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짧은 시간이지만 저는 2005년도부터 목회를 시작했습니다. 3층 상가건물에서 목회를 했는데, 이전 목사님께서 내부 인테리어를 예쁘게 해 놓으셔서 목회하는 내내 마음도 참 행복했습니다. 그런데 상가 3층은 이제 막 믿음을 시작한 사람들이 헌신하는 마음으로 올라오기에는 너무 높은 건물이었습니다. 하지만 지역에서 마음을 같이 하는 목사님들과 함께 매주 교회를 옮겨가면서 기도모임도 하고 전도모임도 하면서 참 행복했습니다.
상가 건물이었지만 간간이 오셔서 함께 예배 드리는 사람들도 있었습니다. 많이는 아니었지만 주일학교 아이들도 오손도손 다양한 일들을 하면서 재미있었습니다. 당시 주일학교 오케스트라를 만들어보자는 야심으로 사모와 아이들이 바이올린과 플릇을 가지고 찬양연주도 했었습니다. 악기가 없는 아이들도 피리와 실로폰, 트라앵글로 대신하면서 제법 화성을 만들어갔습니다. 작지만 정성을 다해서 목회하는 하루하루가 참 행복했습니다.
하지만 그렇게 행복했던 목회는 순식간 무너져 버렸습니다. 한 성도 가정이 사업이 너무 어려워지자 시험이 왔습니다. 그 성도 가정을 위해서 철야도 하고 금식과 작정기도도 했지만, 결국은 교회를 떠나시게 됐습니다. 그 가정이 나가면서 함께 있던 몇 가정도 같은 시기에 떠나셨습니다. 그러니 아이들도 부모를 따라서 함께 떠날 수 밖에 없습니다.
저는 그때 그 일을 겪으면서 얼마나 내면에서 죄책감과 자괴감이 들었는지 모릅니다. 그리고 엎친 데 덮친 격으로 목회를 하면서 갑자기 심한 지병까지 앓기 시작하는 바람에 스스로도 극복할 수조차 없었습니다. 그 후로도 단독목회는 도저히 할 수가 없어서 부목사로 사역지를 옮겼는데, 그곳에서도 같은 증상으로 수술까지 하게 됐습니다. 그러니 목회는 단독으로도 부목사로도 더 이상 할 수가 없었습니다.
그때는 정말 모든 것을 잃어버렸다고 생각을 했습니다. 하나님의 일이라면서 목회를 참 행복하게 생각했던 그 때가 정말로 있었는지가 회의가 들 정도였습니다. 참으로 힘든 것은 그 후부터 지금까지도 내 안에서 잃어버리는 상처가 계속 반복이 되는 것입니다. 그것이 때로는 사람일 수도 있고, 때로는 건강이나 돈이 되기도 한다는 것입니다.
그래서 저는 매주 마다 생명을 걸고 지키는 것이 있습니다. 이미 잃어버린 것이 너무도 많지만, 이제는 더 이상 절대로 잃어버리면 안 되는 것이 있기 때문입니다. 그것은 여러분들에게 매 주일 마다 주님이 기름 부으신 종으로서 한 사람이 됐든 두 사람이 됐든 하나님의 말씀을 계속해서 전하는 것입니다. 주님이 기름 부으신 종인데, 정말 하나님의 말씀을 전하는 능력 마저 잃어버리면 세상에서도 버림받고 하나님께도 버림받는 것이기 때문에 말씀을 전하는 데 온 힘을 다 하는 것입니다.
오늘 여러분들에게 전해드릴 말씀은 마태복음인데요. 그때와 지금이 같지는 않지만 나의 상황과 연관해서 마태를 묵상해 봤습니다. 마태가 예수님의 제자가 되면서 그가 잃어버린 것은 무엇이었나 하는 것입니다. 저는 오늘 주제와 관련해서 여러분들도 함께 생각해 보셨으면 좋겠습니다. 먼저 마태는 풍부한 수입을 잃었습니다. 당시에 마태가 일하던 곳은 갈릴리 가버나움의 세관이었습니다. 가버나움은 교통의 요충지였습니다. 가버나움은 해안 길과 왕의 길이라는 큰 길이 만나는 곳에 자리잡고 있었습니다. 그래서 나라끼리, 각 도시끼리 활발한 교역이 이루어지고 있었습니다.
당시 자료를 보면 과세를 해야 될 종류가 무척 많았습니다. 그리고 사람 하나 하나마다 인두세가 있었습니다. 또한 거래하는 품목마다 일일이 관세가 매겨져 있었습니다. 만약 마차가 지나간다고 하면 그 마차가 지나가는데 대한 통행세와 마차 자체의 세에다가 마차 바퀴마다 세금이 매겨져 있었습니다. 고대사회 당시엔 지금처럼 법을 알 수 있는 채널이 많이 없었기 때문에 사람들은 자기가 내야 될 세금이 얼만지에 대해서 알 길이 없었습니다. 그래서 힘없는 평민들은 세관들이 매기는 대로 세금을 물어야만 했습니다.
아시다시피 당시, 이스라엘은 로마의 식민지였습니다. 그러나 정복지의 세금까지는 직접 자기들이 직접 걷지 않았습니다. 한 나라를 정복하게 되면 세금을 걷는 권리를 그 나라 사람들에게 경매에 붙여서 로마정부에 가장 많이 내겠다고 한 사람에게 팔았습니다. 그래서 세금을 거두는 사람은 로마정부에 약속한 금액만 물면 되게 되어 있었습니다.
문제는 이 세관들은 로마 당국에 계약한 것 보다 항상 더 많이 거둬들인다는 겁니다. 그리고 나머지는 자기 것으로 빼돌린다는 겁니다. 그러면서 아주 부자들에겐 세금을 적게 매기는 대신 그 대가로 거액을 받아 챙겼습니다. 여기에 대해 로마 정부는 일체 관여하지 않았습니다. 그러니 어떻게 되겠습니까? 금방 부자가 되지요. 백성들이야 어떻게 되든 세리들은 배부른 겁니다.
마태도 그런 사람이었습니다. 언제나 풍부한 수입이 보장되어 있었습니다. 그래서 당시 세관은 사람들에게 인기가 많은 직업이었습니다. 그도 그럴 것이 예수님 당시의 이스라엘은 너무나 가난했기 때문입니다. 한 사람의 장정이 하루 종일 일해봐야 한 데나리온 정도 받을 수 있는데 한 데나리온으로는 세 식구가 겨우 입에 풀칠할 수 있는 정도였습니다. 그러니 하루 온종일 일만 해도 가족 중에 두 세 명은 항상 굶었다는 겁니다.
그래서 그 자리에 있는 사람들은 누구든지 돈에 대한 유혹은 쉬운 것이 아니었을 것입니다. 이는 마태가 아니더라도 당시 모든 사람들도 세관 자리를 가질 수만 있으면 그렇게 하려고 했을 것입니다. 배고픈 것보다는 사람들에게 손가락질을 당하는 게 차라리 더 낫기 때문입니다. 마태는 예수님의 제자가 되면서 그렇게 좋은 자리를 통째로 잃은 것입니다.
마태가 잃은 것은 많은 수입 말고도 더 있었습니다. 그것은 세관 직업을 가졌을 때 받았던 공적인 보호를 더 이상 받을 수가 없었습니다. 고대 사회는 어디나 그랬지만 특히 당시 이스라엘은 땅은 척박해서 유난히 살기 힘들었습니다. 그래서 어디를 가도 도둑이나 강도들이 많았습니다. 예수님께서 착한 사마리아 사람의 말씀을 하시면서 여리고 길의 강도 만난 사람을 예로 들은 것도 실제로 그 지역에 그렇게 강도가 많았기 때문이었습니다. 그래서 예수님 당시 사람들은 항상 신변의 위협을 느끼면서 살아야 했습니다.
그러나 마태는 어떤 사람입니까? 로마의 일을 하는 사람이었습니다. 당시 로마는 세계 초강대국이었기 때문에, 자기 나라 안에 있는 사람들에 대해서는 철저하게 보호를 해 주었습니다. 그래서 마태는 사람들의 미움과 위협을 받으면서도 낮이나 밤에도 로마 군인들의 경호를 받았습니다. 마태가 아무리 미워도 누구도 마태를 해치지 못하는 겁니다.
그런데 마태는 예수님의 제자가 되면서 그런 공적으로 보호를 받았던 것도 다 잃어버렸다는 것입니다. 예수님은 실제로 하나님의 일을 하면서 여러 번 죽음의 위협을 당하셨습니다. 그때마다 제자들도 똑같이 신변의 위협을 느꼈습니다. 거기엔 마태도 역시 같았을 것입니다. 만약 그가 세관에 앉아 있으면 당하지 않을 일이었습니다.
그런 면으로 보자면 이곳에 계신 여러분 모두도 마찬가지일 거라고 생각을 합니다. 여러분이 한국에서 계신다면 대한민국 국민으로서 경찰의 보호는 기본적으로 받으시는 겁니다. 그런데 이곳은 상황이 그렇지 못합니다. 저 역시 최근 일들을 돌아보면, 한 주가 지날 때마다 꼭 부담이 될 수 있는 일들을 겪었던 거 같습니다. 저는 그럴 때마다 어떻게 그 상황을 벗어날 수 있을까 마음이 많이 조려집니다.
어제는 우리가 기도하고 있는 마흐뭇트 아저씨 딸 페이자의 병문안을 다녀왔습니다. F는 앞으로 요리사가 되기 위해서 지금은 호텔에서 인턴을 하고 있는데, 지난 월요일에 고기 자르는 일을 하다가 실수로 큰 원형 칼날에 가운데 손가락을 옆으로 베었다는 겁니다. 천만 다행으로 뼈는 비껴갔지만, 가운데 손가락 살점 반이 떨어져 나갔다는 겁니다. 사고는 지난 주 월요일에 난 건데, 수술은 지난 금요일에서야 했다는 겁니다.
저는 M 아저씨의 연락을 받고는 얼마나 놀랐는지 모릅니다. 그래서 수술 다음 날인 어제 토요일에 아내와 함께 바로 달려가서 병문안을 하고 왔습니다. 그런데 M아저씨는 우리의 놀란 마음과는 상관없이 인터넷 유튜브에서 무슬림이 된 한국사람들의 영상 몇 개를 계속 보여 주는 겁니다. 시간이 꽤 지났는데도 불구하고 아저씨는 계속 영상을 보여주려고 했습니다. 아마도 우리가 크리스찬인 것을 알고서 계속해서 전도하려고 하는 거 같았습니다.
저는 상황이 그 정도인데, 아저씨의 행동에 너무 화가 났습니다. 그래서 더이상 그냥 있으면 안 될 거 같아서 아저씨에게 먼저 말씀을 드렸습니다. “M! 우리가 당신을 찾아 온 건 F가 다쳤다고 해서 기도해 주고 싶어서 온 거예요. 그런데 지금 뭐하는 거예요.”라고 했더니, 아저씨는 그제서야 인터넷을 끄는 겁니다.
그렇게 해서 저는 아내와 함께 F의 다친 손에 손을 얹고서 기도했습니다. 기도를 하면서도 이 무슬림 가족들이 어떤 생각을 할까 마음이 참 조렸습니다. 왜냐하면 M 아저씨 가족은 다른 무슬림 이웃들보다 다른 종교에 대해서 유독 경계심 내지는 배타심, 적대심이 아주 크기 때문입니다. 그런데 아니나 다를까 이번에도 M아저씨의 장녀 쉐마가 기도가 끝나자 마자 언쟁이 될 만한 말을 시작했습니다.
S는 이슬람 종교교사가 되겠다며 교육을 받기 위해서 지난 몇 달 간 나가 있었는데, 잠깐 집에 휴가 차 머무는 중이었습니다. S는 아내와 내가 기도할 때도 처음부터 눈을 뜨고서 어떻게 기도하는지를 다 지켜 봤습니다. 물론 S가 그렇게 한 건 다른 의도가 있어서가 아니라 무슬림들은 기도할 때 꼭 눈을 감지 않고 기도해도 되기 때문에 자연스레 본 것입니다.
기도가 끝나자 마자 S도 불편한 논쟁이 될만한 이야기를 계속 이어갔습니다. 당신들은 왜 기도를 그렇게 하느냐부터 시작해서 이즈미르에서 몇 년 전에 만났던 한국 S님들의 이야기까지도 계속 했습니다. 나는 더 이야기가 되면 안 될 거 같아서, 중간에 화제를 바꾸면서 상황을 넘어갔습니다. 마음이 조마조마했습니다.
또 한 주 전에는 터키 면허증으로 변경 신청을 했는데, 경찰서와 이민청, 법원 그리고 공증을 받으러 다니면서 민감한 질문들을 계속 받았습니다. 가장 많은 질문은 ‘당신은 왜 터키에 왔습니까?’라는 질문과 그래서 ‘당신은 여기에서 하는 일은 무엇입니까? 돈은 어떻게 벌고 있습니까?’라는 질문을 다른 곳도 아닌 경찰서와 법원에서 여러 차례 듣고 대답을 해 주어야 했습니다.
문제는 터키 토르발르 이 지역은 일가친척들, 이웃사촌들로 시작한 도시이기 때문에 한 사람 건너 모든 사람들이 다 아는 관계입니다. 그래서 만약 한 사람에게 내 신분이 발각이 되거나 내가 여기에서 하는 일이 무엇인지 노출이 된다면, 경찰서에 갈 것도 없이 다음에는 줄줄이 그 관계가 끊어질 것이고, 결국에는 이 도시를 떠날 수 밖에 없는 상황까지도 염두 해야 하기 때문에 저는 한 사람과 대화를 하면서도 얼마나 마음을 졸이게 되는지 모릅니다. 결과적으로 이번 일도 무사히 잘 넘어갔지만 목회자로서 하루하루의 긴장감은 이루 표현할 수가 없는 것입니다.
그렇습니다. 우리가 주님의 길을 따른다는 것은 이전에 안전했고 안정됐던 것을 포기하는 것을 의미합니다. 다시 본문으로 돌아와서 말씀을 전하고자 합니다. 그렇기 때문에 지금 본문에서 마태의 상황은 아마도 이전보다 더 위험해진 상황이었을 것입니다. 마태는 예수님의 제자가 되기로 결단하면서 단순히 세관 일을 그만 둔 것이 아니기 때문입니다.
마태가 세관이었을 때는 로마 당국으로부터 신변의 보호를 받을 수가 있었습니다. 그러나 이제는 더 이상 받을 수가 없는 것입니다. 그러니 마태가 이전에 사람들에게 받았던 미움과 분노가 언제 어디에서 터질지를 모르는 것입니다. 그런 의미에서 우리가 예수님을 믿는다는 것만으로 사회로부터 더 이상 보호를 받지 못한다는 것은 매우 큰 것을 잃어버린다는 것을 뜻합니다.
예수님의 제자들은 일정한 거처가 없었습니다. 계속 떠돌아 다녀야 했습니다. 오늘날 우리는 그것을 전도여행이라고 말을 하지만, 당시 전도여행은 일정한 거주지가 없이 100% 걸어서 다녔던 여행이었습니다. 뿐만 아니라 그 과정에서 보면, 끊임없이 비정상적인 사람들만 만나야 했습니다. 여러분들이 만나는 무슬림들이 돼지 고기 이야기만 해도 인상을 모두 찌푸리는 것처럼, 당시 제자들이 만났던 사람들은 그렇게 만나기 조차 꺼려하는 죄인과 여자들, 병든 사람들과 미친 사람들을 만나야 했습니다.
인간적으로 보면 기약이 없는 나날들이었습니다. 그러니 마태가 자신의 삶에서 잃어버린 것은 결코 작은 것이 아니었습니다. 그러나 여러분, 오늘 이 시간에는 여러분과 더 깊이 생각하기 원하는 주제가 있습니다. 그렇다면 마태가 그렇게 잃기만 했을까 하는 것입니다. 그렇지 않다는 것입니다. 사람들은 대개 자신이 잃어버린 것만 생각합니다.
그래서 자신이 가진 것을 잃어버리지 않으려고 봐서 걱정을 참 많이 합니다. 예를 들면, 자신이 가지고 있는 재산을 잃어버릴까 봐서 걱정을 합니다. 건강을 잃어버릴까 봐, 잘 다니던 직장을 잃어버릴까 봐 걱정을 합니다. 혹시라도 그것을 잃어버렸다면 이전에 했던 걱정 때문에 더 큰 걱정을 합니다. 때로는 삶을 포기하기도 합니다.
열 두 명의 제자들이 모두 같은 길을 걸었습니다. 오늘은 마태를 중심으로 생각해 보기를 원합니다. 그렇다면 마태의 경우는 어땠을까요? 마태 역시도 자신이 세관의 일을 했을 때, 자신이 가진 것을 잃어버릴까 봐서 그런 걱정들을 아무래도 많이 했었을 것입니다. 그런데 마태가 예수님의 제자가 되면서 이전에 했던 걱정은 현실이 된 것입니다. 마태는 정말 모든 것을 잃어버렸습니다.
그런데 놀라운 것은 그가 쓴 마태복음에는 그런 걱정과 자신이 세리였을 때로 다시 돌아가고 싶은 후회 같은 것은 전혀 나타나지 않는다는 것입니다. 오히려 마태는 자신이 쓴 마태복음에서 하나님 나라에 대해 무려 30번 이상을 말하고 있습니다. 마태복음은 전체 28장으로 되어 있는데, 한 장에 한번 꼴로 하나님 나라에 대해서 말하고 있습니다.
여기에 더 놀라운 것이 있습니다. 사람들이 말하는 ‘천국, 하늘나라’라고 하면, 대부분의 사람들은 죽어서 가는 나라라고 생각을 합니다. 그러나 마태가 말한 하늘 나라는 사람이 죽어서 가는 곳을 말하지 않았습니다. 마태는 예수 그리스도 안에 이미 하나님 나라가 임했고, 또 장차 임하실 것임을 말하고 있습니다. 그가 말한 하나님 나라는 현재와 미래를 공유하는 하나님 나라입니다.
저는 이것을 우리가 매주 드리는 성찬을 나눌 때 그렇게 큰 감동이 옵니다. 주님이 내 안에 들어 오시는 겁니다. 그리고 내가 주님 안으로 들어가서 하나가 되고 그곳이 천국이 되는 것입니다. 그래서 내 안에 주님이 계시고 주님 안에 내가 있다면, 우리가 무슬림들과 함께 있는 그곳에도 우리 주님도 함께 계시며, 그곳이 곧 천국이라고 믿음으로 고백하며 마음에 큰 감동을 경험하는 것입니다.
마태는 이전 삶은 잃어버렸지만 새로운 삶을 얻었습니다. 여러분 우리가 예수님을 믿으면서 새로운 삶을 얻었다는 말을 어렵지 않게 합니다. 그런데 예수님을 믿으면서 우리가 얻게 된 새로운 삶에 대해서 더 깊이 생각해야 합니다. 엄격한 말로 말하면 예수님의 열 두 명의 제자들 가운데서 사도행전을 열었던 성령의 사건이 있기 이전에 진짜 새로운 삶은 마태가 유일했습니다.
그 이유는 이러합니다. ‘새롭다’라고 하는 말은 다시 이전으로 돌아가지 않는다는 것을 의미합니다. 그런데 마태를 제외한 예수님의 제자들은 제자가 된 이후에라도 언제든지 원하면 이전에 살았던 곳으로, 그리고 이전에 했던 일로 다시 돌아갈 수 있었습니다. 실제로 그 일은 예수님이 십자가에 못 박혀 죽으신 다음 곧바로 일어났습니다.
예수님께서 십자가에 못 박혀 죽으신 후에 베드로가 다시 물고기를 잡으러 가겠다고 한 것입니다. 베드로가 돌아가자 나머지 제자들도 너도나도 할 거 없이 모두 예전으로 돌아갔습니다. 그러나 마태만큼은 다시 돌아갈 수가 없었습니다. 이미 그는 이전에 했던 직업을 잃어버렸을 뿐만 아니라, 사회적으로 받았던 모든 보호막들도 잃어버렸기 때문입니다.
이곳에 계신 여러분들은 어떠신지 궁금합니다. 만약에 여러분들이 예수님을 믿기 위해서 포기한 것이 있는데, 살면서 겪게 되는 문제들 때문에 다시 포기했던 그 길로 되돌아갈 마음이 있으신가 하는 것입니다. 당연히 모든 성도가 목회자가 아니고, 선교사가 아니시기 때문에 종교적으로 여쭈어 보는 것은 아닙니다. 일반 성도라고 할지라도 예수님을 믿기 위해서는 반드시 포기해야 되는 것이 있는데, 먼저는 그 포기한 것이 정말로 있느냐는 것입니다. 만약에 예수님을 믿으면서도 포기한 것이 하나도 없다면, 다시 예전으로 돌아갈 것도 없는 것입니다. 포기한 것이 없으니까 말입니다.
그런데 예수님을 믿기 위해서 정말 포기한 것이 있다면, 여러분은 포기했던 것을 다시 가질 수도 있느냐 하는 질문입니다. 마태의 경우엔 다시 예전으로 돌아갈 수 있는 가능성은 전혀 없었습니다. 새롭다는 뜻은 바로 이런 경우를 말하는 것입니다. 다시 예전으로 돌아갈 수 있는 가능성이 아예 없는 것입니다.
마태는 아예 이전으로 다시 돌아갈 수가 없었습니다. 하지만 자신이 돌아갈 수 없다는 것을 후회하지 않습니다. 그의 마음 안에는 이미 하늘나라가 있었기 때문입니다. 물론 예수님이 말씀하신 것을 기록한 것이지만, 그가 마태복음 5장에서 기록한 여덟 가지 복은 기독교 2천 년 역사에서 믿음의 사람들에게 얼마나 많은 큰 위로가 되어 주었는지 모릅니다.
“마음이 가난한 사람은 복이 있다. 하늘 나라가 그들의 것이다. 슬퍼하는 사람은 복이 있다. 그들이 위로를 받을 것이다. 마음이 온유한 사람은 복이 있다. 그들이 땅을 상속받을 것이다. 의를 위해 주리고 목마른 사람은 복이 있다. 그들이 배부를 것이다. 자비로운 사람은 복이 있다. 그들이 하나님의 자비를 입을 것이다. 마음을 깨끗이 한 사람은 복이 있다. 그들이 하나님을 볼 것이다. 평화를 위해 일하는 사람은 복이 있다. 그들이 하나님의 아들이라고 불릴 것이다. 의롭게 살려고 하다가, 박해를 받는 사람은 복이 있다. 하늘 나라가 그들의 것이다.”(마5:1-12)
마태라는 이름의 뜻은 “하나님의 선물”이란 뜻입니다. 줬다가 다시 달라고 하면 그것은 선물이 아닙니다. 하나님께 기쁨이 되기 위해서 선물로 드렸다면 그냥 끝까지 드리는 것이 선물입니다. 저는 이곳에 계신 여러분 모두도 하는 일이 다르고 사는 환경도 다르다고 해도, 끝까지 하나님의 선물이 되어 드릴 수 있는 믿음의 사람들이 되시기를 간절히 소원합니다. 하나님 나라의 귀한 축복이 여러분 안에 가득하게 하실 줄 믿습니다. 다 함께 기도하겠습니다.
2018.05.27, <터키 이즈미르 한인교회>, 설교: 임병인 목사
※ 본 교회는 터키 한인교회로서 터키인들을 선교하는 교회입니다. 매주 한인예배로 모입니다.