[생명의 삶 Q.T]
2021년 9월 16일(목)
[지파별 이기주의, 공동체 파멸의 길]
● 성경본문 : 사사기 20:1-16
1.이에 모든 이스라엘 자손이 단에서부터 브엘세바까지와 길르앗 땅에서 나와서 그 회중이 일제히 미스바에서 여호와 앞에 모였으니
2.온 백성의 어른 곧 이스라엘 모든 지파의 어른들은 하나님 백성의 총회에 섰고 칼을 빼는 보병은 사십만 명이었으며
3.이스라엘 자손이 미스바에 올라간 것을 베냐민 자손이 들었더라 이스라엘 자손이 이르되 이 악한 일이 어떻게 일어났는지 우리에게 말하라 하니
4.레위 사람 곧 죽임을 당한 여인의 남편이 대답하여 이르되 내가 내 첩과 더불어 베냐민에 속한 기브아에 유숙하러 갔더니
5.기브아 사람들이 나를 치러 일어나서 밤에 내가 묵고 있던 집을 에워싸고 나를 죽이려 하고 내 첩을 욕보여 그를 죽게 한지라
6.내가 내 첩의 시체를 거두어 쪼개서 이스라엘 기업의 온 땅에 보냈나니 이는 그들이 이스라엘 중에서 음행과 망령된 일을 행하였기 때문이라
7.이스라엘 자손들아 너희가 다 여기 있은즉 너희의 의견과 방책을 낼지니라 하니라
8.모든 백성이 일제히 일어나 이르되 우리가 한 사람도 자기 장막으로 돌아가지 말며 한 사람도 자기 집으로 들어가지 말고
9.우리가 이제 기브아 사람에게 이렇게 행하리니 곧 제비를 뽑아서 그들을 치되
10.우리가 이스라엘 모든 지파 중에서 백 명에 열 명, 천 명에 백 명, 만 명에 천 명을 뽑아 그 백성을 위하여 양식을 준비하고 그들에게 베냐민의 기브아에 가서 그 무리가 이스라엘 중에서 망령된 일을 행한 대로 징계하게 하리라 하니라
11.이와 같이 이스라엘 모든 사람이 하나 같이 합심하여 그 성읍을 치려고 모였더라
12.이스라엘 지파들이 베냐민 온 지파에 사람들을 보내어 두루 다니며 이르기를 너희 중에서 생긴 이 악행이 어찌 됨이냐
13.그런즉 이제 기브아 사람들 곧 그 불량배들을 우리에게 넘겨 주어서 우리가 그들을 죽여 이스라엘 중에서 악을 제거하여 버리게 하라 하나 베냐민 자손이 그들의 형제 이스라엘 자손의 말을 듣지 아니하고
14.도리어 성읍들로부터 기브아에 모이고 나가서 이스라엘 자손과 싸우고자 하니라
15.그 때에 그 성읍들로부터 나온 베냐민 자손의 수는 칼을 빼는 자가 모두 이만 육천 명이요 그 외에 기브아 주민 중 택한 자가 칠백 명인데
16.이 모든 백성 중에서 택한 칠백 명은 다 왼손잡이라 물매로 돌을 던지면 조금도 틀림이 없는 자들이더라
● 오늘의 말씀 요약
모든 이스라엘 자손이 미스바에 모여 레위인에게 이 일에 대해 묻습니다. 그리고 한 사람도 돌아가지 않고 합심해 기브아 사람들을 징계하기로 합니다. 그들은 베냐민 자손에게 사람을 보내 기브아의 불량배를 넘기라고 합니다. 그러나 베냐민 자손은 오히려 이스라엘 자손과 싸우기 위해 모입니다.
● 본문 해설
레위인의 자기변명 20:1-7
하나님 뜻과 무관한 징계는 혼란과 분열을 불러올 뿐입니다. 레위인이 보낸 여인의 시체 일부를 받아 든 이스라엘 자손은 일제히 미스바에서 하나님 앞에 모입니다. 베냐민 지파를 제외하고 요단 서쪽과 동쪽에서 40만 명의 군사가 결집합니다. 전대미문의 ‘시체 토막 사건’이 온 이스라엘을 뒤흔들어 놓은 것입니다. 레위인이 나서서 사건의 전말을 설명합니다. 하지만 그의 증언은 왜곡과 과장이 뒤섞인 변명에 불과합니다. 자기 잘못이나 책임은 말하지 않고 자신이 받은 수모만을 부각합니다. 이는 자신에게 모욕을 준 기브아 사람들을 징벌하고자 백성을 선동한 것입니다. 사명감 없는 레위인 한 명이 이스라엘을 파멸로 몰고 갑니다.
- 레위인이 백성을 선동하고자 과장하고 왜곡한 내용은 무엇인가요?
- (5절, 참조 19:22,25) 내 말과 행동이 공동체를 와해시키지 않는지 돌아보세요.
내전을 준비하는 이스라엘과 베냐민 20:8-16
레위인의 증언을 듣고 분노한 이스라엘은 기브아 사람들을 치기로 결정합니다. 죄에 대해 확정하려면 두세 사람의 증언을 들어야 한다는 것이 율법의 가르침입니다(신 19:15). 하지만 이스라엘 자손은 레위인의 증언만 듣고서 기브아를 칠 때까지 한 사람도 집에 가지 않겠다고 맹세합니다. 진멸해야 할 외부의 적과 싸울 때는 하나가 되지 못했던 이스라엘이 동족을 치는 데는 연합하는 아이러니를 보여 줍니다(11절). 베냐민 사람들은 기브아의 불량배를 넘기라는 이스라엘 연합군의 제안을 거부하고 칼을 빼는 자(전투병) 26,000명과 기브아에서 뽑은 왼손잡이 700명을 모아 전쟁 준비에 돌입합니다. 이들은 민족의 운명보다 지파 이익을 우선시하는 지파 이기주의에 사로잡혀 있습니다.
- 불량배를 넘기라는 요구에 베냐민 지파는 어떻게 반응했나요?
- (13-14절) 공동체의 하나 됨을 위해 내가 기꺼이 버릴 이기심은 무엇인가요?
● 오늘의 찬송 (새 321 날 대속하신 예수께)
(1) 날대속하신예수께 내생명모두드리니 늘진실하게하소서 내구주예수여
(2) 날구원하신예수를 일평생의지하오니 날영접하여주소서 내구주예수여
(3) 주십자가에달리사 날자유하게했으니 내몸과맘을주위해 다쓰게하소서
(후렴) 나구주위해살리라 내기쁨한량없으리 내갈길인도하소서 내구주예수여
(경배와 찬양) 주께 가까이 날 이끄소서 간절히 주님만을 원합니다 채워 주소서 주의 사랑을 진정한 찬양 드릴 수 있도록(x2) 목마른 나의 영혼 주를 부르니 나의 맘 만져 주소서 주님만을 원합니다 더 원합니다 나의 맘 만져 주소서
● 묵상 에세이
관계 속에서 일하고 계신다 - 예수께로 가는 길 / 이훈
온누리교회 예수제자학교(JDS)를 담당하던 당시, 여러 해 동안 여름마다 여러 나라로 선교 여행을 떠났습니다. 그때 선교 여행을 다녀온 사람들이 공통적으로 고백한 것이 있습니다. 관계의 영역에서 고강도의 훈련을 받았다는 것입니다. 그들은 선교 여행 내내 팀원들 사이에서 힘든 순간들을 겪고 깨지면서 배운 것이 있었습니다. 또한 여러 선교지를 방문하면서 선교사님들이 가장 힘들어하는 것이 ‘관계’라는 사실을 알게 되었습니다. 이처럼 주님의 부르심을 받고 이 세상을 살아가는 우리에게 성도와의 연합, 조화는 풀어야 할 어려운 과제입니다. 만약 관계에 실패했거든 아픔을 숨기려 하지 마십시오. 잘 아파야 제대로 낫습니다. 회복의 과정은 상처를 함부로 건드리지 않고 싸매어 줌으로써 이루어집니다. 서로 비난하지 말고, 근거 없는 소문을 만들어 퍼뜨리지 마십시오. 내게도 겸손과 온유가 없었음을 시인하며 회개하십시오. 서로에게 겸손하고, 친절하고, 온유하고, 인내하는 공동체가 되기를 소원합니다. 눈을 들어 하늘을 바라보십시오. 그곳에 만유의 주님이 계십니다. 주님이 우리의 관계 속에서 일하고 계신다는 것을 잊지 마십시오. 주님을 경외함으로 상대방을 소중히 여기고 주님 말씀을 듣듯이 서로에게 행하십시오. 그럴 때 성령께서 역사하셔서 우리 공동체에도 조화와 연합이 회복될 것입니다.
● 한절 묵상
사사기 20장 13-14절
팔은 안으로 굽기 마련입니다. 베냐민 지파는 기브아의 불량배들을 넘기라는 요구를 거절합니다. 아무리 패역한 일을 했어도 같은 지파 일원이기 때문입니다. 오히려 동족인 나머지 이스라엘 지파들과의 전쟁을 불사하겠다고 합니다. 죄인은 하나님의 의보다 인간적 의리를 앞세웁니다. 죄악을 척결하지 않고 방치하거나 두둔하기까지 합니다. 성도는 공동체의 연합을 깨뜨리는 누룩과 같은 죄를 내버리고 하나님의 의를 따라 행해야 합니다.
● 오늘의 명언
하나님은 우리가 항상 악을 버리는 올바른 행동을 선택하길 바라신다. - 제임스 패커
● 오늘의 기도
사명감을 잃어버리고 윤리 의식도 바닥난 사람 한 명이 국가 전체를 큰 위기 가운데로 몰아넣을 수 있음을 봅니다. 죄악에 대해 변명하며 자기 합리화를 하지 않게 하소서. 잘못을 정직하게 인정하고 책임지며 어그러진 것을 바로잡는, 성도다운 성도 되게 하소서.