못다 한 이야기(1) 무당

[far-reaching spirit]

[공사3장33절]　상제께서 하루는 무당 도수라 하시며 고부인(高夫人)에게 춤을 추게 하시고 친히 장고를 치시며 “이것이 천지(天地) 굿이니라” 하시고 “너는 천하 일등 무당이요 나는 천하 일등 재인이라. 이 당 저 당 다 버리고 무당의 집에서 빌어야 살리라”고 하셨도다.

[교운1장32절]　상제께서 김 경학의 집에 대학교를 정하시고 “학교는 이 학교가 크니라. 이제 해원시대를 당하였으니 천한 사람에게 먼저 교를 전하리라” 하시고 경학을 시켜 무당 여섯 명을 불러오게 하고 그들의 관건을 벗기고 각자 앞에 청수를 떠 놓고 그것을 향하여 사배를 하게 하고 시천주 세 번을 제각기 따라 읽게 하셨도다. 이것을 끝내고 그들의 이름을 물은 다음에 각자로 하여금 청수를 마시게 하니 이것이 곧 복록이로다. 이것이 해원시대에 접어들어 맨 먼저 천한 사람들에게 교를 전하신 것이었도다.

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무당에 관한 이야기가 나온다. 

이 두 구절은 우당께서 각각 그림으로 그려놓으셨다........

(1) [공사3장33절]

[공사3장33절]　상제께서 하루는 무당 도수라 하시며 고부인(高夫人)에게 춤을 추게 하시고 친히 장고를 치시며 “이것이 천지(天地) 굿이니라” 하시고 “너는 천하 일등 무당이요 나는 천하 일등 재인이라. 이 당 저 당 다 버리고 무당의 집에서 빌어야 살리라”고 하셨도다.

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그림에 보이는 4사람 중 1사람은 '천하 일등 무당' 이고, 나머지 3사람은 '천하 일등 재인' 이다.....

'재인' 을 한자로 바꾸면 才人 이 된다...才(人) 는 <(天地人 3)才> 를 일컫는 말이다.......따라서 3사람이 필요하다.......

이것은 성사의 견해를 보여드린 것이다.

'천하 일등 무당' 의 마음(=心) 속에는 <(天地人 3)才> 가 다 들어가 있어서 天用地用人用 을 調理綱紀 하고  統制乾坤 할 수 있다....(= 　天用地用人用統在於心)

(참고)

[행록3장44절]　六월 어느 날 신 경원(辛京元)이 태인에서 사람을 급히 보내어 순검이 날마다 저의 집에 와서 상제의 계신 곳을 묻는다는 소식을 전하게 하였도다. 상제께서 그 사람을 보고 “급한 일로 오는 사람이 도중에서 지체하다가 늦어진 것은 무슨 일이뇨” 꾸짖으시니 그 사람이 대답하기를 “오는 길에 당화주역으로 운명을 비판하는 자가 있으므로 잠깐 지체되었사오니 용서하소서” 하니 상제께서 곧 글을 써 주시며 “이 글을 경원에게 주고 보고 난 후에 곧 불사르라” 이르시니 그 글은 이러하니라.
　天用雨露之薄則必有萬方之怨
　地用水土之薄則必有萬物之怨
　人用德化之薄則必有萬事之怨
　天用地用人用統在於心

　心也者鬼神之樞機也門戶也道路也
　開閉樞機出入門戶往來道路神
　或有善或有惡
　善者師之惡者改之
　吾心之樞機門戶道路大於天地

(2) [교운1장32절]

[교운1장32절]　상제께서 김 경학의 집에 대학교를 정하시고 “학교는 이 학교가 크니라. 이제 해원시대를 당하였으니 천한 사람에게 먼저 교를 전하리라” 하시고 경학을 시켜 무당 여섯 명을 불러오게 하고 그들의 관건을 벗기고 각자 앞에 청수를 떠 놓고 그것을 향하여 사배를 하게 하고 시천주 세 번을 제각기 따라 읽게 하셨도다. 이것을 끝내고 그들의 이름을 물은 다음에 각자로 하여금 청수를 마시게 하니 이것이 곧 복록이로다. 이것이 해원시대에 접어들어 맨 먼저 천한 사람들에게 교를 전하신 것이었도다.

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갓 쓴 선비들이 '무당' 이다......

이들 무당들은 사바세계에서 그 모습을 드러낼 것으로 기대된다......이들 무당들이 사바세계로 나오기 위해서는 그 이전에 "(<천하 일등 재인 > 과 ) <천하 일등 무당>" 이 존재해야 한다....하지만, 이 <1등> 들은 사바세계에서 그 존재를 알아차리지 못한다....

[far-reaching spirit]

https://www.youtube.com/watch?v=6nsuA2Qf9Fo&list=RD6nsuA2Qf9Fo&start_radio=1

[노매드 혜공[蕙孔]]

와우~~~~~!!!!

휴가 참 길게 보냈군요. 방갑습네닷^^