화엄경: 제일권 一 세주묘엄품 화엄회상의 대중들 덕행편 18) 주야신 -1

전편에 이어 태극의 폭발 에 대하여 부터 이어갑니다. 二立의 뇌전녹자 로서 (음과양, 수와 화 의 충돌로서 전자기장이 발생하여 파동과 입자의 동시적인생명성품이 생성하는양자의 원리와 법칙 , 적과 흑의 색계의 시작, 그러므로 鹿 은 사슴 뿔의 형국으로번개가 치는 형국으로 빛이 발생한다는 사실을 드러내는 象 이고, 하나님의 칠일간의 창조를시작하는관점으로 이해하시면 됩니다) 무가(無加: 더함이 없이) 대태극(大太極: 태극전체)이  만복(滿復: 가득차서 거듭 거듭 태극의 폭발과정을대태극이라 함)으로 그 이상 견딜 수 없는 양개(兩個: 수와 화, 적화 흑의 색계) 태극구 는 돌변욕이발동하여 선회속도에서 (마치 매미가 애벌레에서 다하여 (極) 매미로 변화하듯하는 이치처럼) 극열극한질풍과 동시에 음인양추(陰引陽推: 음의 기질은 자기앞으로 자기 밭에만 물 들이려는 심정이 강하여 음인 이라 하고양의 성품은 불의 성품이니 불은 남의것을 당기지 같은 불끼리는 서로 밀어내려하고 배척하려고 하는기질인데 남자들끼리는 서로 경쟁성품이 강하고 남자가 여자한테는 잘하고 이해하고 무엇인가를 끌어들이려는성질이 강하여 이를 동척이인이라 하여 물의 성품과 불의 성품은 확연하게 반대로 달라지는 법칙을 말합니다.지 수 화 풍 에서 복판의 수화가 中 인데 좌우 지(地) 와 풍(風)을 거죽으로 싸서 드러나게 합니다.) 이렇게 두개의 입자가 충박대진 하여 (서로 부딪혀서 크게 진동하며 우뢰소리를 내면서) 하나의 일성이라우뢰 소리를 내는 이 우주공간에서 태어난 생명의 빛을 함축하여 나온 아기는 광막한 산실에서분만순산 되었느니라 하는 것입니다, 남녀가 사랑하여 자식을 낳는 과정과 우주의 창조는 단지 대우주소우주 의 비견되는 용어이지 같은 소식입니다. <인간으로서 아기를 순산한다는 것은 우주가 하나 세상에 나오는  영혼의 이야기 가 됩니다> 宇宙整頓 및 成儀 (우주정돈 및 성의)우주가 가지런히 정돈 되거나 모양이 이루어지는 모습 참고: 여기에서  정돈의 頓(돈) 은 조아릴 돈 字 입니다, 屯 (진을 칠 둔) + 頁(머리 혈) = 頓 입니다.잘 이해하셔야 합니다.천지창조이던, 아니면 스스로 자연현상으로 태극현상으로 천지가 벌어지고 만물의 생명이 분화하여출현하던간에 각개별적인 생명은 모두가 머리를 지닌 것처럼 자기의지를 지니고 있음을 우주가 정돈된다는 가정으로 상 을 취하고 있읍니다. 이를 불교식으로 말하면 화엄회상의 대중들 이 됩니다. 이들은 덕행을 행하는 여부로서 우주공간 일체의 의지와 같은 십행의 덕을 기준하여 십주하고 일체를 행하며 그에  반영되어 생명을 유지하고 있는 것입니다. 음양 양태극구가 충박폭발과 동시에 음흑구란곡파편(陰黑球卵穀破片: 음은 흑에너지이고 알의 모양의 둥근곡식의 태극과 같은 양태는 포발하여조각으로 흩어지는 천지창조의 동시에 이루어지는 모습을 말함)은 하침(下沈: 아래로 잠김) 대박주질부(大朴宙質釜: 크게 폭발하여 바람이 이는 상태에서 생명의 씨앗이순간적으로 자기 우주의 집을 가마 솥 같은 질적인 가드라인으로만들어 각자 생명이 되는 과정)이 되어 3억 6만 6,600도 (이를 잘 직관 해야 합니다, 지금 이정근 장로께서는 3억은 3 세를 타고 삼위일체현상으로 만물이 일어나는 현상을 지적하는 것입니다, 쉽게 말하면 천부경으로는 삼신할머니 입니다.작대기 세개가 서로 의존해야 집이 형성되듯이 그러한 이치를 말 하고, 6만6,600도는, 바로 6,6,6 을 의미하는18 여래장을 의미하는 인간의 우주의 성품과 같은 의지를 반영하여 육근 육경 육식의 몸의 구조로서반경 180 도만 보는 어리석은 백성이라는 의미를 말 합니다,) 3억 6만 ,6,600 도 의  寒膏陰液(한고음액: 아주 차거운 기름과 검은 진액 : 흑에너지를 말함)이 深盛(심성: 아주 깊이 성함) 된 한편,  양적구(陽赤球: 불기운의 빛의 성품으로 음이던 양이던둥근 태극의 안에 주어지므로 球(공 구字) 를 씀) 의 소주(所注: 이른바 물을 대어주는) 3억6만,6,600도의 열액양정(熱液陽精: 열의진액을 지닌 양의 精) 을 수성하여 (받아 성하게 하여) 茫洋無察(망양무찰:망망한 큰 바다에서 살핌이 없이) 한 음양양해의 (음과양인 양쪽 바다의)  주부(집을지닌 가마솥처럼 몸을지니게 됨) 가 된 여판(餘偏: 여분의 조각들) 은  仲球星(중구성: 우주의버금가는 중심의 별이 되어, 영유를행하는 빛을 함축하고 발산하는  태양을 말함 ) 삼겁년간 10 회를 이어오게 되는 (10 진 단위로 반복 리필 하며 변화함) 시속은 3 만 마일 정도로(빛의 속도) 대박주부를 (大朴宙釜) 순회하는 위성이 된 又餘片(우여편: 또 여분의 조각들은) 지구별로서 중구성을 순회하는 속도질풍 으로 선회케 하며 ( 그러므로 지구는 바람이 질풍노도 와같이 불어대면서 흑에너지(밤) 과 낮 에너지 빛 이 섞여 전자기장에 의한 바람으로 태양주의를 회전한다라는 것이 됩니다) 중구성은 하유음양해화력발전동력으로 윤회전동케 되었다.(하여간 이 양반도 진짜 어렵게 설명합니다만 태양은 밑으로 음양의바다에서 전기를 일으키는화력(불의 힘, 빛의 힘) 발전으로 움직이는 힘을 발휘하여 굴러가며 회전하며 움직임을 전하게 되었다)  양적태극란곡파편 은 양태극구가 폭발과 동시에 폭풍으로 우공(宇空: 우주공간의 집인 공간) 에 비산되어(비산: 날아가며 흩어지게 되어) 일월성태(日月星台: 태양과 달과 별로서 총체적인 별이 되어지는) 참고 ; 여기서 일월성태 에서 台(태) 字 는 마늘 모 인 삼수변의 웅녀가 사람이 되는 석삼의 의미에서밑에 입 口 가 합성하여 말을 하고 다니는 머리를 지닌 것 역시 달과 태양 별이라는 사실을 드러내고있는 것입니다,,  그러므로 台 를 붙인 것입니다. 이로서 일월성태 와 365억 數 가 되는 열성구 가 되어 (공처럼 모양을 하여 일렬로 이룬) 무중력층상 (무중력의 층 위에) 대공을 (큰 공간) 을 경명(耿明: 빛나고 밝게) 케 하는 역활성 들이다불이부동(이동하지 아니하며 움직이지 아니하는) 군성중에는 (무리의 별들 중에는) 태백금성과점상성(占祥星: 상서로움의 별로 점유하고 있는) 이 동이(動移: 움직이며 이동하며) 며 ,又有黑使星(우유흑사성:또한 주어진 흑에너지를 부리는별) 은  밑에 집을 이루고 (下宙) 위성중구성 과 같은 역활으로 태양성을중심하여 일겁년 에 십(十) 次(버금가는 차) 가 될 기간으로 태양성을 뒤따르는 흑사성이다.흑색의 원인은태양열의  연흑소치(煉黑所致: 태양열을 용광로에 불리는 것 처럼 제력하는과정이 흑색에너지의 소치이니라) 참고: 연옥(煉獄) 이라는 곳이 있읍니다, 이 연옥은 불교입장으로서는 광음천입니다,빛은 빛인데 어두움에 있다는 것인데 이 연옥에 들어가면 생전에 죄가 있는 것을 탐진치인데이를 한마디로 요약하면 열 입니다, 이 열을 불려 제련하면서 그 죄를 벗기는 작업을 하는 장소를연옥이라 합니다.그러므로 흑 에너지는 항상 반경을 보고 살아지니는 중생들에 대하여 반연하여 비추어 그 행한만큼되 비추어 한호리로 오차없이 다시 거슬러 돌려주는 역활을 하는 것이 밤의 색인 흑 에너지 이며흑입자입니다, 눈이 부실 정도로 광명이 훤한 본질을 지니는 태양의 흑점 역활로서 더욱 강렬한에너지는 반사 하는 역활을 한다는 것을 이해할 수 있을 것입니다. 우리가 바깥을 본다하는 것은 안이 어둡기 때문에 마치 거울에 수은을 칠한것처럼 이면의 차단된흑에너지가 있으므로 남을 비출 수 가 있으며 반영할 수 있다는 것을 이해할 수 있으며우리 역시 우주공간의 어둠으로 차단된 내막의 에너지가 있기에 상대방을 비추어 보고 반작용으로다시 반사되어 우리 운으로 들어오는 이치로서 타방의 외경을 본다라는 것을 익히 알 수 가 있읍니다.눈이 피사체를 봄에 있어 항상 눈 조리게가 전도하여 뒤집어 보고 눈에 와서 다시 바로 보는 현상은바로 이를 의미하는 작용과 반작용의 원류구도 이며 태극의 이치와 같음을 알 수 있을 것입니다,. 무엇인가를 참 되게 이해하려면 구체적으로 파고 들어가야 합니다.그러면서도 생명성품의 온존함을 건드리지 않으면서 행하는 객관성의 진의를 확보해야 합니다.이를 통찰이라 이름합니다. 흑에너지라 이를 구체적으로 협의적으로 비교한다면 기름을 한번 보십시요 검은 색입니다.몸을 이루는 모든 생명들은 반드시 진액인 흑에너지 본질을 함축하고 있읍니다.식물등 신생대의 모든 나무와 동물들이 묻힌 곳에서 진액인 흑 에너지가 나오는 것입니다.우주공간의 검은 색의 의미도 이와 같이반영되어 활동하는 것과 같은 것입니다. 다음에 계속하여 우주의 상우주론 하우주론 과 천품의 엄속한 진행 등의 순서로계속 소개하겟읍니다, 주야신을 이해하게 되면 다른 과목은 쉽게 넘어갈 수 있읍니다. -합장-  행불하십시요.