<p class="cafe-editor-text"><br />기포의 새벽 편지-291<br />동봉<br /><br /><br />제25장. 화무소화분化無所化分<br /><br />오늘은 중생 이야기입니다<br />중생은 불교 용어지요<br />범어 사트바Sattva의 옮김말로서<br />유정有情이라고도 합니다<br />삶을 누리는 모든 생류生類며<br />흙 나무 기와 돌 같은 무정물에 대해<br />인간을 비롯하여 의식이나<br />감정을 지닌 생물을 말합니다<br /><br />특히 부처님이나 <br />관음 보현 지장 등 대승보살들처럼<br />깨달음을 이룬 이들에 견주어<br />아직까지 미망의 세계에서<br />헤어나지 못하는 이들을 가리켜<br />중생이라 얘기하기도 합니다<br /><br />또한 불교적 관점에서 중생은<br />저《반야바라밀다심경》에서처럼<br />오온개공五蘊皆空의 철리를 <br />조견照見하지 못한 이를 가리키는<br />존재 개념이기도 합니다<br />아무튼 부처님을 비롯하여<br />문수 보현 관음 지장 보살 등<br />완벽한 깨달음을 이룬 이들 외의<br />모든 생명있는 존재는 다 중생입니다<br /><br />중생을 인간에 국한시킬 경우에는<br />사람/더 피플the people이고<br />인류/맨카인드mankind이며<br />또는 세상/더 월드the world입니다<br />중생의 중이 뭇사람의 뜻인데<br />번체자 중衆으로 보면 <br />붉은 피血가 돌고 있는<br />사람 셋㐺이 한 데 어울려 있음이고<br />간체자 중众으로 보면<br />세 사람이 더불어 사는 모습입니다<br /><br />그러나 중생을 거론하면서<br />인간에게만 국한시킬 수는 없습니다<br />중생의 중이 '뭇'의 뜻이고<br />생은 '생김' '삶'의 뜻이 있지요<br />그러니까 태어나는 것도<br />결코 어느 한 가지 인연으로<br />태어날 수 없는 것처럼<br />살아가는 것도 뭇 인연이 있어야지요<br /><br />어느 누구도<br />홀로 생길 수 없고<br />홀로 태어날 수 없고<br />태어나더라도 더불어 살아갑니다<br />이를 영어에서는 뭐라 하던가요<br />심비오시스Symbiosis입니다<br />심Sym이 '더불어'의 뜻이라면<br />바이오시스Biosis는 <br />생명 또는 삶의 뜻이니<br />곧 공생共生이지요<br />다시 말해 함께 사는 것입니다<br />얘기가 중생에서 너무 빗나가나요<br />공생의 다른 이름이 중생입니다<br /><br />공생의 종류로 크게 나누면<br />상리相利공생<br />편리片利공생<br />기생寄生이 있고<br />세부적으로 깊이 들어가면<br />편해片害공생<br />더부살이공생<br />변태變態공생<br />운반運搬공생 등이 있고<br />심지어 적대적 공생도 있습니다<br /><br />적대적 공생은<br />세계 강대국들이 잘 쓰는 기법으로<br />다른 말로 푼다면<br />심리心理공생이라 할 것입니다<br />지금 우리 남북한 관계도<br />어쩌면 냉전 시대 미소 관계와<br />별반 크게 다르지 않을 것입니다<br /><br />견제 속에서 실리를 추구하고<br />기득권을 지켜나가려는 심리의 세계<br />특히 정당 정치에서 <br />국민을 볼모로 벌이는<br />여야의 심리전이<br />바로 적대적 공생 관계입니다<br />입에서 나오는 말은 국민을 위함인데<br />알고 보면 국민은 늘 뒷전이니까요<br /><br />민생 문제는 안중에도 없습니다<br />정치인들은 제 식구 감싸기와<br />자당의 이익만을 추구할 뿐입니다<br />그런 의미에서 <br />나는 여당이든 야당이든<br />우리나라든 외국이든<br />정치하는 사람들이야말로<br />중생의 대표격이라 보고 있습니다<br /><br />중생은 뭇 삶衆生입니다<br />공생관계라는 틀 속에서도<br />중생은 분명 중생이 맞습니다<br />여기서 만약 불교의 설을 빌리면<br />중생은 2가지 틀 안에 있습니다<br />하나는 중생이라는 '존재'고<br />다른 하나는 '환경'입니다<br />존재의 틀을 중생세간이라 하고<br />환경의 틀을 기器세간이라 합니다<br /><br />이 기세간, 곧 그릇 세간에는<br />다시 2가지가 있는데<br />하나는 공간 세간이고<br />다른 하나는 시간 세간입니다<br />중생 세간에도 2가지가 있는데<br />하나는 육신의 세간이고<br />다른 하나는 정신의 세간입니다<br /><br />우리 생명의 역사<br />다시 말해 중생사는 언제부터일까요<br />우주가 열린 지 약 90억 년 남짓 뒤<br />태양계가 시작되었습니다<br />태양계가 시작될 때<br />우리 지구도 만들어졌는데<br />어느덧 46억 년 남짓 흘렀습니다<br />지구가 생성되고 8억 년쯤 뒤<br />단세포 생물이 살았다는 흔적이<br />그린란드 이수아에서<br />고스란히 발견되었다고 합니다<br /><br />겨우 100분의 1mm밖에 안 되는<br />그 작은 생명체에서 발견된<br />탄소 형태는 경이로움 그 자체지요<br />덴마크 지질박물관의<br />미니크 로싱Minik Rosing 박사에 따르면<br />가장 오래된 생명의 흔적이랍니다<br />물질에 생명이 깃든다는 것<br />이 얼마나 경이로움입니까<br />바로 이 생명의 경이가<br />그 작은 흔적에 담겨 있습니다<br /><br />거기서부터 생명은 진화하고<br />인연 창조를 거듭하면서<br />오늘날 우리가<br />보고 있고 알고 있는<br />헤아릴 수 없이 많은 생명체가<br />여기 지구에 자리 잡은 것입니다<br /><br />중생이 공생이라고 했습니다<br />공생은 생물학 연구의 근간입니다<br />그런데 중생이란 단어와 같이<br />공생이란 단어도 불교용어입니다<br />어떤 이들은 내게 말합니다<br />"스님께서 좀 심하신 거 아십니까?"<br />내가 되물었습니다<br />"나의 어떤 점이 심하던가요?"<br />"모든 걸 불교와 관련짓잖습니까?"<br />"그래요? 모든 것은 아닌데~"<br /><br />내가 과학에서도<br />특히 자연과학 분야에서<br />우주와 불교의 관계뿐만 아니라<br />지구과학이나 화학을 거쳐<br />생물학 진화론 창조론과<br />유전공학에 이르기까지<br />양자역학Quantum mechanics에서<br />끈 이론까지 관련지으니까<br />그럴 만 하겠지요<br /><br />그러나 해당되지 않은 것을<br />연결하거나 하는 일은 없습니다<br />이 공생만 하더라도<br />없는 얘기를 하는 게 아닙니다<br />불교 경전에《수능엄경》이 있는데<br />줄여서《능엄경》이라고도 합니다<br />긴 이름을 다 늘어놓으면<br />지구를 한 바퀴 돌지도 모릅니다<br /><br />이 경에 공업 중생共業衆生과<br />별업別業 중생 말씀이 있습니다<br />공업 중생이란 같은 일을 함으로써<br />맺어지는 인연 중생들이고<br />별업 중생이란 글자 그대로<br />각기 다른 일을 하면서 <br />업이 달라지는 인연 관계를 뜻합니다<br /><br />이를테면 38억 년 전<br />100분의 1mm 정도밖에 안 되는<br />작은 생명체에서 시작된 생명 역사가<br />공업과 별업에 따라 <br />식물계 동물계 균계로 나뉘고<br />같은 식물계에서도 <br />그들이 짓는 별업에 따라 <br />각양각색의 식물이 생긴 것입니다<br /><br />같은 동물계라면 <br />공업의 중생이기 때문에<br />모두 동물계에 속한 게 맞습니다<br />이 같은 동물계에서도 <br />업에 따라 문門으로 나뉘고<br />강綱으로 갈라지고<br />각기 다른 목目이 생겨나고<br />과科로 벌어지는가 하면<br />속屬으로 종種으로 나뉩니다<br /><br />능엄경에서는 이처럼<br />계문강목과속종이라는 분류로<br />자세하게 한 것은 아니지만<br />생명이, 중생이 왜 분류되고<br />왜 인간이 다른 길을 가게 되었는지<br />공업중생과 별업중생으로<br />상세하게 설명하고 있습니다<br />이 공업중생의 줄인 말이 <br />생물학에서 말하는 공생이지요<br />다시 말해서 공생이란<br />능엄경 공업중생에서 온 말입니다<br /><br />경전에서는 공업중생과 더불어<br />별업중생을 말씀하시면서<br />어떤 생각을 갖고<br />어떠한 일을 하느냐에 따라<br />삶의 길이 달라진다 하셨습니다<br />예를 들면 지구 생명들은<br />모두가 공업중생이기에<br />한 지구에 태어나 살아갑니다<br /><br />그러나 지구 생명들이 <br />어디 인간만은 아니지 않습니까<br />계문강목과속종으로 보더라도<br />참으로 다양한 생명들인데요<br />다들 별업에 의해 갈라진 것입니다<br />갈라짐은 우열의 문제가 아닌<br />특성의 다양성입니다<br />이를테면 흑인은 부족하고<br />백인은 뛰어난 게 결코 아닙니다<br /><br />따라서 일란성 쌍둥이라도<br />그가 어떤 일을 하느냐에 따라<br />삶이 달라지고 <br />인생이 달라지는 것입니다<br />업業이란 하는 일, 곧 직업입니다<br />업이라고 하면 무턱대고<br />선업 악업부터 가를 게 아닙니다<br /><br />가령 일란성 쌍둥이 자매라도<br />언니는 우주인이 되어<br />우주선을 타고 지구 밖으로 나가고<br />동생은 사업가가 되어<br />지구에서 생활한다면<br />각자가 처한 환경으로 인하여<br />언니는 아주 천천히 늙고<br />동생은 상식대로 빨리 늙겠지요<br /><br />중생이란 태어날 때부터<br />여러 가지 인연이 모이고 모여<br />태어나기도 하지만<br />중생이란 뭇 인연衆으로<br />삶生을 살아가는 존재란 뜻입니다<br />따라서 뭇 인연이라는 것이<br />공업 속에 속한 별업입니다<br />비록 한날한시에 태어났다 해도<br />환경이 다르면 운명이 달라집니다<br /><br />교우관계에서<br />학문의 선택에서<br />배우자에 따라 삶이 갈라집니다<br />자녀가 태어나 성장하면서<br />자녀의 교우관계<br />자녀의 학문 세계<br />자녀의 결혼과 직장에 따라서도<br />또 어떤 믿음을 갖느냐도<br />별업에 한 몫을 더할 것입니다<br /><br />그런데 사주四株 하나로<br />어떤 사람의 운명을 점친다고요<br />태어나는 순간은 짧습니다<br />산모의 산도를 벗어나<br />산소라는 외기와 맞닥뜨리면서<br />첫울음을 시작하는 순간은<br />아무리 넉넉잡아도 1분입니다<br /><br />그 짧은 1분의 시간으로써<br />인간의 약 80년 생애<br />4천204만8천 분이나 되는<br />긴 시간을 예단한단 말씀인가요<br />능엄경 말씀이 아니더라도<br />사주 하나로써<br />남의 운명을 예측하는 게<br />과연 옳은 것인지<br />아직 나는 잘 모르겠습니다<br /><br />다시 말하지만<br />중생이기에<br />미스터리Mystery입니다<br /><br /><br />10/18/2015<br />곤지암 우리절 선창에서</p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2169074D562413D006' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/2769C04B562413D110' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cfile/cafe/23093C4E562413D309' class="txc-image" /></p>
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