# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(127) The biography of Mokwoodangju

[새터]

末代(말대)의 時運(시운)을 알았다고 壯談(장담)하던 呑虛僧(탄허승)은

生前(생전)에 自身(자신)도 極樂 后天世界(극락 후천세계)를 볼 수 있다 하였다는데

그가 運命(운명)한지도 벌써 四十年(사십년)이 넘었다.

안다해도 잘 모르면 제 福(복) 제가 못 받는다 하였다.

요즘 우리나라에 일도 하지 않고 職業(직업)을 가지려고도 하지 않는

젊은 人口(인구)가 48만명이나 된다는 報道(보도:2025년 08월 19일 자 조선일보 신문)이다.

四十八將 度數(48장 도수)로구나!

48만명이나 되는 젊은 자식이 父母(부모)밑에서 乞食(걸식)하고 있다는 것이다.

父母(부모)와도 慽(척)을 짓는 것은 決斷(결단)코 안된다.

壁(벽)에도 기대지 말라 大人(대인)이 말씀하였거늘

成年(성년)이 되어서도 父母(부모)에게 기대어 산다는 것은

첫째 父母(부모)를 背信(배신)하는 行爲(행위)로 있을 수 없는 일이다.

제 어미가 열달 동안 배불러 苦生(고생)스럽게 養育(양육)해서 낳는 苦痛(고통)을 견뎌내고

입히고 먹이며 가르쳐 成長(성장)시켰는데 無爲徒食(무위도식)한다! 말이 되지 않는다.

없어져야 할 寄生蟲(기생충)이다.

둘째로 父母(부모)를 辱(욕)먹이는 不孝(불효)이다.

짐승도 때가 되면 獨立(독립)하여 제 生活(생활)을 스스로 하건만 萬物(만물)의 靈長(영장)이요,

天地人 三才(천지인 삼재)로 同格(동격)인 人間(인간)이 어찌 禽獸(금수)만도 못한가?

남보기 부끄럽기 짝이 없는 일이니 不孝中(불효중)의 不孝(불효)이다.

셋째 父母(부모)에게 盜賊(도적)질 함과 같다.

子息(자식) 하나 키우는 값이 三億 三千(삼억 삼천)~ 三億 五千萬(삼억 오천만)원이 든다는데

成年(성년)이 되어서도 늙어가는 父母(부모)의 財産(재산)을 축내고 산다는 것은 盜賊(도적)질이 된다는 말씀이다.

넷째 父母(부모)와 怨讐間(원수간)이 되는 길이다.

그 부모의 마음이 얼마나 괴로울까?

늙어 갈수록 子息(자식) 걱정이 미음으로 變(변)할 것이고

남에게 부끄러운 心情(심정)이 怨望(원망)스러움이 될 것이니

前生(전생)의 원수가 此生(차생)에서 復讐(복수)하는 짓이다.

지금 大韓民國(대한민국)은 어디로 가고 있나! 開闢門(개벽문)으로 몰아가고 있다.

東方禮儀之國(동방예의지국)이 現代(현대)에 이르러 이 地境(지경)이 되었다는 것은

末世(말세)가 아니고서는 있을 수 없는 일이기 때문이다.

따라서 僞善(위선)이 極(극)에 이르러 있다.

西洋科學(서양과학)이 自然法(자연법)을 어그러뜨린지 오래이다.

僞善(위선)의 人間(인간) 삶이 人間(인간)의 마음을 歪曲(왜곡)되이 끌고 나가 死線(사선)으로 몰아가고 있다.

예컨대 假想寫眞(가상사진)을 實際(실제)와 똑같이 찍어내는데는 단 몇 초면 된다는 시대이다.

事實(사실)같은 거짓을 今方(금방) 꾸며내는 세상인 것이다.

거짓은 實體(실체)가 없는 虛像(허상)이니 금새 消滅(소멸)된다.

거짓의 極致(극치)에 이르렀음에 人類(인류)의 갈 곳이 어디이겠는가? 崩壞(붕괴)의 나락뿐이다.

아파트 분양가가 19%나 올랐다 하니 바둑판 是非心判 度數(시비심판 도수)가 가까이 눈앞이라는 뜻이다.

假想貨幣(가상화폐)가 政治(정치)의 公式的(공식적인) 制度圈 現實世界(제도권 현실세계)로 以化(이화)되었으니

金融圈 崩壞(금융권 붕괴)도 또한 눈앞이다.

是非心判(시비심판)이 現實化(현실화) 될 즈음이라

秋毫(추호)의 誤差(오차)가 없는 神道(신도)로써 眞假(진가)를 徹底(철저)하게 가려낼 것이다.

天地(천지)와 同格(동격)인 人間(인간)이 60대부터 始作(시작)되는 記憶力(기억력)의 崩壞(붕괴)는 왜인가?

還甲(환갑)이 지나면 제 2의 삶이 되기 때문이다.

先天(선천)의 再生(재생)은 人導還生(인도환생)으로만 可能(가능)하였는데

그 이치를 迷信(미신)이라 置簿(치부)하는 所謂 識者(소위 식자)라는 자들이 눈 돌릴곳 없게 된 시국이다.

인간의 죽음에 肉身(육신)의 物體(물체)는 先天(선천)의 當然性(당연성)이다.

先天 有限(선천 유한)의 시대는 再生身(재생신)이 없기 때문이다.

先天世上(선천세상)에 物體(물체)의 壽命(수명)은 有限(유한)한 것이고

사람의 身體(신체)도 六十(육십)에 이르게 되면

五臟六腑(오장육부)와 骨肉(골육)이 모두 限界置(한계치)에 이르기 때문이다.

재생신은 오직 이때 단 한번 뿐이다. 人類(인류)는 后天(후천)으로 再生身(재생신)이 되어야만 한다.

犧牲(희생)의 至極(지극)한 精誠心(정성심)으로 오늘을 있게 한

우리 先代 祖上(선대 조상)들의 一心 精神(일심 정신)이 사라진 이 때에

天下事(천하사)를 이끄는 立場(입장)으로써 해야 할 일들은 多端(다단)한데

困窮(곤궁)한 現實(현실)의 堂主(당주)는 힘에 부친다.

내 할 일은

다만 깊은 冬眠(동면)에 빠져 있는 衆生(중생)들이 올바른 정신으로 깨어나기만을 바라며 글을 세상에 내는 것 뿐이로다.

영어(English)

The monk Tanheo Seung, who boasted that he knew the fortunes of the end times, said that he could see the ultimate happiness of the afterlife while he was alive, but it has already been over 40 years since his fate. It is said that even if you know, if you do not know well, you will not receive your own blessings. It is reported (Chosun Ilbo, August 19, 2025) that there are 480,000 young people in our country who do not work or try to have a job. It's the 48th degree! As many as 480,000 young children are begging for food from their parents. You should never betray your parents. Don't lean against a wall, the elders said. To still rely on your parents after becoming an adult is, first and foremost, an act of betrayal of your parents, and it is unacceptable. My mother raised me for ten months with great difficulty, enduring the pain of giving birth, feeding and teaching me to grow, and yet I am being indolent! This makes no sense. I am a parasite that should be eliminated. Secondly, it is unfilial to insult my parents. Even animals become independent when the time comes and live their own lives. How can humans, who are the lords of all things and equals in the three powers of heaven, earth, and man, be worse than birds and beasts? It is an extremely shameful thing to be seen by others, and it is the worst kind of disloyalty. Thirdly, it is like stealing from one's parents. They say that the cost of raising a child is 330 million to 350 million won, so living off the property of aging parents even after becoming an adult is like stealing. Fourthly, it is the path to becoming enemies with one's parents. How painful must the hearts of those parents be? As we grow older, our worries about our children will turn into sorrow, and our feelings of shame towards others will turn into resentment. This is revenge from enemies from a previous life in this life. Where is the Republic of Korea headed now? It is being driven to the gate of opening. The fact that the Eastern Land of Courtesy has reached this state in modern times can only happen in the end times. Therefore, hypocrisy has reached its peak. Western science has long distorted the laws of nature. The hypocritical nature of human life has distorted the human heart, driving it to the brink of death. For example, we live in an age where it only takes seconds to take a virtual photograph that looks exactly like the real thing. We live in a world where lies that seem factual are readily fabricated. Lies are illusions without substance, and they quickly disappear. Where can humanity go when falsehood has reached its zenith? It's only the abyss of collapse. Apartment prices have risen by 19%, meaning the judging scale of right and wrong is just around the corner. Now that virtual currency has become part of the official political system, the collapse of the financial sector is also imminent. As the judgment of right and wrong becomes a reality, we will thoroughly discern the true from the false through the path of Shinto, which is free from even the slightest error. Why do humans, who are of equal status with heaven and earth, begin to lose their memory in their sixties? It is because after the age of sixty, one begins a second life. The reincarnation of the pre-heavenly being was only possible through human-led reincarnation, but these are the times when the so-called intellectuals who dismiss this principle as superstition have nowhere to turn. The physical body of a human being is a natural consequence of the pre-heavenly being. This is because the era of the pre-heavenly being is finite and there is no reincarnation. In the pre-heavenly world, the lifespan of objects is finite, and when a person's body reaches the age of sixty, the five internal organs and six bowels and bones all reach their limits. Regeneration occurs only once at this time. Humanity must become a regenerated body in the post-heavenly world. At a time when the single-minded spirit of our ancestors, who made today possible with their utmost sincerity and sacrifice, has disappeared, there are many things to do as a leader of world affairs, but the head of the household in this difficult reality is overwhelmed. My only duty is to publish my writings in the hope that the living beings who are in deep hibernation will awaken with the right spirit.

일본어

末代（末代）の時運（試運）を知ったと壯談（張談）していた呑虛僧（タン・ホスン）は、生前（生前）に自分自身も極樂后天世界（後天世界）を見ることができたが、彼が運命（運命）したこともある。知ってもよく分からないと、私の福（福）私が受けられなかった。 最近、韓国に仕事もせずに職業（職業）を持たせようとしない若い人口（人口）が48万人にもなるという報道（報道：2025年08月19日、朝鮮日報新聞）だ。四十八將度數(48枚度数)だな！ 480,000人にもなる若い子が父母（両親）の下で乞食（吊り）しているということだ。 父母（両親）とも慽（ふり）を作るのは決斷（決断）にならない。 壁（壁）にも期待してはいけない 大人（大人）が言ったように、成年（成年）になっても父母（両親）に寄りかかって暮らすというのは、最初の父母（両親）を背信（裏切り）する行爲（行為）ではあり得ないことだ。私の母親が10ヶ月間お腹いっぱいに苦労して育てて育て、産む苦痛に耐え、塗り、食べ、教えて育てたが、無爲徒食（無胃食）する！言葉にならない。なくすべき寄生蟲（寄生虫）だ。 第二に、父母(両親)を辱(貪)餌付けする不孝(無効)である。獣も時が来たら獨立(独立)して自分の生活(生活)を自らしてたのは、萬物(万物)の靈長(霊長)であり、天地人三才(天地人三才)と同格(動格)な人間(人間)がなぜ禽獸金男見恥ずかしがりのない仕事だから不孝中（不孝中）の不孝（不孝）だ。 第三の父母（両親）に盜賊（盗賊）することと同じだ。 子息（子）一つ育てる値が三億三千（三億三千）～三億五千萬（三億五千万）ウォンがかかるというのに成年（成年）になっても老いていく父母（親）の財産（財産）を祝って生きるというのは盜賊。 第四の父母（親）と怨讐間（元数間）になる道だ。その親の心がどれほど苦しいか？年をとるにつれて子息（子）の心配が未音で變（弁）することになり、他人に恥ずかしい心情（心情）が怨望（恨望）になるだろうから前生（前生）のウェンスが此生（次生）で復讐（複数）するのだ。 今大韓民国（大韓民国）はどこに行っているのか！ 開闢門（開壁門）に追い込まれている。 東方禮儀之國（東方礼儀支局）が現代（現代）に至り、この地境（地境）になったというのは、末世ではなくてはいられないことだからだ。 したがって、僞善（偽善）が極（極）に達している。 西洋科學(西洋科学)が自然法(自然法)を乱すか長い。 僞善（偽善）の人間（人間） 人生が人間（人間）の心を歪曲（歪曲）して引きずり出して死線（斜線）に追いやっている。 例えば、假想寫眞（仮想写真）を實際（実際）と同じように撮るのにはわずか数秒であるという時代だ。 事實（事実）のような嘘を今方（すぐに）作り出す世界なのだ。偽りは實體（実体）のない虛像（虚像）なので、すぐに消滅（消滅）される。偽りの極致に至ったのに、人類の行き場はどこだろうか？ 崩壞（崩壊）の地落だけだ。 マンション分譲家が19％も上がったので、市松板是是心判度數（市秘審判度数）が近く目の前という意味だ。 假想貨幣（仮想通貨）が政治（政治）の公式的（公式的な）制度圈現實世界（制度権現実世界）に以化（異化）されたので、金融圈崩壞（金融圏崩壊）もまた目の前だ。 是非心判が現実化になる頃だから秋毫の誤差がない神道として真の真を徹底的に選別する。 天地(天地)と同格(動格)の人間(人間)が60代から始作(始動)される記憶力(記憶力)の崩壞(崩壊)はなぜか？ 還甲（還甲）が過ぎると第２の生活になるからだ。 先天（先天）の再生（再生）は人導還生（インド転生）だけで可能（可能）だったが、その理を迷信（迷信）と置簿（治部）する所謂識者（いわゆる食子）という者たちが目を向けるところなくなった市国だ。 人間の死に肉身の物体は先天の當然性である。先天有限（先天有限）の時代は再生身（再生生）がないためだ。 先天世上に物体の物の寿命は有限なものであり、人の身体も六十に達すると、五臟六腑と五六肉の両方である。再生はただこの時、ただ一度だけだ。 人類（人類）は后天（後天）で再生身（再生生）にならなければならない。 犧生（犠牲）の至極（至極）な精誠心（真心）で今日をさせた私たち先代祖上（先代祖先）たちの一心精神（一心精神）が消えたこの時に天下事（天下寺）を導く立場（立場）でやるべきことは多端現實（現実）の堂主（当主）は力にぶつかる。 私がすることは、ただ深い冬眠に陥っている中生が正しい精神で目覚めるだけを願って文を世に出すだけだ。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(127) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691