스크랩 (꼭읽어보세요)석가모니 진신사리 한국 전시회

[평화로운존재]

보도자료

석가모니 진신사리 한국 전시회

마이트레야 프로젝트 세계 사리 투어

주최 : 마이트레야 프로젝트 인터내셔널 (www.maitreyaproject.org)

주관 : 마이트레야 프로젝트 한국본부 (http://www.maitreyaproject.or.kr/)

일정 : 1. 대한불교조계종 전국비구니회관 내 법룡사 만불전(4월 5일～13일)

      2. 대구시민회관(4월 29일～5월 4일)

      3. 전남 보성 대원사 내 티벳박물관(5월 9일～18일)

      4. 대한불교태고종 서울 상원사(5월 23일～25일)

      ※이 밖에 2～3군데에서 추가로 전시 추진중

문의 : 법화(016-648-6898)

※위 두 군데 웹사이트에 들어가시면 행사와 관련한 상세한 정보를 얻으실 수 있습니다.

프로젝트 간략정보

‘마이트레야 프로젝트의 정신적 지도자’

1. 후원자 “달라이 라마”

2. 프로젝트 리더 “라마 툽텐 조빠린포체”

3. 창시자 “라마 툽텐 예세“

자세한 정보 http://www.maitreyaproject.or.kr/maitreya_project/menu03.html

‘마이트레야 프로젝의 설명’

마이트레야 프로젝트란, 석가모니 붓다가 열반하셨던 인도의 쿠시나가르에 152m높이의

거대한 미륵불상을 세운다음 그 심장부에 3,000 여점의 사리를 안치하는 역사적인 불사

를 말합니다.

따라서, 미륵불상의 심장부에 안치되기전에 부처님 진신사리포함 3,000여점의 사리가

전세계를 여행하며 전시회를 갖고 있는 것입니다.

자세한 설명 : http://www.maitreyaproject.or.kr/maitreya_project/main.html

‘한국사리전시회 행사안내’

본 한국전시회는 이번이 마지막입니다.

이번전시회에 전시될 사리는 부처님 진신사리를 포함 그의 수승한 제자들, 그리고 세계

고승들의 사리들 3,000 여점을 모아 전시하는 역대 최대규모의 전시회입니다.

‘주최 및 스폰서 안내’

주최

마이트레야 프로젝트 인터내셔널

주관

해피타오

대원사티벳박물관

상원사

후원/스폰서

대구MBC

BBS 대구불교방송

대한불교조계종 전국비구니회

한국불교대학大관음사

(주)애드앤커뮤니케이션

유토피아 출판사

자세히보기 : http://www.maitreyaproject.or.kr/korea_maitreya/menu03.html

프로젝트 상세정보

‘마이트레야 프로젝트 세계 사리 투어’ 한국 유치의 의의

우리나라는 세계에 유례없는 이념적 분단국가로 같은 민족끼리 대치하고 있고, 그 중 남쪽 지역에서는 계층간 양극화와 종교간․정파간 갈등이 깊어지고 있다. 달라이 라마와 세계의 여러 고승들이 이 사리 투어를 적극적으로 격려하고 있는 이유도, 물질 중심 가치관과 경쟁 위주 문화 속에서 지표를 잃고 방황하며 고통 받고 있는 세계 인류에게 평화와 자비의 메시지를 전하고자 하는 염원에서이다. 특히 불기 2552년을 맞이하여 부처님오신날이 들어 있는 기간에 석가모니의 진신사리를 포함한 역대 고승들의 사리 수천 점이 한국을 찾아온다는 점에서 그 의의는 자못 크다고 할 수 있다.

이 귀중한 사리들은 고통에 처한 세상 모든 사람들을 평화와 행복으로 인도하겠다는 크나큰 원력을 품은 보살들이 오랜 세월동안 진리에 헌신한 결과 생겨난 것이다. 이번 전시회는 가까이에서 친견하는 것만으로도 마음속의 무수한 번뇌와 업장들이 소멸하고 참된 광명이 솟아나게 해주는 석가모니 부처의 사리 400과, 최초로 석가모니의 진리에 귀의한 대존자 교진여, 아난존자와 사리불 등 상수제자, 그리고 우리나라의 성철 스님을 포함한 무수한 각자(覺者)들의 마음을 한꺼번에 만나뵐 수 있는 기회이다.

전세계를 돌며 진행되고 있는 이 전시회에서, 수많은 관람객들이 강렬한 축복과 빛을 경험했다고 술회하고 있다. 마이트레야(미륵)는 친절과 자비의 부처를 의미하기도 하지만, 모든 이의 마음에 내재한 친절과 자비의 성품이기도 하다. 다가오는 시대의 깨달음의 원리는 정적이고 개인적인 차원의 한계를 뛰어넘어 자비 정신을 적극적으로 실천하는 것을 통해 구현된다고 한다. 이런 자비의 정신은 우리나라의 건국이념인 홍익인간의 이념과도 통한다. 우리의 옛 어른들이 추구한 삶의 지도적 원리는 자비와 광명의 대승 정신이었다. 이번 사리전을 통해 우리 속에 면면히 흐르고 있는 대승 정신이 깨어나 자신의 행복은 물론 나라와 세상을 위하는 한마음, 공동체 정신이 한반도 전체에 뿌리내리게 될 것으로 기대한다.

‘마이트레야 프로젝트’에 대하여

‘마이트레야’ 곧 미륵은 친절한 사랑 즉 자비의 법을 펼치며, 인류의 집단적 영적 각성이 요청되는 새로운 시대를 이끌어갈 미래의 부처로 알려져 있다. 석가모니 부처 이전의 부처가 가섭불이고, 석가모니 이후에 법을 전할 부처가 바로 미륵이다.

마이트레야 프로젝트는 가능한 한 많은 사람들에게 부처의 가르침인 친절과 자비의 정신을 전하기 위한 목적으로 추진되고 있다. 이 프로젝트를 위해 2001년 3월부터 세계를 각국의 수많은 도시들을 순회하며 사리 전시회를 진행하고 있으며, 이 사리들은 투어가 끝나는 대로 인도 쿠시나가르에 조성될 152m 높이 미륵불상의 심장에 안치될 예정이다. 쿠시나가르 지역에는 2010년까지 세계 최대의 미륵불상을 비롯하여 사원, 전시관, 박물관, 도서관, 시청각실 등 각종 편의시설과 지역민을 위한 병원, 학교 등의 복지시설을 포함한 대규모 종교문화 단지를 조성할 계획이다. 사리 투어는 미륵불상이 완성되는  2008년까지 진행될 예정이다. 사리가 세계 곳곳을 여행하는 동안 가능한 한 많은 사람들이 사리 친견을 통해 축복을 받고 마이트레야 프로젝트의 핵심 정신인 자비와 평화의 메시지를 전하는 것이, 달라이 라마는 물론 자신의 스승인 라마 툽텐 예셰의 유지를 받들어 이 프로젝트를 추진하고 있는 라마 조파 린포체의 서원이다.

사리 투어에 대하여

이번 사리 투어는 국제 마이트레야 프로젝트의 일환으로 추진되고 있다. 전시회의 진정한 목적은 고결한 석가모니와 여러 스승들의 사리를 통해 전세계에 자비와 평화의 메시지를 전하고, 친견하는 모든 이들에게 선한 마음과 깨달음의 행복을 불러일으키는 데 있다.

2001년 3월에 처음 시작되어 미국, 캐나다, 싱가포르, 타이완, 베트남, 몽골, 뉴질랜드, 러시아를 포함하여 유럽의 여러 나라 등 세계 50여개국의 수많은 도시와 지방에서 250회 이상 전시회가 열렸으며, 행사 장소 중에는 교도소, 병원, 학교 등도 여러 곳 들어 있다. 지금도 세계 곳곳에서 전시회를 유치하고자 하는 노력이 이어지고 있다. 특히 미국을 비롯한 여러 나라의 경우 교회나 성당에서 행사를 개최한 경우가 많아서, 종교의 차이를 넘어 인류의 평화를 염원하는 전세계 사람들의 영적 갈망이 결집되고 있음을 보여주고 있다.

사리 친견의 의미

사리(舍利)는 산스크리트어로 ‘사리라’ 즉 ‘몸’이란 뜻으로, 진실한 원력(願力)과 오랜 동안 간절한 마음으로 수행을 행한 대력보살들에게서 나온다고 한다. 한편 사리는 불에 타고 남은 것으로서 영원한 생명의 마음, 곧 자비와 광명을 상징한다. 사리에서는 각자(覺者)가 도달한 해탈의 정묘한 에너지가 은은히 방사되어 나와, 윤회하는 중생의 업장들을 흡수해준다고 한다. 사리 앞에서 알 수 없는 평온감과 환희심이 우러나오는 것은 이런 연유에서이며, 때문에 사리를 친견하는 사람 중에서는 중병이 낳거나 무거운 업장이 일시에 정화되는 체험을 한 사람들이 많다.

수많은 사리 중에서도 진신사리는 광명해탈을 이룬 석가모니 부처가 남긴 것으로, 열반 후 그의 몸에서는 서 말 닷 되나 되는 사리가 나왔다고 한다. 이 진신사리들은 오늘날 전세계의 주요 사찰에 흩어져  경배의 대상이 되고 있는데, 진신사리를 모신 사찰에서는 일반 사찰과는 매우 다른 기운이 나온다고 한다. 이는 석가모니 부처가 도달한 깨달음의 경지, 즉 무아에서 나오는 자비와 평화의 파동으로서, 진신사리를 친견한다는 것은 역사적으로 존재했던 석가모니 부처의 육신과 마음을 동시에 친견하는 것과 같다고 할 수 있다. 이번 전시회에 모셔지는 석가모니 부처의 사리는 무려 400과로서, 역사상 유례가 없었던 행사이다. 이 진신사리들은 수많은 각자(각자)들의 사리와 함께 투어가 끝나는 대로 인도 쿠시나가라에 조성될 불상의 심장 속에 안치될 계획이어서, 한국인들에게는 이번 전시회가 마지막 기회가 될 것이다.

사리 친견은 깨달은 존재와 직접 연결되는 아주 특별한 기회이다. 그동안 사리 투어를 다녀간 전세계의 수많은 이들이 사리에서 뿜어져 나오는 강력한 자비 에너지와 곧바로 연결되는 체험을 했다고 한다. 이는 불자와 비(비)불자를 가리지 않고 일어나는 신비현상으로서, 사리 근처에만 가도 마음이 고양되고 치유가 일어나면서 마음의 평화를 체험하게 되었다고 한다. 석가모니 부처를 비롯한 고귀한 영적 스승들의 자비심과 고매한 덕을 가슴 깊이 새기며 친견한다면 누구나 이와 같은 내적 체험을 할 수 있을 것이라 확신한다.

전시될 사리의 개요

석가모니 부처의 진신사리를 포함하여 그의 수승한 제자들, 그리고 세계 고승들의 사리들을 한 자리에 모아 전시하는 이번 행사는 역사상 최대 규모의 영적 이벤트로서, 석가모니 부처 진신사리 400여과, 12제자를 비롯한 500아라한의 사리 2000여과, 한국의 성철 스님을 포함한 세계 고승들의 사리 등 총 39위(位)의 사리 3,000여과를 친견할 수 있는 다시없는 기회이다. 깨달음을 얻은 고결한 스승들의 사리들은 전세계에 자비와 평화의 에너지를 방사하고, 친견하는 모든 이들에게 선한 마음과 깨달음의 행복을 불러일으킨다. 전시될 사리들은 달라이 라마와 미얀마 국립 불교박물관 등 전세계 불교계에서 기증받은 것으로, 달라이 라마를 비롯한 각국 고승들의 의해 전통적 방식의 검증을 거친 것들이다.

1	가섭불(카샤파 붓다)	매우 작고 흰 사리 1과
2	석가모니 부처 혈사리	반투명체 스투파에 모셔진 오렌지색 수정체형 사리 약 196과
3	석가모니 부처 두개골 사리	평평한 연노랑색 사리 25과
4	석가모니 부처	황금빛 파고다 안에 모셔진 흰 사리 6과, 크림색 사리 2과, 수정형 사리 1과
5	석가모니 부처	황금빛 파고다에 모셔진, 덩어리로 된 사리 8과 깨알 같은 사리 1과 1과의 흰 사리 1과 회색 사리 18과 백크림색 사리 11과 붉고 검은 점이 있는 흰색 사리 1과
6	석가모니 부처	크고 흰 사리 1과, 작고 흰 사리 2과
7	석가모니 부처	진주빛이 나는 흰 사리 128과
8	석가모니 부처 혈사리	오렌지빛 소사리 15과
9	석가모니 부처	작고 흰 사리 1과
10	석가모니 부처	노을빛 사리
11	아난존자	백사리 11과
12	사리불존자	백사리
13	목련존자	백사리
14	500아라한	소구 사리 약 2,000과 (원래 회색이었으나 흰색, 투명색, 핑크빛, 터키색, 검은색, 크림색 등으로 변했음)
15	용수보살(나가르주나)	백사리 6과, 갈색 사리 1과, 기타 1과
16	게셰 체카와	백사리 1과
17	에셰 초겔의 편지	리본 위에 묶여 있는, 갈색 바나나잎 조각에 쓴 편지
18	라마 아띠샤	백사리 1과
19	마르빠	뼈 사리
20	밀라레빠	작은 백사리 다수
21	롱첸빠	검은 사리 1과
22	라마 쫑카빠	큰 백사리 1과, 작은 백사리, 1과, 진녹색 사리 1과
23	걀와 엔사빠	짙은 색 사리
24	촐링 테르똔	산호색 사리 1과
25	바즈라빠니	백사리 1과
26	광친 스님	산호색 사리
27	바즈라삿트빠 천공 사리	수정처럼 투명한 사리 1과 (하늘에서 떨어졌음을 나타내는 이름)
28	교진여(석가모니의 첫 제자)	큰 베이지색 사리 2과
29	라훌라	베이지색 사리 1과
30	떼르마 사리	백사리 2과
31	제6대 까르마빠 성하	검은 회색 머리카락
32	제1대 까르마빠 성하	투명한 사리 다수, 베이지색 사리 1과
33	빠봉까 린포체	뼈 사리
34	게셰 라마 콘촉	큰 진주빛 사리 1과, 1개의 뼈 한 조각과 그 속에서 나온 사리 1과, 작은 뼛조각 2개, 작은 진주빛 사리 3과, 이상하게 생긴 사리 3과, 치아 한 개, 검은 다키니불 머리카락, 은빛 다키니불 머리카락, 심장 사리, 회색 사리 1과(하나는 복숭아 모양, 하나는 달걀 모양), 진주빛 사리 1과, 중간크기 흑사리 1과, 갈색 사리 1과
35	잠양 초키 로드로	은회색 뼈
36	칼루 린포체	천 한 조각
37	성철스님	두개골 사리
38	리불 린포체	재 사리
39	두좀 린포체	머리카락

사리 친견 예법

사리를 친견하는 전통적인 방식은, 정성스런 마음으로 사리 주위를 돌거나, 사리를 향해 절을 하거나 예물을 바치는 것이다. 그러나 정해진 방식은 없어서, 다른 영적 전통이나 종교를 따르는 이들은 각자 자신에게 맞는 방식으로 사리를 경험하면 된다. 중요한 것은 친견하는 이들이 겸허하고 정성스러운 마음을 지니는 일이다.

주요 사리 주인들

석가모니 부처(Shakyamuni Buddha)

석가모니는 BC 563년 네팔 룸비니에서 어머니 마야부인과 아버지 정반왕 사이에서 태어났다. 이름은 싯다르타였다. 어느 날 부왕 몰래 성 밖을 나간 싯다르타는 새가 벌레를 잡아먹는 모습과 생로병사에 시달리는 사람들의 모습을 차례차례 목격하면서 큰 충격에 빠진다. 고통의 근원을 추구하고 해탈에 이르기 위해, 29세 되던 해에 처자와 왕자의 지위 등 모든 것을 버리고 성을 빠져 나가 출가자가 되었다.

싯다르타는 당대 유명한 2명의 요가 선인(仙人)을 차례로 찾아가 감각과 사고, 그리고 육신과 의식마저 초월하는 높은 삼매의 경지를 얻었다. 그러나 그것이 생로병사의 현실적 고를 완전히 해결해주는 것이 아님을 깨닫고 스승들을 떠난 석가모니는 6년간 극도의 고행수련에 몰두한다. 그러나 고행도 길은 아니었다. 가사상태에까지 이른 석가모니가 고행을 끊자 따르던 다섯 제자들마저 떠났다.

기연으로 한 소녀가 날마다 가져다 준 우유죽을 든 석가모니는 극적으로 기운을 차리게 된다. 마침내 보리수나무 아래에서 전생과 현생 내생을 관통하는 12연기의 흐름을 낱낱이 관하던 도중 홀연히 모든 미혹이 사라진 샛별 같은 각성상태의 완전한 깨달음에 들게 된다. 석가모니는 모든 생명체가 겪는 생사윤회의 고통이 바로 마음의 어리석음에 비롯된 것임을 여실히 보았고, 그 생사윤회 너머에 진정한 생명의 바다가 있음을 깨달았다. 그의 가슴엔 모든 생명체에 대한 사랑과 자비가 넘쳐흘렀고, 이는 곧 세상 사람들을 위한 가르침으로 이어지게 된다.

석가모니는 자신이 깨달은 진리를 4성제와 8정도, 4념처관을 통해 펼쳤다. 인도 전역을 다니면서 50년 동안 고해에 빠진 세상 사람들을 위해 가르침을 펴던 그는 쿠시나가라에서 열반에 들었다. 슬퍼하는 제자들에게 ‘진리를 스승으로 삼으라’는 말을 남겼다. 그의 삶은 마지막까지도 그 자체가 깊은 가르침이었다.

석가모니는 인도 전역을 휩쓸던 사상적 혼란과 종교적 타락, 종파주의의 참상을 직시하고 성찰과 보편적 평등사상에 입각한 혁신적 가르침으로 새로운 세계종교의 길을 연 인류의 영원한 스승이다.

가섭불(Kasyapa)

석가모니 부처 이전의 부처. 불교 전통에 의하면 가섭불은 예언된 천 명의 부처 중 세번째 부처이다. 가섭불의 가르침은 이러하다: ‘모든 악행을 멈추고 덕을 쌓으라. 그리하여 마음의 주인이 되라. 이것이 모든 부처의 가르침이다.’

교진여(Kondana)

석가모니 부처로부터 4성제를 듣고서 참 자유(열반)에 이르는 진리임을 알아본 첫 사람이다. 그는 곧바로 석가모니에게 출가하여 첫 제자가 되었다. 이것이 불교 승단의 기원이 되었고, 불․법․승 삼보가 세상에 알려진 계기가 되었다. 그의 용기를 기리기 위해 석가모니 부처는 교진여의 사리를 봉안할 탑을 최초로 세웠다.

사리자(Sariputra)

석가모니의 10대 제자 중 한 사람. 지혜가 뛰어나 ‘지혜제일’이라는 칭호를 받았다. 그는 브라만 출신으로 고행 도중 석가모니의 가르침을 만나 귀의하게 된다. 석가모니보다 나이가 많았지만 그보다 조금 뒤에 열반하였다. 사리자와 관세음보살의 대화로 이루어져 있는 <반야심경(般若心經)을> 통해서 오늘날 우리는 그의 지혜를 만나고 있다.

아난존자(Ananda)

석가모니의 열두 제자 중 한 사람. 석가모니의 사촌동생으로 그의 시자가 되었는데, 기억력이 아주 밝아 석가모니의 모든 말씀을 외우고 있었다. 석가모니 열반 후 500아라한으로 이루어진 제1차 경전 결집 때 깨닫지 못했다는 이유로 참석을 거부당한다. 이에 분발한 아난은 밤낮으로 수행에 전념하던 중 미끄러지는 찰나 무아의 진리를 깨닫고 결집에 참석할 수 있게 되었다. ‘如是我聞(이렇게 나는 들었다)’으로 시작되는 석가모니 부처의 경전들은 대부분 그의 기억에서 나온 것으로, 여기서 ‘나’가 바로 아난존자이다.

목련존자(Maudgalyana)

효성으로 유명한, 석가모니의 10대 제자 중 한 사람. 그는 다른 차원의 세계로 이동하거나 물위에 뜬다든가 빛의 속도로 움직이는 등의 신통력을 지니고 있었다. 그러한 초능력은 무상한 것이어서 결코 인과를 없앨 수 없다는 석가모니의 말씀을 듣고 본연의 수행에 전념하여 아라한이 되었다.

라훌라(Rahula)

석가모니 부처의 아들. 그가 태어난 날 아버지 싯다르타는 인생고를 해결하여 일체중생을 구원해줄 깨달음을 찾아 몰래 왕성을 떠났다. 라훌라가 일곱 살 되던 해에 석가모니 부처는 아버지 슈도다나의 간절한 요청에 따라 고향인 카필라 성으로 돌아왔다. 어머니의 권유에 따라 라훌라가 석가모니에게 ‘유산을 달라’고 하자 석가모니는 라훌라를 곧바로 출가시킨다. 아들에게 세속의 유산 대신 진리의 유산을 준 것이다. 불교역사상 첫 사미승이 된 소년 라훌라는 열심히 수행하여 500아라한 가운데 하나가 되었다.

500아라한(Arhant)

석가모니 부처가 열반에 들고 나서 얼마 지나지 않아 첫 집회가 열렸다. 이때 석가모니의 가르침을 직접 귀로 들은 이들(즉 성문聲聞)의 가르침을 암송하기 위해 500아라한들이 모였다. 대승의 가르침을 보존하기 위해 보디사트바(보살)들이 모인 것이다. 이 집회에는 아라한이 된 제자들만이 참가할 수 있었다. 500아라한은 16인을 제외하고는 모두 무명으로 남아 있다.

용수보살(나가르주나Nagarjuna)

기원후 2세기경 남인도에서 출생한 그는 인도 철학에 심대한 영향을 미친 대승불교 중관학파(中觀學派)를 창시한 인물이다. 그의 가르침은 ‘본질과 현상은 둘이 아니라 서로 상보적’이라는 것이다. 극미 원자 하나라도 조건 없이 존재할 수 없으며, 인과법칙은 되돌릴 수 없다고 가르쳤다. 그의 공(空) 사상은 천 년 이상이나 중국, 티벳, 한국, 일본을 풍미했다. 선불교는 공사상과 중도의 기둥 위에 서 있다.

성철(性哲)

1912-1993. 소싯적부터 인생의 근원적인 질문에 대해 사유하기 시작한 성철은 심오한 철학과 지적인 서적들을 줄줄 외우고 있었지만 의문과 불안은 끝나지 않았다. 마침내 노승으로부터 당나라 선승이 쓴 ‘깨달음의 노래(證道歌)’를 소개받은 뒤 마음의 눈이 열렸다. 아직 재가자 신분이었던 그는 대원사로 가서 밤늦게까지 ‘무(無)’자 화두를 참구하기 이른다. 걸어다니거나 앉아서 쉬거나 상관없이 생각이 뚜렷이 밝아 있는 상태를 유지하는 상태, 즉 ‘동정일여(動靜一如)’에 잠겨 있었다.

1936년 3월에 동산 스님 밑에서 머리를 깎은 뒤, 용성 스님을 모시고 공부를 하면서 28살의 나이에 동화사의 금당선원에서 큰 깨달음을 체험했다. 이 체험 후에 8년 동안 눕지 않고 좌선 수행을 계속하는 ‘장좌불와(長’坐不臥)를 계속했다. 자신의 깨달음을 확인하기 위해 운수행각을 하고 난 뒤 1947년에 석가모니 부처의 가르침대로 살기로 결심하고 봉암사에서 철저하게 수행하는 공동체를 결성했다.

1967년에 해인사 총림의 1대 조사가 되어 100일 동안 법어를 베풀었다. 그는 이 동안에 선학과 교학의 중도를 주장했고, 선으로는 '돈오돈수(頓悟頓修)’의 가르침을 펴면서 진리란 불생불멸( 不生不滅)이라고 하였다. 1981년 69세에 한국불교 조계종의 7대 조사가 취임한 자리에서 ‘산은 산, 물은 물’이라는 언설로 세상의 관심을 증폭시켰다. 1993년 11월 4일 81살로 열반할 때까지 후학들의 수행을 격려했다. 1950년부터 일어난 한국불교 개혁을 주도했으며, 생존 당시 한국의 불자들로부터 생불(生佛)로 존경받았다.

아띠샤

982-1054. 티벳 불교를 혁신한 대력보살. 동인도 벵갈의 왕자로 태어나 당시 가장 불교철학의 중심지였던 나란다 대학에서 가장 뛰어난 학자가 되었다. 1042년 티벳 왕의 초청을 받았다. 도중에 왕은 불법을 모르는 다른 왕에게 죽임을 당한다. 백성을 사랑하는 왕의 마음에 감동한 아띠샤는 목숨을 걸고 티벳으로 건너가, 티벳인들에게 온전한 부처의 가르침을 전했다. 우리가 알고 있는 ‘보리도등론’에 그의 핵심적 가르침이 담겨 있다.

밀라레빠 

1052년 티벳에서 태어났다. 어릴 적에 그의 부유한 아버지가 돌아가셨을 때, 그의 삼촌이 유산을 가로챘다. 어머니의 권유로 마술을 배운 밀라레빠는 삼촌 가문의 사람들을 여럿 살해하는 복수를 저지른다. 자신이 그만 미혹에 빠져 무간지옥에 떨어질 악행을 저질렀음을 뼈저리게 깨달은 그는 절박한 심정으로 당대의 대력보살인 마르빠를 찾아간다. 마르빠는 불법의 가르침을 주는 대신, 혹독한 시련만 되풀이해서 안겨주면서 그의 악업을 정화해나간다. 마침내 천신만고 끝에 해탈의 가르침을 배운 밀라레빠는 목숨을 바쳐 수행에 전념한 결과 모든 악업과 미혹을 타파하고 완전한 깨달음에 이르렀다. 수많은 오도송(‘밀라레빠의 十萬頌’)으로 유명하다.

게셰 체카와

1220년 티벳에서 태어났다. 14년 동안 공부하다가 보리심을 얻고 이타행으로 기울었다(보리심이란 남을 돕기 위하여 깨달음을 얻으려는 마음을 일으키도록 하는 마음가짐이다). 75세에 열반하면서 그는 이렇게 말했다: “나는 스스로 무간지옥에 태어나 그곳에 있는 중생들을 돕고자 염원했다. 그러나 내 서원은 이루어지지 않을 것 같다. 지금 눈앞에 장엄한 정토가 펼쳐지고 있구나.”

라마 툽덴 예셰

마이트레야 프로젝트의 총책임자인 라마 조빠 린포체의 스승. 그의 간절한 유지에 의해 진신사리 세계 투어가 시작되었다. 1935년 티벳에서 태어난 그는 여섯 살에 승가대학에서 공부를 시작했고 훗날 북인도로 망명했다. 그는 이렇게 말한 적이 있다: “중국인들은 나에게 바깥세상을 알게 해주고 진리를 증거할 수 있도록 도와준 셈이다. 명상만 할 것이 아니라 이타행(利他行)을 실천해야 한다. 출가자의 삶의 의무는 타인을 돕는 데 있다.” 로스앤젤레스의 한 병원에서 열반한 라마 예셰는, 11개월 뒤 오셀이라는 스페인 아이로 환생했음이 밝혀졌다.

광친 선사

불우한 가문에서 태어나 남의 집에 입양되었던 그는 양부모가 세상을 떠난 뒤 인생무상을 깨닫고 출가했다. 절에서 맡은 일이 종을 치는 일이었는데, 어느 날 늦잠을 잔 뒤로 평생을 눕지 않았다.  95세 되던 해 다섯째 날 제자들에게 아미타불을 외우게 한 뒤 “오고감이 없고 그저 공이로다”라는 말을 남기고 제자들을 향해 미소를 지으며 눈을 감았다.