<p><span><b>[S41:1 Saṁyojana-sutta] 결박의 경</b></span></p><p> </p><p><span>​</span></p><p><span>[찟따] </span></p><p><span>존자들이시여, 결박하는 것과 결박되는 것이라고 하는데, 이것들은 의미도 다르고 표현도 다릅니다. 존자들이시여, 이제 비유를 하나 들겠습니다. 이 비유를 통하여 지혜로운 사람들은 말의 뜻을 잘 이해할 것입니다.</span></p><p> </p><p><span>존자들이시여, 예를 들면 검은 소와 흰 소가 하나의 밧줄이나 멍에에 묶여 있다고 합시다. 누군가 검은 소가 흰 소를 묶고 있는 것이라거나, 흰 소가 검은 소를 묶고 있는 것이라고 말한다면 그는 옳게 말한 것입니까?</span></p><p><span>[장로 비구들] 장자여, 그렇지 않습니다. 장자여, 검은 소가 흰 소를 묶고 있는 것도 아니고, 흰 소가 검은 소를 묶고 있는 것도 아닙니다. 단지 하나의 밧줄이나 멍에에 묶여 있을 뿐입니다.</span></p><p><span>​</span></p><p><span>[찟따] </span></p><p><span>존자들이시여, 이와 같이 시각은 형상에 묶여 있지 않고, 형상은 시각에 묶여 있지 않습니다. </span></p><p><span>그 둘을 조건으로 생겨나는 욕탐에 묶여 있는 것입니다. </span></p><p><span>존자들이시여, 청각은 소리에 묶여 있지 않고, 소리는 청각에 묶여 있지 않습니다. </span></p><p><span>그 둘을 조건으로 생겨나는 욕탐에 묶여 있는 것입니다.</span></p><p><span> 존자들이시여, 후각은 냄새에 묶여 있지 않고, 냄새는 후각에 묶여 있지 않습니다. </span></p><p><span>그 둘을 조건으로 생겨나는 욕탐에 묶여 있는 것입니다. </span></p><p><span>존자들이시여, 미각은 맛에 묶여 있지 않고, 맛은 미각에 묶여 있지 않습니다. </span></p><p><span>그 둘을 조건으로 생겨나는 욕탐에 묶여 있는 것입니다. </span></p><p><span>존자들이시여, 촉각은 감촉에 묶여 있지 않고, 감촉은 촉각에 묶여 있지 않습니다. </span></p><p><span>그 둘을 조건으로 생겨나는 욕탐에 묶여 있는 것입니다. </span></p><p><span>존자들이시여, 마음(마노)은 법들에 묶여 있지 않고, 법들은 마음(마노)에 묶여 있지 않습니다. </span></p><p><span>그 둘을 조건으로 생겨나는 욕탐에 묶여 있는 것입니다.</span></p><p> </p><p><span>[장로 비구들] </span></p><p><span>장자여, 그대는 심오한 부처님의 말씀에 정통한 통찰지의 눈을 가졌습니다. 장자여, 참으로 유익했습니다.</span></p><p> </p><p>잘 깨어있지 못하고, 바쁘게 허둥거리며 보낸 하루를 반성해봅니다.</p><p>욕탐에 묶여 있는지 잘 관찰하여야 겠습니다.</p><p> </p><p>거룩한 부처님께 귀의합니다.</p><p>거룩한 가르침에 귀의합니다.</p><p>거룩한 승가에 귀의합니다.</p><p>저희들의 안식처인 보리원에 귀의합니다.</p><p>이런 진실한 말로 두 분 스님께서 건강하시기를</p><p>빠알리 삼장 역경 불사가 원만하게 진행되기를</p><p>보리원 신축불사가 순조롭게 잘 진행되어 역경과 전법 수행의 중심도량이 되기를..</p><p>저와 가족과 이웃들이 항상 건강하고 무탈하기를</p><p>세상의 모든 존재들이 평온하기를..</p><p> </p><p>이 세상에 부처님 가르침이 오래 오래 지속되기를...</p><p> </p><p>사두!사두!사두!</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><span><b>​</b></span></p><p><span><b>​</b></span></p><p> </p>
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첫댓글 사두 사두 사두
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사~두 사~두 사~두!
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감사합니다^^
사~두 사~두 사~두
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멋진 경문을 소개해 주셨네요.
훌륭하고 훌륭하십니다.
사두 사두 사두
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사-두 사-두 사-두
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