7월 12일 금요일

[수친구]

오늘의 말씀

여러분은 내 이름 때문에 모든 사람에게 미움을 받을 것입니다. 그러나 끝까지 인내하는 사람은 구원을 받을 것입니다.—마가 13:13.
예수께서는 요한복음 17:14에서 제자들에게 이와 비슷한 경고를 하셨습니다. 그러한 예언은 특히 지난 100년간 뚜렷하게 성취되었습니다. 어떻게 그러합니까? 예수께서 1914년에 메시아 왕으로 즉위하신 직후 사탄은 하늘에서 쫓겨났습니다. 현재 활동 범위가 땅 근처로 제한된 사탄은 멸망을 앞두고 있습니다. (계시록 12:9, 12) 하지만 그는 멸망되기를 잠자코 기다리지 않습니다. 사탄은 절망과 분노에 차 있으며 하느님의 백성에게 맹렬하게 화를 터뜨리고 있습니다. (계시록 12:13, 17) 바로 그 때문에 세상은 하느님의 백성을 이전 어느 때보다 미워하는 것입니다. 하지만 사탄과 그를 따르는 자들을 두려워할 필요가 없습니다. 우리는 사도 바울처럼 다음과 같은 확신을 가지고 있습니다. “하느님께서 우리를 위하신다면 누가 우리를 대적하겠습니까?” (로마 8:31) 우리는 여호와를 온전히 신뢰할 수 있습니다. 「파22.07」 18면 14-15항

예수와 그의 제자들은 산수 계산을 못하는 둔치들인가?(그림: JW. ORG)

여러분은 내 이름 때문에 모든 사람에게 미움을 받을 것입니다. 그러나 끝까지 인내하는 사람은 구원을 받을 것입니다.
But he that shall endure unto the end, the same shall be saved.(KJV)—마가 13:13.
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Barnes' Notes on the Bible
He that shall endure unto the end, the same shall be saved - The word "end," here, has by some been thought to mean the destruction of Jerusalem, or the end of the Jewish economy, and the meaning has been supposed to be "he that perseveres in bearing these persecutions to the end of the wars shall be safe. God will protect his people from harm, so that not a hair of the head shall perish." Others, with more probability, have referred this to final salvation, and refer the end to the close of life. "He that bears afflictions and persecutions faithfully that constantly adheres to his religion, and does not shrink until death shall be saved, or shall enter heaven." So Luke Luk 21:18 says, "there shall not an hair of your head perish" - that is, they would be saved. "An hair of the head," or the smallest part or portion, is a proverbial expression‎, denoting the "certainty and completeness" of their salvation. Luke Luk 21:19 adds further: "In your patience possess ye your souls" - that is, keep your souls "patient;" keep proper possession of patience as your own. It is a part of religion to teach it, and in these trying times let it not depart from you.
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반즈의 성경 노트
끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라ㅡ 여기서 '끝'이라는 단어는 예루살렘을 파괴하거나 유대 경제의 종말을 의미하는 것으로 생각되어 왔으며, 그 의미는 '전쟁이 끝날 때까지 이러한 박해를 인내하는 자는 안전해질 것이다'는 뜻이다. 하나님은 백성을 해치지 않게 지켜 주실 것이다. 그러면 머리털 하나 까딱하지 않게 될 것이다. 다른 일부의 사람들은 더 많은 의미의 가능성을 함의하는 것으로 이것을 최후의 구원과 삶의 종말에 적용했다. `자신의 신앙을 지키며 고난과 박해를 충실히 견디며, 죽음이 구원될 때까지 움츠러들지 않고, 하늘로 들어갈 것이다.' 그래서 누가 21:18은 `너희 머리털 하나도 상하지 않을 것이다' 라고 말한다. 즉, 그들은 구원을 받게 될 것이다. "머리의 머리카락" 이나 인체의 가장 작은 부분은, 그들의 구원의 "확실함과 완전성"을 나타내는 경구다. 누가 21장 19절은 이렇게 덧붙인다: "너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라." 즉, 네 영혼이 "인내하도록"로 유지시켜라. "인내를 적절히 소유함으로써 네 영혼을 지켜라. 그렇게 가르치는 것이 신앙의 한 부분이고, 이러한 시련의 시기에 인내가 당신에게서 떠나지 않도록 하라.

  인내라는 특성은 단지 어떤 특정한 기간만을 견디어 나가는 것을 의미하지 않는다. 야고보의 말에 의하면 인내가 열매를 맺게한다. 인내가 가져오는 열매는 특정한 보상이 될 수도 있으나 개인이 인내함으로써 얻는 궁극적인 열매는 무엇인가? 그것을 야고보는 생명의 면류관이라고 말한다. 즉 참 생명에 이르게 한다는 것이며 그 인내하는 과정으로 말미암아 발생하는 특성은 "원만한 인격"이다(약1:4,공동). 사람들은 태어날 때 받은 달란트가 모두 다르기 때문에 성격이 모두 다르다. 그럼에도 불구하고 인내를 성공적으로 하는 사람은 포용력이 있고 가능한 모든 사람과 평화관계를 유지한다. 작은 일에 도발하고 화를 쉽게 내는 사람은, 인내력에서 성공하지 못한 결과다. 결국 인내는 하나의 사회에서 모든 사람과 원만하고 평화스러운 관계를 도출하게 된다. 구원을 얻는 다는 것은 하나님의 나라, 곧 사람들이 어울려 사는 사회에서 원만하게 지낼 수 있다는 점이 증명된 사람들일 수밖에 없다. 문제를 일으키지 않고 평화스럽게 지낼 수 있는데도 하나님이 어떤 이유로 그를 하나님의 백성이 되는 것을 막지 않으신다. 결국 궁극적 구원이란 영원한 생명이며 그것은 원만한 인격으로 나타나기 때문에 그 원만한 인격에 도달한 상태를 마치 올림픽에서 명예의 월계관을 받은 것과 도 같은 생명의 월계관(=면류관)으로 표현하는 것이다. 그러므로 끝까지 인내해야 한다는 것은 자신의 목숨이 다할 때까지 또는 시련이 끝날 때까지를 의미하는 기간일 수 있지만, 그 결과는 원만한 인격이라는 영혼을 산출해야 하는 것이다. 시련이라는 것은 여러가지일 수 있는데 그것이 신체적 고문인 경우, 그 고문을 인내했다고 원만한 인격이 바로 바로 발생하지는 않습니다. 또 오랜 기간을 투옥 생활을 하였다고 해서 원만한 인격이 바로 발생하는 것도 아닙니다. 가난이나 질병과 오랜 기간 견디면서 신앙을 유지했다고 해서, 바로 원만한 인격이 발생하는 것도 아닙니다. 그 모든 시련과 고난은 원만한 인격을 이루는 하나의 요소들일 뿐입니다. 그러한 요소들을 믿음으로 인내해 나간다는 것은 하나님과의 관계를 바로 세워 나가며 그러한 고난들의 의미를 긍정적으로 받아들이는 것을 의미합니다. 그래서 야고보는 여러가지 시련과 고난이 올 때에 온전히 기뻐하라고 말한다. 그러한 고난과 시련이라는요소가 우리에게 다가오지 않으면, 내가 발전할 수 있는 기회가 없기 때문이다. 그러므로 크던 작던 우리에게 다가오는 시련과 고난을 하느님께서 주셨다는 인식이 필요하다.

질문:

1. 야고보는 인내의 결과 어떤 사람이 된다고 하였는가?

2. 고난과 시련은 어디서부터 온 것인가?