절친(切親)을 생각해 보는 하루

[큰오빠.]

절친(切親)을 생각해 보는 하루

옛말에 신발과 친구와 마누라는

오래될수록 편안하다는 말이 있다.

그래서 그런지 친구 사이를 논하는

사자성어가 많다.

물고기와 물의 관계처럼,

뗄래야 뗄 수 없는 특별한 친구 사이를

수어지교(水魚之交, 군신, 부부,

유비와 제갈공명)라 했고,

​간과 쓸개를 서로 내놓고 보인다는 뜻으로

서로 마음을 터놓고 허물없이 지내는 친구 사이를

간담상조{肝膽相照, 유종원(兪宗元)과

그의 절친 유우석(兪酉錫)}라 하였으며,

서로 거역하지 않는 친구를

막역지우{莫逆之友, 자사(子祀),

자여(子輿), 자려(子犂),

자래(子來)}라 하였다.

금이나 난초와 같이 귀하고

향기로움을 풍기는 친구를

금란지교{金蘭之交, 『주역(周易)』 

계사전(繫辭傳)}라 하고,

관중과 포숙의 사귐과 같은

변함없는 친구 사이를

관포지교(管鮑之交)라 한다.

어릴 때부터 대나무 말을 같이 타고 놀며

같이 자란 친구를

죽마고우{竹馬故友,

 환온(桓溫)의 용서를 받지 못 한

은호(殷浩)}라 하고,

친구 대신 목을 내 주어도 좋을 정도로

신빙성이 깊은 친구를

문경지교{刎頸之交, 인상여(藺相如)와

염파(廉頗)}라 하며,

벗끼리 좋은 감화를 주고받는 향기로운 풀인

지초(芝草)와 난초(蘭草) 같은 친구를

지란지교(芝蘭之交, 명심보감 교우편의

내용에서 유래)라고 하였다.

아교(膠)와 옻칠(漆)처럼

끈끈한 사귐이란 뜻으로

아주 친밀하여 떨어질 수 없는 교분(交分)을

이르는 말로 교칠지교{膠漆之交,

백낙천(白樂天)과 원미지(元微之)}라 하였으며,

친구간의 두터운 교분으로

쇠붙이도 끊을 만큼 단단한 우정을

단금지교{斷金之交, 斷琴之交,

백아(伯牙)와 종자기(鐘子期)}라 하였다.

잘 나가던 추사 김정희

(金正喜, 1786~1856) 선생이

41세 때 충청우도 암행어사를

지낸 적이 있었는데,

그 때 비인현감으로 있던

김우명이란 자의 비리가 발견되어

봉고파직시키는 조치를 내린 일이 있었다.

안동 김씨였던 김우명은

이때의 수모를 원한으로 품고

추사를 모함하여

제주도로 귀양살이 유배를 가게되자

그 많던 친구들은 다 어디로 갔는지

뚝 끊어졌고, 찾아오는 친구가

한 사람도 없었다.

그런데 예전에 중국에 사절로 함께 간

선비 이상적이

중국에서 많은 책을 구입하여

유배지인 제주도까지 부쳐왔다.

극도의 외로움과 어려움에

육체적 정신적으로 힘들어 하던

추사 김정희에게

그 책들은 엄청난 위로와 용기,

감동을 주었다.

나중에 추사는

둘 사이의 우정을 한 폭의 그림에 담았다.

그 것이 그 유명한 세한도(歲寒圖)다.

세한도란 논어에서 따 온 말이다.

‘날씨가 차가워지고 난 후에야

소나무의 푸르름을 안다.

(歲寒然後知松栢之後彫也)’

세한도(歲寒圖)

[태양.]

잘 배우고 갑니다 늘 건강하세요~~~^^

[멋진친구]

좋은 글에 많이 배우고 갑니다.꾸벅