천수경

[泰源]

淨口業眞言 (정구업진언) (구업을 청정케 하는 진언)

『수리수리 마하수리 수수리 사바하』(3번)

五方內外安慰諸神眞言 (오방내외안위제신진언) (오방내외 신중을 편안하게 모시는 진언)

『나무 사만다 못다남 옴 도로 도로 지미 사바하』 (3번)

開經偈 (개경게)(경전을 펴는 게송)

無上甚深微妙法 (무상심심미묘법) 위없이 심히깊은 미묘한법을

百千萬劫難遭遇 (백천만겁난조우) 백천만겁 지난들 어찌만나리

我今聞見得修持 (아금문견득수지) 제가이제 보고듣고 받아지니니

願解如來眞實義 (원해여래진실의) 부처님의 진실한뜻 알아지이다.

開法藏眞言 (개법장진언)(법장을 여는 진언)

『옴 아라남 아라다옴 아라남 아라다옴 아라남 아라다』(3번)

2. 계청(啓請) : 천수천안 ~ 소원종심실원만

千手千眼觀自在菩薩(천수천안관자재보살)천수천안 관음보살

廣大圓滿無碍大悲心(광대원만무애대비심)광대원만하며 걸림없는대비심의

大陀羅尼 啓請 (대다라니 계청) 다라니를 청하옵니다

稽首觀音大悲呪 (계수관음대비주) 자비로운 관세음께 절하옵나니

願力弘深相好身 (원력홍심상호신) 크신원력 원만상호 갖추시옵고

千臂莊嚴普護持 (천비장엄보호지) 천손으로 중생들을 거두시오며

千眼光明便觀照 (천안광명변관조) 천눈으로 광명비춰 두루살피네.

眞實語中宣密語 (진실어중선밀어) 진실하온 말씀중에 다라니펴고

無爲心內起悲心 (무위심내기비심) 함이없는 마음중에 자비심내어

速令滿足諸希求 (속령만족제희구) 온갖소원 지체없이 이뤄주시고

永使滅除諸罪業 (영사멸제제죄업) 모든죄업 길이길이 없애주시네.

天龍衆聖同慈護 (천룡중성동자호) 천룡들과 성현들이 옹호하시고

百千三昧頓薰修 (백천삼매돈훈수) 백천삼매 한순간에 이루어지니

受持身是光明幢 (수지신시광명당) 이다라니 지닌몸은 광명당이요

受持心是神通藏 (수지심시신통장) 이다라니 지닌마음 신통장이라

洗滌塵勞願濟海 (세척진로원제해) 모든번뇌 씻어내고 고해를건너

超證菩提方便門 (초증보리방편문) 보리도의 방편문을 얻게되오며

我今稱誦誓歸依 (아금칭송서귀의) 제가이제 지송하고 귀의하오니

所願從心悉圓滿 (소원종심실원만) 온갖소원 마음따라 이뤄지이다.

3. 별원(別願) : 나무대비관세음 ~ 자득대지혜

십원(十願)

南無大悲觀世音 (나무대비관세음) 자비하신 관세음께 귀의하오니

願我速知一切法 (원아속지일체법) 일체법을 어서속히 알아지이다.

南無大悲觀世音 (나무대비관세음) 자비하신 관세음께 귀의하오니

願我早得智慧眼 (원아조득지혜안) 지혜의눈 어서어서 얻어지이다.

南無大悲觀世音 (나무대비관세음) 자비하신 관세음께 귀의하오니

願我速度一切衆 (원아속도일체중) 모든중생 어서속히 건네지이다.

南無大悲觀世音 (나무대비관세음) 자비하신 관세음께 귀의하오니

願我早得善方便 (원아조득선방편) 좋은방편 어서어서 얻어지이다.

南無大悲觀世音 (나무대비관세음) 자비하신 관세음께 귀의하오니

願我速乘般若船 (원아속승반야선) 지혜의배 어서속히 올라지이다.

南無大悲觀世音 (나무대비관세음) 자비하신 관세음께 귀의하오니

願我早得越苦海 (원아조득월고해) 고통바다 어서어서 건너지이다.

南無大悲觀世音 (나무대비관세음) 자비하신 관세음께 귀의하오니

願我速得戒定道 (원아속득계정도) 계정혜를 어서속히 얻어지이다.

南無大悲觀世音 (나무대비관세음) 자비하신 관세음께 귀의하오니

願我早登圓寂山 (원아조등원적산) 열반언덕 어서어서 올라지이다.

南無大悲觀世音 (나무대비관세음) 자비하신 관세음께 귀의하오니

願我速會無爲舍 (원아속회무위사) 무위집에 어서속히 들어지이다.

南無大悲觀世音 (나무대비관세음) 자비하신 관세음께 귀의하오니

願我早同法性身 (원아조동법성신) 진리의몸 어서어서 이뤄지이다.

육향(六向)

我若向刀山 (아약향도산) 칼산지옥 제가가면

刀山自催折 (도산자최절) 칼산절로 꺾여지고

我若向火湯 (아약향화탕) 화탕지옥 제가가면

火湯自消滅 (화탕자소멸) 화탕절로 사라지며

我若向地獄 (아약향지옥) 지옥세계 제가가면

地獄自枯渴 (지옥자고갈) 지옥절로 없어지고

我若向我歸 (아약향아귀) 아귀세계 제가가면

我歸自飽滿 (아귀자포만) 아귀절로 배부르며

我若向修羅 (아약향수라) 수라세계 제가가면

惡心自調伏 (악심자조복) 악한마음 선해지고

我若向蓄生 (아약향축생) 축생세계 제가가면

自得大智慧 (자득대지혜) 지혜절로 얻어지이다.

4. 별귀의, 소청(別歸依, 召請) : 나무관세음 ~ 아미타불

南無觀世音菩薩摩訶薩 (나무관세음보살마하살)

南無大勢至菩薩摩訶薩 (나무대세지보살마하살)

南無千手菩薩摩訶薩 (나무천수보살마하살)

南無如意輪菩薩摩訶薩 (나무여의륜보살마하살)

南無大輪菩薩摩訶薩 (나무대륜보살마하살)

南無觀自在菩薩摩訶薩 (나무관자재보살마하살)

南無正趣菩薩摩訶薩 (나무정취보살마하살)

南無滿月菩薩摩訶薩 (나무만월보살마하살)

南無水月菩薩摩訶薩 (나무수월보살마하살)

南無軍茶利菩薩摩訶薩 (나무군다리보살마하살 )

南無十一面菩薩摩訶薩 (나무십일면보살마하살)

南無諸大菩薩摩訶薩 (나무제대보살마하살)

『南無本師阿彌陀佛 (나무본사아미타불)』(3번)

5. 다라니(陀羅尼) : 신묘장구대다라니 . . .

神妙章句大陀羅尼 (신묘장구 대다라니) : 신묘한 대다라니

나모라 다나 다라야야 나막알약 바로기제 새바라야 모지사다바야

마하사다바야 마하가로 니가야 옴 살바 바예수 다라나 가라야

다사명 나막 까리다바 이맘알야 바로기제 새바라 다바 니라간타

나막하리나야 마발다 이사미 살발타 사다남 수반아예염 살바보다남

바바마라 미수다감 다냐타 옴 아로계 아로가 마지로가 지가란제

혜혜하례 마하모지 사다바 사마라 사마라 하리나야 구로구로 갈마

사다야 사다야 도로도로 미연제 마하미연제 다라다라 다린 나례

새바라 자라자라 마라미마라 아마라 몰제 예혜혜 로계 새바라 라아

미사미 나사야 나베사미사미 나사야 모하자라 미사미 나사야 호로

호로 마라호로 하례 바나마나바 사라사라 시리시리 소로소로 못쟈

못쟈 모다야 모다야 매다리야 니라간타 가마사 날사남 바라하라나야

마낙 사바하 싯다야 사바하 마하싯다야 사바하 싯다유예 새바라야

사바하 니라간타야 사바하 바라하 목카싱하 목카야 사바하 바나마

하따야 사바하 자가라 욕다야 사바하 상카섭나네 모다나야 사바하

마하라 구타다라야 사바하 바마사간타 이사시체다 가릿나 이나야

사바하 먀가라 잘마 니바 사나야 사바하

『나모라 다나다라 야야 나막알야 바로기제 새바라야 사바하』(3번)

6. 찬탄(讚歎) : 사방찬 ~ 도량찬

四方讚 (사방찬)(사방을 깨끗이 하는 찬 : 독송은 하지 않음.)

一灑東方潔道場 (일쇄동방결도량) 동방에 물뿌리니 도량이맑고

二灑南方得淸凉 (이쇄남방득청량) 남방에 물뿌리니 청량얻으며

三灑西方俱淨土 (삼쇄서방구정토) 서방에 물뿌리니 정토이루고

四灑北方永安康 (사쇄북방영안강) 북방에 물뿌리니 평안해지네.

道場讚 (도량찬) (청정한 도량의 찬 : 독송은 하지 않음.)

道場淸淨無瑕穢 (도량청정무하예) 온도량이 청정하여 티끌없으니

三寶天龍降此地 (삼보천룡강차지) 삼보천룡 이도량에 강림하시네

我今持誦妙眞言 (아금지송묘진언) 제가이제 묘한진언 외우옵나니

願賜慈悲密加護 (원사자비밀가호) 대자대비 베푸시어 가호하소서

7. 참회(懺悔) : 참회게 ~ 참회진언

懺悔偈  (참회게) ( 죄업을 뉘우치는 게송 : 독송은 하지 않음.)

我昔所造諸惡業 (아석소조제악업) 지난세월 제가지은 모든악업은

皆有無始貪瞋癡 (개유무시탐진치) 옛적부터 탐진치로 말미암아서

從身口意之所生 (종신구의지소생) 몸과말과 생각으로 지었사오니

一切我今皆懺悔 (일체아금개참회) 제가이제 모든죄업 참회합니다.

懺除業障十二尊佛 (참제업장십이존불) : 독송은 하지 않음.

(열두 부처님을 칭명하여, 듣게 되면 업장이 소멸되는 가지참회법)

南無懺除業障寶勝藏佛 (나무참제업장보승장불)

寶光王火簾佛照 (보광왕화렴조불)

一切香華自在力王佛 (일체향화 자재력왕불)

百億恒河沙決定佛 (백억항하사결정불)

振威德佛 (진위덕불)

金綱堅强消伏壞散佛 (금강견강소복괴산불)

寶光月殿妙音尊王佛 (보광월전묘음존왕불)

歡喜藏摩尼寶積佛 (환희장마니보적불)

無盡香勝王佛 (무진향승왕불)

獅子月佛 (사자월불)

歡喜莊嚴珠王佛 (환희장엄주왕불)

帝寶幢摩尼勝光佛 (제보당마니승광불)

十惡懺悔 (십악참회) (열 가지 악업을 참회함 : 독송은 하지 않음.)

殺生重罪今日懺悔 (살생중죄금일참회) 살생으로 지은죄업 참회합니다.

偸盜重罪今日懺悔 (투도중죄금일참회) 도둑질로 지은죄업 참회합니다.

邪行衆罪今日懺悔 (사행중죄금일참회) 사음으로 지은죄업 참회합니다.

妄語衆罪今日懺悔 (망어중죄금일참회) 거짓말로 지은죄업 참회합니다.

綺語衆罪今日懺悔 (기어중죄금일참회) 꾸민말로 지은죄업 참회합니다.

兩舌衆罪今日懺悔 (양설중죄금일참회) 이간질로 지은죄업 참회합니다.

惡口衆罪今日懺悔 (악구중죄금일참회) 악한말로 지은죄업 참회합니다.

貪愛衆罪今日懺悔 (탐애중죄금일참회) 탐욕으로 지은죄업 참회합니다.

瞋碍衆罪今日懺悔 (진애중죄금일참회) 성냄으로 지은죄업 참회합니다.

癡暗衆罪今日懺悔 (치암중죄금일참회) 어리석어 지은죄업 참회합니다.

百劫積集罪 (백겁적집죄) 오랜세월 쌓인죄업

一念頓蕩除 (일념돈탕제) 한생각에 없어지니

如火焚枯草 (여화분고초) 마른풀이 불에타듯

滅盡無有餘 (멸진무유여) 남김없이 사라지네

理懺悔偈 (이참회게) (참회하는 게송 : 독송은 하지 않음.)

罪無自性從心起 (죄무자성종심기) 죄의자성 본래없어 마음따라 일어나니

心若滅是罪亦忘 (심약멸시죄역망) 마음이 사라지면 죄도함께 없어지네.

罪忘心滅兩俱空 (죄망심멸양구공) 모든죄가 없어지고 마음조차 사라져서

是卽名爲眞懺悔 (시즉명위진참회) 죄와마음 공해지면 진실한 참회라네

懺悔眞言 (참회진언)( 죄업을 뉘우치는 진언)

『옴 살바 못자모지 사다야 사바하』(3번)

8. 준제주(准提呪) : 준제공덕취 ~ 원공중생성불도

准提讚 (준제찬) (준제주의 찬 : 독송은 하지 않음.)

准提功德聚 (준제공덕취) 준제주는 모든공덕 보고이어라

寂靜心常誦 (적정심상송) 고요한 마음으로 항상외우면

一切諸大難 (일체제대난) 이세상 온갖재난

無能侵是人 (무능침시인) 침범 뭇하리

天上及人間 (천상급인간) 하늘이나 사람이나 모든중생이

受福如佛等 (수복여불등) 부처님과 다름없는 복을받으니

遇此如意珠 (우차여의주) 이와같은 여의주를 지니는이는

定獲無等等 (정획무등등) 결정코 최상의법 이루오리라.

『南無七俱肢佛母大准提菩薩 나무칠구지불모대준제보살』(3번)

淨法界眞言 (정법계진언) (법계를 맑게 하는 진언)

『옴 남』(3번)

護身眞言 (호신진언) (몸을 보호하는 진언)

『옴 치림』(3번)

觀世音菩薩 本心微妙 六字大明王眞言(관세음보살 본심미묘 육자대명왕진언)

(관세음보살님의 본마음을 보여주는 미묘한 육자대명왕진언)

『옴 마니 반메 훔』(3번)

准提眞言 (준제진언) (준제보살의 발원)

나무 사다남 삼먁삼못다 구치남 다냐타

『옴 자례주례 준제 사바하 부림』(3번)

准提發願 (준제발원) (준제보살의 발원 : 독송은 하지 않음.)

我今持誦大准提 (아금지송대준제) 제가이제 준제주를 지송하오니

卽發菩提廣大願 (즉발보리광대원) 보리심을 발하오며 큰원세우고

願我定慧速圓明 (원아정혜속원명) 선정지혜 어서속히 밝아지오며

願我功德皆成就 (원아공덕개성취) 모든공덕 남김없이 성취하옵고

願我勝福遍莊嚴 (원아승복변장엄) 수승한복 두루두루 장엄하오며

願共衆生成佛道 (원공중생성불도) 모든중생 깨달음을 이뤄지이다.

9. 총원(總願) : 여래십대 발원문 ~ 사홍서원

如來十大發願文 (여래십대발원문) (부처님께 발하는 열 가지 원)

願我永離三惡道 (원아영리삼악도) 원하오니 삼악도를 길이여의고

願我速斷貪瞋癡 (원아속단탐진치) 탐진치 삼독심을 속히끊으며

願我常聞佛法僧 (원아상문불법승) 불법승 삼보이름 항상듣고서

願我勤修戒定慧 (원아근수계정혜) 계정혜 삼학도를 힘써닦으며

願我恒修諸佛學 (원아항수제불학) 부처님을 따라서 항상배우고

願我不退菩提心 (원아불퇴보리심) 원컨대 보리심에 항상머물며

願我決定生安養 (원아결정생안양) 결정코 극락세계 가서태어나

願我速見阿彌陀 (원아속견아미타) 아미타 부처님을 친견하옵고

願我分身遍塵刹 (원아분신변진찰) 온세계 모든국토 몸을나투어

願我廣度諸衆生 (원아광도제중생) 모든중생 빠짐없이 건져지이다.

發四弘誓願 (발사홍서원) (네 가지 큰 서원)

衆生無遍誓願度 (중생무변서원도) 가없는 중생을 건지오리다.

煩惱無盡誓願斷 (번뇌무진서원단) 끝없는 번뇌를 끊으오리다.

法門無量誓願學 (법문무량서원학) 한없는 법문을 배우오리다.

佛度無上誓願成 (불도무상서원성) 위없는 불도를 이루오리다.

自性衆生誓願度 (자성중생서원도) 자성의 중생을 건지오리다.

自性煩惱誓願斷 (자성번뇌서원단) 자성의 번뇌를 끊으오리다.

自性法門誓願學 (자성법문서원학) 자성의 법문을 배우오리다.

自性佛道誓願成 (자성불도서원성) 자성의 불도를 이루오리다.

10. 총귀의(總歸依) : 삼귀의

發願已 歸命禮三寶(발원이 귀명례삼보)(제가 이제 삼보님께 귀명합니다.)

『南無常住十方佛 (나무상주시방불)

   시방세계 부처님께 귀명합니다.

   南無常住十方法 (나무상주시방법)

    시방세계 가르침에 귀명합니다.

   南無常住十方僧 (나무상주시방승)』《3번》

    시방세계 스님들께 귀명합니다.

[泰源]

나무 관세음보살 나무 관세음보살 나무 대자대비 관세음 보살

[법안(法眼)]

_()_
나무아미타불
감사합니다.

[泰源]

나무 관세음보살 나무 관세음보살 나무 대자대비 관세음 보살

[열려라 참깨]

감사합니다 ()()()
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()()

[泰源]

나무 관세음보살 나무 관세음보살 나무 대자대비 관세음 보살

[무애지]

나무 관세음보살 나무관세음보살
나무관세음보살-()()()-

[泰源]

나무 관세음보살 나무 관세음보살 나무 대자대비 관세음 보살

[보거스73]

감사합니다.
나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 나무아미타불 관세음보살 _()()()_

[泰源]

나무 관세음보살 나무 관세음보살 나무 대자대비 관세음 보살