시조가사론 보조자료

2000년 10월,박미영 교수님께서 올리셨던 자료입니다. ========================================================================= 文型論 보조자료<口碑文學으로서의 時調> 참고문헌 Albert Lord, The Singer of Tales, Harvard Univ. Press, 1973. Ruth Finnegan, Oral Poetry, Cambridge Univ. Press, 1977. 최재남, [구비적 측면에서 본 시조의 시적 구성방식], 서울대학원 석사논문, 1983. 신연우, [어구 결합방식을 통해 본 시조의 구성원리], 한국학대학원 석사논문, 1985. 1. oral formular theory(구비공식구 이론) M. Parry가 창안하고 A. Lord가 발전시킴 composition in performance의 일환 - 연행과 동시에 이루어지는 창작 혹 은 작시법. 구비서사시의 경우 작시자는 단순한 암기나 즉흥에 의해 작시 하는 것이 아니라 이미 습득한 내용 즉 공식적 표현구를 사용하여 즉흥적으 로 종합해서 작시. 종래에까지는 호머의 연구가들이 판에 박은 수식구(stock epithetes), 서사적 상투어구(epic cliche), 상투적인 문구(stereotyped phrase)라고 반 복구를 부정적으로 평가. 단순한 반복적 되풀이가 아니라 핵심적인 생각을 표현하기 위해 사용되는 수단으로 보는 획기적인 이론. 공식구의 정의 동일한 운율 조건 아래서 규칙적으로 사용되어 주어진 핵심적인 생각을 나 타내는 낱말들의 집단(의미론적인 공식구 개념, 의미내용적인 공식구라고 할 수 있음) 운율과 통사구조가 기본 유형이 되는 통사론적인 공식구(Wang가 중국시경 분석에서, 형식적인 공식구라고 할 수 있음) 2. 구비문학의 작시법 구비는 원본의 개념이 없다. 구연 순간이 창작의 과정이자 현장 그러나 기본적인 틀은 있기에 창작이란 말 대신에 조직이란 말을 사용하기 도 한다. 구비문학의 조직 원리(Oral Poetry, 52∼87) ① 기억되어 있는 작품의 재생(연습) ② 구연순간의 즉흥적 창작(전승자의 개성이나 구연 현장, 청중 등이 변수 ) ③ 이미 외우고 있는 기성 구절들의 배열(전승자의 능력, 다른 작품이나 당대 유행가) ④ 세 가지 방법의 종합 3. 시조에 나타나는 공식구의 단위 1) 句(2음보) ① 한 구가 여러 작품에 변화없이 규칙적으로 반복 나도 이럴 망정(432, 433, 434, 435) 그를 슬허하노라 / 오락가락 하노라 / 함께 늙자 하노라 등은 20편 정 도씩 ② 음절에서는 차이가 나지만 의미상 변화없이 반복 까마귀 깍깍 한들 / 까마귀 깍깍 아무리 운들 ③ 표면적으로 낱말은 다르지만 의미는 같은 내용 與君長醉하리라/ 玩月長醉 하리라/ 취코 놀려 하노라 / 장취불성 하리 라 ④ 수식하는 표현이 차이가 나지만 의미는 같은 내용 秋月 / 설월 / 명월 / 월색이 만정한데 한산섬 / 한송정 / 남훈전 / 대동강 / 소상강 / 청령포 달 밝은 밤 에 함께 놀자 / 갈가 / 늙자 / 놀고 가려 하노라 2) 章(1 행) 보통 문형까지 같고 낱말만 다르게 표현되는 경우가 많다. 두어라 -----하니 아니 --하고 어이리 아마도 ----은 ----인가 하노라 아희야 ---하여라 ----- 하리라 등 3) 주제소 청조 - 소식 기러기 - 님 등 4. 시조에서 공식구(공통어구)와 개별어구의 의미 구비공식구에서 비롯되는 공통어구는 시조에 널리 사용된다. 공통어구 여러작품에 반복되어 사용되는 시구, 집단 전승용으로 구비적인 가의 특질을 인식시킨다. 개별어구 개별작품에서만 사용되는 시인의 개성적인 표현이며 창작적인 시 구, 요즘 현대시에서는 당연한 것으로 여기고 있다. 공통어구의 기능 : 시적인 전달기능으로 짧은 시행에서 의도하는 효과를 집약해서 얻을 수 있다. 표절이나 개성의 말살이라기보다 시조 담당층의 성 원 서로간의 공동체험을 환기해서 동시대적 문화적 일치감을 확인시켜주며, 전통적인 안정감을 준다. 그래서 조선 후기 가객들은 신분 상승 의식을 표 현하는 어구로 사용하기도 한다. 시조는 공통어구로만, 개별어구로만 이뤄지지 않고 서로 보완하고 견제하 는 가운데 묘미를 얻게 된다. 개인의 특별한 개성과 개인이 속한 집단의 생 활문화, 이념이 조화를 이룰 때 훌륭한 시가 된다.