스크랩 2010년 9월 3일 성 대 그레고리오 교황 학자 기념일

[=재성=대건안드레아]

2010년 9월 3일 연중 성 대 그레고리오 교황 학자 기념일

제1독서 코린토 1서 4,1-5

형제 여러분, 1 누구든지 우리를 그리스도의 시종으로, 하느님의 신비를 맡은 관리인으로 생각해야 합니다. 2 무릇 관리인에게 요구되는 바는 그가 성실한 사람으로 드러나는 것입니다.
3 그러나 내가 여러분에게 심판을 받든지, 세상 법정에서 심판을 받든지, 나에게는 조금도 문제가 되지 않습니다. 나도 나 자신을 심판하지 않습니다. 4 나는 잘못한 것이 없음을 압니다. 그렇다고 내가 무죄 선고를 받았다는 말은 아닙니다. 나를 심판하시는 분은 주님이십니다.
5 그러므로 주님께서 오실 때까지 미리 심판하지 마십시오. 그분께서 어둠 속에 숨겨진 것을 밝히시고, 마음속 생각을 드러내실 것입니다. 그때에 저마다 하느님께 칭찬을 받을 것입니다.

복음 루카 5,33-39

그때에 33 바리사이들과 율법 학자들이 예수님께 말하였다. “요한의 제자들은 자주 단식하며 기도를 하고, 바리사이의 제자들도 그렇게 하는데, 당신의 제자들은 먹고 마시기만 하는군요.” 34 예수님께서 그들에게 이르셨다.
“혼인 잔치 손님들이 신랑과 함께 있는 동안에 단식을 할 수야 없지 않으냐? 35 그러나 그들이 신랑을 빼앗길 날이 올 것이다. 그때에는 그들도 단식할 것이다.”
36 예수님께서는 그들에게 또 비유를 말씀하셨다. “아무도 새 옷에서 조각을 찢어 내어 헌 옷에 대고 꿰매지 않는다. 그렇게 하면 새 옷을 찢을 뿐만 아니라, 새 옷에서 찢어 낸 조각이 헌 옷에 어울리지도 않을 것이다. 37 또한 아무도 새 포도주를 헌 가죽 부대에 담지 않는다. 그렇게 하면 새 포도주가 부대를 터뜨려, 포도주는 쏟아지고 부대도 버리게 된다. 38 새 포도주는 새 부대에 담아야 한다. 39 묵은 포도주를 마시던 사람은 새 포도주를 원하지 않는다. 사실 그런 사람은 ‘묵은 것이 좋다.’고 말한다.”

기도를 열심히 하는 것이 옳을까요? 옳지 않을까요? 당연히 열심히 기도해야 한다고 우리는 이야기합니다. 그러나 잘못된 신앙에서 나오는 기도는 커다란 착각과 혼란을 우리에게 가져올 수 있습니다. 이 사실을 몇 해 전 어떤 형제님 부부를 통해 깨달을 수 있었지요.

그 형제님 부부는 함께 신앙생활을 하고 있었습니다. 형제님께서는 아주 열심히 성당 활동을 한 것은 아니지만, 주일을 거른 적이 없으며 나름대로 신앙생활을 하기 위해 노력했습니다. 그런데 어느 날이었습니다. 자매님께서 어떤 기도회에 다녀온다는 것이었어요. 기도하러 간다는 자매님을 말릴 이유가 없었지요. 자기 대신 열심히 기도하고 오라면서 오히려 격려까지 했답니다. 하지만 몇 번 기도회를 다녀온 뒤, 시간이 지날수록 이상해지는 것입니다. 집을 비우는 날이 많아지는 것은 물론, 하나밖에 없는 딸에게도 전혀 신경을 쓰지 않았습니다.

형제님께서는 기도하는 것도 좋지만 가정을 이렇게 소홀히 하면 어떻게 하냐면서 조금 심하게 다투었습니다. 그런데 그날 이후 자매님께서는 집에 아예 들어오지 않고 기도회에 완전히 빠져 살더라는 것입니다.

어떻습니까? 기도 열심히 하는 이 자매님이 옳은 것일까요? 아닙니다. 신앙생활은 인간생활에서 균형과 조화를 이루면서 영성적인 발전을 하는 것입니다. 주님께서 우리들을 창조하신 이유는 이 세상 안에서 기쁨을 주시기 위한 것이지 기쁨을 빼앗기 위함이 절대 아니기 때문입니다. 그런데 이 자매님께서는 착각하고 계신 것이지요. 신앙생활을 위해서라면 인간생활과의 균형과 조화는 무시해도 괜찮다고 생각하는 것입니다. 이러한 모습이 바로 그 옛날 예수님을 비판했던 바리사이와 율법학자들의 모습이었습니다.

그들은 단식하지 않는 예수님과 제자들을 비판합니다. 사실 단식을 하는 이유는 무엇일까요? 하느님 앞에 진정한 속죄를 하기 위함이었습니다. 그러나 그들은 보이기 위한 단식을 하고 있었지요. 그래서 이마에 작은 갑을 달았고, 재를 지키는 사람이라는 것을 보이기 위해 인상을 쓰고 다녔습니다.

철저하게 율법을 지키고는 있었지만 본래의 의도는 잊어버린, 보이기 위한 율법은 아무런 의미가 없다는 것이지요. 특히 인간생활과의 균형과 조화를 이루지 못하는 율법이라면 새롭게 다가오시는 기쁜 소식인 예수님과 함께 할 수 없습니다. 예수님께서는 완벽한 인간생활을 위해서 완전한 인간으로 이 땅에 오신 전지전능하신 하느님이시기 때문입니다.

복음의 새로움은 낡은 것, 낡은 종교 요소와 어울리지 않습니다. 사실 낡은 관습에 맛들인 사람은 변화를 바라지 않지요. 그래서 “묵은 포도주를 마시던 사람은 새 포도주를 원하지 않는다.”라는 말씀을 하신 것입니다. 그렇다면 우리들은 예수님께서는 주신 새로운 복음을 어떻게 받아들여야 하겠습니까?

인간생활과의 균형과 조화를 이루는 주님의 기쁜 소식을 받아들이고 세상에 선포하기 위해 노력하는 우리들이 되어야 할 것입니다. 이 모습이 바로 새 포도주를 새 부대에 담는 현명한 사람의 모습입니다.

자기 마음에서 평안을 찾을 수 없을 때는 밖에서 아무리 평안을 찾으려 해도 헛수고일 뿐이다(라로슈푸코).

긴 나무통에 빠진 딱따구리(그리스토퍼의 하루에 3분 묵상 중에서)

인생을 슬기롭게 살아가는 방법은 무엇일까? 그것은 모든 일을 긍정적으로 보고 적극적인 자세로 사는 것이다. 그러나 우리는 흔히 어려운 일이 닥치면 비관적이고 부정적인 생각으로 좌절할 때가 많다.

따라서 우리는 항상 ‘하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다’는 옛말을 명심하고 어려운 때일수록 용기를 잃지 말고 분발해야 한다.

어느 날 딱따구리 한 마리가 어느 집 현관에 놓여 있는 2인치 두께의 긴 나무통 속에 빠졌다. 원래 딱따구리는 나무를 쪼아서 먹이를 찾는 새이다. 그래서 12시간 동안 계속해서 나무통을 쪼아댔다.

만약 주인이 알았더라면 딱따구리를 안전하게 구해 주었을 테지만 집 주인은 하루 종일 드릴로 무엇을 파는 것과 같은 소리를 듣고도 설마 딱따구리가 나무통에 빠져서 쪼아대고 있으리라고는 생각하지 못했다.

그래서 딱따구리는 자신의 노력만으로 나무통에서 탈출할 수밖에 없었다. 이런 경우 어떤 자세가 바람직할까? 몇 시간 쪼아보다가 안되면 좌절하고 포기할까? 아니면 죽기살기로 기운이 탈진할 때까지 실망하지 않고 계속 쪼아댈까?

이 딱따구리는 긍정적이고 적극적인 생각을 했다. 결국 12시간 동안 실망하지 않고 계속해서 나무통을 쪼아서 드디어 조그만 구멍을 내어 나무통을 탈출할 수 있었다.

이처럼 우리도 역경과 시련에 좌절하지 말고 그것을 기회로 여기고 밀고 나갈 때, 오히려 희망의 길이 보일 것이다. 위기는 바로 기회라는 말이 있듯이...

사실 역경에 빠져 절망하고 자포자기하면 아무것도 얻을 수 없다. 하느님은 크든 작든 간에 자신에게 닥친 시련을 희망을 가지고 적극적으로 대처하는 사람을 도와주신다. 우리는 자신 안에 잠재해 있는, 하느님이 주신 그 능력을 십분 발휘해야 할 것이다.

[송정민 리디아]

"새 포도주는 새 부대에 담아야 한다." 새 포도주는 새 부대에 담듯이 오늘 새롭게 하루를 시작할 수 있도록 이끌어 주심에 감사드리며, 새로운 만남안에 당신의 사랑을 느끼고, 타성에 젖어 습관적인 모습의 리디아가 아닌 당신안에 변화되는 리디아가 될수 있도록 이끌어 주시고 보호해 주소서.. 주님의 이름은 찬미받으소서. 영광받으소서!!