10월 26일 - 아버지의 기도 (효심편 35) / 원리원본 (255) / 문선명 평전 (5-3)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (효심편 35)

먼저 부모의 마음을 염려하는 자녀 되게 하소서
   
늘 보잘것없는 연약한 이 무리들과 더불어 
수고하시는 아버지, 
외로운 자리에서도 항상 참으시면서 
저희들을 권고하시는 아버지, 
슬픔의 환경을 홀로 책임지시고 
저희들의 안위의 한날을 개척하기 위하여 
선두에 서서 나오신 아버지, 
그러한 아버지이신 것을 생각할 때, 
아버지를 심정의 주인으로 모시지 못한 
불효막심한 저희들을 용납하여 주시옵소서. 

무한히 무한히 영원한 생명으로 
저희 자체를 부활시키어 
오늘도 창조역사를 계속하시는 아버지이신 것을 
미처 몰랐던 부족한 저희들을, 
아버지, 
용납하여 주시옵소서. 
  
이제 옷깃을 여미고 
당신의 거룩하신 성상을 바라보면서 
흠모와 사모의 심정에 사무칠 수 있는 
한 시간을 고대하고 있사오니, 
분부하시고 싶은 것이 있으시거든 찾아오시어서 
저희 몸 마음에 사무칠 수 있게끔 
분부하여 주시옵고, 
새로운 명령의 인연을 통하여 
당신이 원하시는 곳을 향하여 가지 못하거든 
아버지, 
채찍을 들어 쳐서라도 
그 자리에 갈 수 있게 하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하옵니다. 
  
아버지 앞에 제물로 바쳐져야 할 
저희 자신들인데도 불구하고 그렇지 못하오니, 
아버지께서 몰아서라도, 
끌어서라도 
당신의 제단까지 저희들을 이끌어 주시옵기를 
간절히 바라옵니다. 
  
철 모르는 이삭을 데리고 
모리아산을 향하여 가는 아브라함에게 
그 자식인 이삭이 
제물로 쓰일 양이 어디에 있느냐고 묻게 될 때에, 
‘그것은 네가 걱정할 것이 아니다’라고 하던 
아브라함의 마음을 살필 적마다, 
그 부모의 마음을 살필 적마다 
저희들을 이끌어 주시는 아버지의 마음에 
그 얼마나 슬픔이 앞설 것인가를 느끼게 되옵니다. 
  
저희들은 아버지의 마음을 염려하기 전에 
자기 자신과 자기 주변의 사실들을 
염려할 때가 많았다는 것을 생각하게 될 때, 
이제 저희들은 자신을 넘어서 
먼저 아버지의 마음을 염려하고 
아버지의 주류를 지킬 수 있는, 
진정한 효 중의 효를 다하고 
충에 충을 다하는, 
아버지 앞에 없어서는 안 될 아들딸이 되고 
그 나라의 백성이 되어야 한다는 것을 자각하는 
이 시간이 되어야 하겠습니다. 

자각뿐만이 아니라 
신념과 더불어 맹세하는 
이 시간이 되게 허락하여 주옵기를 
간절히 바라옵고 원하오면서, 
모든 말씀 참부모의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1971. 9. 5)

원리원본 (原理原本) - 255쪽 

七禍의 根本 責亡의 意義를 찾아보자. 그런고로 罪의 決定的 始作은 가인부터다. 아담은 뿌리였다. 順從하는 子息이면 복귀를 始作할 수 있는 中性(중간) 存在였다. 그런고로 本格的 始作의 터는 가인이다. 가인으로 因하여 始作하여서 사탄은 人類歷史를 通한 浸入의 路程을 봄이다.

다시 말하면 그 順序는 가인과 함과 아브라함, (①)모세 二(두) 石板 破(깨트림)과 (②모세) 盤石 破(침), 요셉 가정과 마리아 다음 現(나타난) 예수 対한 원수(者) 等으로 사탄이 浸入의 路程을 가졌다는 歷史的 사건을 두고 禍의 原因奌 되는 浸入 行爲 等의 根本인 不順 不信 不侍 等을 보니 그의 結実을 찾아가려고 하여서 言命한 바가 七禍 內容의 根本 意義를 가진 바를 알아야 한다. 

①) 禍 있을진저 外식하는 바리새 敎와 書記官들이여 天囗門을 人(사람)들 앞에서 閉(막)고 爾等(너희)도 들어가지 않고 入(들어가)려고 하는 者도 들어가지 못하게 하는구나. 果然 너희들의 行動은 外飾의 行動으로 因하여서, 卽 本(본래) 하나님 뜻에 서서 나와야 할 存在가 딴 立場에서 나오면서 하나님의 뜻에 선 듯이 行하는 者들아, 너희는 틀림없이 너희 根本 祖上이 된 犯行한 者 가인과 같은 血統을 받고 있다함을 말하는구나. 그 가인은 하나님 뜻 外(밖)에 서 있으면서 뜻 안에 선 者와 같은 樣(모양)으로 하고자 하여 그 뜻의 不成事로 因하여서 아벨을 죽인 바와 같이 너희도 그의 


원리원본 (原理原本) - 255쪽 

7화의 근본 책망의 의의를 찾아보자. 그런고로 죄의 결정적 시작은 가인부터다. 아담은 뿌리였다. 순종하는 자식이면 복귀를 시작할 수 있는 중간 존재였다. 그런고로 본격적 시작의 터는 가인이다. 가인으로 인하여 시작하여서 사탄은 인류역사를 통한 침입의 노정을 봄이다.

다시 말하면 그 순서는 가인과 함과 아브라함, 모세 두 석판 깨트림과 반석 침, 요셉 가정과 마리아 다음 나타난 예수 대한 원수 등으로 사탄이 침입의 노정을 가졌다는 역사적 사건을 두고 화의 원인점 되는 침입 행위 등의 근본인 불순 불신 불시 등을 보니 그의 결실을 찾아가려고 하여서 언명한 바가 7화 내용의 근본 의의를 가진 바를 알아야 한다. 

①) 화 있을진저 외식하는 바리새 교와 서기관들이여 천국문을 사람들 앞에서 막고 너희도 들어가지 않고 들어가려고 하는 자도 들어가지 못하게 하는구나. 과연 너희들의 행동은 외식의 행동으로 인하여서, 즉 본래 하나님 뜻에 서서 나와야 할 존재가 딴 입장에서 나오면서 하나님의 뜻에 선 듯이 행하는 자들아, 너희는 틀림없이 너희 근본 조상이 된 범행한 자 가인과 같은 혈통을 받고 있다함을 말하는구나. 그 가인은 하나님 뜻 밖에 서 있으면서 뜻 안에 선 자와 같은 모양으로 하고자 하여 그 뜻의 불성사로 인하여서 아벨을 죽인 바와 같이 너희도 그의 

문선명 평전
제5장 길고도 처절했던 공산주의와의 투쟁
 
3. 한반도는 세계평화의 출발점이다
 
한반도는 우리의 뜻과 관계없이 분단국가가 되었다. 우리에게는 한반도를 통일시켜야 할 책임이 있다. 두 동강 난 조국을 이대로 후손들에게 물려줄 수는 없다.  한반도는 선진국과 후진국 사이의 갈등뿐만 아니라 동서 문화의 갈등까지 잘 보여준다. 그러므로 한반도의 갈등 해소는 세계평화와 직결되며 세계 문제를 해결하는 중요한 첫 단추다.  

고르바초프 대통령을 만난 후 문선명은 1991년이 넘어가기 전에 김일성 주석을 만나야겠다고 결심했다. 그러나 일은 쉽지 않았다. 어려운 과정을 여러 차례 겪으면서 북한 당국을 설득하자 마침내 1991년 11월 30일, 김일성이 문선명 부부를 초청했다. 한시도 지체하지 않고 급하게 베이징으로 날아갔다. 중국 정부가 내준 베이징공항의 귀빈실에서 기다리고 있으니 북한 대표가 나타나 공식 초청문서를 내놓았다. 초청장에는 평양의 관인이 선명하게 찍혀 있었다. 

"조선민주주의 인민공화국은 통일교회의 문선명과 영부인, 그리고 수행원 일행을 공화국에 초청합니다. 공화국은 재북 기간 중 그 신원을 보장하겠습니다. 1991년 11월 30일, 조선민주주의 인민공화국 정무원 부총리 김달현." ㅡ｢평화를 사랑하는 세계인으로｣p286.

문선명 일행은 김일성이 보낸 조선민항 특별기 JS215를 타고 평양으로 향했다. 비행기는 황해를 건너 신의주로 올라가 고향인 정주 상공을 지나 평양으로 갔다. 평양 순안공항에는 48년 전에 헤어진 가족들이 나와 있었다. 꽃처럼 어여쁘던 동생들이 초로의 할머니가 되어 손을 잡고 하염없이 눈물을 흘렸다. 일흔 살이 넘은 누님도 어깨를 붙잡고 통한의 눈물을 흘렸지만 문선명은 마음속으로 폭포 같은 눈물을 쏟아냈을 뿐 끝내 울지 않았다. 그날 저녁 평양 모란관초대소에서 '북한 방문 만찬사'를 했다. 

"40년 만에 평양에 왔습니다. 저 맑고 푸른 대동강 물이 어디 갔다 이제 오느냐고 반겨주는 듯했습니다. 본인은 북한의 2천만 동포를 정말 사랑합니다. 피는 물보다 진합니다. 우리는 같은 핏줄을 이어받은 역사적 형제자매입니다. 가족과 상봉하는 순간 본인은 기쁨과 동시에 가슴이 미어지는 아픔도 느끼지 않을 수 없었습니다. 통일은 민족의 숙명이요, 우리 시대의 과제입니다. 우리 시대에 조국의 통일을 이룩하지 못한다면 우리는 선조와 후손들 앞에 영원히 고개를 들지 못합니다. 7천만 동포가 대화와 화해로 대동단결해 이번 상봉을 계기로 만난을 극복하고 통일의 그날로 약진해야 하겠습니다. 본인은 조국통일을 위해 신명을 바칠 각오가 돼 있는 사람입니다. 조국통일을 위해 우리 모두가 총진군할 것을 맹세합시다."

다음 날 평생의 습관대로 새벽에 일어나 기도를 했다. 만일 영빈관에 감시시설이 있었다면 한반도의 통일을 위해 울부짖는 그 기도가 모두 녹화되었을 것이다. 이어 평양 시내도 둘러보고 금강산도 구경 했으며 6일째 되던 날은 헬리콥터를 타고 고향으로 갔다. 문선명은 부모님의 묘소를 찾아 꽃을 바치고 흰 눈이 내려앉은 어머니의 무덤을 손바닥으로 쓰다듬었다. 

문선명이 본래 북한에 가려 한 이유는 고향에 가고 싶어서도 아니고 금강산을 구경하고 싶어서도 아니었다. 김일성을 만나 조국의 장래를 놓고 담판을 지으려 간 것이었다. 그런데 6일이 지나도록 김일성을 만나게 해준다는 아무런 언질도 없다가 7일째가 되어서야 만났다. 함경남도 마전에 있는 주석공관에 들어서자 김일성이 이미 기다리고 있었다. 누가 먼저랄 것도 없이 두 사람은 서로 얼싸안았다. 

두 사람은 식사를 하면서 사냥이며 낚시 등 다양한 이야기를 나누었다. 그러자 갑자기 할 말이 너무 많아져 이야기가 끊이지 않았다. 문선명이 일주일의 일정을 마치고 평양을 떠나자마자 연형묵 총리를 수반으로 한 북한 대표단이 서울에 왔으며, 연 총리는 '한반도 비핵화 공동선언'에 조인했다. 

문선명은 북한을 내 고향, 내 형제의 집으로 여기고 찾아갔다. 무엇을 얻기 위해서가 아니라 사랑의 마음을 주려고 간 것이었다. 김일성을 만나고 온 후 북한에서 평화자동차공장을 비롯해 보통강호텔, 세계평화센터 등을 운영했다. 이런 일들은 남북교류와 통일을 위한 평화활동들이지 경제적 이득을 얻기 위한 사업이 아니었다. 

문선명의 방북은 뚜렷한 결과를 내지는 못했지만 평화자동차 등의 기업을 통해 남북화해 조성에 일정한 몫을 했으며, 리틀엔젤스 공연을 계기로 문화 교류도 이어졌다.