2. 3. 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다.

24. 2. 3. 오늘의 양식 : 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다.                                                               삶의 터전에서 드리는 예배  표어 : 오직 예수. 재림 신앙. 땅끝 선교    1. 예배의 부름---------- 마음을 정돈하고 예배를 드리는 데 방해가 없도록 합시다. ------------    2. 찬양과 경배---------- 257 마음에 가득한 의심을 깨치고                                        502 빛의 사자들이여                                          241 아름다운 본향 ------------------------------------------------    3. 신 앙 고 백---------- 사 도 신 경--------------------------------------------------------    4. 찬          송---------- 243 저 요단강 건너편에 -------------------------------------------    5. 기          도---------- 주의 나라를 위하여                                      주의 동력자를 위하여                                        예배자를 위하여 ---------------------------------------------------    6. 하나님 말씀---------- 요한계시록 2장 14절 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다. 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고, 또 행음하게 하였느니라.    7. 설          교---------- 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다. 주께서는 버가모 교회의 목사에게 책망도 하셨다. 우리에게 칭찬거리가 있으면 그가 우리를 칭찬하실 것이지만, 우리에게 책망거리가 있으면 그는 우리에게 책망도 하실 것이다. 주께서 하신 책망은 그 교회에 발람의 교훈을 지키는 자들이 있다는 것이다. 발람의 교훈은 발람이 발락에게 이스라엘 백성을 죄를 범하게 한 한 방책을 일러준 것을 말한다. 그것은 그들로 모압 여자들과 행음하며 그 신들에게 제사한 제물을 함께 먹게 하는 것이고, 그것 때문에 하나님께서는 그들에게 진노하셨다. * 민 25: 1-3 – 1 이스라엘이 싯딤에 머물러 있더니 그 백성이 모압 여자들과 음행하기를 시작하니라. 2 그 여자들이 자기 신들에게 제사할 때에 이스라엘 백성을 청하매 백성이 먹고 그들의 신들에게 절하므로 3 이스라엘이 바알브올에게 가담한지라. 여호와께서 이스라엘에게 진노하시니라. 그것이 발람의 교훈이었다. * 민 31: 16 – 보라. 이들이 발람의 꾀를 따라 이스라엘 자손을 브올의 사건에서 여호와 앞에 범죄하게 하여 여호와의 회중 가운데에 염병이 일어나게 하였느니라. 이와 비슷한 교훈이 버가모 교회 안에 들어온 니골라 당의 교훈이었다. 그것은 우상숭배와 음행을 용납하는 것이다. 그러나 버가모 교회의 목사는 그런 자들을 용납하고 있었다.  14-1] 책망 : 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다. (1) 발람의 교훈을 지키는 자들이 있다. ① 배경 민 22-25장, 31: 8, 16 : 모압 여인들로 이스라엘 남자들을 유혹, 바알브올에게 제물을 바치게 하고 음행에 빠지게 했다. 이 일로 염병으로 2만4천 명이 죽었다(민 25: 9). ② 버가모 성도들도 이방 신들의 제물을 먹고, 여 사제들과 매음을 하였다. * 고전 10: 19-22 – 19 그런즉 내가 무엇을 말하느냐? 우상의 제물은 무엇이며 우상은 무엇이냐? 20 무릇 이방인이 제사하는 것은 귀신에게 하는 것이요, 하나님께 제사하는 것이 아니니 나는 너희가 귀신과 교제하는 자가 되기를 원하지 아니하노라. 21 너희가 주의 잔과 귀신의 잔을 겸하여 마시지 못하고, 주의 식탁과 귀신의 식탁에 겸하여 참여하지 못하리라. 22 그러면 우리가 주를 노여워하시게 하겠느냐? 우리가 주보다 강한 자냐? * 잠 6: 23 - 대저 명령은 등불이요 법은 빛이요 훈계의 책망은 곧 생명의 길이라. * 고전 1: 8 - 주께서 너희를 우리 주 예수 그리스도의 날에 책망할 것이 없는 자로 끝까지 견고하게 하시리라. (2) 발람의 교훈 발람 : Ballam (인명, 탐식가) 유브라데 강변에 있는 메소보다미아의 브돌 주민. 브올의 아들로 술사(術士)이다. * 민 22: 5 - 그가 사신을 브올의 아들 발람의 고향인 강 가브돌에 보내어 발람을 부르게 하여 이르되, 보라. 한 민족이 애굽에서 나왔는데 그들이 지면에 덮여서 우리 맞은편에 거주하였고 * 신 23: 4 - 그들은 너희가 애굽에서 나올 때에 떡과 물로 너희를 길에서 영접하지 아니하고 메소보다미아의 브돌 사람 브올의 아들 발람에게 뇌물을 주어 너희를 저주하게 하려 하였으나 * 수 13: 22 – 이스라엘 자손이 그들을 살륙하는 중에 브올의 아들 점술가 발람도 칼날로 죽였더라. 모압 왕 발락의 요청에 의해 요단 계곡에 진을 치고 있던 이스라엘을 하나님의 이름으로 저주키 위해 초청 받았다. 하나님은 발람에게"너는 그들과 함께 가지도 말고 그 백성을 저주하지도 말라. 그들은 복을 받은 자니라."고 말씀하시어 처음에는 거절했다. 많은 선물과 높여 존귀케 해 주겠다는 말에 나귀를 타고 떠났다. 하나님께서는 진노하셨다. 발람에게는 보이지 않았지만, 타고 가던 나귀의 눈에는 하나님의 사자가 길을 가로막아 섰다. 나귀가 놀라 전진하지 않자, 발람은 노하여 채찍질하였다. 이렇게 화를 낼 때, 나귀는 말을 하기 시작하자여호와의 사자를 보게 되었다. * 벧후 2: 15-16 – 15 그들이 바른 길을 떠나 미혹되어 브올의 아들 발람의 길을 따르는 도다. 그는 불의의 삯을 사랑하다가 16 자기의 불법으로 말미암아 책망을 받되 말하지 못하는 나귀가 사람의 소리로 말하여 이 선지자의 미친 행동을 저지하였느니라. 대언자의 조건으로 발락에게로 갔다. 아르논 부근에서 발락을 만나 바알의 산당에 올라가 제단을 쌓고 번제를 드려 하나님의 말씀을 받았다. 그것은 저주가 아니고 축복이었다. 발락은 비스가 산에서 번제를 드렸으나, 결과는 전과 같았다. 세 번째로 브올 산에 올라갔으나 이스라엘의 축복과 모압, 에돔의 파멸에 대한 예언이었다. 발락은 대노하여 아무런 보수도 주지 않았다. 이 사건 후에 발람의 모습이 나타나지 않다가 다시 이스라엘을 부패시키는 자로 등장한다. 이스라엘이 우상숭배로 기울면서 하나님의 진노가 임한다는 것을 시사했다. 이스라엘은 우상숭배로 타락하고, 곧 그 원수를 미디안 사람에게 갚았는데, 그도 그때 죽임을 당했다. * 민 31: 8,16 – 8 그 죽인 자 외에 미디안의 다섯 왕을 죽였으니 미디안의 왕들은 에위와 레겜과 수르와 후르와 레바이며, 또 브올의 아들 발람을 칼로 죽였더라. 16 보라! 이들이 발람의 꾀를 따라 이스라엘 자손을 브올의 사건에서 여호와 앞에 범죄하게하여 여호와의 회중 가운데에 염병이 일어나게 하였느니라.  14-2] 걸림돌 : 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고, 또 행음하게 하였느니라. (1) 발락 * 수 24: 9 – 또한 모압 왕 십볼의 아들 발락이 일어나 이스라엘과 싸우더니 사람을 보내어 브올의 아들 발람을 불러다가 너희를 저주하게 하려 하였으나 (2) 걸림돌(올무)을 놓아 * 렘 6: 21 - 그러므로 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라. 보라. 내가 이 백성 앞에 장애물을 두리니 아버지와 아들들이 함께 거기에 걸려 넘어지며 이웃과 그의 친구가 함께 멸망하리라. * 마 18: 7 - 실족하게 하는 일들이 있음으로 말미암아 세상에 화가 있도다. 실족하게 하는 일이 없을 수는 없으나 실족하게 하는 그 사람에게는 화가 있도다. * 롬 9: 32 - 어찌 그러하냐? 이는 그들이 믿음을 의지하지 않고 행위를 의지함이라. 부딪칠 돌에 부딪쳤느니라.  14-3] 우상의 제물과 행음 : 우상의 제물을 먹게 하였고, 또 행음하게 하였느니라. 분문은 버가모 교인들이 따랐던 발람의 교훈에 대한 설명이다. 발람의 교훈은 하나님의 백성으로 하여금 이방 사람들과 잡혼(雜婚)을 하게 하고, 우상 숭배하는 일에 타협하게 한 것을 가리킨다. (민 22-25 장). * 민 31: 8, 16 – 8 그 죽인 자 외에 미디안의 다섯 왕을 죽였으니 미디안의 왕들은 에위와 레겜과 수르와 후르와 레바이며 또 브올의 아들 발람을 칼로 죽였더라. 16 보라. 이들이 발람의 꾀를 따라 이스라엘 자손을 브올의 사건에서 여호와 앞에 범죄하게 하여 여호와의 회중 가운데에 염병이 일어나게 하였느니라. 발람은 발락의 청구대로 이스라엘 백성을 향해 정면으로 저주하지는 않았으나 모압 여인을 통해 이스라엘을 유혹하게 하여 음행케 함으로 이스라엘 백성 중 2만 4천명이 하나님의 징계를 받아 죽게 하였다. 이러한 '발람의 교훈'은 신약성경에서(*), 혹은 유대 역사에서 늘 경계의 표적으로 언급되었다. * 고전 7: 2 - 음행을 피하기 위하여 남자마다 자기 아내를 두고 여자마다 자기 남편을 두라. * 히 13: 4 - 모든 사람은 결혼을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않게 하라. 음행하는 자들과 간음하는 자들을 하나님이 심판하시리라. * 벧후 2: 15 - 그들이 바른 길을 떠나 미혹되어 브올의 아들 발람의 길을 따르는 도다. 그는 불의의 삯을 사랑하다가 * 유 1: 11 - 화 있을진저 이 사람들이여, 가인의 길에 행하였으며 삯을 위하여 발람의 어그러진 길로 몰려 갔으며, 고라의 패역을 따라 멸망을 받았도다. 이처럼 당시 버가모도 우상숭배가 많은 지역이었고, 우상에게 바쳐진 고기를 먹는 형식으로 세상과 타협하였다. 따라서 본문은 버가모 교인들이 우상숭배에 동참하고 있었음을 암시한다. 이러한 혼합화된 현상은 정죄 받을 수밖에 없는 것들이다(Bousset, Plummer, Johnson, Charles, Kiddle).    8. 기          도 ---------- 받은 은혜와 귀한 사명을 통하여                                       이웃에게 나누어주는 자가 되기 위하여 ------------------------------    9. 찬          송 ---------- 60 영혼의 햇빛 예수님 ------------------------------------------  10. 폐          회 ---------- 주기도문 ------------------------------------------------------------