역대하 20:20-23

[최 유순 목사]

골짜기 운명을 바꾼 찬송 (대하 20:20-23)

본문의 내용은 적군의 침입으로 유다 나라가 멸망의 위기를 앞에 놓고 여호사밧과 그의 백성들이 기도와 찬송을 통하여 국난을 물리쳤을 뿐만 아니라 전쟁에서 큰 승리를 거두었다는 역사적 내용에 근거하고 있으며, 찬양을 통해 기적을 만들고, 운명을 바꾸었다는 내용입니다.

당시 모압과 암몬, 에돔 세 나라의 연합군은 하나님께서 이스라엘 민족에게 허락해주신 기업이요,약속의 땅, 팔레스타인 땅에서 이스라엘을 아주 내쫓아 버리고 그들이 그 곳에서 살 계획으로 막강한 군사력을 동원하여 비장한 각오로 유다를 쳐들어 왔습니다.

역대하 20장 3절에 보면 "여호사밧이 두려워하여 여호와께로 낯을 향하여 간구하고 온 유다 백성에게 금식하라" 공포하였습니다. 모압 자손과 암몬 자손의 침공을 받은 유다왕 여호사밧이 유다 온 백성들에게 금식을 선포하고 여호와께로 낯을 향하여 간구합니다.

"우리 열조의 하나님 여호와여 주는 하늘에서 하나님이 아니시니이까 이방 사람의 모든 나라를 다스리지 아니하시나이까 주의 손에 권세와 능력이 있사오니 능히 막을 사람이 없나이다.

우리 하나님이시여 전에 이 땅 거민을 주의 백성 이스라엘 앞에서 쫓아내시고 그 땅으로 주의 벗 아브라함의 자손에게 영영히 주지 아니하셨나이까 뿐만 아니라 저희가 이 땅에 거하여 주의 이름을 위하여 한 성소를 건축하고 이르기를 만일 재앙이나 난리나 경책이나 온역이나 기근이 우리에게 임하면 주의 이름이 이 전에 있으니 우리가 이 전 앞과 주의 앞에 서서 이 환난 가운데서 주께 부르짖은즉 들으시고 구원하시리라 하였나이다 우리 하나님이여 저희를 징벌하지 아니하시나이까 우리를 치러 오는 이 큰 무리를 우리가 대적할 능력이 없고 어떻게 할 줄도 알지 못하옵고 오직 주만 바라보나이다."(6-12)라고 기도했습니다. 그 때 여호와의 신이 회중 가운데서 레위 사람 야하시엘에게 임하였고 그가 하나님의 말씀을 대언했습니다.

"온 유다와 예루살렘 거민과 여호사밧 왕이여 들을찌어다 이 큰 무리로 인하여 두려워하거나 놀라지 말라 이 전쟁이 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이니라 이 전쟁에는 너희가 싸울 것이 없나니 항오를 이루고 서서 너희와 함께한 여호와가 구원하는 것을 보라 여호와가 너희와 함께하리라"(15-17).

야하시엘의 계시는 위기를 당한 온 유다와 여호사밧 왕에게 경천동지의 복음이 아닐 수 없습니다. 이 약속은 비단 유다 백성에게만 아니라 아브라함의 영적 후손인 모든 시대 하나님의 백성들에게 미치는 복음의 본질을 잘 표현하고 있습니다.

하나님의 아들을 구세주로 메시야로 믿는 자에게 왕이 되시고 우리의 모든 죄를 담당하사 십자가에 못박혀 죽으시므로 죄사함의 은총을 얻게되고 영생을 얻으며, 하나님의 자녀됨의 권세를 허락하시고, 우리의 구주가 되시고 생명이 되신다는 소식보다 큰 복음이 어디 있습니까? 이 귀한 복음을 확실히 믿는다면 우리에게 감사와 찬양과 헌신이 있어야 합니다.

** 본문에서 기도 응답은 야하시엘이라는 하나님의 사람을 통해서 구체적으로 임했습니다. 오늘은 이 말씀을 드리려고 합니다.

본문의 전후를 살펴보면 여호사밧과 백성들은 기도와 찬송으로 침략해 온 암몬과 모압, 에돔의 연합군을 무찌르고 죽음의 무덤이 되어 아골골짜기가 될 뻔하였으나 오히려 승리의 골짜기로 바뀌어 졌습니다. 패망의 골짜기인 전쟁터가 될 뻔 하였으나 오히려 승리와 감사와 하나님의 도우신 증거가 있으므로 신바람나는 감사의 골짜기로 바귀게 되었습니다. 여기에 찬송을 부른 성가대원들의 헌신이 있었기에 대승을 거둘 수 있었습니다.

이미 말씀을 드렸습니다만 여호사밧은 머리를 땅에 대고 백성은 몸을 굽혀 하나님께 엎드려 경배하면서 "우리를 치러 오는 이 큰 무리를 우리가 대적할 능력이 없고 어떻게 할 줄도 알지 못하옵고 오직 주만 바라보나이다"라고 기도하였습니다. 그렇습니다. 우리가 어려움을 당하면 당황해 하거나 불안에 떨지 말고 하나님께 엎드려 우리의 죄와 불신을 회개하며 구원하여 주옵소서 라고 기도하면서 하나님을 바라보아야 합니다. 하나님의 은혜를 받고 하나님의 은혜로 말미암아 태어난 찬양대야말로 진정한 의미에서 성가대(Hymnal Choir)라고 할 수 있습니다. 하나님의 은혜의 영광을 찬송하고, 믿음으로 감사함으로 하나님께 영광돌리는 찬양대로 말미암아 살아있고 은혜있는 예배가 되며, 살아있는 예배가 되게합니다.

따라합시다. 찬송이 살아 있으면 교회는 삽니다. 사탄의 공격도 승리할 줄 믿습니다.

오늘은 본문 말씀을 통해서 찬송을 통한 역사적 승리의 사건을 통해 찬양이 얼마나 중요한지, 찬양이 얼마나 능력이 있는지에 대해 함께 은혜를 나눌 수 있기를 원합니다.

1. 찬양하는 사람들이 출전하여 전쟁을 승리로 이끌었습니다.(16)

어려움을 당하여 합심하여 기도하는 여호사밧 임금과 유다 백성들에게 야하시엘을 통해서 응답하신 것은

대하20:l6에 내일 너희는 적군을 향해 마주 내려가라는 것입니다. 그리고 대하20:17에 "이 전쟁에는 너희가 싸울 것이 없나니 항오를 이루고 서서 너희와 함께 한 여호와가 구원하는 것을 보라 유다와 예루살렘아 너희는 두려워하며 놀라지 말고 내일 저희를 마중 나가라 여호와가 너희와 함께 하리라 하셨느니라"고 하셨습니다. 그래서 그들이 출정하는데 칼이나 방패나 창으로 무장하지 않았습니다. 찬양하는 사람들이 큰 소리로 찬양을 했습니다.

대하20:19에 "그핫 자손과 고라 자손에게 속한 레위 사람들은 서서 심히 큰 소리로 이스라엘 하나님 여호와를 찬송하니라"고 했습니다. M. Luther는 찬양을 제2의 설교라고 했습니다. 실제로 교회의 복음증거는 목사의 설교와 찬양대의 찬양, 양자의 partnership에서 이루어집니다. 서로를 떠받들고 이끌어줍니다. 분위기를 격상시키고 마음을 고양시킵니다. 멧세지를 명료하게 하고 감동을 진작시킵니다. 그러므로 좋은 지휘자, 반주자, 관현악, 찬양대원이 얼마나 중요한지 말로 다 할 수 없습니다.

그러므로?? 은혜받은 찬양대로 인하여 본격적으로 영적인 힘, 성령의 역사하심과 은혜의 문이 열리는 역사가 이어납니다.

매튜헨리는 그들의 찬양하는 모습 즉, 무장을 가리켜 믿음의 갑옷을 입었다고 했습니다. 본문 20절을 보면 "너희는 너희 하나님 여호와를 신뢰하라 그리하면 견고히 서리라 그 선지자를 신뢰하라 그리하면 형통하리라"고 했습니다. 이 말씀은 칼이나 창이나 방패로 무장하지 말고 하나님으로 무장하라는 말씀이며 무기로 싸우지 말고 하나님을 신뢰하는 믿음으로 싸우라는 것입니다.

마음이 흔들리는 군사는 싸움에 이길 수가 없습니다. 그러나 마음이 견고한 싸움은 이깁니다. 그러면 어떤 사람의 마음이 견고할 수 있습니까?

본문 20절은 "너희는 너희 하나님 여호와를 신뢰하라 그리하면 견고히 서리라 그 선지자를 신뢰하라 그리하면 형통하리라"고 했습니다. 하나님을 신뢰한다는 것은 하나님께 모든 것을 전폭적으로 맡기는 것을 의미합니다. 내가 하나님께 한 가지를 맡기면 한 가지를 맡아 주시지만 모든 것을 맡기면 모든 것을 맡아 주십니다. 전폭적으로 신뢰하면 전폭적으로 견고해집니다만, 부분적으로 신뢰하면 부분적인 견고함이 있을 뿐입니다.??그리고 선지자를 신뢰하라는 것은 야하시엘(대상20:14-15)이 전하는 하나님의 말씀을 신뢰하며 순종하라는 것입니다. 선지자를 신뢰하면 형통하리라고 했습니다.

여호사밧과 유다 민족의 무기는 하나님을 절대 신뢰하는 믿음이있는 기도와 찬송이 있었습니다. 그러므로 성가대원들은 신령과 진정으로 예배에 찬양을 드릴뿐 아니라 지극 정성으로 찬양을 준비해야 합니다. 은혜로운 영감이 찬양대의 생명입니다.

본문 21절을 보세요. "백성으로 더불어 의논하고 노래하는 자를 택하여 거룩한 예복을 입히고 군대 앞에서 행하며 여호와를 찬송하여 이르기를 여호와께 감사하세 그 자비하심이 영원하도다

하게 하였더니" 찬양대의 모습과 찬양의 내용이 모두 기록되어 있습니다. 찬양대원을 선택하고 찬양을 연습하고 찬양할 주제를 확실히 한 다음 연주를 시작했던 것입니다.

본문 22절을 봅시다. "그 노래와 찬송이 시작될 때에 여호와께서 복병을 두어 유다를 치러 온 암몬 자손과 모압 사람을 치게 하심으로 저희가 패하였으니" 찬양대의 찬양이 시작될 때에 하나님의 역사가??드고아 들 일대에??나타났습니다.

사랑하는 여러분, 하나님이 권능을 베푸시면 누가 대적하겠습니까? 누가 거부할 수 있겠습니까? 하나님의 성령의 고기압권 속에서 결딜 인간은 아무도 없습니다. 찬양을 부를 때 악한 마귀 원수는 패하고 성도는 은혜를 받습니다. 교회에 부흥이 문이 열려 선택받은 사람들이 밀려옵니다. 성령님께서 내주하시고, 우리의 모임과 예배 속에 강권적인 역사가 일어나게 합니다.

2. 찬송이 시작될 때 하나님의 역사, 기적이 일어났습니다.

대하 20:21에 "백성으로 더불어 의논하고 노래하는 자를 택하여 거룩한 예복을 입히고 군대 앞에서 행하며 여호와를 찬송하여 이르기를 여호와께 감사하세 그 자비하심이 영원하도다 하게 하였더니"라고 했습니다.

노래하는 자를 택하였다는 말은 오늘의 찬양대원을 의미합니다. 거룩한 예복을 입었다는 것은 까운을 입었다는 말입니다. 전쟁터에 나가면서 군복을 입은 것이 아닙니다. 총칼을 든 것이 아닙니다. 까운을 입고 찬양했습니다.

본문에 보면 그 노래와 찬송이 시작될 때 하나님께서 복병을 두어 그들을 이겼고, 나중에는 적군끼리 죽이고 죽는 대 살육전이 벌어졌다고 했습니다.

역대하 20:22-23을 같이 읽겠습니다. "그 노래와 찬송이 시작될 때에 여호와께서 복병을 두어 유다를 치러 온 암몬 자손과 모압과 세일산 사람을 치게 하시므로 저희가 패하였으니 곧 암몬과 모압 자손이 일어나 세일산 거민을 쳐서 진멸하고 세일 거민 을 멸한 후에는 저희가 피차에 살륙하였더라"

전쟁터에서의 유다 백성들이 큰 소리로 부른 찬양은 믿음의 찬양이었습니다. "너희는 너희 하나님 여호와를 신뢰하라 그리하면 견고히 서리라 그 선지자를 신뢰하라 그리하면 형통하리라"는 말씀을 믿고 찬양했습니다. 감사의 찬양이었습니다. 거룩한 옷을 입고 여호와께 감사하세 하며 찬양했습니다. 감사를 드릴 수 있는 형편이 아니었습니다. 전쟁터였습니다. 그러나 감사의 찬양을 했습니다. 승리의 찬송이었습니다.

열심히 찬송할 때 적군이 패하였습니다. "저희가 패하였으니"라고 했습니다. 하나님은 찬송 가운데 거하십니다.

시22:3에 "이스라엘의 찬송 중에 거하시는 주여 주는 거룩하시니이다"고 하였습니다.

메튜 헨리는 하나님은 성도들이 진심으로 찬미할 때 그들의 일을 도우신다고 했습니다. 찬송할 때 하나님의 능력이 나타납니다.

이사야 6장에 보면 거룩, 거룩, 거룩을 찬양할 때, 문지방 터가 요동하며 영광이 충만했다고 했습니다. 유다 인이 찬송을 부르면서 적진으로 내려갔을 때 그들 눈에는 이미 시체가 된 연합군의 참담한 모습만이 보일 뿐이었습니다. 그러니까 그들은 유다 백성을 치러 온 것이 아니라 죽으러 온 것이었습니다.

세상 살다보면 유리한 조건을 가졌다고 해서 반드시 성공하는 것은 아닙니다. 서둔다고 해서 먼저 되는 것은 아닙니다. 군사력이나 전략적인 면에서 유다 나라가 연합군을 이길 수 없었습니다. 그럼에도 불구하고 찬양하는 유다 나라가 이겼습니다. 그 원인은 하나님이 그들 편이었기 때문입니다. 사람은 노력함으로 성공하는 경우도 있습니다. 그러나 노력한다고 다 성공하는 것은 아닙니다. 오히려 급하게 서둘러 빨리 달림으로 실패하는 경우가 더 많은 것입니다.

겸손히 하나님의 도우심을 구하고, 어려워도 찬송하면서 최선을 다하면 하나님이 승리하게 해 주십니다. 다윗은 이 진리를 알았습니다. 그러므로 그는 찬양에 힘을 기울였습니다. 성전에서 악기를 연주하며 노래하는 4,000명을 구별하였으며(대상23:5), 대상25:7에는 "저희와 모든 형제 곧 여호와 찬송하기를 배워 익숙한 자의 수효가 이백팔십팔 인이라"했으니 288명의 찬양대를 세웠습니다

찬송하는 성도가 걷는 인생길이 멀고 어두워도 하나님께서 생각지 못했던 기적과 은총을 체험하게 될 것입니다.

3. 찬송으로 죽음의 자리 브라가 골짜기를 축복의 골짜기로 만들었습니다. 대하 20:26을 보면 "제사일에 무리가 브라가 골짜기에 모여서 거기서 여호와를 송축한지라 그러므로 오늘날까지 그곳을 브라가 골짜기라 일컫더라"고 했습니다.

유다 민족이 모여 승리를 찬송했던 브라가 골짜기는 지금의 <와디베 라이쿠트>라는 골짜기입니다. 그 곳은 헤브론에서 예루살렘으로 가는 도중에 있습니다. 브라가의 뜻은 축복의 골짜기 혹은 찬송의 골짜기라는 뜻입니다.

성도 여러분! 우리 성도들이 예배하는 이곳에 성도 여러분의 찬양이 흘러 넘쳐서 브라가 골짜기, 축복의 골짜기 하나님의 은총을 입은 골짜기, 죽을 자리에서 살아난 간증이 있는 골짜기가 되기를 원합니다. 감사의 찬송이 넘치는 은혜의 골짜기가 되기를 원합니다.

예배당은 기도하는 곳이요, 설교로 하나님의 음성을 듣는 곳이요 찬양하는 곳이요, 하나님께 영광을 돌리는 곳입니다. 만일 하나님께 그들이 기도하지 않고 자기들의 무기로 적군을 맞아 싸웠더라면 브라가 골짜기는 시체의 골짜기, 참패의 골짜기, 굴욕의 골짜기가 되고 말았을 것입니다. 그러나 그들이 그곳 브라가 골짜기에서 찬양을 불렀더니 마침내 개선의 찬송을 부르도록 운명을 바꾸어 주셨습니다. 그들의 승리는 하나님이 그들을 위해 싸워 주셨기 때문이었습니다.

,?모든 문제를 해결하실 수 있는?

하나님께 수고하고 무거운 짐을 맡기고,

찬송이 많은 그리스도인은 그 마음에 평화가 넘칩니다. 그 입에서 찬송이 떠나지 않는 사람은 그 마음속에 승리감이 넘치게 됩니다. 우리는 여호사밧과 그의 백성이 찬송으로 승리한 싸움에서 배울 것이 있습니다. 그것은 찬송은 최대의 가장 강력한 무기였다는 사실입니다.

모든 성도 여러분들은 찬양생활로 운명을 바꾸어 승리하는 삶의 주인공이 되시기를 축원합니다.

[진우랑]

2024.09.01.
시온성 주일 1부 강단

[진우랑]