2.위진 남북조 도자기 골동품의 향기요법도구 또 다른 인간 연화기

[백산]

2.위진 남북조 골동품 도자기의 향기요법도구 또 다른 인간 연화기

소스: 이페어케이

이 기구는 상족로, 하승반 구조, 입술 돌리기, 노신직벽, 복승 약간, 하치삼수족, 족족 약간의 외팔걸이, 발밑에 플랫 플레이트가 있다.기물 안과 밖 모두에 시청유약을 바르고, 유약 표면이 고르게 펴지며, 잘게 쪼개져 갈라지고, 밑면에 태가 나며, 깔때기 자국이 있어.단정한 난로의 몸이 옥으로 세 발을 합한 것이 아직도 청거의 모습을 드러내고 있다.곳곳에 '달의위기(達意爲器)에 예물(礼禮)이 담겨 있다'는 조물(造物)의 컨셉트가 전해져 간결하고 속되지 않은 미적지근한 미(美)풍(美)을 풍긴다.



삼족로는 몸통, 세발, 승반으로 되어 있는데, 노체는 일반적으로 잔 모양이나 통 모양으로 되어 있고, 세발은 족발이나 낮은 둥근 발이며, 그 아래쪽 승반은 대부분 사직복 플랫 승반이다.이 형태는 대부분 금속이나 세라믹 재질로, 위진남북조 기간 중 대부분 동진에서 육조 시기, 그중 동지동진 시기 삼족로의 형상이 비교적 돈후한 것으로, 남경남교 셰레우의 묘에서 출토된 동진만기 삼각로처럼, 노신이 잔형(盏形)을 나타내고 있다.발은 짧고, 육조 시기에 이르러서는 높이가 눈에 띄게 높아지는 추세로, 노신은 위에서 아래로 비스듬히 거두며, 세 발은 길고, 단정하게 빠졌다.

동진-삼족로 남경남교 육조셀류묘 출토

삼족기의 가장 두드러진 특징은 정립된 삼족이다.삼족은 실용기구에서 발전하여 이후 나타난 삼족정이 제사와 의례에 많이 사용되어 가장 중요한 예기 중 하나이며, 중국의 예제문화와 이데올로기를 담고 있는 중요한 문화재가 되기도 해.삼족로는 장쑤성 단양 우자춘(吳家村) 남조묘(南朝墓)에서 출토된 우인희룡(羽人)벽돌화(龙龍)에서 천인(天人)이 삼족로를 들고 다니며 유룡(遊龍)을 가리키는 신성한 내용을 담고 있다.

남조-우인희룡벽돌국소 난징박물관 소장

그림의 세발난로 세발은 특징이 뚜렷하여, 평평한 지지대에 놓여 있다.반상에는 본기의 특징이 잘 맞아떨어져 있다.삼족로 위에는 청연이나 화염이 그려져 있어 천지의 신을 소통시키는 중요한 고리로서 한진 때의 '장생불사(長生不死)' '우화성선(羽化成仙)'의 염원을 상징한다.참고로, 베이징 고궁박물관에 있는 육조청유현문대탁삼족로, 난징강녕박물관에 소장된 육조청자연판문대승반삼족로 중 연판문은 불교의 영향을 받은 것으로 보인다.

육조-청유현문대탁삼족로 베이징고궁박물관장

남북조 이후, 삼족로는 각종 불교에 광범위하게 응용되기 시작했다의식에서 향의 공양을 하다.혜림의 '신집욕상의궤'에는 당나라 전 부처님 목욕규정에서 승려들이 사를 읽고, 향을 집향로를 들고 예배하며, "한 사람이 향로를 들고 경건하게 무릎을 꿇게 하고, 범음이 삼귀의찬이라고 불렀다"고 기록되어 있다.미국 샌프란시스코 아시아예술박물관이 소장하고 있는 당나라 사족로와 산시역사박물관 소장 일례 구리 오족로, 이런 다족향로는 사찰터나 탑기지궁 같은 동족제에서 나온 것이다.

남북조-동질오족로 산서역사박물관 소장

4. 북제~수안양요 백유훈로 모델링

북제지수안양요백유훈로모델

북제~수안양요백유훈로모델(국소)

이 그릇은 몸뚱이가 하나여서, 마땅히 명기가 되어야 하며, 체량이 작고, 아름답다.손에는 한대 박산로의 유풍을 형상화하였고, 노형은 봉오리처럼 생겼으며, 노신은 환저사발 모양으로 덮여 있으며, 덮개가 산처럼 높이 솟아 있으며, 복련문 보주로 장식되어 있다.받침은 높은 발과 얕은 쟁반이며 그 가운데 공심 낮은 기둥을 세워 난롯을 받치고태체는 섬세하고, 유약은 흰색을 띠며, 유약은 매우 따뜻하고 부드러워 개간이 매우 섬세하여 수대 백유 기물의 우수한 제품이다.6자 모양으로 연공을 여러 개 새기고 연꽃무늬를 새기는 등 종교적 감각이 묻어난다.



박산난로, 박산은 첩첩산중의 뜻을 취하여, 옛것을 상징한다.선산에 대한 인간의 숭배나 불로장생에 대한 소박한 소망.고시에 따르면 박산로는 서한에서 일찍 나타나 서한에서 유행하다 이후 단층이 생겼고, 이후 동한에서 말기까지 구리나 세라믹 재질로 나타났다.서한해 혼후에서 출토된 청동 착은박산로 및 타이베이 고궁박물관에 소장된 한대 청동봉조 박산로, 미국 디트로이트 미술박물관에 소장된 한대 도훈로에는 모두 높은 발과 반상 받침대가 있다.

한(漢) 청동 착금박산로 해혼후

한 청동봉조 박산로 타이베이 고궁박물관 소장

한 도훈 미국 디트로이트 미술관 소장

이런 박산로 제식에는 깊은 뜻이 있는데, 주판을 놓다.박산로는 바다 속 선산에 대한 시뮬레이션인 것 같다.먼 동양과 서방은 선인의 거처였고, 서양의 쿤룬과 동방해도의 봉래이산도 동서 양대 신화 시스템을 형성했다.수덕 양맹원묘의 묘문인 수직석화상에는 서왕모와 박산로가 함께 등장하는 예가 있다.

한 서왕모와 박산로 수덕양맹원묘묘문 세로석상

위진남북조까지 중원지역은 박산로가 점차 미미하고 실물이 많다.남쪽에도 분포하는 양이 크게 줄어 북쪽에서 불교벽화조상비단체조상극소수묘장벽화석각에 더 많이 모습을 드러냈다.이 업업성북 오장에서 출토된 동위무정 5년 여조미륵상처럼, 그 밑받침 정면에 연문훈로 그림이 있다.

동위무정 5년-농녀조미륵상 받침전면 업성북오장 출토

향으로 불교에서는 부처를 공양하는 중요한 제물 중의 하나가 되었고, 심지어는 향으로 사용하였다.이를 빗대어 비유하고 보수하는 방법은 성도를 깨닫게 한다.훈제로는 대승비구십팔물의 하나로 불전과 불단의 세 구족(足足, 즉 훈로, 화병, 촛대)과 다섯 구족((熏一, 화병2, 촛대2) 중 하나이다.박산로는 원래 신선숭배의 의미를 지니고 있었으며, 자연스레 공양식의 중요한 도구 중 하나로 불교에 흡수되었다.



수나라에서는 이런 훈제로는 더욱 드물게 발견되었는데, 현재 장성묘에서 백유연무늬가 출토된 것이 발견되었다훈화로는 이 예와 같은 기간의 제품이어야 한다.또한 미국 넬슨 앳킨스 미술관에도 일률적인 수대백유 훈로가 소장되어 있다

隋 白釉莲纹熏炉 安阳张盛墓出土

수-백유난로 미국 넬슨 앳킨스 미술관 J. J. Lally

송대 김석학자인 여대림 《고고도》: "노상해상 박산, 국물 한 그릇 내려오게 함으로써 윤기를 돋우고 향을 돋우어, 바다의 회를 연상시킨다.고리."박산 난로 형제의 깊이를 우주관 차원에서 분석해보면, 노체는 선산(仙山)이고, 밑바닥은 바다로, 연수는 운산(雲山)은 선기(仙氣)가 감도는 곳이다.



북조에 조기 백자가 나타나다.백자의 출현은 아마도 금은기에 대한 시뮬레이션일 것이다.역은기의 풍습은 괜찮으나,금은과 같은 귀금속은 대량생산이 어렵다.백자의 출현은 금은그릇의 대안이 되었고, 백자는 태체가 촘촘하여 두드리는 소리가 맑고 유약색이 은설처럼 나 은그릇의 효과에 가깝다.게다가 백자 조기 발전 단계에서 유행한 지역주허난(河南)허베이(河北)산시안(陝西西安) 등 북방 지역에 집중해야 하고, 다른 지역에서는 간혹 발견됐을 뿐 대부분 외래 혈통이나 호풍의 영향을 받는 귀족층이었다.



(본문은 《융합의 아름다움-위진남북조 도자기의 풍모》에서 선정하여 권한을 부여받아 간행하였다.)