학성이씨 족보 제작 과정과 중리문중 선조들의 생활 내력

[이오걸]

족보 제작과정과 중리 선조들의 생활상.hwpx

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1668학성세보-1769경인세보-1904서면파보-1939봉사공세보(용호할배이인락)-계사보(1953)-1967학파실기-1971(신해대동보)직검-직강-직유-직겸)와1972(임자)직강(서면)-직검(월진)-직겸(곡강)-직유(농소))

-. 임란 후 울산 인구 구성의 변화

전쟁 후 流民 정착하여 향호(鄕戶)가 증가하면서 주민 구성과 신분 관계가 더욱 복잡해졌다.

-. 족보 편찬의 필요성

당시에는 족보와 적실 여부가 벼슬 진출과 재산 상속의 중요한 기준이었다.

울산 토성인 학성이씨는 가문의 정통성과 신분을 명확히 하기 위한 文籍절실.

1668년 5파가 무신보 제작

-. 무신보 庶子 기록 내용

매헌-문씨:창발(1599)(庶)

손씨:정헌(1629) 장남

겸수의 아들 준발(1582)의 配(경주이씨1584)의 子:의지(1605):주남(庶)

配(월성김씨1596):자:희성(1627),희현

-. 체화당 건립

매헌공과 강성문씨를 추모

구락(성락:1866-1929)공이 1920년경 주남에 건립한 재실로, 일제강점기 어려움 속에 은진송씨에게 1944년 매각 경선재 건립

격정문:1833년 주남의 이승명(판관공 16세) 등이 이근찬(용암)을 상대로 46년간 격정-무신보 오기 판결

1833년 주남의 이승명(판관공 16세) 등이 이근찬(무신보를 신임하는 분류 쪽으로 용암의 태환의 현조로 15세손임)을 상대로 46년간 탄원하고 향교에 조사의뢰 하는 등 암행어사가 여러 장적을 조사하여 무신보가 잘못되었다는 국가 직인을 날인 한 판결문이 내려졌다는 내용이다.

1. 중리문중 선조들의 생활 내력

대수	이름	호	생년	신분 호적	노비명	성별	생활정도	학력	거주지
10	몽상		1707	幼學 1765 1774	시단(時丹),매득(買得) 순원(順員),순진順辰)	여	상급 향반층	유교 수학 자손교육 제례주관	3대 동거 주남
11	경도	인와	1728	1771	순원(順員),순진順辰)	여	상급 향반층	“	주남
12	효강	증언	1750	幼學	순원(順員)	여	상급 향반층	유교 수학 제례주관	주남-관동
12	제강	충언	1754	幼學 1795	순진(順辰)	여	상급 향반층	유교 수학 자손교육	3대 동거
13	의강	성언	1758	통정대부 1840,효자	순월順月),시단(時丹) 순진(順辰)68세때	여,	중상급향반층	유교 수학 자손교육 제례주관	3대 동거
14	광한		1805	幼學	수랑(守浪)	여	중 향반층	유교 수학	주남
14	광렴		1811	幼學	순금(順今)해단(海丹)	여	중 향반층	유교 수학	주남
14	광일		1779	幼學 1825	수녀(守女)	여	중 향반층	유교 수학	주남
14	광지		1792	幼學 1825	시단(時丹)	여			주남
							중 향반층	유교 수학
15	병주		1812	幼學 1840	수금(守今)	여	중 향반층	유교 수학	주남
15	상주		1806	幼學	시삼(時參)	남	중 향반층	유교 수학	주남
15	세주		1809	幼學	시석을(時石乙)	여	중 향반층	유교 수학	주남

이몽상 계열에서 반복 등장하는 “時” 계열 노비명으로 보아 노비 세습되었음을  알 수 있다

2. 학력 수준:“幼學”은 한문 독해, 유교 경전 기초, 제례 문서 작성, 족보 이해 가능 수준.

이몽상 계열은 1765~1840년까지 약 75년 이상 동일 생활권에 거주(서당:백동,신기,용당)

3. 경제 규모 변화

1825년 이후 세대 독립되면서 1840년대에는 노비 수가 대부분 1명 수준으로 18세기보다 경제 규모가 축소되었음을 보여줍니다. 즉 조선 후기 향반 경제 구조 변화가 반영된 것입니다.

4. 사회 풍토

주남은: 효 사상, 항렬 질서, 혼맥 유지, 문중 단결, 장유유서를 중시한 전형적 유교 향촌 사회였다.

5. 계사보에 있는 용이천가례봉선사(用伊川家例奉先祀)란?

정태중(1006~1090)-정명도(1032~1085), 정이천(1033~1107)

아버지 정태중이 죽자 종법을 둘째 아들인 정이천이 제사를 모셨고, 세월이 흘러 정이천이 죽자 정이천의 아들‘단언’이 종법을 이어받게 된다.