불교의 세계관

[정석]

불교의 세계관은 공간적으로 실재하는 것이 아니라, 고대 인도인들의 이상향과 신화를 재구성한 것이다.

1. 수미산(須彌山)

고대 인도인들은 세계의 중앙에 수미산이 높이 솟아 있다고 생각했다. 수미는 산스크리트 sumeru를 소리나는 대로 적은 것으로, 묘고(妙高), 妙光, 善積, 安明이라고 번역한다. 이 산은 해발이 8만 유순(由旬), 바다 밑에 잠긴 길이가 8만 유순이라고 한다. 유순은 고대 인도의 길이 단위로서, 산스크리트 yojana를 소리나는 대로 적은 것이다. 1유순은 약 10km 정도이다. 따라서 수미산은 해발 약 80만km에 해당한다. 이 수미산을 중심으로 네 개의 대륙과 아홉 개의 산, 그리고 여덟 개의 바다가 있다고 한다. 

                      

네 개의 대륙이란 동쪽의 승신주, 서쪽의 우화주(=瞿陀尼), 남쪽의 섬부주, 그리고 북쪽의 구로주이다. 우리 인간들이 살고 있는 곳은 남쪽의 섬부주라고 한다. 아홉 개의 산이란 수미산을 중심으로 지쌍산․지축산․첨목산․선견산․마이산․상이산․니민달라산․철위산을 말한다. 그리고 각각의 산맥 사이에 여덟 개의 바다가 있는데, 철위산과 니민달라산 사이의 바다만 짠물이고 나머지 일곱 바다는 민물이라고 한다.

수미산과 네 대륙과 9산 8해는 지름 약 120만 유순, 높이 약 32만 유순의 원통형인 금륜(金輪) 위에 있고, 이 금륜은 지름 약 120만 유순, 높이 약 80만 유순의 원통형인 수륜(水輪) 위에 있다. 그리고 수륜은 높이 약 160만 유순, 둘레 아승지(阿僧祗) 유순의 원통형인 풍륜(風輪) 위에 있다. 아승지는 구사론 12권에 의하면 10의 51승(乘)에 해당한다. 아승지 유순은 무한한 길이를 표현한 말이다. 그리고 풍륜은 허공에 떠 있다고 한다.

수미산의 중턱에는 사천왕(四天王)이 거주하는 사왕천(四王天)이 있는데, 사천왕은 도리천(忉利天)의 우두머리인 제석(帝釋)을 섬기며, 불법과 불법에 귀의하는 사람을 보호하는 신들이다. 불교에서 천(天)이라는 말은, 신 또는 신들이 사는 곳이라는 뜻이다. 지국천(持國天)은 동쪽을 지키며, 광목천(廣目天)은 서쪽을, 증장천(增長天)은 남쪽을, 다문천(多聞天)은 북쪽을 지킨다.

<사천왕>

사천왕은 동서남북 사방을 지키며, 불법을 수호하고 불도를 닦는 사람들을 보호한다. 사천왕과 그의 부하들은 온 천지를 돌아다니면서 이 세상의 선악을 모두 살펴서 그 결과를 매월 8일에는 사천왕의 부하들이, 14일에는 사천왕의 태자들이, 15일에는 사천왕 자신들이 제석천에게 직접 보고하는 중대한 일을 하고 있다.

지국천왕(持國天王) 수미산 동쪽 황금타(黃金埵)에 있는 천궁에 살며, 선한 사람에게 상을 주고, 악한 사람에게 벌을 주며, 인간을 보살피고 국토를 지켜준다.비파를 들고 있기도 하고 칼을 잡고 있기도 하다. 부하로 부단나(富單那)와 건달바(乾達婆)가 있는데 건달바는 육체가 죽은 뒤 다른 육신을 받아서 태어나기 전의 영혼신(靈魂神)이며 술과 고기를 먹지 않고 향기만 맡고 살며 음악의 신이다.  我相을 없애준다.                                      - 불국사 동방 지국천왕		광목천왕(廣目天王) 수미산 중턱 백은타(白銀埵)에 살고 있다. 몸은 여러 가지 색으로 장식되어 있으며 입을 크게 벌려서 큰 소리와 웅변으로 온갖 나쁜 현상을 물리치고 있다. 또는 눈을 부릅뜸으로써 그 위엄으로 나쁜 무리들을 몰아낸다고 해서 광목천왕이라고 한다. 죄인에게 심한 벌을 내려 고통을 느끼게 하여 반성하게 한다고 한다. 용과 사람의 피를 빨아 먹고 사는 비사사(毘舍闍)라는 아귀를 거느리고 있다. 오른손에는 용을 쥐고 왼손에는 여의주를 쥐고 있으며 갑옷으로 단단히 무장을 하고 있다. 人相을 없애준다.                                                         - 불국사 서방 광목천왕
증장천왕(增長天王) 수미산 남쪽 유리타(琉璃埵)에 살고 있다. 자신의 위엄과 덕으로써 만물이 태어날 수 있는 덕을 베풀고 있다.  붉은 얼굴로 왼손 주먹을 허리에 대고 오른손에 칼을 잡고 있다. 그의 권속으로는 생김새가 달걀과 같이 길쭉하며 사람의 정기를 빨아먹고 산다는 부단나(富單那)와 아귀의 두목인 ‘페러다’를 거느리고 있다.  衆生相을 없애준다.     -불국사 남방 증장천왕		다문천왕(多聞天王) 부처님의 도량을 지키며 부처님 곁을 멀리 떠나지 않고 설법을 하나도 빠짐없이 다 듣는다고 해서 다문천왕이라고 한다. 수미산 북쪽 수정타(水精埵)에 살며, 야차(夜叉, 두억시니)와 나찰(羅刹)을 부하로 거느리고 있다. 비사문(毘沙門)이라고도 하며 사천왕의 우두머리다. 오른손에 삼차극(三叉戟 - 三枝槍)을 들고 왼손에는 보탑(寶塔)을 들고 있으며 어둠 속을 방황하는 중생을 제도한다는 의미로 검은색 얼굴을 하고 있기도 하다. 壽者相을 없애준다.            - 불국사 북방 다문천왕

 그 위에 야마천(夜摩天)․낙변화천(樂變化川)․타화자재천(他化自在天)이 있는데, 여기까지를 욕계(欲界)라고 하며 그 위의 색계(色界)․무색계(無色界)를 합하여 삼계(三界)라고 한다. 삼계는 생사를 거듭하는 미혹한 세계를 세 단계로 나눈 것으로, 욕계는 탐욕의 세계, 색계는 탐욕은 여의였으나 물질을 완전히 여의지 못한 세계, 무색계는 물질마저 완전히 초월한 순수한 정신의 세계를 말한다.

십계(十界)

불(佛)						오계 悟界 4聖		십 계 十 界
보살(菩薩)- 성불하기를 목적으로 삼고 ‘상구보리(上求菩提) 하화중생(下化衆生)’을 실천함.
연각(緣覺)- 12연기를 잘 닦아 모든 법의 인연을 잘 아는 자로서 벽지불(辟支佛-獨覺으로 번역)이라고 함.
성문(聲聞)- 부처님의 음성을 들은 불제자. 사성제와 팔정도를 닦아 아라한(阿羅漢)의 깨달음을 얻음.
삼 계	무색계 4천		비상비비상처천(非想非非想處天)- 천계 전체의 유정천(有頂天)			천도 天道	미계 迷界 六道
			무소유처천(無所有處天)- 무색정(無色定)을 닦아 그 힘으로 태어나는 곳
			식무변처천(識無邊處天)- 주관의식이 무변하다는 이치를 알고 수행하는 이
			공무변처천(空無邊處天)- 색의 상을 버리고 허공관(虛空觀)을 닦는 이가 태어나는 곳
	색계 17천	4선천	<대자재천大自在天>	정거천 淨居天	공거천 空居天
			색구경천(色究竟天) - 색계의 유정천
			선견천(善見天)
			선현천(善現天)
			무열천(無熱天)
			무번천(無煩天)
			<무상천無想天>
			광과천(廣果天)
			복생천(福生天)
			무운천(無雲天)
		3선천	변정천(遍淨天)
			무량정천(無量淨天)
			소정천(少淨天)
		2선천	극광정천(極光淨天) - 光音天, 光曜天
			무량광천(無量光天)
			소광천(少光天)
		初禪天	대범천(大梵天)
			범보천(梵輔天)
			범중천(梵衆天)
	욕계	육욕천	타화자재천(他化自在天)- 남의 즐거움을 자신의 즐거움으로 삼음
			낙변화천(樂變化天)- 오욕의 경계를 스스로 변화시켜 즐김. 化樂天
			도솔천(兜率天)- 외궁에는 천인들, 내궁에는 미륵보살의 정토
			야마천(夜摩天)- 수야마천(須夜摩天)
			도리천(忉利天)- 제석천왕의 선견성을 중심으로 사방에 8성씩 32성. 33천. 수미산 정상		지거천 地居天
			사왕천(四王天)- 사천왕중천(四天王衆天), 사대왕천, 수미산 중턱
		인간	동승신주(東佛婆提), 서우화주(西牛貨洲, 瞿陀尼),  남섬부주(南贍部洲, 閻浮提), 북구로주(北俱盧洲, 鬱單越) 수미산 바닥
		아수라	수라. 싸우기를 좋아하는 귀신. 아수라(阿修羅)
		축생	34억 종류. 공중, 물, 육지의 세 곳. 축생(畜生)		삼악도 三惡道
		아귀	‘배고픈 귀신’ 배는 태산, 목구멍은 바늘 구멍. 아귀(餓鬼)
		지옥	8대지옥: 등활, 흑승, 중합, 호규, 대규, 염열, 대열, 무간지옥

* 색계는 17천에다가 <대자재천大自在天>과 <무상천無想天>을 더하여 18, 19천으로 보기도 한다.

삼계육도(三界六道)

형성조건	생성 방식	명칭	분류
무형상	化生	비상비비상천 (非想非非想處天)- 지각하는 것도 아니고 지각하지 않는 것도 아닌 신들의 하늘 세계	범천계	무색계- 비물질적세계	천상계	선업과보
		무소유처천(無所有處天)- 아무것도 없는 신들의 하늘 세계
		식무변처천(識無邊處天)- 무한의식의 신들의 하늘 세계
		공무변처천(空無邊處天)- 무한공간의 신들의 하늘 세계
형 상 의 소 멸
不還者 의 청정 (四禪)	化生	유정천(有頂天) 색구경천(色究竟天)- 궁극적인 미세한 물질로 이루어진 신들의 하늘 세계		색계
		선견천(善見天)- 관찰이 잘 이루어지는 신들의 하늘 세계
		선현천(善現天)- 선정이 잘 이루어지는 신들의 하늘 세계
		무열천(無勢天)무세천- 괴로움이 없는 신들의 하늘 세계
		무번천(無煩天)- 성공으로 타락하지 않는 신들의 하늘 세계
四禪 네 번째 선정세계		무상천(無想天) - 지각을 초월한 신들의 하늘 세계 승자천(勝者天)- 승리하는 신들의 하늘 세계
		광과천(廣果天)- 탁월한 과보로 얻은 신들의 하늘 세계
		복생천(福生天)- 공덕이 생겨나는 신들의 하늘 세계
		무운천(無雲天)- 번뇌의 구름이 없는 신들의 하늘 세계
三禪 세 번째 선정세계		변정천(遍淨天)- 맑고 깨끗함이 두루 가득하다고 함 편정천(遍淨天)- 영광으로 충만한 신들의 하늘 세계
		무량정천(無量淨天)- 한량없는 영광의 신들의 하늘 세계
		소정천(小淨天)- 작은 영광의 신들의 하늘 세계
二禪 두 번째 선정세계		극광천(極光天, 光音天)- 빛이 흐르는 신들의 하늘 세계
		무량광천(無量光天)- 한량없이 빛나는 신들의 하늘 세계
		소광천(小光天)- 작게 빛나는 신들의 하늘 세계
初禪 첫째 선정세계		대범천(大梵天)- 위대한 신들의 하늘 세계
		범보천(梵輔天)- 부처님을 보좌하는 신들의 하늘 세계
		범중천(梵衆天)- 부처님 권속인 신들의 하늘 세계
다섯 가지 장애(오장)의 소멸			天上 欲界-감각적 쾌락의 세계	욕계
信 布施 持戒	化生	타화자재천(他化自在天)- 동료 신들이 창조한 것을 누리는 신들의 하늘나라
		화락천(化樂天)- 창조하고 기뻐하는 신들의 하늘나라
		도솔천(兜率天)- 만족을 아는 신들의 하늘나라
		야마천(耶摩天)- 축복받는 신들의 하늘나라
		도리천(忉利天)- 세계의 중심인 수미산(須彌山:Sumeru)의 정상에 있으며 제석천(帝釋天:Indra)의 천궁(天宮)이 있다. 사방에 봉우리가 있으며, 그 봉우리마다에 8천이 있기 때문에 제석천과 합하여 33천이 된다. 삼십삼천(三十三天)- 서른 셋 신들의 하늘나라
		사왕천(四王天)- 네 위대한 왕들의 하늘나라
五戒	胎生	인간(人間)			인간
瞋恚	化生	아수라(阿修羅)			아수라	악업과보
愚癡, 貪欲	胎,卵生	축생(畜生)			축생
吝嗇, 執著	化生	아귀(餓鬼)			아귀
殘忍, 殺害	化生	지옥(地獄)			지옥