<p class="cafe-editor-text"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />기포의 새벽 편지1419<br />부모은중경074<br />동봉<br /><br /><br />[불설대보부모은중경]<br />佛說大報父母恩重經<br /><br />제3장 업난을 널리 설하다<br />제1절 허물 지적<br /><br />거룩하신 부처님이 계속해서 말씀하되<br />어머니가 아이가져 열달동안 지나면서<br />일어서고 앉는것이 너무나도 불편하여<br />무거운짐 진것같고 음식소화 되지않아<br /><br />어찌보면 이는마치 장병에든 사람같고<br />달이차서 바야흐로 아기낳을 때가되면<br />잠깐동안 잘못으로 죽게되지 아니할까<br />조여드는 두려움과 산고속에 휩싸이며<br /><br />돼지염소 잡은듯이 피가흘러 흥건하며<br />온갖고통 받으시고 아들딸을 낳으신뒤<br />쓴것일랑 삼키시고 단것만을 먹이시며<br />안아주고 업어주고 애써기르 시느니라<br /><br />第三廣說業難二<br />第一指數諸愆<br />阿娘懷子十月之中起坐不安如擎重擔<br />飮食不下如長病人月滿生時受諸苦痛<br />須臾好惡恐爲無常如殺猪羊血流遍地<br />受如是苦生得此身咽苦吐甘抱持養育<br />-----♡-----<br /><br />이는 허물 지적이 아니다<br />어디에도 자녀로서 어버이에게<br />효도하지 않는다거나 <br />의롭지 못하다거나<br />은혜를 저버린다거나 <br />덕德을 등진다는 얘기가 아니다<br />자식을 낳기까지 어머니의 걱정과<br />아기를 낳으실 때 고생하신 이야기이며<br />아기가 태어난 뒤 젖떼기까지<br />애쓰신 은혜와 음덕에 대한 항목이다<br />하여 이는 이미 노랫말 10수首에<br />낱낱이 고스란히 담겨있는 내용이다<br /><br />그렇다면 얘기가 중복이 되는 꼴인데<br />구태여 더 해설할 가치가 있을까<br />중복重複되면 중복되는 대로<br />거기에는 변주變奏의 아름다움이 있다<br />변주란 주제에 변화를 주는 음악 장르다<br />variation on a theme,<br />주제에 다양한 변화를 줌으로써<br />지루할 것 같은 음악에 변화를 일으키듯<br />반복되는 비슷비슷한 이야기에서<br />새로운 느낌을 가져온다면 좋지 않은가<br /><br />변주곡의 대표적인 경전이<br />조계종 소의경전인《금강경》이다<br />반복되는 아뇩다라삼먁삼보리<br />한두 번만 불러도 충분히 알아들을 텐데<br />지루할 틈 없이 계속 불러대는 수보리<br />아상 인상 중생상 수자상이란 주제<br />어디 그뿐인가 <br />수미산과 항하사를 내세워가며<br />금강경 사구게를 지니는 공덕과의 비교<br />삼천대천세계를 가득 채우고 <br />수미산을 칭칭 감을 정도로 두른<br />칠보 공덕과 금강경 독송 공덕이 펼쳐진다<br /><br />끊임없이 반복되는 변화의 맛은<br />동일한 주제를 바탕으로 하여<br />선율과 리듬과 화성에 변화를 줌으로써<br />음악에서 싱그러운 맛을 느끼듯이<br />삶에 있어서도 변화는 더없이 필요하다<br />가령 같은 책상 하나를 두고<br />봄이면 동쪽 창문 쪽으로 놓고<br />아름다운 봄꽃과 아름다움을 교류하다가<br />가을이 되어 서쪽 창으로 바꾸어<br />붉고 노란 단풍과 얘기를 나누는 것도<br />좀 신선한 느낌을 가져올 수 있지 않을까<br /><br />콩나물 요리를 좋아한다고 하여<br />같은 요리를 평생 먹기란 고역苦役이다<br />그러나 콩나물을 주재료로 하여<br />어떤 양념을 얼마만큼 넣을 것이며<br />어떻게 바꾸느냐에 따라 맛이 달라진다<br />라면요리 하나를 놓고도<br />자그마치 몇백 가지나 되기에<br />평생 라면만 먹더라도 즐겨 먹을 수 있다<br />부모은중경 노랫말 10수를 중심으로<br />어머니의 '임산수고은'이 펼쳐진다<br /><br />노랫말 10수 바로 앞에서도<br />엄마가 아기를 배고 <br />당신 태내에서 그 아기를 키우고<br />그러면서 달이 차가며 <br />점차 산고를 걱정하게 되고<br />아기 낳을 때 흘린 피는 얼마나 되고<br />아기 낳는 고통이 얼마나 힘들었는지가<br />거의 토씨 하나 바뀌지 않은 상태로<br />노랫말 10수에 그대로 나온다<br />그리고 여기 '허물 지적' 절에서는<br />산고의 이야기를 다시 말씀하고 있다<br /><br />남자들 몇 명만 모였다 하면<br />군대 이야기로 시간 가는 줄 모르듯<br />여자들은 만나면 애기 낳고 <br />애 키우고 어린이집에 보내고<br />유치원과 학교에 보내고<br />성적은 어떻고 하는 얘기뿐이다<br />만나서 실컷 얘기하다가 못다한 얘기는<br />나중에 전화로 얘기하기로 하고<br />아쉬움을 지닌 채 자리를 뜬다<br />집에 돌아와 전화로 늦게까지 얘기하다가<br />그래도 아직 못다 한 얘기가 있다며 <br />다시 직접 만나 얘기하기로 한다<br /><br />여기에 과연 지루함이란 게 있을까<br />비록 같은 이야기라 할지라도<br />이야기 상대가 누구냐에 따라 다르고<br />분위기가 어떠냐에 따라 다르다<br />변주의 신선함도 이와 같다<br />노랫말 10수에서 <br />나름대로 상세하게 표현되었는데<br />이제 그게 얼마나 되었다고 <br />또 그 얘기냐 할지 모른다<br />그러나 다시 읽어도 싫지 않은 경전이다<br /><br />.....<br />어머니가 아이가져 열달동안 지나면서<br />일어서고 앉는것이 너무나도 불편하여<br />무거운짐 진것같고 음식소화 되지않아<br />어찌보면 이는마치 장병에든 사람같고<br /><br />달이차서 바야흐로 아기낳을 때가되면<br />잠깐동안 잘못으로 죽게되지 아니할까<br />조여드는 두려움과 산고속에 휩싸이며<br />돼지염소 잡은듯이 피가흘러 흥건하며.....<br /><br />경전 말씀이 얼마나 시실적인가<br />실제 부모은중경에는 어려운 용어가 없다<br />장삼이사張三李四, 평범한 사람도<br />누구나 이해할 수 있는 언어다<br />'아이 가져 열 달 동안 지나면서'라든가<br />'일어서고 앉는 것이' 어려운 말일까<br />'너무나도 불편하여'가 까다로울까<br />글 모르는 이도 이해할 수 있는 말이다<br />'무거운 짐 진 것 같고'라든가<br />'음식 소화되지 않아'도 쉬운 말이다<br /><br />'장병長病'이란 말이 좀 어렵지만<br />'장병에 효자 없다'라는 속담이 있듯<br />알고 보면 그다지 생소生疏한 말도 아니다<br />속담에 들어있다면 쉬운 말이다<br />그냥 읽으면 되는 글이다<br />부모은중경은 문어체가 아닌 구어체다<br />아기 낳는 고통, 산고産苦가 두려울까<br />당연히 두려울 수밖에 없다<br />뜸 한 방 뜨는 데도 공포가 있고 <br />주사 한 대 맞는 데도 두려움이 있는데<br />어찌 아기를 낳는 일에 두려움이 없겠는가<br /><br />침 맞다 죽었다는 말이나<br />주사 맞다 죽었다는 말이 있기는 하나<br />그러한 의료사고는 그리 흔한 게 아니다<br />그러나 아기 낳다 죽었다는 이야기는<br />어른들로부터 들어온 바가 많다<br />똑같은 말을 들었더라도<br />남자들과 달리 임신한 여성들은<br />남의 일이 아닌 자신의 일로 받아들인다<br />병적 공포恐怖phobia가 아니라<br />한낱 막연한 두려움fear일 수도 있다<br /><br />요즘은 출산 의학이 매우 발달하여<br />제왕절개Caesarean section라고 하는<br />이른바 자연분만이 아니더라도<br />아기를 낳는 일은 두려운 것이 아니다<br />혹 특수한 반응을 보이는 체질이 아니라면<br />반드시 마취 상태에서 수술하는 까닭에<br />그다지 통증을 느끼지 않고도 <br />편안히 아이를 낳을 수가 있다고 한다<br />혹 '제왕절개술'은 아이를 낳는 게 아니라<br />산모와 아기를 분리하는 것이라며<br />항변하는 이들도 있을 것이다<br /><br />아무튼 하나의 고귀한 생명이<br />태내에서 함께였던 어미의 몸과 분리되어<br />독립된 하나의 개체를 이룬다는 것은<br />아무리 강조하더라도 역시 신비롭다<br />그게 사람이라면 두말할 나위조차 없다<br />엄마와 아기의 개체 분리와 함께<br />하나의 탯줄로 이어져 있던 생명계가<br />각기 독립된 상태에서 호흡한다는 것이<br />지극히 신비롭게 느껴지지 않는가<br />출산은 우주 역사 못지않게 멋지고<br />태양계 역사보다도 훨씬 더 장엄스럽다<br /><br />이 땅의 모든 어머니에게<br />공경스런敬 마음拜을 바칠 일이다<br />남들 다 낳는 아기라며 쉽게 말하지 말라<br />남들 다 낳는다는 게 맞는 말이지만<br />생명 하나하나는 그 자체가 소중하다<br />사람의 생명은 더더욱 고귀하여<br />이 세상 어떤 보석과도 맞바꿀 수 없다<br />그동안 생명을 놓고 남과 견주었다면<br />이제부터 그 생각을 거둘 일이다<br />앞으로 누구도 다른 누구와도 <br />생명을 놓고 견주는 일은 없어야 한다<br /><br />-----♡-----<br />참고자료(1)<br />음악의 세 가지 요소 멜로디 리듬 하모니<br /><a href="https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://m.youtube.com/watch%3Fv%3D2s00LBlMgzY&ved=2ahUKEwiB3Nrj-IHfAhWBbbwKHZQjDBYQtwIwCXoECAkQAQ&usg=AOvVaw12VaiYnAGEYznaU-WXACc3">https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://m.youtube.com/watch%3Fv%3D2s00LBlMgzY&ved=2ahUKEwiB3Nrj-IHfAhWBbbwKHZQjDBYQtwIwCXoECAkQAQ&usg=AOvVaw12VaiYnAGEYznaU-WXACc3</a><br />-----♡-----<br />공지(1)<br />2018년 12월 5일 14~17시<br />여의도 국회의원회관 제1세미나실<br />조정산업진흥법 제정을 위한 3차 공청회<br />동봉스님(한국불교조정인협회장)의<br />불교조정인협회 출범과 관련하여<br />주제발표가 있습니다.<br />관심과 참여를 부탁합니다.<br /><br />-----♡-----<br /><br />[꽃 한 송이도 이토록 아름다운데<br />하물며 사람이겠는가!/사진 동봉]<br /><br />-----♡-----<br /><br /><br />12/03/2018<br />종로 대각사 봉환재에서<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cafeattach/18FJM/5748cd78048c5e1dfd8491e10d1ab3b02d13a4af' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cafeattach/18FJM/ba79a1f5f3aea65e549b687a81da1525f04eaefd' class="txc-image" /></p><p><img src='https://t1.daumcdn.net/cafeattach/18FJM/0d0c220dc4c50271bb2068f2fc1e7d8b930d8514' class="txc-image" /></p>
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