됐습니다, 각하. 나는

당신의 노예가 되겠습니다." 아닙니다. 모세는 가만히 서 있었습니다! 아멘! 그 자리에 서 있었습니다!

하나님께서 말씀하시길--모세의 마음에는 아무런 의심도 일지 않았습니다. “조용히 있어라. 내가 뭘 보여 주마.”

여러분이 하나님이 하라고 하신 일을 그대로 했을 때: 일이 잘못되어 가는 것처럼 보일 때 가만히 계십시오.

인내하십시오. 모세는 말하길, "아시죠? 제가 그 기반 위에 놓여 있었을 때 거기에는 인내가 있었습니다,

그래서 나는 그냥 기다리고 하나님이 행하시는 일을 보겠습니다." 거기에 그 옛 뱀들이 있었습니다,

여기 저기 기어다니면서, 서로에게 숨을 내쉬고 쉬쉬 소리를 내면서. 처음에 여러분이 아셔야 할 것은 모세의

뱀이 "꿀꺽, 꿀꺽, 꿀꺽,"하고 나가서는, 그 뱀들을 모두 삼켜버렸다는 겁니다. 모세는 인내를 가지고 있었습니다.

"여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개치며 올라감 같을 것이요." (맞습니까?)

달음박질하여도 곤비치 아니하겠고, 걸어가도 피곤치..." 그저 주님을 기다리십시오. 인내를 가지십시오.

네, 그렇습니다. 그 다음에 이스라엘이 출애굽을 하려고 나갈 것입니다. 커다란 차이가 생겼는데

모세는 기다렸습니다. 그때 그는 광야에 있었습니다. 그건 삼사일 정도밖에 안 걸리는 여행이었습니다.--

그가 건넜던 곳에서 40마일밖에 안 되는 곳입니다, 그들이 다시 건넜던 곳의 저쪽 편이 말입니다—하지만

모세는 광야에서 사십 년을 기다렸습니다. 인내, 그렇습니다. 모세는 사십 년을 기다렸습니다. 오, 그렇습니다.

그런데 우리는 또 서로 서로에게 인내해야만 합니다. 한 번은, 우리는 너무나도 서로에게 조급한 마음을 가지고

있습니다. 우리는 모세와 같은 사람이 되어야 한다고 생각합니다. 모세는 사람들에 대해서 인내심을 가지고

있었습니다. 보십시오, 그것이 그들로 그 땅에 들어가지 못하게 한 것이었습니다. 아시겠죠? 만일 여러분이

뭔가를 하려고 한다면--제가 이 메시지를 이 성막 사람들에게 주려고 애써온 것처럼, 성막에 나오는 각 사람이

이것이 되는 것을 보기 위해서. 그렇게 하기는 힘이 듭니다. 저는 인내심을 가지려고 애써왔습니다--

이제 삼십삼 년이 되어 갑니다. 인내를 가지십시오. 여자분들은 아직도 머리를 자릅니다(똑같습니다.)

하지만 꼭 인내를 가지십시오.--인내를 가지십시오, 기다리십시오. 그래야만 합니다.

인내를 가지고 있지 않다면, 이 아래 있는 것 위에다 올리려고 하지 마십시오. 인내를 가지십시오.

한 번은 그 패역한 사람들 무리가 너무나도 조급해 함으로써 모세가 잘못된 일을 하도록 만들기도 했었습니다.

하지만 막판에 이르렀을 때, 하나님께서는 그들의 행위에 진절머리가 나셨습니다. 하나님께서는 말씀하시길,

"모세야, 따로 서라. 내가 그들을 다 멸하고 새로 시작하겠다." 모세는 그 틈에 자신을 내던지고 말했습니다,

"하나님, 그렇게 하지 마십시오." 왜 그랬죠? 자기에게 반항을 일삼는 사람들을 참았기 때문입니다.

저는 우리가 그렇게 할 수 있을까? 의아스럽습니다. 하실 수 없다면, 이 위에다 올리려고 하지 마십시오,

그것은 합쳐지지 않을 것이기 때문입니다. 처음 것이 경화되어 이것 안에 들어왔던 식도 그렇습니다,

나머지 모든 것들도 그렇게 경화되어야만 합니다. 그렇게 되지 않으면, 여러분은 살아계신 하나님의 거처의

그 분량에 도달하지 못합니다. 여러분은 인내를 가지고 있지 않습니다. 서로에 대한 인내를 가지십시오.

좋습니다, 히브리 소년들은 인내를 가지고 있었습니다. 정말로 그들은 가지고 있었습니다. 하나님은 그들에게

약속하셨습니다.--말씀하셨습니다, "어느 우상에게도 절하지 말라." 하지만 그들은 인내를 가지고 있었습니다.

“우리 하나님은 하실 수 있습니다, 하지만 하지 않으신다 해도 우리는 당신의 신상에 절하지 않을 것입니다.”

라고 고백했습니다. 인내입니다--이 사실을 알고서, 하나님이 그를 마지막 날에 다시 살리시리라는 것을.

이 삶은 결국 그다지 중요한 것이 아닙니다. 하나님께서 마지막 날에 다시 일으키실 것입니다,

하지만 우상에게 절하는 것은, 우리는 그렇게 하지 않을 겁니다.

"자, 우리는 가이사의 것은 가이사에게 줄 것입니다, 그러나 가이사가 하나님을 가로막는 일이 있다면, 하나님이

우선입니다. 하나님이 `그 신상에게 절하지 말아라'고 말씀하셨다면, 저는 절하지 않을 겁니다. 우리 하나님은

우리를 구해낼 수 있는 분입니다, 그런데 구하지 않으신다면, 그래도 난 그 신상에 절하지 않을 겁니다."

그는 말하길, "좋다, 풀무불이 저기 있다." "글쎄," 그는 말하길, "오늘 밤에 비가 쏟아져서 그 불을 끌지도

몰라," 하지만 그러지 않았습니다. 그래도 인내합니다. 다음 날 아침 법정에 섰을 때, 느부갓네살이 앉아 있었고;

그는 말하길, "좋다, 얘들아, 나를 너희 왕으로 여길 준비가 되었느냐?“

"물론이죠, 오, 왕이시여, 만세수를 하옵소서." "그럼, 내 신상에 절을 하여라." "오, 아닙니다!"

"그럼, 너희는 불태워질 것이다. 너희는 현인들이고, 명석한 사람들이다. 너희는 우리에게 많은 도움을 주었다.

우리나라에 복을 주었다. 내가 이렇게 하고 싶지 않다는 것을 이해하지 못하느냐, 하지만 난 이미 선포를 했고,

그 선포는 시행되어야만 한다. 난 너희를 저기에 던지고 싶지 않다. 오 이 사람들아, 너희들 왜 그러느냐?"

"그 말은 참 좋게 들린다는 것을 알고는 있습니다만, 우리 하나님은 우리를 능히 구하실 수 있는 분이고

구하시지 않는다고 해도..." 인내를 가지십시오. 그래서 사다리를 올라가기 시작했습니다; 서로 쳐다 보면서,

"괜찮니? 괜찮아. 우리는 인내심을 가지고 있어." 계단을 하나 올랐습니다--하나님은 거기에 계시지 않았습니다.

두 계단--하나님은 안 계셨습니다. 세 계단...네 계단...다섯 계단; 계속 갑니다--여전히 하나님은 거기에 안

계셨습니다; 그리고 그는 풀무불 속으로 걸어 들어갔습니다. 그들은 인내를 가지고 있었습니다;

하지만 하나님은 거기 계셨습니다. 아시겠죠? 그들의 손발을 묶고 있는 끈을 사를 불이 닿을 바로 그 때,

그들이 구덩이 밑바닥에 떨어져 닿을 바로 그 때, 하나님은 거기 계셨습니다. 그들은 인내를 가지고 있었습니다.

* 2부에서 계속 이어집니다.