계시록 변론 증거 14. 5장. 인권 인수, 인을 뗄 자격과 조건. 인의 권세. 일곱 영, 새 노래, 만민을 피로 사서 드림, 나라와

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계시록 변론 증거 14. 5장. 인권 인수, 인을 뗄 자격과 조건. 인의 권세. 일곱 영, 새 노래, 만민을 피로 사서 드림, 나라와 제사장, 만왕의 왕, 새 시대.(계5:1~14)

# 안팎으로 쓴 책, 인을 떼기에 합당한 자(자격과 조건), 일곱 뿔, 일곱 눈, 일곱 영, 새 노래, 나라와 제사장, 향이 가득한 금 대접, 네 생물과 이십사 장로 #

* 총론: 이후에 마땅히 될 일을 보여주는 주님께서 때가 되면 구원의 역사와 심판의 역사가 말씀대로 이루어지는 역사가 4장에서는 하늘 보좌 앞에 있는 광경으로 보여줬고 5장에서는 인을 뗄 자격과 조건은 주님 밖에 없다는 것을 보여줬습니다. 인권을 인수한 것은 하나님의 예정하신 섭리를 진행하려고 하지만 어린 양 예수의 보혈을 통하지 않고는 이 모든 행사를 진행하지 못 할 것입니다.

왜냐하면 모든 인류는 죄 아래 있기 때문에 죄의 권세를 잡은 마귀의 세력을 십자가 보혈의 속죄의 법으로만이 없이하고 인간을 향하여 하나님의 뜻을 성취하겠기 때문에 하늘 위에와 땅위의 모든 권세를 죽임을 당하고 사망 권세를 이기시고 다시 사신 예수님께서 인수하신 것입니다.

그러면 주님의 대행자가(계2:26~28) 되고 하나님의 대행자가(사59:16) 되는 시대적인 사명자가 어떻게 하나님의 일을 진행 할까? 인의 권세를 받은 종(학2:23, 계7:2~3)이 인치는 역사요, 진리의 심판의 다림줄로 척량 권세를(계11:1) 가진 말세 사명자(사19:20)의 다시 예언(계10:11)의 증인 권세의 역사입니다.(계11:3) 단9:24이하에 70이레중 마지막 한 이레의 역사를 하여 구원과 환란 재앙 심판을 거쳐 에덴동산의 회복으로 천년왕국을 이루어 만왕의 왕이신 주님이 다스리는 나라를 이루는 내용이 계시록 내용입니다. ; 한 이레 2026년~2033년

@ 네 하나님 여호와께서 너의 중 네 형제 중에서 나와 같은 선지자 하나를 너를 위하여 일으키시리니 너희는 그를 들을찌니라.

(신18:15); 하나님의 변론자.

@ 내가 그들의 형제 중에 너와 같은 선지자 하나를 그들을 위하여 일으키고 내 말을 그 입에 두리니 내가 그에게 명하는 것을 그가 무리에게 다 고하리라. 무릇 그가 내 이름으로 고하는 내 말을 듣지 아니하는 자는 내게 벌을 받을 것이요(신18:18~19); 모세 같은 선지자. 두 증인 권세.

@ 작은 일의 날이라고 멸시하는 자가 누구냐 이 일곱은 온 세상에 두루 행하는 여호와의 눈이라 다림줄이 스룹바벨의 손에 있음을 보고 기뻐하리라.(슥4:10);다림줄을 쥔 종. 작은 일의 날 2013.1.28.

@ 네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니 허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악이 영속되며 영원한 의가 드러나며 이상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 자가 기름부음을 받으리라. 그러므로 너는 깨달아 알찌니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이레와 육십 이 이레가 지날 것이요 그 때 곤란한 동안에 성이 중건되어 거리와 해자가 이룰 것이며 육십 이 이레 후에 기름 부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며 장차 한 왕의 백성이 와서 그 성읍과 성소를 훼파하려니와 그의 종말은 홍수에 엄몰됨 같을 것이며 또 끝까지 전쟁이 있으리니 황폐할 것이 작정되었느니라. 그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 미운 물건이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라.(단9:24~27) ; 한 이레 2026년~2033년, 영적 이스라엘.

@ 이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라. 내가 또 그에게 새벽 별을 주리라.(계2:26~28); 심판주 주님의 대행자, 열왕 중의 왕.

@ 사람이 없음을 보시며 중재자 없음을 이상히 여기셨으므로 자기 팔로 스스로 구원을 베푸시며 자기의 의를 스스로 의지하사

(사59:16); 하나님의 대행자.

@ 이것이 애굽 땅에서 만군의 여호와를 위하여 표적과 증거가 되리니 이는 그들이 그 압박하는 자의 연고로 여호와께 부르짖겠고 여호와께서는 한 구원자, 보호자를 보내사 그들을 건지실 것임이라. (사19:20); 모세 같은 사명자, 하나님의 대행자. 증인 권세.

@ 나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 나 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라. 만군의 여호와의 말이니라.(학2:23); 인의 권세, 하나님의 권세, 증인 권세.

@ 보매 다른 천사가 살아계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라.(계7:2~3); 인의 권세의 다른 천사. 야곱의 지파를 일으키는 사명.

@ 또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 말하기를 일어나서 하나님의 성전과 제단과 그 안에서 경배하는 자들을 척량하되(계11:1); 심판의 다림줄의 진리(슥4:10, 암7:7~8)

* 계5:1절. 내가 보매 보좌에 앉으신 이의 오른손에 책이 있으니 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉하였더라.

* 강해) 5장은 마땅히 될 일은 하나님께서 친히 손에 책을 들고 계시는데 안팎으로 썼고 일곱 인으로 봉한 책대로 모든 일이 되는 데는 인간을 구원하는 일도 심판하는 일도 완전히 기록된 책이라는 것입니다. 하나님은 예지 예정이 계신 반면에 완전 구비한 섭리를 기록한 책(하나님의 경륜)이 있는 것입니다. 이 책은 타락한 인간을 어떠한 방법으로 구원하며 사람을 미혹하는 마귀를 어떠한 방법으로 없이한다는 것을 목적으로 쓴 책입니다. 하나님의 살리고자 하는 약속을 이루시는 것은 심판을 베푸는 것이 있음으로 완성하십니다. 안팎으로 쓴 책에는 은혜의 약속과 심판의 법칙이 구비 되었습니다. 겔2:10에 재앙의 말들이 기록되어 있다고 단7:10에 심판을 베푸는데 책들이 펴 놓였더라 하였습니다. 일곱 인으로 봉하였다 함은 하나님만 간섭할 권리를 가졌다는 것입니다.

하나님의 주권을 침범할 자는 아무도 없습니다. 사45:7에 나는 빛도 짓고 어두움도 창조하며 나는 평안도 짓고 환난도 창조하나니 나는 여호와라 이 모든 일을 행하는 자니라 하였습니다. 우리 인생은 믿고 순종할 따름입니다. 공의를 행하며 구원을 베푸시는 하나님이십니다.(사45:21)

@ 너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라 여호와께서 그(것)들을 위하여 제비를 뽑으시며 친수로 줄을 띠어 그 땅을 그(것)들에게 나눠주셨으니 그(것)들이 영영히 차지하며 대대로 거기 거하리라.(사34:16).; 완전 변론의 책.

@ 너희는 고하며 진술하고 또 피차 상의하여 보라 이 일을 이전부터 보인 자가 누구냐 예로부터 고한 자가 누구냐 나 여호와가 아니냐 나 외에 다른 신이 없나니 나는 공의를 행하며 구원을 베푸는 하나님이라 나 외에 다른 이가 없느니라.(사45:21); 공의와 사랑.

-. 새 시대의 땅을 차지할 사람들은 하나님의 책을 자세히 읽어 모든 짝을 찾아 완전무장에 이른 사람들에게 주신다는 것입니다.

* 계5:2~5절. 또 보매 힘 있는 천사가 큰 음성으로 외치기를 누가 책을 펴며 그 인을 떼기에 합당하냐 하니 하늘 위에나 땅 위에나 땅 아래에 능히 책을 펴거나 보거나 할 이가 없더라. 이 책을 펴거나 보거나 하기에 합당한 자가 보이지 않기로 내가 크게 울었더니 장로 중에 하나가 내게 말하되 울지 말라 유대 지파의 사자 다윗의 뿌리가 이기었으니 이 책과 그 일곱 인을 떼시리라 하더라.

* 강해) 힘 있는 천사는 하나님의 특사인 가브리엘을 말합니다(단9:21, 눅1:26). 이것은 하나님의 인으로 봉했으니 이것을 뗄 자는 합당한 자격을 가진 자가 하늘 위에나 땅에 도저히 없다는 것입니다. 왜냐하면 죄로 말미암아 멸망을 받게 된 인간들이(구원을 받아야 할 자들) 뗄 수도 없고 하늘의 천사도 뗄 수 없고 이것을 뗄 자는 그리스도 밖에 없다는 것입니다.

그러므로 크게 울고 있는 요한에게 장로는 울지 말라고 할 때에 다윗의 뿌리가 되시는 그리스도께서 이기셨으므로 이 책을 뗀다는 것입니다. 왜냐하면 죄로 말미암아 타락한 인간을 대신하여 죽은 십자가의 승리가 없이는 도저히 구원할 수가 없기 때문입니다.

그러므로 구원의 필요성을 생각하고 우는 자에게 울지 말라는 말입니다.

-. 이것은 하나님의 숨은 비밀의 말씀이니 아무나 함부로 떼거나 보거나 할 수 없습니다. 왜냐하면 인간을 구원 할 수 있는 법과 심판 할 수 있는 법을 책임지고 행할 자 외에는 뗄 수가 없다는 것입니다.

이제는 하나님의 예정하신 경륜을 자유롭게 진행할 수 있는 것입니다. 이 책을 뗄 자격은 십자가의 승리하신 주님밖에 없다는 진리는 자격과 조건이 있는 것입니다. 히2:14 승리의 십자가를 바라볼 때 마귀는 소멸. 요16:33 내가 세상을 이겼노라. 보혈의 능력으로 승리하게 하십니다. 부활 승천하신 주님은 사망권세를 이기신 심판의 권세와 살릴 능력을 가지신 분은 주님뿐이십니다.

# 인을 뗄 자격

① 다윗의 뿌리가 된 분입니다; 신성과 인성을 아울러 가진 인격을 구비한 자이십니다.(5절 다윗의 뿌리)

② 하나님과 인간 사이에 중보역인 역할을 할 분입니다; 십자가에서 죽음을 당하시고 승리의 부활을 하신 예수님밖에는 없습니다.(6절 네 생물과 24장로 사이에 어린 양)

③ 온 세계 인류에게 성령으로 역사할 권세가 있는 분입니다.(6절 온 땅에 보내심을 받은 일곱 영)

이것은 각 사람의 마음을 바로 세워 놓는 역사이기 때문이며 인생을 완전히 구원할 수 있고 마귀를 완전히 없이할 수 있는 하나님의 법을 맡아서 시행할 자격은 세 가지가 구비된 예수님밖에는 없다는 것입니다.(예수님만이 성령을 보내실 수 있는 분이십니다.)

@ 나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라.(계22:16); 신성과 인성, 만왕의 왕. 새벽 별.

@ 사람이 없음을 보시며 중재자 없음을 이상히 여기셨으므로 자기 팔로 스스로 구원을 베푸시며 자기의 의를 스스로 의지하사

(사59:16); 하나님의 대행자.

@ 나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 나 여호와가 말하노라. 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라. 만군의 여호와의 말이니라. (학2:23); 인의 권세, 증인 권세, 하나님의 권세.

@ 그 후에 내가 내 신을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 그 때에 내가 또 내 신으로 남종과 여종에게 부어 줄 것이며(욜2:28~29); 이른 비 성령, 늦은 비 성령.

@ 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라.(계7:3); 인의 권세, 일곱 영.

@ 이것이 애굽 땅에서 만군의 여호와를 위하여 표적과 증거가 되리니 이는 그들이 그 압박하는 자의 연고로 여호와께 부르짖겠고 여호와께서는 한 구원자, 보호자를 보내사 그들을 건지실 것임이라. (사19:20); 모세 같은 사명자, 하나님의 대행자.

# 인을 뗄 조건

① 악마의 세력을 없이할 수 있는 조건은 십자가로 승리하고(5절, 이기였으니, 6절, 일찍 죽임을)

② 각 사람의 중심 속에서 역사 하는 악령을 없이하는 성령의 역사의 조건이 되고(6절 일곱 뿔과 일곱 영, 온 땅에 보내심을 받은 일곱 영)

③ 전 세계인류에게 이 역사가 확장된 후에야 이 책을 뗄 시기가 온다는 것입니다.(9절 피로사서 하나님께 드리시고, 천국 백성을 삼으시고); 천국 복음 전파 후.

이날까지 그리스도의 역사는 봉한 책을 뗄 수 있는 조건을 이루기 위한 목적에서 역사한 것이 그리스도의 교회에 이루어진 일입니다. 이 책을 뗄 때는 끝을 맺는 심판의 시기인 것은 일곱 인 떼는 비밀에 있고 심판을 이루는 환란은 일곱 나팔의 비밀에 있고 전 세계인류가 전멸되는 불에 살라지는 재앙 심판은 일곱 대접의 비밀에 있습니다. 누구든지 이 세 가지 인과 나팔과 대접의 비밀을 바로 알고 증거 할 때에는 기독교 종말에 끝을 맺는 역사라는 것입니다.

이른 비 성령으로 만민에게 부어주는 성령을 받아(욜2:28) 중생을 받아 시민권을 받은 후에 남종과 여종에게 부어주는 영(욜2:29)을 받는 것으로 이마에 인 침을 받는 것으로 십사만 사천 명의 변화 성도가 되는 것입니다.(계7:2~4); 왕권.

@ 저희에게 자유를 준다 하여도 자기는 멸망의 종들이니 누구든지 진 자는 이긴 자의 종이 됨이니라.(벧후2:19); 공의의 법.

@ 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라. 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라.(요1 3:8); 심판주의 역사.

@ 너희는 거룩하신 자에게서 기름 부음을 받고 모든 것을 아느니라.(요1 2:20); 늦은 비 성령.

@ 너희는 주께 받은바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라.(요1 2:27); 늦은 비 성령. 일곱 영.

* 계5:6절. 내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 어린양이 섰는데 일찍 죽임을 당한 것 같더라 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영이더라.

* 강해) 십자가에서 승리하신 예수님은 네 생물과 장로들 사이에 서서 온 땅에 일곱 영을 보내셨습니다. 이것은 중보자로 계신 예수로 말미암아 온 세계만민이 성령을 받게 될 것을 가르쳤습니다. 하나님 편인 네 생물과 인간 편인 이십 사 장로 사이에 중보로 서신 것인데 그 중보자로 계신 예수님으로 말미암아 온 땅에다 성령을 보냈더라 그 말입니다. 일곱 뿔과 일곱 눈의 성신을 이 땅에 보내셨지요. 일곱 뿔은 완전한 능력과 권세이며 승리이고 일곱 눈은 완전한 통찰력이며 일곱 영은 성신의 완전역사입니다.

십자가에서 죽으시고 부활승천 하셔서 중보자로 계시고 온 땅에 성신을 보내시고 안팎으로 기록한 책을 맡으신 것은 심판의 다림줄인 계시록은 은혜 시대의 비밀이 아니고 심판의 비밀인 것입니다. 즉 예언서와 계시록의 심판과 새 시대를 보여준 것이란 말입니다. 종말의 역사는 완전하신 주님의 심판 권세의 완전 역사입니다.

일곱 영은 지혜, 총명, 모략, 재능, 지식, 경외, 심판;판단(사11:2~3)

* 계5:7절. 어린양이 나아와서 보좌에 앉으신 이의 오른손에서 책을 취하시니라.

* 강해) 그리스도께서 하나님의 손에 있는 책을 받게 된 것은 완전히 사람 된 몸으로서 십자가에서 승리했고 부활 승천하여 중보적인 역사를 하심으로 만민에게 성령을 주기 때문에 심판할 권리가 있다는 것입니다. 심판의 권세를 인수함입니다.

심판이라는 것은 세계 인류를 구원하는 일을 완성한 후에야 행하기 때문입니다.

이 책이 심판의 다림줄이란 말입니다. 요5:22 심판을 다 아들에게 맡기셨습니다. 마28:18에서 하늘과 땅의 모든 권세를 다 내게 주셨으니 하셨습니다. 계20:2에 사망 권세를 이김으로 마귀를 무저갱에 가둘 수 있습니다.

@ 아버지께서 아무도 심판하지 아니하시고 심판을 다 아들에게 맡기셨으니 (요5:22); 만왕의 왕.

@ 예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 (마28:18); 만왕의 왕.

@ 이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라. 내가 또 그에게 새벽 별을 주리라.(계2:26~28); 심판주의 대행자, 열왕 중의 왕.

* 계5:8~10절. 책을 취하시매 네 생물과 이십 사 장로들이 어린양 앞에 엎드려 각각 거문고와 향이 가득한 금 대접을 가졌으니 이 향은 성도의 기도들이라 새 노래를 노래하여 가로되 책을 가지시고 그 인봉을 떼기에 합당하시도다. 일찍 죽임을 당하사 각 족속과 방언과 백성과 나라 가운데서 사람들을 피로 사서 하나님께 드리시고 저희로 우리 하나님 앞에서 나라와 제사장을 삼으셨으니 저희가 땅에서 왕 노릇 하리로다 하더라.

* 강해) 어린 양 앞에 거문고와 금 대접은 기도와 찬송을 받으시는 광경입니다. 다시 말하면 어린 양의 피의 공로 없이는 인간이 기도와 찬송을 올릴 수 없다는 것입니다.

이 책을 그리스도께서 받으시므로 말미암아 네 생물과 24장로가 합해서 각각 거문고와 향이 가득한 금 대접을 가지고 새 노래를 불렀습니다. 이것은 하나님의 주권과 성도의 주권이 병합되는 여기에서 새 노래를 부르는 것은 지상 평화 왕국이 온다는 것입니다.

지상 왕국은 먼저 그리스도의 피로서 모든 백성을 사서 하나님께 드리는 일과 또는 나라(왕)와 제사장을 삼으셨으므로 이루어진다는 것입니다. 백성을 피로 샀다는 것은 마귀에게 잃었던 백성을 다시 찾는 다는 뜻입니다. 히9:22에 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라. 요1 3:8에 죄를 짓는 자마다 마귀에게 속하나니… 마귀의 일을 멸하려 하심이라.

나라와 제사장으로 삼으셨다는 것은 천국에 완전히 이름이 기록되는 것과 하나님 앞에서 얼마든지 구하여 얻을 수 있는 특권입니다. 말세 사명자의 왕국 건설 사명입니다. 요1 5:14에 그의 뜻대로 무엇을 구하든지 들으심이라. 롬8:26에 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라. 하였습니다.

인 맞은 십사만 사천 명의 말세 사명자(계7:2~4)가 능히 셀 수 없는 큰 무리의(계7:9~) 백성을 구원, 예비처 인도.

-. 장로가 새 노래를 부르는데 장로회는 성도의 주권 대행인데 새 노래는 성도의 주권이 완전히 성립되는 노래입니다. 성도가 완전히 승리해서 왕권을 받는 것을 말합니다. 찬송은 시민권의 노래요, 새 노래는 왕들이 부르는 노래입니다. 새 노래는 24장로회에서 작사 작곡해서 내려 보낸 것으로 새 노래는 24장로회에서 완전히 결재가 난 사람이 부르는 노래입니다. 향이 가득한 금대접이 있는데 성도의 기도들이라 이 기도는 은혜 시대에 순교한 왕권 받은 종들의 기도이며, 새 노래를 불러 상달 시키는 것도 순교자 동무로 인정받은 왕권 받은 변화 성도의 기도가 합해지는 것입니다.

계시록은 붉은 공산당이 북방에서 나오지만 공산당 때려 부수고 새 시대 온다는 내용입니다. 새 노래가 그런 내용이라는 것입니다. 시편40편을 통하여 새 노래 부를 자격은 왕권 받은 종이며, 기도가 상달되는 종이며, 많은 사람이 두려워하는 왕국건설을 이룰 종이며, 은혜를 많이 받은 종이고, 성경에 예언된(기록 된)종이고, 하나님의 뜻을 행하기를 즐기며, 주의 법이 심중에 있으며, 입술을 들어 써 진리를 전하게 하는 종이며, 가난하고 궁핍한 종이며, 주의 도움을 받고 지켜주시는 종입니다.

-. 피로 사는 일;

하나님께서 법을 주실 때에 사람에게 지키라는 사명을 맡겼고 가장 간교한 뱀에게는 미혹하라는 사명을 맡겼습니다. 그리고 하나님께서 마귀에게 너를 따르는 자는 네가 다스리고 나를 따르는 자는 내가 다스린다는 법을 세우셨습니다.(요1 3:8~10, 마25:41). 독생자의 거룩한 피로 말미암아 아무리 마귀의 법에 속하여 사망에 떨어질 죄를 졌다하여도 그 죄를 용서 받게 되면 그 이름은 어린양의 생명책에 기록되는 것이니 이것이 사람을 피로 사서 하나님께 드리는 역사입니다.

그러므로 누구든지 독생자의 보혈을 믿고 회개하는 자는 그 즉시 천사의 인도를 받을 수 있습니다. 임종시라도 말입니다. 마귀는 죄를 지은 사람의 영을 지옥으로 끌고 갈 권리가 있고 천사는 누구든지 예수님의 피의 공로를 믿고 회개하는 자를 마귀에게 빼앗기지 않고 그 영을 하나님의 나라로 인도해 가는 것입니다.

@ 저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십 사만 사천인 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라.(계14:3); 새 노래, 승리의 개가. 심판과 새 시대.

@ 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이니라 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이니라. 하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로서 났음이라. 이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 나타나나니 무릇 의를 행치 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑치 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라.(1요3:8~10); 마귀의 일을 멸함.

@ 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비 된 영영한 불에 들어가라.

(마25:41)

@ 나 여호와가 말하노라 이스라엘 자손이 예물을 깨끗한 그릇에 담아 여호와의 집에 드림 같이 그들이 너희 모든 형제를 열방에서 나의 성산 예루살렘으로 말과 수레와 교자와 노새와 약대에 태워다가 여호와께 예물로 드릴 것이요, 나는 그 중에서 택하여 제사장과 레위 인을 삼으리라 여호와의 말이니라.(사66:20~21); 제사장 사명, 백성을 새 시대로 인도, 예비처로 인도.

@ 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라. 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천년 동안 왕 노릇 하니(계20:4); 부활 성도와 변화 성도가 왕권을 받음.

# 십자가의 보혈을 믿음으로 되는 일

① 임종시에 회개하고 구원 받는 일

② 이미 중생을 받고 세상에 있어서 교회에 봉사하는 일

③ 쉬지 않고 십자가를 증거하기 위하여 목숨을 바친 일(순교)이 있으므로 천국을 이루는 열매가 되었습니다.

이 역사를 하기 위하여 수많은 종들이 순교를 했고 수많은 사람이 물질을 바쳤고 수많은 사람이 합심하여 교회를 받들어 나온 것입니다. 그러나 이것으로 끝을 맺는 것이 아니고 반드시 지상에 평화 왕국을 이루는 역사가 있게 될 것을 가르친 것이 안팎으로 기록된 책인 계시록입니다.

-. 왕 노릇 하는 일;

땅에서 왕 노릇 한다는 것은 어란 양 예수님과 동등한 권리를 가진다는 것입니다. 계2:26에 이기는 자와 내일을 끝까지 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니 그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 하시었습니다.

하나님께서 이날까지 마귀를 들어서 쓴 것은 가장 합당한 사람으로 땅에서 왕 노릇을 하게 하여 하나님 앞에 합당한 사람들로 한 나라를 이루고자 하는 것입니다. 천지를 창조한 목적은 아담으로 말미암아 왕국을 이루려는 것보다도 독생자의 거룩한 피로 사람을 사서 하나님께 드려 천국을 이루는 동시에 그리스도를 믿는 백성들을 옛 뱀인 붉은 용을 들어서 미혹을 시켜 그 가운데서 안팎으로 기록한 책의 말씀을 지켜서 이긴 자들로 땅에서 왕 노릇 하자는 것입니다.

초림의 주가 오셔서 십자가에 죽으신 목적은 많은 사람을 피로 사서 하나님께 드리는 것이요, 부활하신 예수님께서 밧모 섬에 있는 요한에게 나타나서 안팎으로 기록한 책을 떼는 것으로 보여준 것은 성도가 땅에서 왕 노릇할 때에 될 일을 보여준 것입니다. 그러므로 누구든지 땅에서 왕 노릇하는 지상 축복을 받으려면 일곱 인으로 봉한 책을 떼어서 보여준 비밀의 계시록을 알아야 합니다.

계시록이라는 것은 피로 사서 하나님께 드린 백성들이 죽음을 맛보 지 않고 땅에서 왕 노릇 하는 비밀을 기록한 책입니다.

@ 만국이 그 빛 가운데로 다니고 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 그리로 들어오리라.(계21:24); 세세 왕권. 지상 천년왕국.

@ 사람들이 만국의 영광과 존귀를 가지고 그리로 들어오겠고

(계21:26); 지상 천년왕국.

# 지상 축복 세 가지

① 주님 오실 때까지 계시록을 증거 하는 종들과 순교자가 왕권을 받게 됩니다.(계20:4). 변화 성도와 부활 성도

② 그 증거를 받고 회개하고 따라온 무리들이 환란에서 종족 구원을 받습니다.(계7:9~) 예비처, 보호처로 인도 받아 보호와 양육을 받게 됩니다.(계12:6); 백성 된 자.

③ 왕권 받은 성도의 가족이 축복을 받습니다.(계20:9); 왕족, 십사만 사천 명.

그러므로 왕 노릇 하는 자와 그 가족은 성도의 진을 이루어 한 도성을 이루게 되고 그밖에 마지막 경고를 듣고 회개하고 따라오던 무리들은 백성으로서 크게 확장을 보게 되지만 그의 자손들 중에서는 미혹을 받고 망하는 일이 있게 됩니다.

* 계5:11~12절 내가 보고 또 들으매 보좌와 생물들과 장로들을 둘러 선 많은 천사의 음성이 있으니 그 수가 만만이요, 천천이라 큰 음성으로 가로되 죽임을 당하신 어린양이 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다 하더라.

* 강해) 첫째 아담의 범죄로 말미암아 타락한 인생이 둘째 아담인 그리스도의 승리로 새로운 시대가 이루어지는 것을 천사들이 화답하여 찬송을 돌리게 되는 것은 구원받을 성도를 싸우는 책임이 있는 동시에 성도의 왕국이 오는 것을 기뻐하는 것입니다. 눅2:13~14에 홀연히 허다한 천군이 찬송. 천군 천사도 우리를 위해 싸워주고 있는데 예수의 피로 산 백성이 왕 노릇 하는 것을 기뻐한다는 것입니다.

* 계5:13절 내가 또 들으니 하늘 위에와 땅 위에와 땅 아래와 바다 위에와 또 그 가운데 모든 만물이 가로되 보좌에 앉으신 이와 어린양에게 찬송과 존귀와 영광과 능력을 세세토록 돌릴지어다 하니

* 강해) 모든 만물이 하나님과 어린양에게 영광을 돌리게 되는 것은 성도의 나라가 오므로 만물도 새로워지기 때문입니다.

첫째 아담이 범죄 함으로 저주 받았던 만물도 그리스도 왕국이 옴으로서 다 새로워지니 기뻐하는 것이며 하나님의 주권과 성도의 주권이 합해서 이루어지는 것입니다.

@ 피조물들이 고대 하는 바는 하나님의 아들들이 나타나는 것이니 (롬8:19); 인 맞은 십사만 사천 명.

* 계5:14절 네 생물이 가로되 아멘 하고 장로들은 엎드려 경배하더라.

* 강해) 이 일은 네 생물과 24장로들이 함께 영광을 돌릴 일입니다. 성부, 성자, 성신, 네 생물 , 24장로, 천천만 천사, 만물이 다 우리가 땅에서 왕 노릇 하는 것을 기뻐한다는 말입니다. 만물도 악한 자의 지배를 받지 않게 됨을 기뻐함입니다.

성경은 꼭 짝이 맞게 돼 있고 이 시국이 꼭 맞게 돼있고 반드시 그 역사가 꼭 내리게 돼 있습니다. 이와 같이 보여주신 것은 모든 예언의 말씀을 어린양 예수 그리스도로 말미암아 이루어진다는 것을 목적한 것입니다. 계시록 6장 이하는 땅에서 왕 노릇 하는 자들의 원수와 그들을 따르는 자들이 어떻게 된다는 것을 분명히 가르쳤습니다.

@ 사람이 없음을 보시며 중재자 없음을 이상히 여기셨으므로 자기 팔로 스스로 구원을 베푸시며 자기의 의를 스스로 의지하사

(사59:16); 하나님의 사명자. 강권 역사. 전신 갑주. 순의 종.

@ 나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 나 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라. 만군의 여호와의 말이니라.(학2:23); 인의 권세.

@ 그 후에 내가 내 신을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 그 때에 내가 또 내 신으로 남종과 여종에게 부어 줄 것이며(욜2:28~29); 이른 비 성령과 늦은 비 성령.

@ 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라.(계7:3); 2026년~2030년쯤

* 완전한 성도의 나라를 이루는 일은 성령을 받게 하는 일입니다. 이른 비 성령은 만민에게 부어주는 성령으로 예수 그리스도의 피의 공로를 믿어 예수님만이 성령을 주십니다.

중생을 받아 시민권을 얻어 하나님의 백성이 된 사람 중에 말세 사명자인 남종과 여종에게 인의 권세(학2:23)를 받은 선구적인 종이 종들의 이마에 인을 치게 되어 십사만 사천 명의 인 맞은 변화성도가 되어 변화 승천하고 왕국부서 조직을 이루게 되고 지상 강림하시는 주님의 백마 탄 군대가 되어 아마겟돈에서 승리하게 됩니다. 또한 천년 평화 왕국에서 그리스와 더불어 왕 노릇하게 됩니다.(계20:4) 즉 새 시대의 백성(계7:9 능히 셀 수 없는 무리)과 왕권 가진 지도자가 됩니다.(계7:2~4)

* 궁금한 시기는 남북 환란 통일은 2026년~2027년, 전 삼년 반은2026년~2030년쯤, 휴거 및 3차 대전은 2030년쯤, 후 삼년 반은 2030년~2033년쯤, 왕국부서 조직 후, 대관식 및 출정식의 천국의 혼인 잔치(계6:2, 19:9), 아마겟돈 전쟁은 2033년쯤, 만왕의 왕과 분봉 왕 취임식의 지상 혼인 잔치(계20:4), 천년왕국은 2036년쯤 예상됩니다.

@ 이는 그 때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라.(마24:21); 남북 환란.

@ 그 때에 네 민족을 호위하는 대군 미가엘이 일어날 것이요 또 환난이 있으리니 이는 개국 이래로 그 때까지 없던 환난일 것이며 그 때에 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라.(단12:1); 남북 환란. 임마누엘의 역사.

@ 곧 어둡고 캄캄한 날이요 빽빽한 구름이 끼인 날이라 새벽 빛이 산 꼭대기에 덮인 것과 같으니 이는 많고 강한 백성이 이르렀음이라 이같은 것이 자고 이래로 없었고 이후 세세에 없으리로다.

(욜2:2); 남북 환란.

@ 내가 북편 군대를 너희에게서 멀리 떠나게 하여 메마르고 적막한 땅으로 쫓아내리니 그 전군은 동해로, 그 후군은 서해로 들어갈 것이라 상한 냄새가 일어나고 악취가 오르리니 이는 큰 일을 행하였음이니라 하시리라.(욜2:20); 남북통일.

@ 그에게 이르기를 너는 삼가며 종용하라 아람 왕 르신과 르말리야의 아들이 심히 노할지라도 연기나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하니 두려워 말며 낙심치 말라.(사7:4); 재침의 환란.

@ 흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라 임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라 하셨느니라.(사8:8); 임마누엘의 역사.

@ 내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라.(계11:3); 전 삼년 반. 척량. 심판의 다림줄 진리.

@ 나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매  네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 예비한 자들이더라.

(계9:14~15); 3차 세계대전. 2030년쯤.

@ 그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천이백육십일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라.(계12:6) 후 삼년 반

@ 또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔 두달 일할 권세를 받으니라.(13:5); 후 삼년 반. 적 그리스도 정치. 짐승의 표

@ 세 영이 히브리 음으로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라. (계16:16); 아마겟돈 전쟁. 2033년쯤.

@ 또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라. 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라. 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라. 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라.  또 내가 보니 한 천사가 해에 서서 공중에 나는 모든 새를 향하여 큰 음성으로 외쳐 가로되 와서 하나님의 큰 잔치에 모여  왕들의 고기와 장군들의 고기와 장사들의 고기와 말들과 그 탄 자들의 고기와 자유한 자들이나 종들이나 무론대소하고 모든 자의 고기를 먹으라 하더라. 또 내가 보매 그 짐승과 땅의 임금들과 그 군대들이 모여 그 말 탄자와 그의 군대로 더불어 전쟁을 일으키다가 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산채로 유황불 붙는 못에 던지우고 그 나머지는 말 탄 자의 입으로 나오는 검에 죽으매 모든 새가 그 고기로 배불리우더라.(계19:11~21); 아마겟돈 전쟁

@ 내가 이에 보니 흰 말이 있는데 그 탄 자가 활을 가졌고 면류관을 받고 나가서 이기고 또 이기려고 하더라.(계6:2); 주님은 사망 권세를 이기고 변화성도 백마 탄자들은 적마의 삼 세력 이김.

@ 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로(계19:9); 왕국부서 조직, 면류관. 혼인 잔치.

@ 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배 하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천년동안 왕 노릇하니(계20:4); 부활 성도와 변화 성도의 왕권. 2036년쯤.