피터 락크만의 주장들.<펌>

(피터락크만과 이송오목사의 교리진단)  서 달 석 목사    “그러나 악한 사람들과 미혹하는 자들은 갈수록 더 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하리라. 오직 너는 배운 것과 확신한 것 안에서 꾸준히 살아가라. 이는 네가 누구에게서 그것들을 배웠는지 알고 있기 때문이라. 또한 너는 어려서부터 성경기록들을 알았나니, 이 성경은 능히 너를 지혜롭게 하여 그리스도 예수님 안에 있는 믿음을 통하여 구원에 이르게 하느니라.”(딤후 3:13-15)   “사랑 받는 자들아, 모든 영들을 다 믿지 말고, 오직 그 영들이 하나님께 속하였는지 시험하라. 이는 많은 거짓 선지자들이 세상에 들어왔기 때문이라.”(요일 4:1)   교회 역사는 밀과 독보리(마 13:25)의 싸움이며 고운 가루와 누룩(마 13:33)의 싸움이며 이삭과 이스마엘, 야곱과 에서, 은혜와 율법, 복음과 종교, 성령과 악령, 신부교회와 음녀, 진리의 모조(왕상 12:32)품의 싸움이다. “진리”는 인정과 채면을 초월하고 예예, 아니요, 아니요 중 하나일 뿐 중간은 없고 타협은 없는 것이다. 진리를 밝힐 때는 누룩을 퍼뜨리는 사람을 분별하지 않을 수 없다. 왜냐하면 하나님도 사람들 곧 그리스도인들을 통해서 구원의 일을 하시고 있으며, 사탄도 거짓형제(갈 2:4, 유 1:4)를 통해서 “다른 예수, 다른 영, 다른 복음”(고후 11:4)을 퍼뜨리고 있기 때문이다.   “그렇지만 진리의 영께서 오시면 그분께서 너희를 모든 진리 안으로 인도하시리라. 그분은 스스로 말씀하지 아니하시고 오직 듣는 그것만 말씀하시며 또 앞으로 일어날 일들을 너희에게 보이시리라.”(요 16:13)는 말씀대로 진리는 하나이다. 진리는 빛이기 때문에 빛이 밝혀지면 어둠의 정체도 밝혀진다. 믿음도 진리도 오직 하나이기 때문에 말씀(진리)에 더해도 누룩이며 덜해도 누룩이다(신 4:2, 잠 30:6, 계 22:18-19). 그리고 그 누룩은 사단의 독일뿐이다. 누룩을 전하는 자의 영혼을 사랑하자. 흠과 주름도 있어서는 안되기 때문이다. “이는 주님께서 말씀에 의한 물로 씻음으로 교회를 거룩하게 하시고 깨끗하게 하셔서 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우시고 점이나 주름진 것이나 그런 것들이 없이 오히려 그것은 거룩하고 흠이 없게 하려하심이라.”(엡 5:26-27) 1. 피터 락크만(Dr Peter Ruckman)의 교리 분별   피터 락크만은 플로리다 펜사콜라에서 바이블 뱁티스트 쳐치와 북스토어를 경영하고 있다. 로날드 터팅헴 박사(Dr. Ron Tottingham)에 의하면 그는 가정이 세 번이나 파괴된 도덕적으로 문제가 있고 교리적으로 문제가 있다고 밝혔다.   또한 미국 미네소타 알렉산드리아(Alexandria MN 56308)에서 수십 년 동안 문서로 복음을 증거해 온 크리스챤 진리와 승리의 출판사 대표이신 “알빈 릭크”(Alvin Ricks) 형제님은 모든 서적을 보급할 때는 반드시 먼저 자신이 읽고 분별한 후 문제점을 메모하여 경고해 주고 있다.   알빈 릭크 형제가 피터 락크만의 영적 상태를 철저하게 경고하고 있다. 락크만의 모든 책 안 표지에는 “경고문”과 “오직 자료로만 참고할 것”이라는 스탬프를 제시하여 준다. 아래는 알빈 릭크 형제가 락크만의 책표지에 표시한 경고문이다(원문은 카피 참고).   「우리 “그리스도 진리와 승리 출판사”에서는 락크만 박사의 모든 가르침을 전적으로 다 동의하지 않습니다. 우리는 킹 제임스 성경이 오늘날 사용되고 있는 영어 번역 성서 중에서 오직 유일한 곧 바로 살아있는 하나님의 말씀이며 사도들이 기록한 ‘자필 원문’(The original autographs)은 완전한 하나님의 영감된 말씀이라고 믿는 반면 락크만씨는 킹 제임스 성경이 그 자필 원문보다 더 나은 성경이라고 주장하며 또한 그는 사도의 자필 원문이 오류가 있었을 것이라고 암시하고 있습니다. 또한 락크만씨는 구약에서는 구원이 “믿음에 행위를 더함”으로서만 이루어 졌다고 주장하고 있습니다. 또한 그는 우주교회(Universal Church, 연합교회, 에큐메니칼)의 잘못되어 있는 개념을 지지하며 전혀 복음이 없는 비 그리스도인의 “사악한 영”을 지속적으로 지지해 왔습니다.」 그리스도의 진리와 승리 출판사(선교회) CHRISTIAN TRUTH & VICTORY PUBLICATIONS ALEXANDRIA MN 56308 U.S.A Tel (612) 846-0835   ※알빈 릭크는 미국 미네소타 주에서 영적으로 가장 깊고 범세계적인 자료를 확보하고 있으며 독립침례교회 그리스도인이다. 또한 로날드 터팅햄 박사와 웨슬리 클락, 알베르토 리베라, 알레이시 박사 등과 깊은 교제를 나누고 있다. 1) 확보하고 있는 피터 락크만씨의 서적 중 자료만 참고하라는 표시다. 경고문이 붙어 있는 서적 목록표이다.    1.󰡒The Alexancdrian Cult󰡓󰡒part Oen󰡓- by peter S. Rackman    2.󰡒The Monarch of The Book󰡓- by peter S. Rackman    3.󰡒The Unknown Bible󰡓- by peter S. Rackman    4.󰡒Differences in The king James Version Editions󰡓- by peter S. Rackman    5.󰡒The Bible Babel󰡓- by peter S. Rackman    6.󰡒A Sarbey of The Authorized Version󰡓- by peter S. Rackman    7.󰡒Mark of The Beast󰡓(이 책은 번역했으나 성경에서 벗어났기에 출판을 하지 않고 있음)        - by peter S. Rackman    8.󰡒Rome The Great private Interprete󰡓    9.󰡒The sure word of Prophecy󰡓   10.󰡒The Christian's Handbook of Science and Philosophy󰡓- by peter S. Rackman   11.󰡒The Christian's Handbook of Manuscript Evidence󰡓- by peter S. Rackman   12.󰡒The Book of Revelation󰡓(현재 번역된 계시록) 2) 피터 락크만 박사의 저서 계시록의 비 성경적 교리  ① 락크만씨는 7년 대환란을 주장하며 현재 교황이 666 적그리스도라는 사실을 모르고 앞으로 적그리스도가 올 것을 믿고 있어 현 교황권 적그리스도를 은폐해 주고 있다(계시록, 짐승의 표 참조).  ② 락크만씨는 구약에서나 환란기간에는 유대인들이 율법을 지켜서 “믿음과 행위”로 구원을 받는다고 주장한다. 그러나 구약에도 아브라함이 오직 믿음으로 구원받았고(창 15:1-7, 롬 4:1-3, 갈 3:6)환란기가 있든지 없든지 “오직 믿음으로만” 구원을 얻는다(갈 5:4, 롬 3:28-31, 4:12, 22-25).  ③ 락크만씨는 유대인들이 환란기에 십계명을 지켜 구원 얻는다고 한다. 그러나 십계명은 죄를 깨닫게 하는 목적뿐이며(롬 3:19-20) 예수님은 율법의 마침이 되셨고(롬 10:1-4) 율법이란 남편은 죽었고(롬 7:1-6) 아브라함이 믿음으로 의인된 이후 430년 후에 주어진 율법은 믿음으로 의인된 것에 아무 관계가 없다(갈 3:17). 율법으로 돌아가는 자는 다른 복음을 전하는 “저주를 받을 지어다”(갈 1:8, 3:10)에 해당된다.  ④ 피터 락크만은 히브리서가 유대인만 위한 것이며 천년왕국을 위해 쓰여진 것이라고 주장한다. 그러나 히브리서는 예수님 이후 유대인뿐 아니라 우리에게도 필요하고, 존재하지도 않는 천년왕국이 아니라 현재 필요한 말씀이다(같은책 261p).  ⑤ 피터 락크만은 구원을 상실할 수 있다고 가르친다(같은책267p, 279p, 280p). 그러나 성경은 구원은 한번 받으면 영원하다. 왜냐하면 예수님은 영원하시기 때문이다(요 10:28-29, 롬 10:6-8, 약 1:17, 히 10:10-14).  ⑥ 피터 락크만은 구원얻은 이방인과 유대인이 한 몸이라고 믿지 않는다(같은책 322p). 그러나 성경은 현재 유대인이나 이방인 중에서 구원얻은 성도는 “한 몸”이라고 분명하게 밝히고 있다(엡 2:11-22).  ⑦ 피터 락크만은 환란 기간에 구원받은 자들과 천년왕국 기간에 구원받은 자들은 미래에 심판이 있다고 가르친다(같은책 428p). 그러나 성경 계시록 20장은 첫째 부활은 예수님을 믿어 영혼이 구원받는 것을 말씀하시고, 둘째 부활은 예수님의 재림 때에 있되 심판은 “그리스도의 상급 심판”과 “크고 흰 보좌 심판”인 한번 밖에 없다고 가르치고 있다(요 5:27-29, 계 19:1-6, 21:12-15, 고전 15:50-58). 결 론  : 피터 락크만은 미국의 알빈 릭크 형제가 경고한 것과 같이 완전히 다른 복음, 다른 영, 다른 예수(고후 11:4)임이 증명되었다. 성령님이 내주하시고 복음과 진리가 분명하고 진리의 반석에 서있는 그리스도인들은 절대로 락크만의 미흑의 영(요일 4:1-3)에 넘어가지 않을 것이다. 참고문헌 피터 락크만 지음 요한 계시록주석 236p, 239p, 261p, 274p, 275p, 329p, 428p 2. 이송오씨의 위험한 교리 분별   이목사의 교리 분멸은󰡒하나님께서는 한 가지 성경만을 쓰셨다󰡓와󰡒휴거와 재림󰡓에 나타난 교리와 성경을 가지고 비교하였다. 1) 그는󰡒7년 대환란설󰡓을 주장하고 있다.   “환란(Tribulation)”, “진노(The Wrath to come)”를 구분하지 못하고 있고, 제수이트의 누룩에서 벗어나지 못하고 있다. 다니엘 70번째 주 7년은 이미 지났고 역사 전체가 환란이다. “환란”은 성도들이 받고 “진노”는 불신 세상이 받는다. 성경은?  ① 성도들은 구원얻는 그 날부터 환란을 받고 있으며, 예수님 때부터 재림 때까지 항상 환란기간이다(행7:59, 요16:33, 행12:1-2, 14:22, 롬5:3, 고후11:23-33, 살전3:3, 살후1:5-6, 계7:14).  ② 거듭난 성도들은 하나님의 진노를 받지 않는다(살전 1:10, 5:9, 눅 21:36).  ③ 환란은 항상 있으나 진노는 세상 끝에 재림 시에 있다(마 13:39, 24:3).  ④ 7년 대환란을 믿게 되면 교황권을 적그리스도로 믿지 않게 된다. 교황은 항상 적그리스도였다. 예수님이 항상 그리스도이시기에 적그리스도도 항상 있어 왔다(요일 2:18, 살후 2:1-9). 2) 그는 계시록의 1-3장만 교회시대에 해당되고 4-19장은󰡒7년 대환란 기간󰡓성도에만 필요하다고 한다. 그러나 성경은?  ① 계시록은 1-22장 전부가 예수님 때부터 재림 때까지 모든 성도들에게 주신 말씀이기에 “읽고 듣고 지키라”고 하셨다(계 1:3).  ② 예수님은 7년 기간의 짧은 기간의 살아 있는 성도들에게만 관심이 있으신 것이 아니라 사도 요한 때부터 재림 때까지 모든 성도들을 동일하게 여기시고 주신 말씀이다.  ③ “환란”은 항상 받아 왔고 앞으로도 있을 것이나, 죽은 성도들은 환란이 의미 없다. 계시록은 모든 시대, 모든 성도들에게 해당되는 말씀이다. 3) 그는 성도들이 휴거 할 때 “피”를 다 쏟아놓고 떠난다고 한다. 그러나 성경은?  ① 고린도전서 15장 1-58절은 부활을 증거하는 말씀으로서 부활 이전 현재의 부활 전 상태의 “혈과 육”(flesh and blood)은 하늘나라에 갈 수 없다는 뜻이다.  ② “혈과 육”이기 때문에 피를 쏟아놓고 휴거하면 육신도 땅에 놓고 갈 것인가? 예수님의 피는 거룩하신 보혈로서 지성소에 들어가신 피(레16:12-17, 히9:7, 14)이며, 우리는 죄가 있기 때문에 믿음으로 거룩해졌다(고전 1:2, 히 10:10). 4) 그는 현 달력이 맞다면 다니엘 70주가 1996년-2,000년 사이에 있다고 한다.   그러나 1996-2,000년은 양력으로 4년밖에 안되고 유대력으로는 3년 11개월 10일밖에 안된다. 다니엘은 7년이기 때문에 유대력 360일×7년 2,000년에서 7년 빼면 35일을 빼도 1993년 10월 나팔절에 휴거했어야 하는데 언제 휴거했는가? 피터 락크만과 이송오씨는 세대주의 시한부 종말론자였다. 그러나 성경은?  ① 다니엘 9장 24절의 “죄악에 대하여 화목을 이루고(영원한 속죄)” 라는 말씀이 서기 30년 4월에 성취되었고 “염소들과 송아지들의 피로 아니 하시고, 오직 자신의 피로 단 한 번에 거룩한 처소 안으로 들어가시어 우리를 위하여 영원한 구속을 이루셨느니라.”(히 9:12) 다니엘 70주 490년의 예언을 성취하셨다.  ② 단 9:27절의 그(He)는 이미 앞에 등장하신 예수 그리스도이시다. 단 9:24-27절에서 적그리스도는 등장한 적이 없다. 그리고 예수님의 보혈로 속죄가 끝났기 때문에 희생과 예물(짐승의 피)을 금하셨다(히 10:1-5). ※ 다니엘 70이레 내용은 인터넷 바이블뉴스 홈페이지를 참고하라 5) 그는 “이 환란 기간에 구원을 받기 위해「믿음과 행위」모두가 필요하다”고 하며 “그 때에는 십계명을 지켜야 하고 산상수훈을 지켜야 살 수 있다고 한다.”   이 주장은 로마 카톨릭 교회가 주장하는 것들이다. 피터 락크만의 주장을 그대로 따르고 있다. 이 주장은 완전히 “다른 복음”(고후 11:4, 갈 1:6)이며 “저주를 받을지어다”(갈 1:8, 9)라는 말씀에 해당된다. 그러나 성경은?  ① 아브라함은 할례 전에 믿음으로 의인되어 모든 인류의 믿음의 조상이 되었다(롬 4:12-16).  ② 믿음으로 구원받은 것이 430년 후에 생긴 율법이 없이하지 못했다(갈 3:17-22).  ③ 율법아래 있는 자들은 저주 아래 있는 자들이다(갈 3:10).  ④ 행위로는 구원얻을 육체가 어느 시대에도 없다(롬 3:20, 갈2:16, 빌3:9).  ⑤ 율법은 죄를 깨닫게 하는 목적만 있고 진노를 이루기 위함뿐이다(롬 3:19-20, 4:15).  ⑥ 유대인들은 “믿음에 의지하지 않고 행위에 의지함으로”(롬 9:30-32) 버림을 받았다.  ⑦ 예수님의 보혈은 은혜시대의 성도뿐 아니라 환란시대(환란기가 따로 없지만)의 성도까지 모든 세상 사람의 죄들을 완전히 단번에 속죄하셨다. 환란 기간에는 예수님의 보혈의 능력이 중단되는가?(히9:22; 롬3:25; 엡1:7, 2:13; 골1:14, 20; 딤전2:5-6; 딛2:14; 벧전1:18-19, 2:18; 요일1:7; 계 1:5, 5:9, 7:14, 19:13).  ⑧ 예수님은 “보라 세상 죄를 지고 가되 환란기 이전까지 죄만 지고 가셨다”가 아니라, 보라 “세상 죄(아담부터 세상 끝까지 모두)를 지고 가는 하나님의 어린양”(요 1:29)이셨다.  ⑨ 환란기 성도라고 주장하는 계시록 7장 14절의 성도들도 “어린양의 피로”옷을 씻었지 행위로가 아니다. 이 구절은 2,000년 역사적 환란의 성도들이다(계 7:14).  ⑩ “오직 믿음으로” 구원얻는 믿음 때문에 약 6,800만 명의 성도들이 순교했다. 6) 그는 유대인들이 가나안 땅에 들어가는 것을 천년왕국에 들어가는 것이라고 한다. 그러나 성경은?  ① 유대인들이 유월절로 출애굽했어도(출 12장) 안식은 얻지 못했다. 가나안 땅은 천년왕국이 아니라 “안식”을 뜻하는 것이다(신 12:1-11).  ② 히브리서 3장 4장은 광야에서 믿지 않았기에 안식이 없었으므로 신약에서도 예수님을 믿어야(율법행위가 아니라) 구원을 얻는다(히 2:3)고 가르치며 믿는 자들은 안식을 누린다고 했다(히4:10).  ③ 히브리서 4장 결론은 “이는 이미 믿은 우리는 쉼(구원) 안으로 들어가는 도다”(히 4:3)하고, 14-16절은 대제사장을 소개하고, 7-10장까지는 “피로 얻은 단번 속죄”를 주장한다. 그러므로 천년왕국 교리와는 상관없는 가르침인 것이다(히 7:27, 9:12, 10:10).  ④ 유대인들은 가나안 땅에 들어갔어도 일곱 본토 종족과 전쟁을 치루어야 했다(신 7:1-7). 그러나 하나님의 왕국에는 전쟁이 없다는 사실을 모르고 있는 것이다(사 11:6-9, 계 20:4-6).  ⑤ 모세와 아론은 가나안에 들어가지 못했다. 그렇다면 그들은 하나님의 왕국에도 들어가지 못한 것인가? 7) 그는 구원을 영접 기도로 받으라고 가르치고 있다. (이송오목사의 기도문 참조)   “이렇게 기도하십시오. 하나님 아버지 나는 죄인입니다. 인류의 죄를 용서하시려고 구원의 계획을 마련하셔서 하나님의 아들 예수 그리스도를 이 땅에 보내시어 갈보리의 십자가에서 구속을 완성하신 것을 감사합니다. 내 죄도 용서해 주신 것을 감사합니다. 이제 내가 예수 그리스도를 나의 구세주로 영접하오니 나를 구원해 주시기 바랍니다. 예수 그리스도 이름으로 기도합니다” -아멘- 그러나 성경은?  ① 요한복음 1장 12절은 자기 땅에 오셨기 때문에 영접하라고 하셨다. 이방인은 그리스도를 기다린 적이 없기 때문에 영접으로 구원얻을 수 없다.  ② “영접하오니 나를 구원해 주시기 바랍니다”라고 기도하고 있는 것은 거듭나기 전 상태이기 때문에 “하나님 아버지”라고 기도할 수 없다는 사실을 간과하고 있다(벧전 1:23, 요 3:1-8).  ③ 구원은 물과 성령으로 거듭나야 하고(요 3:5) 듣고 믿어져 믿음이 와야 하고(갈 3:23-25) 말씀을 듣고 깨달아야 한다(마 13:23). 또 구원해 주시라고 기도하기 전에 구원해 놓으셨다(롬5:6-9).  ④ “읽는 것을 깨닫느뇨? 대답하여 가로되 지도하는 사람이 없으니 어찌 깨달을 수 있느뇨?”(행 8:30-31). 복음을 듣고 깨달은 날이 거듭난 날이다(골 1:6). 영접식, 내가 믿는 것은 모든 종교인들이 주장하는 지식 구원(유사구원)일 뿐이다. 하나님은 인가의 지식, 지혜를 마련케 하셨고 전도의 미련한 것으로 구원하셨다(고전 1:21). 8) 죄를 자복 하지 아니하면 하늘에 죄가 쌓이는가? 용서를 빌어야 하는가? 그러나 성경은?  ① 요한일서 1장 5-10절은 사귐과 교제의 문제를 가르치고 있다.  ② 자복은 성령님에 의해 죄를 깨달은 즉시 하는 것이지 아침저녁 기도시간에 하는 것이 아니다(살전 5:17, 골 4:2, 딤전 5:5, 엡 6:8). 또 죄가 쌓이는 것이 아니다. 하나님은 죄를 기억치도 않으신다(히 10:18, 레 16:22).  ③ 자복은 항상 하고 즉시 죄에서 돌아서야 하되 죄를 용서받는 것이 아니므로 빌어서 용서될 죄가 없다. “오직 피흘리심으로 죄와 죄들(sin and sins)을 영원히 단번에 속죄하셨다(히9:22, 10:1-18, 19:12; 벧전2:24, 3:18; 히1:3; 딛1:14).”  ④ 죄를 빌어서 “할부식”으로 용서를 받는 것은 원죄와 자범죄를 나누는 이방 종교와 같다. 9) 그는 그리스어를 번역했으면서도 한국의 킹 제임스 성경이라고 주장한 사실이 있었다.  ① 킹 제임스 성경을 번역했던 성경은 안디옥교회의 헬라어 사본들과 올드라틴 성경(The Old Latin Vulgate), 그리고 틴데일 성경이었다. 현재 세계에 나돌고 있는 그리스어 사본(T.R)들은 킹 제임스를 번역했던 사본과 일치되지 않으며, 또 같은 사본들끼리도 서로 일치가 되지 않는다.  ② 킹 제임스 성경은 1611년에 출판되었고 표준원문(T.R Textus Receptus)이란 용어는 1642년 “엘지버(Elzevers)”가 헬라어 성경을 펴낼 때 안내문에 영어로 “인정할 수 있는(Receptum) 그리고 원문(Te-xtum)을 여러분이 가지고 있다”고 할 때부터 사용되었기 때문에 현재 TR사본들이 킹 제임스 성경과 일치한다고 할 수 없다.  ③ 킹 제임스 성경에 있는 이태릭체 말씀 구절은 그리스어 사본에 없는 말씀들이다. 때문에 킹 제임스 성경이 유일한 “하나님의 말씀”인 것이다.  ④ 이송오씨는 그리스어 성경과 킹 제임스 성경은 두 가지를 사용하면서도 “한 가지 성경만 쓰신다”고 주장하고 있다. 미국의 진실한 그리스도인들은 신구약 킹 제임스 성경만 하나님의 말씀이며 한 가지 성경이라고 믿고 있다. 피터 락크만 박사까지도 그리스어는 죽은 언어라고 한다. 그렇다면 죽은 언어에서 번역한 성경도 죽은 성경이 될 수 있다. 10) 성부, 성자, 성령의 이름과 예수 그리스도 이름의 침례 문제 그러나 성경은?  ① 예수님은 분명히 성령님이 오시기 전에 “아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주라”(마28:19)고 하셨고 요한일서 1장 7-8절은 삼위일체가 “한분”이심을 가르치시고 있다. 결국 말씀이 육신이 되셨고(요 1:14) 예수님을 하나님이시며(요 8:25, 58, 10:30, 14:9) 성령님 또한 예수님의 영이시다(요 145:18-24).  ② 사도행전 1-10장까지는 유대인들이 예수님을 거절했기에 “예수 그리스도의 이름으로” 침례를 주었다고 하나 사도행전 10장 이방인 고넬료가 구원얻은 이후에도 계속 이방인 교회에도 예수 그리스도의 이름으로 침례를 행하였다(행 2:38, 8:12, 16, 9:18, 22:18, 10:48, 19:4). 결 론  지금까지 몇 가지 말씀의 분별로 미루어 볼 때 이송오씨의 주장은 우리와 맞지 않는 다른 복음인 것이 증명되었다. 특히 “믿음과 행위로” 구원받는다는 주장은 그가 참으로 거듭났는가? 의심을 갖게 한다. 우리의 성도들은 진리의 반석에서 굳게 서고 뿌리가 깊어져 처음 들은 복음에서 흔들리지 않아야 할 것이다(골 1:23, 요일 2:24, 엡 3:14-16). 그리고 미혹에 날아간 영혼들을 위해 기도하자.   “주님께서 대답하여 말씀하시기를, 하늘에 계신 나의 아버지께서 심지 아니하신 초목마다 뿌리째 뽑힐 것이니, 그냥 내버려두어라. 그들은 맹인 들을 인도하는 눈 먼 지도들이라. 만일 맹인이 맹인을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠지리라, 하시니라.”(마 15:13-14) 참고문헌 1. “휴거와 재림” 16-19p 2. “휴거와 재림” 22p 3. “휴거와 재림” 31p 4. “휴거와 재림” 52p 5. “휴거와 재림” 58p 6. “하나님께서는 한 가지 성경만 쓰셨다” 216P 7. “휴거와 재림” 61p