불편한 진실(314)

[행록5장31절]　상제께서 二十三일 오전에 여러 종도들에게 가라사대 “이제 때가 바쁘니라. 너희들 가운데 임술생(壬戌生)으로서, 누이나 딸이 있거든 수부(首婦)로 내세우라.” 형렬이 “수부로서 저의 딸을 세우겠나이다”고 아뢰니 말씀하시기를 “세수시키고 빤 옷으로 갈아입혀서 데려오라” 하시니라. 형렬이 명하신 대로 하여 딸을 상제 앞에 데려오니라. 상제께서 종도들로 하여금 약장을 방 한가운데 옮겨 놓게 하시고 그의 딸에게 약장을 세 번 돌고 그 옆에 서게 하고 경석에게 “대시 태조 출세 제왕 장상 방백 수령 창생점고 후비소(大時太祖出世帝王將相方伯守令蒼生點考后妃所)”를 쓰라 이르시니라. 경석이 받아 쓸 제 비(妃)를 비(妣)로 잘못 쓴지라. 상제께서 그 쓴 종이를 불사르고 다시 쓰게 하여 그것을 약장에 붙이게 하고 “이것이 예식이니 너희들이 증인이니라”고 말씀을 끝내고 그의 딸을 돌려보내시니라. 상제께서 경석에게 그 글을 거둬 불사르게 하셨도다. [공사2장20절]　상제께서 “선천에서 삼상(三相)의 탓으로 음양이 고르지 못하다”고 하시면서 “거주성명 서신사명 좌상 우상 팔판 십이백 현감 현령 황극 후비소(居住姓名西神司命左相右相八判十二伯縣監縣令皇極後妃所)”라 써서 광찬에게 “약방의 문지방에 맞추어 보라”고 이르시니라. 그가 “맞지 않는다”고 아뢰니 “일이 헛일이라”고 말씀하시기에 경학이 “여백을 오려 버리고 글자 쓴 곳만 대어보는 것이 옳겠나이다”고 말하기에 그대로 행하니 꼭 맞으니라.......................................................... [공사2장20절] 에는 “선천에서 삼상(三相)의 탓으로 음양이 고르지 못하다” 라는 설명이 붙어있고, [행록5장31절] 에는 그런 설명이 붙어 있지 않다는 것을 알 수 있다..... 이것이 皇極後妃 와 后妃 의 차이다.... 皇極後妃 의 後 는 <시간의 先後> 라는 관점에서 볼 때, 皇極(神) 이 먼저(= 先) 이고, 后妃 가 나중(=後) 이라는 뜻이다. 그리고 이 역할을 맡을 사람(=人)이 있다는 것은 <西神司命左相右相八判十二伯縣監縣令皇極後妃所> 앞에 居住姓名 이 붙어있는 것으로 알 수 있다...... 居住姓名 의 예를 들자면, 槐山(= 居住) 에 사는 丁씨(= 姓名) 가 그 예이다.... (참고)[행록3장19절]　금구 수류면 평목점(金溝水流面坪木店)에서 정 괴산(丁槐山)이라는 자가 집안이 가난하여 주막의 술장사로 겨우 호구하면서 매양 상제를 지성껏 공양하더니 상제께서 어느 날 우연히 주막에 들렀을 때 괴산이 상제께 올리려고 개장국을 질솥에 끓이다가 질솥이 깨어지므로 그의 아내가 낙담하여 울고 섰거늘 상제께서 측은히 여기셔서 쇠솥 하나를 갖다 주었더니 이로부터 그의 가세가 날로 늘어났도다. 그 후에 그가 태인 방교(泰仁方橋)로 이사하게 되자 그 쇠솥을 수류면 환평리(環坪里) 정 동조(鄭東朝)에게 팔았더니 이로부터 괴산은 다시 가난하게 되고 정 동조는 도리어 살림이 일어나니라. 모든 사람들이 그 솥을 복솥이라 불렀도다.  (1) 居住姓名西神司命 (左相右相八判十二伯縣監縣令皇極後妃所) [행록5장33절]　경석으로 하여금 양지에 “전라도 고부군 우덕면 객망리 강일순 호남 서신사명(全羅道古阜郡優德面客望里姜一淳湖南西神司命)”이라 쓰게 하고 그것을 불사르게 하시니라. 이때에 신 원일이 상제께 “천하를 속히 평정하시기 바라나이다”고 아뢰니 상제께서 “내가 천하사를 도모하고자 지금 떠나려 하노라” 하셨도다.................................................................. '居住姓名西神司命' 의 완벽한 예가 [행록5장33절] 에 나와 있다.... "羅道古阜郡優德面客望里姜一淳湖南西神司命" 의 표현에서 (湖南) 西神司命 앞에 <羅道古阜郡優德面客望里姜一淳> 이 붙어 있는데, 이 표현이 居住姓名 에 해당한다는 것을 알 수 있다.... '羅道古阜郡優德面客望里' 에 居住 하는 姜一淳 이기 때문이다.....  (2) 皇極後妃 [공사2장20절]　상제께서 “선천에서 삼상(三相)의 탓으로 음양이 고르지 못하다”고 하시면서 “거주성명 서신사명 좌상 우상 팔판 십이백 현감 현령 황극 후비소(居住姓名西神司命左相右相八判十二伯縣監縣令皇極後妃所)”라 써서 광찬에게 “약방의 문지방에 맞추어 보라”고 이르시니라. 그가 “맞지 않는다”고 아뢰니 “일이 헛일이라”고 말씀하시기에 경학이 “여백을 오려 버리고 글자 쓴 곳만 대어보는 것이 옳겠나이다”고 말하기에 그대로 행하니 꼭 맞으니라.......................................................... '皇極後妃 ' 라는 표현은 後妃 가 皇極神 으로부터 獨立(=홀로서기) 을 하지 못했다는 뜻이다....따라서 “선천에서 삼상(三相)의 탓으로 음양이 고르지 못하다” 라는 설명이 붙어 있다.....3神 즉 무극神 과 태극神 과 皇極神 이 三相 에 해당하는데, 이 三相 으로부터 독립하지 못한 상태의 표현이 <皇極後妃> 라는 의미이다.... 一陰 이 一陽 과 合德 하려면 먼저 獨立(=홀로서기) 해야 한다...그래야 (壯)丁 과 만날 수 있다..... (壯)丁 을 성사께서는 陽丁 이라 표현하셨다...... (참고)[공사3장39절]　상제께서 공사를 행하실 때 대체로 글을 쓰셨다가 불사르시거나 혹은 종도들에게 외워 두도록 하셨도다. 　天下自己神古阜運回 　天下陰陽神全州運回 　天下通情神井邑運回 　天下上下神泰仁運回 　天下是非神淳昌運回 　佛之形體仙之造化儒之凡節 　道傳於夜天開於子轍環天下虛靈 　敎奉於晨地闢於丑不信看我足知覺 　德布於世人起於寅 腹中八十年神明   (하략)................................ '皇極後妃' 라는 표현은 腹中八十年神明 을 의미한다... '腹中八十年神明' 은 황극신의 배(=腹) 속에(=中) 八十年 들어가 있는 神明 이라는 뜻이다.... 腹 을 8괘로 표현하면 坤 이 된다....따라서 腹中 이라는 표현은 도주님의 九宮圖 의 한가운데인 <5(中)> 이라는 뜻이다...... 그러니까 <陰丁= 腹中八十年神明> 이라는 의미다..... 그러면 陽丁 은 어떻게 표현할 수 있을까? <四物湯八十貼> 이라 이야기할 수 있다...... (참고)[공사2장9절]　약방을 설치하신 후 “원형이정 봉천지 도술약국 재전주동곡 생사판단(元亨利貞奉天地道術藥局在全州銅谷生死判斷)”이란 글귀를 쓰셔서 불사르셨도다. 약장은 종삼 횡오 도합 十五간으로 하고 가운데에 큰 간이 둘 아래로 큰 간이 하나이니라. 상제께서는 그 위 十五간 중의 가운데 간에 “단주수명(丹朱受命)”이라 쓰고 그 속에 목단피를 넣고 그 아래에 “열풍 뇌우 불미(烈風雷雨不迷)”라고 횡서하고 또 칠성경을 백지에 종서하고 그 끝에 “우보 상최 등양명(禹步相催登陽明)”이라 횡서하고 약장 위로부터 뒤로 밑판까지 따라서 내려붙이고 그 위에 “양정 유월 이십일 음정 유월 이십일(陽丁六月卄日陰丁六月卄日)”이라 쓰시니라. 궤 안에 “팔문둔갑(八門遁甲)”이라 쓰고 그 글자 위에 “설문(舌門)” 두 자를 낙인하신 후 그 글자 주위에는 二十四점을 홍색으로 찍고 약방에 통감(通鑑)ㆍ서전(書傳) 각 한 질씩 비치하였도다. (3) 后妃 [행록5장31절]　상제께서 二十三일 오전에 여러 종도들에게 가라사대 “이제 때가 바쁘니라. 너희들 가운데 임술생(壬戌生)으로서, 누이나 딸이 있거든 수부(首婦)로 내세우라.” 형렬이 “수부로서 저의 딸을 세우겠나이다”고 아뢰니 말씀하시기를 “세수시키고 빤 옷으로 갈아입혀서 데려오라” 하시니라. 형렬이 명하신 대로 하여 딸을 상제 앞에 데려오니라. 상제께서 종도들로 하여금 약장을 방 한가운데 옮겨 놓게 하시고 그의 딸에게 약장을 세 번 돌고 그 옆에 서게 하고 경석에게 “대시 태조 출세 제왕 장상 방백 수령 창생점고 후비소(大時太祖出世帝王將相方伯守令蒼生點考后妃所)”를 쓰라 이르시니라. 경석이 받아 쓸 제 비(妃)를 비(妣)로 잘못 쓴지라. 상제께서 그 쓴 종이를 불사르고 다시 쓰게 하여 그것을 약장에 붙이게 하고 “이것이 예식이니 너희들이 증인이니라”고 말씀을 끝내고 그의 딸을 돌려보내시니라. 상제께서 경석에게 그 글을 거둬 불사르게 하셨도다.................................................. '皇極後妃' 에서 皇極 이 떨어져 나간, 즉 홀로서기를 한 後妃 가 后妃 이다...... 陽丁 과 합덕을 한 陰丁 이 后妃 라는 뜻이다....따라서 后妃 앞에 蒼生點考 가 붙는다......