8월 2일 금요일

[수친구]

오늘의 말씀

[이들은] 매춘부를 미워하여 파멸시키고 벌거벗겨서 그 살을 먹어 버릴 것이며, 그 여자를 불로 완전히 태워 버릴 것이다.—계시록 17:16.
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하느님께서는 열 뿔과 짐승에게 큰 바빌론을 멸망시킬 마음을 넣어 주십니다. 그렇습니다. 여호와께서는 나라들의 마음을 움직여 그들이 진홍색 야수 즉 국제 연합을 이용해 거짓 종교 세계 제국을 공격하고 완전히 멸망시키게 하실 것입니다. (계시록 18:21-24) 그 일은 우리에게 어떤 의미가 있습니까? 우리는 “우리 하느님 아버지의 관점에서 깨끗하고 더럽혀지지 않은 숭배 방식”을 유지해야 합니다. (야고보 1:27) 큰 바빌론의 거짓 가르침, 이교 축일, 느슨한 도덕 표준, 영매술에 결코 영향을 받아서는 안 될 것입니다! 또한 그 여자가 하느님 앞에서 지은 죄에 사람들이 참여하지 않도록 “그 여자에게서 나오라”고 계속 외쳐야 할 것입니다.—계시록 18:4. 「파22.05」 11면 17-18항

그림: JW.ORG

[이들은] 매춘부를 미워하여 파멸시키고 벌거벗겨서 그 살을 먹어 버릴 것이며, 그 여자를 불로 완전히 태워 버릴 것이다.
And the ten horns which thou sawest upon the beast, these shall hate the whore, and shall make her desolate and naked, and shall eat her flesh, and burn her with fire. —계시록 17:16.
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Barnes' Notes on the Bible
And the ten horns which thou sawest upon the beast - Revelation 17:3. The ten powers or kingdoms represented by those horns. See the notes on Revelation 17:12.
These shall hate the whore - There seems to be some incongruity between this statement and what was previously made. In the former Revelation 17:12-14, these ten governments are represented as in alliance with the beast; as "giving all their power and strength" unto it; and as uniting with it in making war with the Lamb. What is here said must, therefore, refer to some subsequent period, indicating some great change in their feelings and policy. We have seen the evidence of the fulfillment of the former statements. This statement will be accomplished if these same powers, represented by the ten horns, that were formerly in alliance with the papacy, shall become its enemy, and contribute to its final overthrow. That is, it will be accomplished if the nations of Europe, embraced within the limits of those ten kingdoms, shall become hostile to the papacy, and shall combine for its overthrow. Is anything more probable than this? France (see the notes on Revelation 16) has already struck more than one heavy blow on that power; England has been detached from it; many of the states of Italy are weary of it, and are ready to rise up against it; and nothing is more probable than that Spain, Portugal, France, Lombardy, and the papal States themselves, will yet throw off the yoke forever, and put an end to a power that has so long ruled over people. It was with the utmost difficulty, in 1848, that the papal power was sustained, and this was done only by foreign swords; the papacy could not probably be protected in another such outbreak. And this passage leads us to anticipate that the period will come - and that probably not far in the future - when those powers that have for so many ages sustained the papacy will become its determined foes, and will rise in their might and bring it forever to an end.
And shall make her desolate and naked - Strip her of all her power and all her attractiveness. That is, applied to papal Rome, all that is so gorgeous and alluring - her wealth, and pomp, and splendor - shall be taken away, and she will be seen as she is, without anything to dazzle the eye or to blind the mind.
And shall eat her flesh - Shall completely destroy her - as if her flesh were consumed. Perhaps the image is taken from the practice of cannibals eating the flesh of their enemies slain in battle. If so, nothing could give a more impressive idea of the utter destruction of this formidable power, or of the feelings of those by whom its end would be brought about.
And burn her with fire - Another image of total destruction. Perhaps the meaning may be, that after her flesh was eaten, such parts of her as remained would be thrown into the fire and consumed. If this be the meaning, the image is a very impressive one to denote absolute and total destruction. Compare the notes on Revelation 18:8.
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반스의 성경 노트
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그리고 네가 짐승에게서 본 열 뿔 - 요한계시록 17:3. 그 뿔이 상징하는 열 개의 세력 또는 왕국. 요한계시록 17:12의 주석을 참조하세요.
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이들은 음녀를 미워하리라 - 이 진술과 이전에 이루어진 진술 사이에 약간의 모순이 있는 것 같습니다. 이전 요한계시록 17:12-14에서 이 열 정부는 짐승과 동맹을 맺고, 짐승에게 "모든 권세와 힘을 주며", 어린 양과 전쟁을 할 때 짐승과 연합하는 것으로 표현되었습니다. 그러므로 여기서 말하는 것은 그 이후의 어떤 시기를 가리키며, 그들의 감정과 정책에 어떤 큰 변화가 있었음을 나타내는 것임에 틀림없습니다. 우리는 이전 진술이 성취되었다는 증거를 보았습니다. 이 진술은 이전에 교황권과 동맹을 맺었던 열 뿔로 대표되는 동일한 세력이 교황권의 적이되어 최종 전복에 기여한다면 성취 될 것입니다. 즉, 그 열 왕국의 한계 내에 포용된 유럽 국가들이 교황권에 적대적이 되어 교황권의 전복을 위해 연합한다면 이 일은 성취될 것이다. 이보다 더 가능성이 높은 일이 있을까요? 프랑스(요한계시록 16장 참고)는 이미 그 권력에 한 번 이상의 큰 타격을 입혔고, 영국은 그것으로부터 분리되었으며, 이탈리아의 많은 주들은 그것에 지쳐서 그것에 대항하여 일어날 준비가 되어 있으며, 스페인, 포르투갈, 프랑스, 롬바르디아 및 교황 국가들이 그 멍에를 영원히 벗어 던지고 종식시킬 것이라는 것보다 더 가능성이 높은 것은 없다. 1848년에 교황의 권력이 유지된 것은 극도로 어려운 일이었고, 이것은 외국의 칼에 의해서만 이루어졌으며, 교황권은 아마도 그러한 또 다른 발발에서 보호받을 수 없을 것입니다. 그리고 이 구절을 통해 우리는 오랜 세월 동안 교황권을 지탱해 온 세력이 교황권의 결정적인 적이 되어 그 힘을 키워 교황권을 영원히 종식시킬 시대가 올 것이며, 아마도 멀지 않은 미래에 올 것이라고 예상할 수 있습니다.
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그리고 그녀를 황폐하고 벌거벗게 만들 것이다 - 그녀의 모든 힘과 모든 매력을 박탈할 것이다. 즉, 교황 로마에 적용하면, 그녀의 부와 화려 함, 화려 함 등 화려하고 매혹적인 모든 것이 제거되고 눈을 현혹 시키거나 마음을 멀게 할 것이없는있는 그대로 보일 것입니다.
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그리고 그녀의 살을 먹어치울 것이며 - 마치 그녀의 살이 소멸되는 것처럼 - 그녀를 완전히 파괴할 것입니다. 아마도 이 이미지는 식인종이 전투에서 죽인 적의 살을 먹는 관습에서 따온 것일지도 모릅니다. 그렇다면 이 강력한 권력의 완전한 파괴나 그 종말을 맞이하게 될 사람들의 감정을 이보다 더 인상적으로 표현할 수 있는 것은 없을 것입니다.
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불로 태울 것이다 - 완전한 파괴의 또 다른 이미지. 아마도 그 의미는 그녀의 살을 먹은 후 남은 그녀의 일부가 불에 던져져 소멸된다는 의미일 수 있습니다. 이것이 의미라면, 이 이미지는 절대적이고 완전한 파괴를 나타내는 매우 인상적인 이미지입니다. 요한계시록 18:8의 메모를 비교해 보세요.

  다니엘서나 요한 계시록의 상징성이 갖는 하나의 공통점은 미래를 분명하게 서술하지 않고 모호하다는 점이다. 즉 독자의 해석이 여러가지가 될 수 있다는 것을 의미한다. 이 의미는 사건의 성취에 목표를 둔 것이 아니라, 그런 여러 가지 해석의 가능성에도 불구하고 한 가지 지향점이 있다는 사실이다. 그것은 우리가 무슨 희망을 가지고 어떻게 살아야 하는지를 제시하는 것이다. 사실 인간은, 먼 미래는 물론 5분 후에 일어날 일도 예언할 수 없다. 다만 통찰력으로 예측해 본다는 것 뿐이다. 따라서 그러한 예측은 언제나 빗나갈 수 있기 때문에 상징적으로 묘사하여 그 구체성을 회피하고 두리뭉실하고 모호하게 표현하는 것이다. 그러나 그러한 예언을 믿는다는 것은 그 예언자가 제시하는 가르침대로 살아가야 함을 의미하는 것이다. 여기서 윤리와 도덕이 권위를 갖게되는 것이다. 단순히 어떤 도덕의 기준을 따르라는 것은 그 권위의 출처가 어디에서 온 것인지가 문제가 된다. 그 출처가 단순히 정치적 권력이라면 그것은 그 권력이 존재하는 한, 내키지 않더라도 지켜 나가는 도리밖에 없을 것이다. 그러나 그것이 절대자인 하느님에게서 온 것이라면 절대 권위를 가지므로 인간이 절대적으로 따라야 하는 권위가 되는 것이다. 그런데 만일 이러한 권위가 예언의 구체성이 불발이 된다면, 그것을 어떻게 신적 권위를 가진다고 인정할 수 있겠는가? 따라서 예언들을 구체적으로 제시하지 않는 것은 그 권위의 절대성이 깨어지는 것을 염려하기 때문이다. 그러한 예언들을 상징적으로 묘사함으로써 비록 그것의 해석이 틀리더라도 그것의 책임은 예언에 있는 것이 아니라, 그 해석이 오류라는 것으로 돌릴 수 있기 때문이다. 예를 들어, 과거의 바버와 럿셀이 1884년을 예수 재림의 해로 예측하였으나 불발이 되자, 시기는 정확했으나 재림의 방법을 잘못 이해하였다는 해명을 함으로써, 그 그 연도 예언의 출처가 되는 성서의 권위는 여전히 유지되었던 것이다. 이처럼 성서의 예언들에 구체성이 결여되고 모호한 상징성으로 기록된 것은 해석에 따라서 달라지게 되므로 비록 그 해석이 달라지더라도 출처인 성서의 권위만은 유지되는 것이다. 그렇다면 여러 가지 해석의 가능성에도 불구하고 반드시 이루어질 희망이란 무엇인가에 우리의 초점이 맞추어져야 하는 것이다. 그것은 세상이 정의롭고 공정한 사회가 도래한다는 희망이다. 이것은 인류가 마땅히 원하는 것이기 때문에, 또 그것이 자연의 질서에 부합하는 것이기 때문에 반드시 도래할 것이라는 확신을 주게 되는 것이다. 진화 또는 창조라는 것은 원인으로 인해서 결과가 이루어지는 것이며 그러한 원인은 '필요'이며 결과를 만들어 내는 것은 그 필요가 자연의 질서에 부합할 때 이루어지는 것이다. 그러므로 성서의 모든 예언은 '정의 사회 구현'이며 그것은 곧 '하나님의 나라의 도래'를 의미하는 것이다.

질문:

1. 예언이 상징적으로 묘사되는 이유는 무엇인가?

2. 예언의 구체성이 결여됨에도 불구하고 우리는 미래에 무엇을 확신할 수 있는가?