또 죽기가 어려워라----대행스님​

[햇빛이되다]

또 죽기가 어려워라

스님께서 상원사를

중창하시던 때에 이런 일이 있었다. 

스님께서 

신도 몇 분과 산길을 가시던 중에 

웬 나무꾼 한 사람과 마주치셨는데 

그 나무꾼은 무슨 영문인지 

스님께 마구 욕설을 퍼부어 댔다. 

그럼에도 스님께서 무심히 지나치시자 

그 나무꾼은 더욱

기승을 부리며 폭언을 서슴지 않았다. 

그는 육두문자까지 섞어 가던 끝에 

"네가 정말로 그렇게 도력이 높은 

인간이라면

내가 당장 목숨이라도 내놓겠다." 

하고 떠들어 댔다. 

그런데 놀라운 일은 그 나무꾼이 

마을로 들어서면서 그대로 쓰러져 

끝내 일어나지를 못한 것이다.

스님께서 그 일에 대해 말씀하셨다. 

"그 사건은 오히려 나를 크게 배우게 했다. 

나는 사실 무심코 있었던 것 뿐이었다. 

그러나 그냥 무심해서만 되는 것은 아니었다. 

진실한 마음은진실한 공덕으로

회향시켜 주는 게 옳겠지만 

스스로 악행을 짓는다고 

그것까지 금방 과보를 받도록 

방치한다는 것은 

있을 수 없는 일이라고 생각했다. 

그래서 그 뒤로 부터는 

여간 조심스럽지가 않았던 것이다. 

참으로 업의 법칙은 너무나 분명하다. 

그러므로 중생의 원을 무조건

다 들어주는

것만이 부처가 아닐 것이다. 

악업도 가려야 하듯

선업도 즉각적으로

보상 되어지는 것이 아니며, 

또 그래야만 좋은 것도 아니다. 

문제는 

선과나 악과가 아니고 

마음의 본분을 밝히는 일이다."

 스님께서는 그 당시 누구를 보든지 

''너도 이생(利生), 

나도 이생이니 전부가 다 이생이다." 

    ---라는 말씀을 자주 하셨다. 

그로부터 대중들은

스님을

'이생님'으로 부르게 되었다. 

이 이름은 나중에 스님께서 

'대행'이라는 법명을 쓰시게 될 때까지 

스님의 법명 아닌 법명이 되어 버렸다.

 스님께서 회고하셨다. 

"나는 스스로

내가 나한테 주고 내가 받았지만 

함부로 쓰지 않겠다고 맹세했다.

누구를 해롭게 한다든가, 

한 치라도 어긋남이 있어서는 안 되고 

오로지 모든 이에게 이익이 되고 

남을 보하면서 돌아가리라고 다짐했다. 

실은 나와 남이 둘이 아니니

나를 보하고 남을 보하며

그렇게 돌아감으로써 

그대로 이익중생이 될 일이었다."

스님께서 상원사에 계실 때의 일이다. 

어느 날 그 절에 시주를 많이 한 한 신도가 

그곳에 와서 3일 전에

죽은 자식의 제사를 지내게 되었는데 

때마침

상원사 신축 기공식이 있어

큰스님들이 다 모여 있었다. 

그 신도는 통곡을 하고 울면서도 

'스님들이 다 계시니

우연이라 해도 이런 복이 어디 있느냐.' 

하며 감사해했다. 

그날 스님께서는 

바깥 일에 아랑곳하지 않고

홀로 기거하시는 방에 계셨는데 

그 신도가 스님을 부르며 

"잠깐이라도 좋으니 나오셔서

앉았다 들어가셨으면 좋겠습니다." 

하고 나와 보시기를 간청했다. 

스님께서 

"알았다." 고 말씀하시고

잠시 생각에 잠겼는데 

그 신도의 자식은 자기네 집에서 맴돌다가 

이미 자기 집 돼지 소굴에 들어가 있음을 아셨다. 

곧 이어 스님께서는 

"여기서 천도를

시킨들 무슨 소용이 있겠는가. 

벌써 돼지가 돼지를 잉태해 버렸으니……." 

하고 나직하게 말씀하시고 ​

앉은 채로 천도를 시작했다. 

그러자

스님의 온몸에서 땀이 흘러내렸다. 

다음 날 그 신도 집에선 

새끼를 밴 암퇘지가 죽었다고 야단이었다. 

스님께서 그 소식을 듣고 

"천도가 잘됐구나." 

하실 뿐 더는 말씀하지 않으셨다.

​ 스님께서 나중에 이 일을 두고 말씀하셨다. 

"죽어서 식은 있으나 분간을 못하니 

소 우리로 들어가 소가 되기도 하고 

사람으로 들어가 사람이 되기도 하고 천차만별이다. 

오관을 가린 송장이

무엇을 가지고 분별하겠는가. 

선천적인 식만 남아

암흑 속을 이리저리 떠도는 것이니 

한 발짝 제대로 떼어 놓기도 어렵다."

[출처] (대행스님) 수혜(修慧)편 4. 자유인의 길(46 ~ 60)|작성자 여여본