명언집3.방법과 논리 -대립과 화합

方法與邏輯 방법과 논리*한줄 새겨가며 보세요 對立與統一  대립과 화합“你不是你自己。”——莎士比亞唯一不變的，是永遠在變。任何自由都是以非自由為前提的。唯盡善盡美唯上——這句格言的含義就是兩字：癱瘓。——邱吉爾"넌 너 자신이 아니야." —셰익스피어유일한 상수는 항상 변한다는 것입니다.모든 자유는 비자유를 전제로 한다.완벽함이 최고입니다 – 이 격언의 의미는 두 단어입니다: 마비. - 윈스턴 처칠 一個人既要有所追求，也要有所捨棄，知道何時應該執著，何時知道放手。在一定條件下，曲線比直線離目的更近。完成一個目的，不必強行一種手段。在英文Aspiration中，“野心”和“雄心”是同一個詞，沒有高下之分，唯一的區別在於你取得成功或者失敗。 사람은 무언가를 추구할 뿐만 아니라 포기해야 하고, 끈질기게 노력해야 할 때를 알아야 하며, 놓아야 할 때를 알아야 합니다.특정 조건에서 곡선은 직선보다 목적지에 더 가깝습니다.목적을 달성하기 위해 수단을 강요할 필요는 없습니다.포부에서 "야망"과 "웅심"은 같은 단어이며 우월함이나 열등함이 없으며 유일한 차이점은 성공 또는 실패 여부입니다. 利之所在，害之所伏。論大勢不拘小節。野百合也有春天。이익이 있는 곳에는 해로움이 도사리고 있습니다.일반적인 대세에는 작은 마디 구속이 없습니다.들 백합에도 봄날이 있습니다. 電梯的廣告：上上下下的享受。最無賴蠢笨的孩子，往往是最得父母歡心的。——梁實秋外面的人想進來，裏邊的人又想出去。哪棵樹下沒有鳥糞？這反而使花開得更香。 엘리베이터 광고 : 위위 아래아래 즐거움이 있다.가장 사악하고 어리석은 아이가 종종 부모에게 가장 인기가 있습니다. - 량시추(梁時秋)바깥에 있는 사람들은 들어오고 싶어 하고, 안에 있는 사람들은 나가고 싶어 한다.어떤 나무가지에 새똥이 없습니까? 이것은 반대로 꽃을 피워 더 향기롭게 합니다. 霧，自以為消滅了山峰，其實卻點綴了山峰。利用人者也需被人利用，物物交換理所當然。上帝與魔鬼同在人間。做選擇的竅門，就是不去選擇。산봉우리를 쓸어버렸다고 생각했던 안개가 사실은 산봉우리에 점점이 박혀 있었다.사람을 이용하는 사람도 이용당할 필요가 있고, 물물교환은 당연한 일이다.하나님은 마귀와 함께 인간에게 계십니다.선택의 비결은 선택하지 않는 것입니다. 沒有一樣東西能真正佔有。另一方面，對於一棵有接受力的心靈來說，沒有一樣東西會真正失去。生命當中，僅次於應該知道何時抓住機會的最重要的事情，就是要知道何時應棄絕一項利益。通向成功的路是寬廣的，通過平庸的路更加寬廣。為了得到，必須失去一些；因為失去一些，又可以得到一些。有時你自以為得到時，卻可能失去的更多；有時你自以為失去時，其實有更多的得到。 包括正常人和不正常人方算是完整“人類”，善與惡同時存在于一身方是完整的“人”。頂點，是一條通道的終結。贗品最大的紕漏，便是假得太完美。成功與失敗不是對立面。它們是同伴，是主角和配角的關係。그 어떤 것도 진정으로 소유할 수 없다. 반면에, 수용적인 마음은 진정으로 아무것도 잃지 않습니다.인생에서 가장 중요한 것은 기회를 잡을 때를 아는 것 다음으로 유리한 점을 포기할 때를 아는 것입니다.성공으로 가는 길은 넓고, 평범함을 향한 길은 훨씬 더 넓습니다.얻기 위해서는 어떤 것을 잃어야 한다. 일부를 잃으면 일부를 얻을 수 있기 때문입니다. 때로는 얻었다고 생각할 때 더 많은 것을 잃을 수 있습니다. 때로는 잃고 있다고 생각할 때 실제로는 더 많은 것을 얻고 있습니다. 정상인과 비정상인을 포함하여 완전한 '인간'으로 간주되며, 선과 악이 동시에 존재하여 완전한 '인간'이 된다.꼭짓점은 채널의 끝입니다.가짜의 가장 큰 결함은 너무 가짜라는 것입니다.성공과 실패는 반대가 아닙니다. 그들은 동반자, 주인공과 조연 사이의 관계입니다. 凡是真正的佛教徒必定不迷信。做賊未必心虛，不做賊有時也心虛。一般說，你所憎恨的東西，正是你所害怕的東西。有所不為才能有所為。拒絕更是一種主動的選擇。 力求解脫，則永無解脫；不求解脫，則無所解脫。確定了“一”，就拒絕了九百九十九。對每一個可能的獲益，都有一個可能的損失。急活需要慢工夫。참 불교인들은 미신을 믿지 않습니다.도둑이 된다고 해서 반드시 마음이 약한 것은 아니며, 도둑이 되지 않는 것이 때때로 마음이 약한 것입니다.일반적으로 말해서, 당신이 싫어하는 것은 당신이 두려워하는 것입니다.뭔가를 해야만 뭔가를 할 수 있습니다.거절은 적극적인 선택이다. 해탈을 위해 애쓴다면 영원히 해탈할 수 없다. 해탈을 추구하지 않으면 해탈할 수 없다."하나"가 결정되었고, 구백구십구가 거부되었다.가능한 모든 이익에는 가능한 손실이 있습니다.긴급한 작업에는 느린 작업이 필요합니다. 錯誤也是機遇。通往地獄的道路，往往是由善良的願望鋪成的。無法之法，乃為至法。認為沒有問題，就是問題的開始。你愈證明是，你就愈不是。실수는 기회이기도 합니다.지옥으로 가는 길은 종종 선한 의도로 포장되어 있습니다.불가능한 법이 최고의 법이다.문제가 없다고 생각하는 것이 문제의 시작입니다.당신이 더 많이 증명될수록, 당신은 더 적어집니다. 杯子是半空的，但它同時也是半滿的。任何一種明白，其實是真正意義上的誤解和偏激。桃子不僅有其鮮嫩的肉質，還有其討厭的毛皮。最大的缺點，就是沒有缺點。不捨棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。 컵은 반쯤 비어 있지만 반쯤 찼습니다.모든 종류의 이해는 사실 진정한 의미의 오해이자 극단주의입니다.복숭아는 부드러운 과육뿐만 아니라 성가신 털도 가지고 있습니다.가장 큰 단점은 단점이 없다는 것입니다.남이 가진 것을 포기하지 않으면 남이 갖지 못한 것을 얻을 수 없습니다. 跌下來的，都是往上爬的人。不可思議處有時正是可思議處。“進”與“退”、“達”與“窮”、“出”與“入”的思想矛盾，是中國知識份子面臨的最現實、最基本的矛盾。沒有資訊與擁有無限多的資訊，結果是一樣的。輕視細節必受懲罰，過分重視又幹不了大事。넘어지는 사람은 올라가는 사람입니다.인크레더블은 때때로 멋진 것입니다.'전진'과 '후퇴', '성취'와 '빈곤', '퇴출'과 '진입'의 이데올로기적 모순은 중국 지식인들이 직면한 가장 현실적이고 근본적인 모순이다.결과는 무한한 양의 정보를 갖는 것과 같습니다.세부 사항을 무시하면 처벌을 받고 너무 많은 관심을 기울이면 큰 일로 이어지지 않습니다. 沒有突出缺點的人，也沒有突出的優點。如果沒有持之以恆的“舉輕若重”做好每一個細節的務實精神，就達不到“舉重若輕”的境界。聰明人最糊塗，糊塗人最聰明。我們知道得越多，就會發覺我們不知道得越多。눈에 띄는 단점도 없고 뛰어난 강점도 없습니다.모든 세부 사항에서 잘하기 위해 "가볍게 들어 올리는"끈질긴 실용주의 정신이 없다면 "가볍게 역기를 들는"영역에 도달 할 수 없습니다.똑똑한 사람이 가장 혼란스럽고, 어리석은 사람이 가장 똑똑하다.더 많이 알수록 우리가 모른다는 것을 더 많이 깨닫게 됩니다. 壞事有時引出好結果（付出高昂代價之後），但我們決不會為了好結果而去幹壞事。一支高昂的曲子，它的過門兒常常是低調的，這在音樂上叫做“軟起首”。一開始就把調門定得老高，後面的旋律就無法進行。別無選擇或選擇太少固然不好，但也不是選擇的可能性越多越好。沒有爭鳴也就沒有共鳴。因為爭鳴才形成共鳴。 나쁜 일은 때때로 좋은 결과로 이어지지만(비싼 대가를 치른 후), 우리는 결코 좋은 결과를 위해 나쁜 일을 하지 않습니다.악절에서 종종 절제된 고음의 곡은 음악적으로 "소프트 스타트"라고 불립니다. 처음에 키를 높게 설정하면 그 뒤의 멜로디가 진행되지 않습니다.선택의 여지가 없거나 선택의 여지가 너무 적은 것은 좋지 않지만 선택의 여지가 많은 것이 항상 더 좋은 것은 아닙니다.논란도 없고, 공감도 없다. 서로 공감하는 논란 때문이다. 自悲太脆弱，便常常借用自尊的硬殼。傳統並不等於“過去已經存在的東西”，而是永遠向“未來”敞開著無窮的“可能世界”。弘揚光大傳統的最強勁手段，恰恰是反傳統。個別的惡可以傷害整體的善，個別的善只能抵消個別的惡。善和惡原來不是對稱的。자기 연민은 너무 연약하기 때문에 종종 자존감의 딱딱한 껍질을 빌려온다.전통은 "과거에 이미 존재했던 것"과 동등하지 않으며, "미래"를 향해 영원히 열려 있는 무한한 "가능성의 세계"입니다. 전통을 계승하는 가장 강력한 수단은 바로 반(反)전통이다.개별적인 악은 전체의 선에 해를 끼칠 수 있고, 개별적인 선은 오직 개별적인 악을 상쇄할 수 있을 뿐이다. 선과 악은 대칭이 아님이 드러났다. 成功的訣竅，就是不相信任何訣竅——沒有訣竅，沒有公式，沒有理論。有時，當我們終於找到最正確的答案時，卻發現它是最無用的。完美是不可能達到的，殘缺自有其美妙之處。 성공의 비결은 어떤 속임수도 믿지 않는 것입니다 – 속임수도, 공식도, 이론도 없습니다.때때로, 우리가 마침내 가장 정답을 찾았을 때, 우리는 그것이 가장 쓸모없다는 것을 알게 됩니다.완벽함은 이룰 수 없으며, 불완전함은 그 자체로 아름다움을 가지고 있다. 不同的音符，形成樂章的美妙；不同的落差，造就起伏的壯觀；不同的性格，才有生動的和諧；不同的所有，才有無盡的追求。다른 음조는 악장의 아름다움을 형성한다 ;다른 낙차는 멋진 기복을 만듭니다.다른 개성은 생동적인 조화를 이룹니다.다른 소유는, 끝없는 추구가 있습니다. 不要被完美情結所困擾。完美是無止境的追求目標，一切都得從不完美開始，在不完美中進步。完美無極限，看來是完美的東西，換一個角度，換一個時空，也許就不完美了。 완벽 콤플렉스에 얽매이지 마세요.완벽함은 목표를 향한 끝없는 추구이며, 모든 것은 불완전함에서 시작되어야 하며, 불완전함 속에서 발전해야 합니다. 완벽함에는 한계가 없고, 완벽한 것 같지만, 각도와 시간과 공간을 바꾸는것도 완벽하지 않을지도 모릅니다. 佛說：“大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。”在特定的階段裏，只有殘缺才是美，才是合理的。難得糊塗比格外精明更重要。管理的最高境界不是完美，而是殘缺中的和諧。　부처님께서 말씀하시기를, "큰 자비심에는 눈물이 없고, 큰 깨달음에는 말이 없으며, 큰 웃음은 소리가 없다." 어떤 단계 속에서는 불완전함만이 아름답고 합리적입니다.유난히 약삭빠른 것보다 혼란스러워하는 것이 더 중요합니다.경영의 가장 높은 상태는 완벽함이 아니라 불완전함 속의 조화이다.