<p>전부터 안정나씨는 나주나씨에서 나왔다는 기록이 있었습니다. 그러나 이것은 양 나씨들 족보를 대비시켜보면 분명해집니다. </p><p>정묘보(丁卯譜, 1747) 서문에 휘 業 관련 기록이 존재하여 간략히 옮깁니다. </p><p> </p><p>한산에 사는 나경성 등이 자기들의 세계(世系)를 기록한 장자(障子)를 가져왔는데, 맨 위층에는 시조 휘 업을 기록하고 둘째 층에는 4대손으로 휘 총례를 기록하였다고 했습니다. </p><p> </p><p>그러나 시조라 하는 휘 업은 다른 여러 족보에는 찾아볼 수 없어 믿기 어려웠지만, 총례 이하의 관직과 작위(爵位), 자손록은 다른 기록과 일치하였습니다. </p><p>당시 금성계의 족보에 휘 업의 上系가 나타나지 않았고 봉(奉)의 후계가 금성계 족보에는 없었던 것입니다. 이에 정묘보 편찬자는 휘 봉의 후계를 확인하고 총례 이하의 기록이 다른 족보와 일치한다는 점을 근거로 그 후계를 인정하여 마침내 수단을 거두어 합보(合譜)하였다는 기록입니다. </p><p> </p><p>1. 안정나씨 상계는 신라 때 휘 인(認)과 아들 천업이라 했으며, 그 후계를 잃어버려 고려 말엽 안정백 안천군 천서공을 시조로 삼았습니다.  </p><p>   이는 지강 계와 별도의 계통입니다. 지강 후손에 이분들이 보이지 않기 때문입니다. </p><p> </p><p>한편 안정나씨족보(1933년)에 나지강 이후 천서공 이전의 상계가 있는데 그것은 금성나씨대동보(1987년)와 약간의 차이가 있습니다.  안정은 열 한 분, 우리는 열 네 분입니다. 가장 중요한 점은 바로 나주나씨 본관을 받았다는 나경이 있는가입니다. </p><p>안정에는 없고 우리 족보에만 존재합니다. 족보를 거짓으로 찍어내지 않았다면, 단언하건대 안정나씨는 나주나씨 후계가 아닙니다. </p><p>족보상으로 증명이 되지 않습니다. 따라서, 안정나씨는 나주나씨 또는 금성나씨와도 무관합니다. </p><p>그 계보를 보입니다. 한산파 족보에는 업이 시조로 있었다지만, 우리 족보에는 없었고 합보 시 인정하지 않았던 것입니다. </p><p> </p><p> 나지강---혼---홍원---전---면---금---익장---치---문---협---의-----<span data-ke-size="size18">경(璥)</span>---호휼---양---총례</p><p> </p><p> 나지강---혼---홍원---전---면---금---익장---치---문---협---의----------------------------- 천서</p>
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