9-3 강의자료) 에피큐리안과 스토아 학파

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에피큐리안과 스토아 학파

철학(哲學)이란 논리적으로 진리를 추구하는 학문이다. 철학에 대한 사전적인 정의를 보면;

1) 인간과 세계에 대한 근본 원리와 삶의 본질 따위를 연구하는 학문. 흔히 인식, 존재, 가치의 세 기준에 따라 하위 분야를 나눌 수 있다.

2) 자신의 경험에서 얻은 인생관, 세계관, 신조 따위를 이르는 말

사도 바울이 아테네에 도착하여 전도를 할 당시, 그리이스를 중심으로한 유럽은 사상적인 불모지(不毛地)가 아니었다. 헬라니즘 문화와 그리이스 철학이 자리를 잡고 있었다.

이 철학자들은 변론과 변증에 의해 진리를 추구하는 사람들이다. 사도 바울은 이들에게 변론과 변증의 방법으로 복음(福音)을 전하였다.

(1) 에피큐리언 [epicurean]

향락주의자 또는 쾌락주의자. 원래는 그리스의 철학자 에피쿠로스의 사상을 신봉하는 정신적 쾌락주의자를 가리키는 말이었으나, 오늘날에 와서는 원뜻을 떠나, 널리 관능적·찰나적인 쾌락을 추구하는 사람을 말한다.

- by [네이버 지식백과] 에피큐리언 [epicurean] (두산백과)

(2) 스토아 [ Stoics ]

헬라(그리스) 철학의 일파(행17:18). 이는 B.C.300년경 치티움의 제논(Zenon, B.C.335-263년경)에 의해 창설되었다.

스토아철학은 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 철학을 끌어들이면서도 이전 시기 고대 그리스 철학과는 다른 독특한 측면을 지닌다. 스토아철학의 특징을 가장 두드러지게 파악할 수 있는 범주는 논리학, 자연학, 윤리학이다.

이들 학파는 이성을 강조하며 이성에 기초한 덕을 최고의 선(善)으로 여겼다. 또 엄격하고 금욕적인 윤리를 강조하며 범신론적 유물론을 주장했다. 그래서 그리스도의 십자가 죽음은 비이성적이며 어리석은 것으로 간주했다(고전1:18-25).

by [네이버 지식백과] 스토아 [Stoics] (교회용어사전 : 교회 일상, 2013. 9. 16., 생명의말씀사)

	에피큐로스 학파	스토아 학파
주창자	에피큐로스(Epicurus, B.C.341-270)	제논(Zenon, B.C.340-265)
명칭의 유래	주창자인 에피큐로스의 이름 땀	가르치던 장소가 장식 회랑(Painted stoa)이었던 데서 유래
주장	쾌락이 인생의 주된 목표라고 주장. 이 쾌락은 육욕적인 것이 아니라 고통, 육정, 공포, 죽음 등에 대한 염려에서 벗어난 마음의 평정, 즉 아타락시아(ataraxia)를 뜻함	우주 속에 내재하며 인간 삶의 지침이 되는 원칙으로서의 이성의 중요성을 강조함. 엄격한 금욕주의와 만물을 통할한다는 로고스론, 최선을 다하는 자는 지위계급을 막론하고 칭송을 받을 것이라는 만민 동등주의, 만인형제 사상을 주장함
종교관	신들의 존재를 부인하지 않았으나 신들이 인간의 삶과는 전혀 관련성을 맺지 않고 있다고 하는 자연신교의 입장을 취함.	범신론적인 입장을 취했으며 하나님을 세계정신이라고 생각함.

바울의 설교	헬라의 철학적 사고
(1)하나님은 한 분이다	(1)스토아 철학 : 범신론
(2)하나님은 창조자이시다	(2)에피큐로스 철학 : 세상 만물은 영원전부터 존재해 온 원자들의 우연한 집합.
(3)인류는 한 하나님에서 창조되었고 같은 조상을 가진 후손이다.	(3)아덴 사람들은 아티카(Attica) 본토의 흙에서 생겨나 다른 사람들과 다르다고 자부함.
(4)하나님은 인류의 모든 삶을 섭리하신다.	(4)에피큐로스 자연신론(deism) : 신은 인간의 일에 절대 관여하지 않음.
(5)천지의 주재시다.	(5)인간이 드리는 희생제사를 통하여 신들은 완전한 행복을 누릴 수 있으며, 또 한사람의 손으로 신들을 새겨 만질 수 있다고 여김.