천국같이가유

대제사장 옷과 예수님의 옷 (출애굽기 39장 1~31절) - 여호와께 성결과 가시면류관 지난주에는 성막 울타리에 해당하는 세마포 휘장과성막에 문에 해당하는 휘장에 대하여 말씀드렸습니다. 울타리에 해당하는 기둥의 받침은 놋으로 하고기둥과 갈고리 등은 은으로 하라는 것은 교회가 받을 진노의 심판을 예수님이 대신 받으시고모든 죄를 대속해 주심으로 말미암아 구원받은교회의 모습을 세마포 휘장으로 울타리를 치는모습을 통하여 말씀해 주셨습니다. 그리고 문에 해당하는 휘장은 약속의 말씀대로예수님이 오셔서 십자가를 통하여 율법을 복음으로바꾸어 주신 것인 하늘 문을 열어 주신 모습이라 말씀드렸습니다. 이렇게 십자가 복음 위에 세워진 교회는 흔들리지 않고반드시 구원받게 된다는 뜻으로 성막의 기구를 만드는모습을 통하여 말씀하고 있는 것입니다.  이렇게 성막의 모든 기구를 만들고 본문에서는성막에서 직분을 행할 제사장이 입는 옷을 만들게 되는데 본문 1절을 보면 .... 출39:1 <제사장의 옷을 만들다> 그들은 여호와께서모세에게 명령하신 대로 청색 자색 홍색 실로성소에서 섬길 때 입을 정교한 옷을 만들고또 아론을 위해 거룩한 옷을 만들었더라 대제사장 아론이 입는 옷은 예수님이 입고 계신옷을 말하는데 복음의 말씀을 상징하는 것입니다.  마태복음 9장 20~22절을 보면 예수님이 입고 있는옷이 복음의 말씀임을 말씀하고 있습니다. 마9:20 열두 해 동안이나 혈루증으로 앓는 여자가예수의 뒤로 와서 그 겉옷 가를 만지니 마9:21 이는 제 마음에그 겉옷만 만져도 구원을 받겠다 함이라 마9:22 예수께서 돌이켜 그를 보시며 이르시되딸아 안심하라 네 믿음이 너를 구원하였다 하시니여자가 그 즉시 구원을 받으니라 혈루증은 유출병 환자를 말하는데복음을 알지 못하는 것을 말하며 혈루증 여자는 예수님의 겉옷이 상징하는복음의 말씀만 들어도 천국에 들어가게 됨을 알고예수님이 메시아 언약의 말씀을 다 이루어 주어구원해 주시길 간절히 바라던 여자였던 것입니다. 이러한 믿음을 가진 여자를 보시고예수님은 네 믿음이 너를 구원하였다 말씀하는 것입니다. 이러한 의미로 볼 때 우리의 대제사장 예수님이입고 있는 옷은 복음의 말씀을 상징함을 알 수 있습니다.  그리고 아론이 입는 에봇을 만들게 되는데이어지는 본문 2~3절을 보면 .... 출39:2 그는 또 금 실과 청색 자색 홍색 실과가늘게 꼰 베 실로 에봇을 만들었으되 출39:3 금을 얇게 쳐서 오려서 실을 만들어청색 자색 홍색 실과 가는 베 실에 섞어 정교하게 짜고 에봇은 하나님의 뜻이 무엇인지 묻는 것으로하나님의 뜻이 무엇인지 자세히 기록하고 있는성경의 말씀을 모형하는 것입니다. 그래서 저와 여러분도 성경의 말씀을 통하여하나님의 뜻이 무엇인지 알 수 있는 것입니다. 그리고 금은 흠이 없으신 예수님을 말하고청색은 하늘을 상징하고 자색은 왕권을 말하며홍색은 십자가에서 많은 피를 흘리시며죽으시는 예수님을 말하고베 실은 흠이 없음을 말하는데 이것으로 에봇을 만들라는 것은흠이 없으신 예수님이 약속의 말씀대로 오셔서십자가에서 죽으시고 부활하여 생명나무로 향하는길을 열어 주어 구원하실 것을성경은 말씀하고 있다는 것입니다. 그래서 말씀을 맡은 아론과 그의 아들들은(말씀 전도자는)예수님에 대하여 기록된 성경의 말씀을 예수님에 대하여자세히 풀어 전해주어야 한다는 뜻으로 휘장을 만드는재료에 금 실을 더하여 에봇을 만들라 말하는 것입니다.  참고로 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실은성막 덮개와 성소와 지성소를 가로막고 있는휘장과 뜰에서 성소로 들어가는 문과뜰로 들어가는 문을 만들게 됩니다. 이 말씀은 모두 예수님이 십자가에서율법을 복음으로 바꾸어 주셔서 구원해 주신다는의미를 담고 있는 말씀입니다. 이 말씀을 성경은 자세히 기록하고 있다는 것으로제사장은 이 사실을 알고 성경을 십자가로 풀어자세히 전해야 한다는 의미로 에봇을 만드는말씀을 통하여 말씀하고 있는 것입니다. 그래서 말씀 전도자들은 성경의 말씀을 십자가로자세히 풀어 전해주어야 하는 임무가 있음을 말합니다.  그리고 이어지는 본문 5~7절을 보면 .... 출39:6 그들은 또 호마노를 깎아 금 테에 물려 도장을새김 같이 이스라엘의 아들들의 이름을 그것에 새겨 출39:7 에봇 어깨받이에 달아 이스라엘의 아들들을기념하는 보석을 삼았으니여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라 호마노 두 개를 양쪽 어깨에 부착하는데한 보석에 이스라엘 12지파의 여섯 이름씩 새겨제사장 아론이 입는 에봇에 견대에 부착하라는 것입니다. 이 모습은 예수님이 자신의 백성을 사랑하사복음으로 구원해 주시고 어깨에 무동을 태우고기뻐하시는 예수님의 모습을 말씀하는 것입니다.  예수님은 이렇게 기뻐하시는 모습을 기록하고 있는누가복음 15장 5~6절을 보면 .... 눅15:5 또 찾아낸즉 즐거워 어깨에 메고 눅15:6 집에 와서 그 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되나와 함께 즐기자 나의 잃은 양을 찾아내었노라 하리라 잃어버린 양을 찾고 어깨에 메고 기뻐하는 예수님의 모습을오늘 본문에서는 에봇에 견대를 부착하는12아들의 이름이 새겨진 호마노를 어깨에 부착하는모습을 통하여 말씀하고 있는 것입니다. 이 모습은 마치 자신의 아들을 아버지가어깨에 무동을 태우며 기뻐하는 모습과 같은 것으로예수님은 저와 여러분을 약속의 말씀대로복음으로 구원해 주시고 기뻐하시는 모습을 말합니다.  이어지는 본문 8절만 보면 .... 출39:8 <흉패를 짜다> 그가 또 흉패를 정교하게 짜되에봇과 같은 모양으로 금 실과청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실로 하였으니 판결 흉패도 에봇을 짜는 방법과 동일하게 하라는 것인데이는 예수님의 죽으심과 부활인 복음으로 이스라엘12지파(하나님 백성)을 구원하신다는 의미를 담고 있습니다. 그리고 판결 흉패는 에봇 위 가슴 부위에 부착하게 되는데이스라엘 열 두 아들의 이름이 새겨진 12보석을 달게 됩니다. 이 모습은 예수님이 저와 여러분을 보석처럼귀하게 여겨 주셔서 사랑하셔서 품으로 보호하시며구원해 주신다는 의미를 담고 있습니다.  이 말씀에 이어서 본문 22~23절은에봇 받침 겉옷을 만들게 됩니다. 출39:22 <제사장의 또 다른 옷을 만들다>그가 에봇 받침 긴 옷을 전부 청색으로 짜서 만들되 출39:23 그 옷의 두 어깨 사이에 구멍을 내고 갑옷깃 같이 그 구멍 주위에 깃을 짜서 찢어지지 않게 하고 에봇 받침 긴 옷을 전부 청색으로 만들라고 하는데청색은 맑고 깨끗한 하나님 나라를 상징하고하나님의 아들인 예수님을 상징합니다. 이러한 의미에서 에봇 받침 겉옷 위에호마노와 판결 흉패를 부착한 에봇을 입는 것은예수님이 하나님 백성 모두를 상징하는이스라엘 12지파를 사랑하사 품에 안고무동을 태우고 십자가를 통하여 하나님 나라로안전하게 인도하실 것을 모형으로 말씀하는 것입니다. 이렇게 자신의 백성을 사랑하시는 예수님에 대하여먼저 알고 백성에게 십자가 사랑만 전하는임무를 가진 자가 제사장임을 말씀하는 것입니다.  그런데 본문 23절에 깃이 찢어지지 않게 하라고 말합니다. 옷을 찢는다는 것은 매우 비통함을 말하는 것인데옷이 찢어지지 않게 하라는 것은저와 여러분을 구원하려고 여호와 하나님이자신의 아들 예수님을 십자가에 내어주셔서죽이시고 지옥불의 고통까지 받게 해야 하는매우 비통한 상태임을 말합니다. 그러나 하나님은 사랑하는 자신의 백성을 구원하기 위해서는이러한 비통한 일이 있어야 하지만 비통해 하지 않고반드시 그 일을 이루어 주신다는 뜻입니다.  그리고 이어지는 본문 24~26절을 보면 .... 출39:24 청색 자색 홍색 실과 가는 베 실로그 옷 가장자리에 석류를 수 놓고 출39:25 순금으로 방울을 만들어그 옷 가장자리로 돌아가며 석류 사이사이에 달되 출39:26 방울과 석류를 서로 간격을 두고번갈아 그 옷 가장자리로 돌아가며 달았으니여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라 청색 자색 홍색 실로 석류를 수놓으라는데 청색은 하나님의 아들 예수님을 말하며자색은 왕이신 예수님을 말하고홍색은 많은 피를 흘리시며 죽으시는 예수님을 말하는 것으로 약속의 말씀대로 만왕의 왕이신 예수님이십자가에서 대속제물이 되어 자신의 백성을구원하시는 모습을 모형하는 것이청색 자색 홍색 실로 석류를 수놓으라 말하는 것입니다. 그리고 금 방울은 맑고 깨끗한 소리를 내라는말씀으로 누룩이 없는 복음의 소리를 말합니다. 그런데 이것을 번갈아 달라는 것은예수님이 자신의 백성을 사랑하사 사망에서구원해 주시려고 약속의 말씀대로 십자가에서대속제물이 되셨다는 누룩이 없는 복음의 말씀만전하는 임무가 대제사장에 있다는 뜻입니다.  그렇지 않으면 죽임을 당한다고출애굽기 28장 35절은 말합니다. 출28:35 아론이 입고 여호와를 섬기러성소에 들어갈 때와 성소에서 나올 때에그 소리가 들릴 것이라 그리하면 그가 죽지 아니하리라 아론은 말씀을 맡은 말씀 전도자를 말하는 것으로오직 누룩이 없는 복음의 말씀만 전해야백성의 생명을 살리게 된다는 것으로 오직 누룩이 없는 복음의 말씀만 전해야 자신도구원받고 백성들의 생명을 살리게 된다는 것입니다. 그런데 누룩이 들어간 다른복음을 전하면백성의 생명을 죽이는 것이 되므로말씀 전도자는 그 죄를 담당해야 한다는 것입니다.  그러면서 이어지는 본문 27~29절은 속옷을 짓게 되는데 .... 출39:27 그들이 또 직조한 가는 베로 아론과그의 아들들을 위하여 속옷을 짓고 출39:28 세마포로 두건을 짓고 세마포로 빛난 관을만들고 가는 베 실로 짜서 세마포 속바지들을 만들고 출39:29 가는 베 실과 청색 자색 홍색 실로수 놓아 띠를 만들었으니여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라 가는 베 실로 만든 반포 속옷은에봇 받침 겉옷 안에 발에 끌리게 입는 옷으로우리의 모든 죄를 가려주는 복음의 말씀을 상징합니다. 선악과를 먹고 부끄러워하는 교회의 모든 죄를예수님이 십자가를 통하여가죽옷으로 덮어준 모습을 그려주고 있는 것입니다.  그리고 아론의 이마에 붙이는 패를 만들게 되는데본문 30~31절을 보면 .... 출39:30 그들이 또 순금으로 거룩한 패를 만들고도장을 새김 같이 그 위에 '여호와께 성결'이라 새기고 출39:31 그 패를 청색 끈으로 관 전면에 달았으니여호와께서 모세에게 명령하신 대로 하였더라 성결은 성결하다 봉헌하다, 성결케하다라는 뜻을 가진(카다쉬)라는 단어에서 유래된 (코데쉬)라는 단어로신성함, 구별된, 거룩해진의 뜻으로여호와 앞에 거룩한 자가 되어야 한다는 뜻입니다. 그래서 오직 누룩이 없는 복음의 말씀만 믿고그 누룩이 없는 복음의 말씀만 백성에게 전해야 하는임무가 말씀 전도자에게 있다는 것을 잊지 말라는 뜻입니다.  그런데 이 말씀을 잊고 누룩이 들어간다른복음을 전하면 그 죄를 담당하게 된다고이어지는 출애굽기 28장 38절은 말합니다. 출28:38 이 패를 아론의 이마에 두어그가 이스라엘 자손이 거룩하게 드리는 성물과 관련된 죄책을 담당하게 하라 그 패가 아론의 이마에늘 있으므로 그 성물을 여호와께서 받으시게 되리라 대제사장의 이마에 있는 여호와께 성결이라는순금으로 만든 패의 의미를 말씀하는 것으로오직 누룩이 없는 복음의 말씀만 전하되 다른복음을 전하면 그 죄를대제사장이 담당해야 한다는 뜻이라 말씀하는 것입니다. 이 말씀은 에봇 받침 겉옷에석류와 금방울을 다는 모습과 같은 의미입니다.  그러나 구약에서는 율법 속에 복음이 감추어져 있는 것으로생명나무 열매를 그룹들이 지키고 있어서 생명나무열매를 먹지 못해 복음의 말씀을 전할 수 없었던 것입니다. 그래서 구약의 대제사장이 다른복음을 전하여여호와께 성결하지 못했으므로그 죄를 대제사장이 담당해야 했는데  그 죄를 우리의 대제사장인 예수님이 십자가를 통하여 담당했던 것입니다.그래서 마태복음 27장 29~30절은 이렇게 말합니다. 마27:29 가시관을 엮어 그 머리에 씌우고갈대를 그 오른손에 들리고 그 앞에서 무릎을 꿇고희롱하여 이르되 유대인의 왕이여 평안할지어다 하며 마27:30 그에게 침 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라 예수님이 가시관을 쓰신 것은구약의 제사장들이 여호와께 드리는 봉헌물인복음의 말씀을 전하지 않고다른복음을 전해 생명을 살리지 못했으므로 우리의 대제사장인 예수님이그 죄를 담당하신다는 의미로 가시면류관을 쓰시고대제사장의 임무를 십자가에서 담당해 주신 것입니다.  이처럼 아론이 입는 옷은모두 예수님이 십자가를 통하여 우리의 모든 죄를대속해 주신 복음으로 구원해 주실 것을 말씀하는 것입니다. 이러한 주님의 은혜와 사랑으로저와 여러분이 구원받게 됨을 잊지 마시고십자가의 은혜와 사랑을 더 알아가는 분들이 되시길 바랍니다. -아멘-