미술평론가 최철주｜현대미술평론, 현대미술가평론, 현대미술작품평론 Modern Art Criticism [27] Contemporary

[최관우]

미술평론가 최철주｜현대미술평론, 현대미술가평론, 현대미술작품평론 Modern Art Criticism [27] Contemporary art critic Louis Choi Chul-joo is a contemporary art critic who examines the aesthetic values, processes, and artistry of photography, cartoons, art, and design, and approaches the meaning of a work with the theory of visual art. Picture-speaking language structure is a gaze reality image in which the image of abstract desire seems to be the semantic structure of the concept of desire. Art critic Choi Chul-joo approaches the aesthetic value, process, and artistry of contemporary art criticism with the concept of desire abstract design along with contemporary art criticism. His criticism refers to the theory of visual art in which the artistry of photography, cartoons, art, and design approaches the meaning of a work in the language structure and criticizes the reality of the concept of desire./ Contemporary Art Review with Visual Art of the Story of Contemporary Art Critic Louis Choi Chul-joo & A modern art review that examines the aesthetic value, process, and artistry of photography, cartoons, art, and design, and approaches the meaning of the work with the theory of visual art: 욕망을 성공적으로 매개할 수 있는 문학적 개연성(蓋然性) the literary probability of successfully conveying desire    

Louis Choi Chul-joo, morning glory 2025-4-the literary probability of successfully conveying desire, 113X165cm, acrylic and composite materials on cloth, 2025

욕망을 성공적으로 매개할 수 있는 문학적 개연성(蓋然性) 

욕망 개념의 언어적 의미는 시각적 문법을 매개하는 공간적 관계를 형성합니다.

타인의 욕망에 참여하여 욕망의 장소를 기반으로 한 관점 구조로서의 실제 이미지를 구축하는 문화적 관찰입니다. 이는 타인의 욕망에 참여하고자 하는 문화적 욕망을 성공적으로 매개하고 욕망의 장소를 기반으로 한 관점 구조로서의 실제 이미지를 구축할 수 있는 문학적 개연성이다. 그 이미지에서의 욕망 자리에 배열된 오브제로서 사건 이미지의 주체적 욕망 개념을 실재와의 차이로서 추상을 생성한다.

여기서 결핍된 욕망으로 제시된 추상과 불연속성을 이루는 실재 이미지레 가역적 빛과 음영적 형태를 주어서 추상화를 구성한다.

그 추상화는 욕망의 주체를 지향하는 벡터로서 기호적 상징계에서 소외된 욕망의 존재를 실재 이미지로 분열하여서 욕망 개념이 실재 이미지로 전이할 없는 프로이드 사후성의 본질에서 벗어나 최철주의 욕망 개념은 가역적 빛의 음영으로 원인적인 추상적 욕망에서 무의식적 욕망 개념을 매개자로 하여서 욕망의 추상성을 소급한 결과룰 실재 이미지를 연출한다.

이것은 라캉의 왜상적 실재를 평면적 실재 이미지로 직시하는 것이다. 욕망 매개자로서 가역적 빛의 음영이 발현한 욕망 구조는 소유의 속성(possessive attributes)을 가진 욕망 개념과 실재를 분열한 결핍된 욕망의 추상계에 마문다. 즉 추상계에서 결핍된 욕망 공간을 설정하여서 분열한 실재를 언어적 의미로서 추상적 이미지를 실재에 통합(integration)한다.

욕망의 개념은 실제 이미지로 설계되었으며, 욕망의 개념은 여러 기존 프레임에서 언어적 의미로 구조적으로 표현됩니다. 이는 결핍된 욕구으로 인해 발생하는 언어적 의미로서의 회화적 이미지로 표현한 것입니다.

선거 기간 동안 트럼프는 결핍된 욕망가 연결성을 가진 사진 이미지를 통해 결핍된 욕망을 넘어 대통령 후보가 되는 정치적 위기를 피합니다. 

이것은 시각적 정치 이미지에서 최우선되는 정치 리더의 이미지가 되어서 대통령 선거에 미치는 영향을 주어서 유권자와의 후속 관계를 유발한다. 

인기 있는 방탄소년단의 음악을 연출하는 행위처럼 그는 성조기를 배경으로 한 이미지로서의 미국 대통령의 심볼로 의미화하여서 유권자를 조작하는 정치적 이미지로서 상징적 승리 구조를 구성했다.

여기서 정치적 실재에 근거하지않고 상징적 오브제로서 성조기와 분리된 언어적 의미로서 추상적 욕망 개념은 동일한 실재의 보편적 미적 개념으로 발전한 추상적인 실재 이미지가 된다.

그는 보편적 가치체계에서 위기적 욕망의 소유의 속성으로서 전통의 잠식된 사회성을 벗어나 개인적 욕구로서 지나친 행정 개입과 정치력으로 한 경제적 정치쟁점화를 유발했다. 또한 결핍된 욕망의 시각적 문법으로 복지국가를 주장하는 왜곡된 정치로서 실질적 복지는 회손되고 시장경제를 독점하여서 그것의 정당성을 꾸민다.

Louis Choi Chul-joo, morning glory 2025-4-the literary probability of successfully conveying desire-sketch, 113X165cm, acrylic and composite materials on cloth, 2025

성공적 욕망의 매개자가 위기적 욕망의 소유의 속성 즉 결핍된 욕망의 시각 문법은 문화적으로 변모한 회화 분야와 결합되어 있다. 

욕망체계 언어적 기능에서 벌전한 시각 문법적 이미지가 추상적 의미를 지닌다.

따라서 최철주의 욕망 공식에 따른 추상적 욕망 개념의 언어적 의미로서의 실재 이미지는 추상화다.

실재 이미지로 귀결된 추상화는 추상적 욕망의 주체가 분열된 거울에 비친 실재 이미지와 추상적 욕망 개념을 동일하게 구성한 회화적 이미지다. 그 이미지는 언어적 의미로 언표(statement)하는 거울처럼 욕망 개념이 예측 가능한 이미지를 실재의 자리에 구성하여서 실재 이미지를 재현한다.

그리고 실재 이미지와 동일한 욕망 개념에서 출현한 자아가 그 이미지의 언어적 의미를 타자의 욕망에 맞추어 가역적 빛의 음영 구조로서 동일시 한다.

가역적 빛의 음영 구조는 새로운 결핍된 타자의 욕망을 이상적인 문제로 만들며, 언어적 의미에서 현실을 시각적 구성으로 나타낸다.

이렇게 분리(separation)된 구조는 결핍된 욕망을 추상적 형태와 대조되는 언어적 의미의 시각적 문법을 창조하여서 실재 사건 이미지를 재현한다.

오브제로서 사건 이미지의 재현은 결핍된 욕망의 구조로서 추상적 욕망 개념으로 진행되며 이미지는 타자의 욕망을 연출한 실재 구조와 사건 이미지를 공유한다.

사건 이미지의 연출은 무의식적 욕망을 언어적 의미의 실재 구조로서 추상적 욕망 개념의 시점에서 결핍된 욕망을 회귀하는 가역적 빛의 음영으로 한 효과적인 실재의 자리를 구현하여서 타자의 욕망이 특정 대상으로서 동일한 언어적 의미를 해석한 이미지를 결정한다.

문법적 언어의 의미는 성공적인 욕망의 매개체로서 부족한 추상적 욕망과 동일할 수 없기 때문에 추상적 욕망이 원하는 실제 판타지 구조에서 벗어나 요구에 따라 실제 이미지를 갖는 이중 의미 구조를 만듭니다. 선택된 실제 이미지는 욕망이 필연적으로 소유하는 소유의 속성과 동일한 현실의 환상을 전달하는 상관 객체이며, 연결된 실제 이미지는 욕망이 필연적으로 소유하는 소유의 속성과 동일한 현실에 실제 환상을 전달하는 상관적 오브제로 선택한다.

이것은 욕망의 개념과 상관관계가 있는 문화적 욕망 배경과의 거리를 좁혀 특정한 욕망의 이미지를 만들어냅니다. 또한 이미지 디자인을 곱한 최철주 욕망 공식과 같이 기하학적 개념의 수학으로 장식된 객체에서 욕망의 언어적 의미를 선택하여 타인의 욕망을 관점으로 유도할 수 있으며, 욕망 구조에서 가역적인 빛의 방향과 그늘의 크기로 추상적 욕망 개념의 관점에서 벗어난 실제 이미지를 벡터로 구성할 수 있다.

따라서 사물의 원근적 묘사보다는 사물의 위치를 현실로 결정하는 3차원 구조, 즉 기하학적 현실의 수학적 이론에 따라 추상적인 욕망 개념을 평면 위에 묘사하는 그림, 즉 미적 추상화를 통해 구조 속 욕망의 구조를 만들어내는 순간적인 시선에 초점을 맞춘 욕망의 이미지다.

수학적 크기와 방향을 공유하는 욕망의 유클리드 백터는 추상적 욕망 개념을 유클리드 공간에서 성공적 욕망의 매개자로서 실재의 구조를 디자인한 기하학적 오브제를 만든다. 이것은 사건 이미지로서 실재 이미지를 재현하여서 결핍된 욕망의 존재로서 욕망 개념을 매개하는 언어적 의미의 이미지가 결핍된 욕망의 본질을 구현한다.

그리고 결핍된 욕망의 구조가 언어로 전이되고 의식 구조 속에서 추상적인 즐거움이 제거되는 언어적 현실로서 형태소를 중첩하여 구성됩니다.

형태소를 구성하는 문법성에 따르면, 욕망 개념의 이미지는 의미를 말하는 구조주의 언어학처럼 언어적 의미에서 구조적 질서를 찾는 것과 동일하다.

이미지로서의 언어적 추상화는 문법 규칙에 따라 형태소를 실제 이미지로 구성하는 과정입니다.

이는 문장을 구성하는 과정에서 문장의 의미로서 언어적 의미로서 실제 이미지와 단어를 구별하는 은유적 기호를 의미합니다.

따라서 추상화는 최철주의 욕망 개념에서 사건과 퍼포먼스 이미지의 언어적 의미로서 상징적 형태소를 임의의 실제 이미지로 구성하는 그림입니다. 추상화를 문법적으로 해체하려는 시도는 칸트처럼 평면적 의미와 경험적 객관적 현실을 시각적, 미학적 표현으로 구성하는 이중 구조를 가지고 있습니다. 이는 현실에 내재된 욕망의 언어적 의미를 문법적으로 해체하는 것과 달리 현실에 내재된 욕망의 개념에 의해 유도된 욕망의 언어적 의미를 이미지로 구성하고 욕망의 결핍을 희생함으로써 추상화의 언어적 의미를 현실의 이미지로 전이하는 것입니다.

이렇게 사건과 공연 이미지에 대하여 언어적 의미로서 언표(statement) 하여서 의식적 구조의 이미지를 의미화 한다.  

무의식에서 파생된 추상의 언어적 의미를 욕망의 향유에서 거세로 전환하면서 언어적 행동의 차원으로 문법적으로 해체함으로써, 최철주의 추상화는 주관적 목적의 원칙으로서 미적 욕망 개념, 즉 칸트와 같은 미적 욕망 개념을 가진다.

욕망의 매개체로서의 욕망의 속성 구조는 가역적인 빛의 그림자 속에서 실제 이미지로 완성됩니다. 즉, 성공적인 욕망의 매개체로서 결핍을 표현하고자 하는 타자의 욕망은 추상적 욕망과 동시에 존재하는 언어적 의미의 실제 구조에 의해 드러납니다. 이는 메타언어적 기능에 맞는 욕망의 개념을 실제 이미지의 언어적 의미로 이끄는 추상적 욕망의 실제 구조입니다.

따라서 실재 구조를 이미지의 언어적 의미로 재현하려고 문법적 대상의 결핍된 욕망의 주체로서의 속성은 언어적 욕망 배경과 욕망의 자리 그리고 오브제로서 사건 이미지를 결핍된 욕망의 소유적 속성에 따라 미적 대상의 결핍된 욕망을 언어적 의미로서의 상징성을 추상적 실재로서 동일한 기호적 회화 이미지로서 미적 의미를 정의한다.  

이것은 추상적 실재로서의 추상화가 아니라 이미지의 욕망적 이중 자리를 만들고 그 자리에 추상으로 결핍된 욕망 이미지를 존재하는 실재 이미지로 반복해서 디자인하여서 이미지를 가역적 빛의 음영으로 언어적 개념으로서 추상화의 크기를 소거하고 실재의 범위로 자리를 제한한다.      

따라서 욕망의 언어적 개념으로서 추상적 상징성은 결핍된 욕망의 현상을 가진 기호적 이미지로서 문화적 형태 구조적 역할을 한다.

즉 상징적 형태의 예술적 구조는 타자의 욕망의 상징적 형삭에 맞추어 언어적 기호 의미를 타자가 응시할 수 있도록 회화적 실재 이미지로 전이한다. 

이렇게 타자가 응시할 수 있는 욕망 구조는 오브제로서의 사건 이미지에서 결핍된 욕망의 존재가 가지고 있는 속성을 실재 형태로 구성해서 재현한 이미지다.

그 이미지는 추상적 욕망 개념에 발현되어서 문화성에 따른 결핍된 욕망이 순간적으로 발생하는 사건 이미지에서 소비되는 문회에 맞춘 기호적 추상화로 변모된다.

그 추상화는 문화성의 서사적인 현존하는 벡터 이미지로서 문학적 서사적 이미지와 욕망 개념적 결핍된 이미지로 구분된다.

여기서 욕망 개념의 언어적 의미로서 사건 이미지를 행위를 표시하는 동사로서 문법적 벡터이다. 즉 벡터는 욕망 개념을 행동하는 동사지만 언어적 의미를 시각적으로 표출할 수 없기 때문에 욕망 개념을 추상하여서 언어적 의미와 동일한 실재 이미지로 시각화한다.

이렇게 욕망 개념의 언어적 의미를 시각적 표현이 가능하도록 이미지를 기호 방식에 맞도록 디자인을 반복하여서 문화적 사회성에 범위에서 추상적 욕망 개념을 가역적 빛의 음영으로 서사적 이미지로 결정한다.

또한, 성공적인 욕망의 매개체로서의 대상의 욕망 개념, 즉 추상적인 대답을 은유적 현실로 거부하는 언어적 의미의 수사적 이미지는 빛의 그림자 속에서 가역적인 빛이 비추는 어두운 면의 연못에 반영되어 욕망의 결핍을 뒤로 숨기고 욕망의 결핍에 의해 소유된 대상을 바라보는 대상의 모습을 반영합니다.

욕망을 성공적으로 매개할 수 있는 문학적 개연성은 추상적 욕망의 조작에서 벗어난 논리적 실재 이미지로 추론하는 로고스(논증) 함으로서 수사학적으로 추상을 오브제로 설득하는 언어적 의미를 정립하여서 타자의 욕망으로 입증하는 논거(preuve)를 통한 실재의 이미지를 판단한다.

따라서 사건 이미지에 논리적 실재 이미지로 문학적 개연성을 부여하더라도 사건의 개연성과의 욕망으로 증명된 행위 이미지는 실제 사실이기 때문에 사건의 결과를 가능한 이유로 설명하고자 하는 욕망의 보편적 논증을 따른다. 이처럼 사건의 결과를 입즐하기 위한 논증 과정은 욕망의 일관된 설정으로서 실제로 가역적 빛의 음영으로 구성하는 추상적 디자인 과정에 맞춰져 있다.

언어적 의미로서 사물의 존재를 사실적으로 구성하기 위해 실제 이미지를 구성하는 추상적 디자인은 특정 사물의 욕망 개념을 일관되게 유지합니다. 또한 특정 욕망 대상의 미적 특성을 끌어내고 추상적 욕망이 이미지에 의해 촉발되지 않도록 욕망의 개념을 실제 이미지로 추상화한다. 

이러한 수사학적 판단으로 한 결핍된 욕망의 소유하는 오브제의 속성과의 개연성에 따른 결과로서의 실재 이미지는 문학적 보편성에 따르기 때문에 그림으로 표현될때에 문학적 개연성에 따른 추상화가 된다. 즉, 추상화가 결핍된 욕망의 이미지에서 언어적 의미를 실제 이미지로 구현하고, 수사적 판단을 통해 욕망의 소유 대상이 추상적 연개성으로 인과적 구성을 가질 가능성이 있는 그림 이미지를 획득합니다. 

이것은 추상화를 구성하는 프로세스의 방법을 가짐으로서 실재 이미지의 추상화를 새롭게 규정한다. 이렇게 정해진 최철주욕망공식으로 한 추상디자인 프로세스를 통해서 욕망 개념이 추상화라는 물적 오브제의 형태를 이룬다. 그리고 결핍된 욕망을 소유하는 오브제가 추상적 개연성으로  실재와의 관계를 결정하여서 타자의 시선에서 추상적 욕망 개념이 언어적 의미를 실재 이미지로 구성하는 주체로서 추상화가 된다.

개연성을 욕망의 개념의 주체로 그리는 것은 타자의 욕망이 추상성과 현실을 하나의 언어적 의미에서 만나겠다는 약속을 지키는 결과를 낳습니다.

그 이미지가 가상이기 때문에 실제 이미지와 다른 욕망 개념의 언어적 의미를 실제 이미지와 동일하게 인식합니다. 

이때 가상 이미지는 추상화를 회화적 이미지로 재현하는 가상 이미지이며, 현실에서 벗어난 새로운 개념의 욕망 공식을 도입하여 현실과 분리된 또 다른 현실을 추상화한다. 

따라서 욕망의 매개자로서 오브제가 현실적 구조로서 개연성을 구성하기 어렵다. 그러나 추상적으로 결핍된 욕망이 사건과 공연 이미지를 실재 이미지로 욕망 공식에 적용한다는 개념은 개연성 추상화의 대상이 될 가능성을 가진다./ 글. 현대 미술평론가 최철주 (문화디자인박사)

Louis Choi Chul-joo, morning glory 2025-4-the literary probability of successfully conveying desire, 113X165cm, acrylic and composite materials on cloth, 2025

the literary probability of successfully conveying desire     

The linguistic meaning of the concept of desire forms spatial relationships that mediate visual grammar. 

It is a cultural observation that participates in the desires of others and builds a real image as a perspective structure based on the place of desire. This is a literary probability that can successfully mediate the cultural desire to participate in the desires of others and build a real image as a perspective structure based on the place of desire.

As an object arranged in the place of desire in the image, the concept of subjective desire in the event image is created as a difference from reality.

Here, abstraction is composed by giving a real image consisting of the continuity of the shaded form of abstract and reversible light presented as a lack of desire, and a reversible light and shaded form.

Abstraction is a vector that targets the subject of desire, and it deviates from the essence of Freud's afterlife so that the concept of desire cannot be transferred to a real image by dividing the existence of desire that is alienated from the symbolic world into a real image. Choi Chul-joo's concept of desire is a reversible shadow of light, and retroactively creates a real image as a result.

This is to face Lacan's dwarf reality as a planar reality image. The desire structure in which reversible shades of light are expressed as a desire medium closes to the abstract world of deficient desire that divides reality and the concept of desire with possessive attributes. In other words, the abstract image is integrated into reality as a linguistic meaning by setting a space for desire that is lacking in the abstract world.     

The concept of desire is designed as a real image, and the concept of desire is structurally expressed in a linguistic sense in several existing frames. This is a picture image of a lack of desire as a linguistic meaning caused by a common lack of desire.

During the election, Trump avoids a political crisis beyond deficient desires through connections to becoming a presidential candidate through photographic images that connect deficient desires. 

This becomes the image of a political leader that is the top priority in the visual political image, influencing the presidential election, leading to a follow-up relationship with the voters

Like directing popular BTS music, he formed a symbolic winning structure as a political image manipulating voters by meaning it as a symbol of the U.S. president as an image set in the American flag.

Here, the concept of abstract desire becomes an abstract reality image that has developed into a universal aesthetic concept of the same reality as a linguistic meaning separate from the American flag as a symbolic object rather than based on political reality.

He broke away from the traditional sociality as an possessive attribute of crisis needs in the universal value system, triggering economic and political disputes with excessive administrative intervention and political power as a personal desire. In addition, actual welfare is undermined as a distorted politics that asserts a welfare state with the visual grammar of insufficient needs, and the market economy is monopolized to justify it.     

The medium of successful desire is the property of possession of crisis desire, the visual grammar of deficient desire, combined with the culturally transformed field of painting 

Desire system In linguistic function, the advanced visual grammatical image has an abstract meaning.

Therefore, the actual image as a linguistic meaning of the concept of abstract desire according to Choi Chul-joo's desire formula is abstract painting.

The abstraction that created the real image is a pictorial image that constitutes the same concept of abstract desire as the real image reflected in a divided mirror. Images reproduce real images by constructing images that can predict the concept of desire on behalf of reality, like mirrors that state them in a linguistic sense.

In addition, the ego that emerged from the same concept of desire as the real image equates the linguistic meaning of the image to the desire of the other as a reversible light shadow structure.

The reversible shaded structure of light makes the desire of the new deficient other an ideal issue and represents reality in a linguistic sense as a visual composition.

This segregated structure creates a visual grammar of linguistic meaning that contrasts deficient desires with abstract forms to reproduce real event images.

As an object, the representation of the event image proceeds as an abstract desire concept as a structure of insufficient desire, and the image shares the actual structure and event image that directed the desire of others.

The production of the event image embodies an effective place of reality in which unconscious desire is a real structure of linguistic meaning and a shadow of reversible light that returns the desire lacking at the time of the abstract desire concept, and determines an image in which the other's desire interprets the same linguistic meaning as a specific object.     

Because the meaning of grammatical language cannot be identical to the abstract desire it lacks as a medium of successful desire, it creates a dual semantic structure, choosing to deviate from the actual fantasy structure desired by abstract desire and have a real image on demand. The selected real image is a correlated object that conveys the illusion in reality that is the same as the property of possession that desire inevitably possesses, and a real image with connection is selected as a correlated object that conveys the real illusion to the same reality as the property of possession that desire inevitably possesses.

This creates a specific image of desire by narrowing the distance from the cultural desire background that is correlated with the concept of desire. Additionally, it is possible to induce the desire of others to perspective by choosing the linguistic meaning of desire in an object decorated with mathematics of geometric concepts, such as the Choi Chul-joo Desire Formula, which multiplies image design, when constructing a real image that deviates from the frame of the abstract desire concept's perspective as a vector as a size of a reversible light direction and shade in the desire structure.

Therefore, rather than a perspective description of an object, it is a three-dimensional structure that determines the position of an object as reality, a picture that depicts an abstract desire concept in accordance with a mathematical theory of geometric reality on a plane, that is, an image of desire that focuses on the instantaneous gaze that creates the structure of desire in the structure in three dimensions through aesthetic abstraction.     

Euclidean vector of desire, which shares a mathematical size and direction, creates a geometric object that designs the structure of reality as a medium of successful desire in Euclidean space. It reproduces the real image as an event image and embodies the nature of desire lacking an image in the linguistic sense that mediates the concept of desire as a being of lack.

And it is composed by superimposing morphemes as a linguistic reality in which the structure of insufficient desire is transferred to language and abstract enjoyment in the conscious structure is eliminated.

Louis Choi Chul-joo, morning glory p133-1-28-the literary probability of successfully conveying desire, a hand-painted picture on a computer 

According to the grammaticality that constitutes the morpheme, the image of the concept of desire is the same as finding a structural order in the linguistic sense, like the structuralist linguistics that speak meaning.

Linguistic abstraction as an image is the process of constructing morphemes as real images according to grammatical rules.

This means a metaphorical symbol that distinguishes words from real images as linguistic meanings as the meaning of sentences in the process of constructing sentences.

Therefore, abstraction is a picture that composes symbolic morphemes into arbitrary real images as the linguistic meaning of events and performance images in the concept of Choi Chul-joo's desire. An attempt to grammatically dismantle abstraction has a dual structure that consists of flat meaning and empirical and objective reality, like Kant, as a visual and aesthetic expression‎. This is to transfer the linguistic meaning of abstraction to an image of reality by constructing the linguistic meaning of desire induced by the concept of desire inherent in reality as an image and sacrificing lack of desire, unlike the grammatically dismantling of the linguistic meaning of desire induced by the concept of desire inherent in reality.

In this way, images of events and performances are expressed in linguistic meaning, and images of the structure of consciousness are made meaningful 

By grammatically dismantling the linguistic meaning of abstraction derived from unconsciousness into the dimension of linguistic behavior while shifting from enjoyment of desire to castration, Choi Chul-joo's abstract painting has an aesthetic desire concept, that is, an abstract beauty like Kant, as a principle of subjective purpose.     

The attribute structure of desire as a medium of desire is completed into a real image in a reversible shadow of light. In other words, the other's desire to express deficiency as a medium of successful desire is revealed by the actual structure of the linguistic meaning that exists at the same time as abstract desire. This is the actual structure of abstract desire that leads the concept of desire that fits the meta-lingual function to the linguistic meaning of the actual image.

Therefore, to reproduce the actual structure into the linguistic meaning of the image, the attribute as the subject of the grammatical object's deficient desire defines the aesthetic meaning as the same symbolic painting image as abstract reality according to the linguistic desire background, the place of desire, and the possession attribute of the event image as an object.

This is not an abstraction as an abstract reality, but creates a desire double place in an image and repeatedly designs an abstractly deficient desire image as an existing real image, erasing the size of abstraction as a linguistic concept with a reversible shade of light and limiting the position to the scope of reality.     

Therefore, abstract symbolism as a linguistic concept of desire plays a cultural and structural role as a symbolic image with a phenomenon of insufficient desire.

In other words, the artistic structure of the symbolic form is transferred to a pictorial reality image so that the meaning of linguistic symbols can be stared at by the other in line with the symbolic criminal code of the other's desire.

In this way, the desire structure that the other person can look at is an image that reproduces the existence attribute of desire that is lacking in the event image as an object in its real form.

Images are represented by the concept of abstract desires, and insufficient desires based on culturality are transformed from images of instantaneous events into symbolic abstractions tailored to the cultures consumed.

The abstraction is a narrative existing vector image of culturality and is divided into a literary narrative image and a conceptual lack of desire.

Here, as a linguistic meaning of the concept of desire, the event image is a grammatical vector as a verb that displays an action. In other words, a vector is a verb that acts on the concept of desire, but it cannot visually express its linguistic meaning, so it abstracts the concept of desire and visualizes it as a real image identical to the linguistic meaning.

In this way, the linguistic meaning of the concept of desire is repeated to fit the image in a symbolic way so that it can be visually expressed, and the abstract concept of desire is determined as a narrative image in a reversible shadow of light in the range of cultural sociality.

Additionally, the object's concept of desire as a medium of successful desire—a rhetorical image in a linguistic sense that rejects abstract answers as a metaphorical reality—is reflected in the pond in the dark side where reversible light shines in the shadow of light, hiding the lack of desire on the back and reflecting the object's appearance as a gaze on the object possessed by the lack of desire.

Literary probability that can successfully mediate desire is logos (argument) that infers as a logical reality image away from the manipulation of abstract desire, and rhetorically establishes a linguistic meaning that persuades abstraction as an object and judges the image of reality through argument that proves the desire of others.

Therefore, even if the event image is given literary probability as a logical reality image, it follows the universal argument of desire to explain the outcome of the event as a probable reason because the probability of the event and the performance image proved by desire are real facts. In this way, the process of argument for telling the outcome of the event is tailored to the abstract design process that actually constitutes a shadow of reversible light as a consistent setting for desire.     

To construct the existence of an object realistically as a linguistic meaning, abstract design that constructs a real image consistently maintains the concept of desire of a particular object. It also draws out the aesthetic characteristics of a particular object of desire and abstracts the concept of desire into a real image so that abstract desire is not triggered by an image.

The actual image as a result of the possibility of the possessive object of the lack of desire due to this rhetorical judgment follows literary universality, so when expressed as a picture, it is abstracted according to literary probability.

In other words, a pictorial image is acquired from the image of desire lacking in abstraction that embodies linguistic meaning as a real image with the possibility that the possessing object of desire with rhetorical judgment has a causal composition with abstract probability.

This newly defines the abstraction of real images by having a method of process constituting abstraction. Through the abstract design process using the Choi Chul-joo desire formula determined in this way, the concept of desire forms a material object called abstraction. In addition, the object that possesses insufficient desire determines the relationship with reality with abstract probability, and from the perspective of others, the concept of abstract desire becomes abstract as a subject that constitutes the linguistic meaning as a real image.     

Painting probability as the subject of the concept of desire results in the other's desire keeping the promise of meeting abstraction and reality in a single linguistic sense.

Because the image is virtual, it recognizes the linguistic meaning of the concept of desire, which is different from the real image, the same as the real image.

At this time, the virtual image is a virtual image that reproduces abstraction as a pictorial image, and another reality separated from reality is abstracted through the introduction of a new concept of desire formula that deviates from reality. 

Therefore, it is difficult for an object to construct probability as a realistic structure as a medium of desire. However, the notion that abstractly deficient desires apply event and performance images to desire formulas as real images has the potential to be subject to probability abstraction./  Writing. Choi Chul-joo, a contemporary art critic (Doctor of Cultural Design)

Choi Chul-joo, a contemporary art critic