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유대인들의 달력의 월별 순서.
1,니산월(Nisan) 5,압월(Ab) 9,기슬르월(Kislev)
2,이야르월(Iyyar) 6,엘룰월(Elul) 10,데벳월(Tebeth)
3,이와월(Sivan) 7,티쉬리월(Tishri) 11,스밧월(Shebat)
4,담무스월(Tammuz) 8,헤스완월(Cheshvan) 12,아달월(Adar)
1세기 유대인들의 달력의 저명한 축제일, 금식일, 거룩한 날 목록
1,유월절(Passover) 니산월 제 14일-15일
국가 탄생과 이집트의 노예살이부터 탈출한 것을 기념하기 위하여 8일 동안 경축하는 특별한 날
유월절,-> 무교절,-> 초실절,
2,오순절(Pentecost) 유월절 지난 뒤 50일째 되는 날
Shavuot 시완월 기간 중 시내 산에서 모세에게 토라를 준 것을 축하하는 24시간 철야로 지킴
3,압월(Ninth of Ab) 바벨론의 손에 예루살렘 합락을 기억하고 슬퍼하는 날.
이름 그대로 압월 아흡째 날에 거행합. 이날 애가서를 읽음
4,신년절(New Year) 티쉬리월 첫째 날, 본래 포로기간 중에 유대인의 한해의 시발점이 됨
나팔절 하나님의 나라가 오는 것을 선포하는 날이 됨.
5,속죄절(Atonement) 보통 티쉬리월 돌 째와 셋째 안식일에 옴,
Yom Kippur 온전한 동물 희생 제사를 드리고 속죄양의 등에 백성들의 죄를 지우는 것이 특징인 참회의 날.
6,장막절(Tabernacle) 보통 티쉬리월 셋째와 넷째 안식일 사이에 옴.
Sukkot 8일 동안의 추수감사 축제일, 유대인 역사의 광야생활을 기억하는 날.
7,수전절(Dedication) 보통 기스르월 셋째와 넷째 안식일 사이에 옴.
Hanukkah 8일 동안 하나님의 빛이 성전으로 다시 돌아온 것을 경축함.
8,부리절(Prim) 보통 아달월 둘째와 셋째 안식일 사이에 옴.
페르시아 통치기간 중 위난으로부터 유대인 구출을 축하함.
이 날을 경축하기 위해 에스더서를 사용함.
오늘 한 번 더 강조하는데 성경의 7 명절은 유대인의 명절이 아니다.
성경에 등장하는 큰 사건들은 거의 다 이 명절에 었었다.
예를 든다면 예루살렘 성전이 무너지던 사건이 바로 그것이다.
두 번다 AVB 월 일어난 사건들이었다.
또 예수께서 이 땅에 오신 것과 성령을 주신 것이 이를 증명하고 있다.
또한 확실하게 예수 그리스도의 다시 오심도 정해진 명절을 두고 보아야 할 것이다.
그래서 강조하건데 이 명절들을 통하여 유대인들에게 하나님께서 만나주셨다.
마지막 예수 그리스도께서 다시 오실 때에는 하나님의 명절을 따라서 오시게 되어있다.
유대인들의 월력, 시간, 절기, 성일(聖日)
1.월력
히브리인(유대인)들은 오래 전부터 절기 산출을 위한 종교력과 행정, 사업, 일상생활을 위해 사용한 민간력을 병용하였습니다.
그래서 12달의 각 이름은 본래 가나안 식으로 붙여졌으나 바벨론 포로기 이후 바벨론식 새 이름을 갖게 되었습니다.
히브리(유대) 달력에서 한 달은 30일 혹은 29일로 구성되어 있습니다.
따라서 1년은 태양력의 365일보다 짧은 약 354일이 되었습니다.
그러므로 매 3년마다 남아도는 29일을 모아서 제 2 아달월이라 하여 아달월과 니산월 사이에 첨가시켰습니다.
종교력 / 민간력 / 바벨론식 새 이름 / 가나안식 옛이름 / 양력 / 절기
제 7월 / 제 1월 / 다스리월 / 에다님 월(열왕기상 8:2) / 9~10월 / 나팔절과 초막절
제 8월 / 제 2월 / 말케스반월 / 불월(열왕기상 6:38) / 10~11월 / -
제 9월 / 제 3월 / 기슬로월(느헤미야 1:1) / - / 11~12월 / 수전절
제 10월 / 제 4월 / 데벳월(에스더 2:16) / - / 12~1월 / -
제 11월 / 제 5월 / 스밧월(스가랴 1:7) / - / 1~2월 / -
제 12월 / 제 6월 / 아달월(에스더 3:7, 에스라 6:15) / - / 2~3월 / 부림절
제 1월 / 제 7월 / 니산월(느헤미야 2:1, 에스더 3:7) / 아빕월(출애굽기 13:4; 23:15) / 3~4월 / -
제 2월 / 제 8월 / 이야르월 / 시브월(열왕기상 6:1, 37) / 4~5월 / -
제 3월 / 제 9월 / 시완월(에스더 8:9) / - / 5~6월 / 칠칠절(오순절)
제 4월 / 제 10월 / 담무스월 / - / 6~7월 / -
제 5월 / 제 11월 / 압월 / - / 7~8월 / -
제 6월 / 제 12월 / 엘룰월(느헤미야 6:15) / - / 8~9월 / -
성경에서 나오는 시간 대조표
먼저 구약 시대에는 현대와 같은 정확한 시간 관념이 희박했습니다.
그래서 태양과 달의 변동에 따른 대략의 구분으로 시각을 표시했습니다.
그 후 신, 구역 중간기 시대를 거쳐 페르시아, 헬라, 로마와 접촉을 가지면서 현대와 비슷한 24시간제 시각 구분 개념이 일반적으로 통용되게 되었습니다. 그러나 유대인의 시각 구분은 로마식과는 달리 새벽 6를 0시로 기준한 것이었습니다.
시대 / 구분 / 시각 / 관련성구 /
구약
밤 - 초경 : 해질 때 ~ 오후 10시 / 예레미야애가 2:19
이경 : 오후 10시 ~ 오전 2시 / 사사기 7:19
삼경(새벽) : 오전 2시 ~ 해뜰 때 / 출애굽기 14:24
낮 - 아침 : 해뜰 때 ~ 오전 10시 / -
오정 : 오전 10시 ~ 오후 3시 / 창세기 18:1
서늘할 때 : 오후 3시 ~ 오후 6시 / 창세기 3:8
저물 때 : 오후 6시 / 잠언 7:9
신약
밤 - 저물 때 : 해질 때 ~ 오후 10시 / 마가복음 13:35
밤 중 : 오후 10시 ~오전 1시 / 마가복음 13:35
닭울 때 : 오전 1시 ~ 오전 4시 / 마가복음 13:35, 누가복음 22:61
새벽 : 오전 4시 ~ 해뜰 때 / 마태복음 14:45, 마가복음 13:35
(24시간제)
아침(마태복음 16:3)
정오(사도행전 22:6)
저녁(마태복음 16:2)
-> 밤중기점(로마식 - 요한복음) / 새벽기점(유대식 - 공관복음) / 시간 / 성경
제 6시 / 제 0시 / 오전 6시 / 요한복음 19:14
제 9시 / 제 3시 / 오전 9시 / 마태복음 20:3
제 10시 / 제 4시 / 오전 10시 / 요한복음 1:39
제 12시 / 제 6시 / 오전 12시 / 마태복음 20:5
제 3시 / 제 9시 / 오후 3시 / 마태복음 20:5
제 5시 / 제 11시 / 오후 5시 / 마태벅음 20:6
제 6시 / 제 12시 / 오후 6시 / 요한복음 4:6
제 7시 / 제 1시 / 오후 7시 / 요한복음 4:52
성경에서 나오는 시간 대조표
먼저 구약 시대에는 현대와 같은 정확한 시간 관념이 희박했습니다.
그래서 태양과 달의 변동에 따른 대략의 구분으로 시각을 표시했습니다.
그 후 신, 구역 중간기 시대를 거쳐 페르시아, 헬라, 로마와 접촉을 가지면서 현대와 비슷한 24시간제 시각 구분 개념이 일반적으로 통용되게 되었습니다. 그러나 유대인의 시각 구분은 로마식과는 달리 새벽 6를 0시로 기준한 것이었습니다.
시대 / 구분 / 시각 / 관련성구 /
구약
밤 - 초경 : 해질 때 ~ 오후 10시 / 예레미야애가 2:19
이경 : 오후 10시 ~ 오전 2시 / 사사기 7:19
삼경(새벽) : 오전 2시 ~ 해뜰 때 / 출애굽기 14:24
낮 - 아침 : 해뜰 때 ~ 오전 10시 / -
오정 : 오전 10시 ~ 오후 3시 / 창세기 18:1
서늘할 때 : 오후 3시 ~ 오후 6시 / 창세기 3:8
저물 때 : 오후 6시 / 잠언 7:9
신약
밤 - 저물 때 : 해질 때 ~ 오후 10시 / 마가복음 13:35
밤 중 : 오후 10시 ~오전 1시 / 마가복음 13:35
닭울 때 : 오전 1시 ~ 오전 4시 / 마가복음 13:35, 누가복음 22:61
새벽 : 오전 4시 ~ 해뜰 때 / 마태복음 14:45, 마가복음 13:35
(24시간제)
아침(마태복음 16:3)
정오(사도행전 22:6)
저녁(마태복음 16:2)
-> 밤중기점(로마식 - 요한복음) / 새벽기점(유대식 - 공관복음) / 시간 / 성경
제 6시 / 제 0시 / 오전 6시 / 요한복음 19:14
제 9시 / 제 3시 / 오전 9시 / 마태복음 20:3
제 10시 / 제 4시 / 오전 10시 / 요한복음 1:39
제 12시 / 제 6시 / 오전 12시 / 마태복음 20:5
제 3시 / 제 9시 / 오후 3시 / 마태복음 20:5
제 5시 / 제 11시 / 오후 5시 / 마태벅음 20:6
제 6시 / 제 12시 / 오후 6시 / 요한복음 4:6
제 7시 / 제 1시 / 오후 7시 / 요한복음 4:52
유대인의 유대력과 절기
유대인의 유대력
우리가 지금 사용하는 달력은 자정부터 하루가 시작되어 24시간 동안 이어진다.
그러나 유대력에서는 해질녘에 하루가 시작되어 다음날 해질녘에 마무리된다.
따라서 만약 어떤 사람이 1981년 1월 1일 목요일 저녁 9시에 태어났다면, 그는 유대력으로 1월 2일 금요일에 태어난 것이 된다.
그리고 이 사람의 유대력 생일은 상용달력의 1981년 1월 2일에 해당하는 5741년 데벳월 26일 금요일이된다.
같은 이치로, 1981년 1월 1일 목요일 밤에 죽은 사람은 유대력 5741년 데벳월 26일 금요일에 죽은 것이 된다.
후대 사람들은 반드시 유대력 날짜인 데벳월 26일을 기일(忌日)로 기념해야 하는 것이다.
유대력에서 이야르월, 담무스월, 엘룰월, 데벳월, 아달월은 항상 29일이다. 이에 비해 니산월, 시완월, 아브월, 티슈리월, 스밧월은 항상 30일이 된다.
유대명절이 하나도 없기 때문에 종종 말게스반월(‘마르’는 ‘쓴, 고통스러운’의 뜻)로도 불리는 헤슈반월, 그리고 기슬래월은 일수가 고정되어 있지 않고 29 ~ 30일로 유동적이다.
19년 동안에 7번 오는 윤년에는 아달월 다음에 제 2의 아달월이 추가되어 웨아달월이 되는데, 그 해 1년은 13개월이 된다.
그리고 윤년이 아닌 보통해의 아달월은 29일이지만 윤년에는 30일, 제2의 아달월은 29일이 된다.
유대력의 모든 명절을 월별로 설명하면 다음과 같다. 특히 별표(*)가 있는 절기는 성경에서 유래된 것이므로 절기의 시작일과 또 절기를 며칠 동안 지켜야 하는지 등에 대한 내용이 성경에 기록되어 있다.
다만 한 가지 기억해야 할 것은 이스라엘 내의 유대인들은 성경에서 지시하는 날짜대로 절기를 지켰지만, 외국에 거주하는 유대인들은 유월절, 오순절, 초막절을 하루씩 더 길게 지킨다는 점이다.
그것은 달력이 불분명하던 시절에 생긴 관습으로서 만약 달력이 부정확하여 절기를 어기면 안 된다는 조바심에서 비롯되었다.
(번역자 주 - ‘유대력과 절기표’ 참조)
니산월 유월절* - 14일
무교절* - 15일부터 7일간
이야르월 제33일절(라그 브 오메르, Lag B'Omer) - 18일
시완월 칠칠절(샤부옷, Shavuot)* - 6일
담무스월 쉬바 아사르 베담무스(Shiva Asar B'Tammuz) - 17일
아브월 티샤 베아브(Tisha B'Av) - 9일
엘룰월 명절이 없음
티슈라월 신년(로쉬 하샤냐, Rosh Hashana)* - 1일
그달리아 금식일(Fast of Gedaliah) - 3일
대속죄일(욤 키푸르, Yom Kippur)* - 10일
초막절(수콧, Sukkot)* - 15일
호산나 라바(Hoshana Rabba)* - 21일
슈미니 아쩨렛(Shemini Atzeret)* - 22일
심핫 토라(Simchat Tora)* - 23일
헤슈반월 명절이 없음
기슬래월 하누카(Hanuka) - 25일부터 8일간
데벳월 아사라 브데벳(Asara B'Tevet) - 10일
스밧월 하미샤 아사르 브스밧(Chamisha Asar B'Shevat) - 15일
아달월 에스더 금식일(Fast of Esther)* - 13일
부림절(Purim)* - 14일
슈샨 푸림(Shushan Purim)* - 15일
<절기표>
* 현대력 월별 발음은 개역한글 성경을 기준으로 하고, 성경에 나오지 않는 단어는 아가페 성경사전, 예루살렘 현재 발음 방식을 따랐다.
* 유대인들은 천지창조일을 유대력 BC 3,761년 10월 6일로 간주하며, 출애굽 이전까지는 민간력을 사용하였다. 그러나 출애굽이후에는 아빕(니산)월을 시년으로 삼았는데(출12:2,
13:4, 신 16:1)이 달력을 통상 종교력 또는 성서력으로 부른다.
* 바벨론의 포로가 되면서 달의 명칭이 바벨론 식으로 바뀌었고, 정월도 티슈리월로 변경되어 오늘에 이르고 있다.
* 윤달은 19년 동안에 7번 오게 되며, 3, 6, 8, 11, 14, 17, 19년째의 아달월 다음에 추가된다.
‘웨아달’은 두 번째 아달월이라는 뜻이다.
* 성경(성서력)은 지금도 유월절이 시작되는 니산월을 첫 달로 하나, 현대 이스라엘은 티슈리월에 신년이 시작된다.
미쉬나는 신년(로쉬 하샤나)을 ‘왕들과 절기를 위한 신년’으로,티슈리 1일은 안식년, 희년, 나무들의 새해를 위한 신년으로 규정하고 있다
(로쉬 하샤나 1.1).
/출처ⓒ† : http://cafe.daum.net/cgsbong
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