마가복음 1장 그리스도의 출현 예고,세례요한의 사역,세례 후 공생애 시작, 40일 의미

1 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라,2 선지자 이사야의 글에 보라 내가 내 사자를 네 앞에 보내노니 그가 네 길을 준비하리라,3 광야에 외치는 자의 소리가 있어 이르되 너희는 주의 길을 준비하라 그의 오실 길을 곧게 하라 기록된 것과 같이,4 세례 요한이 광야에 이르러 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니,5 온 유대 지방과 예루살렘 사람이 다 나아가 자기 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 세례를 받더라,6 요한은 낙타털 옷을 입고 허리에 가죽 띠를 띠고 메뚜기와 석청을 먹더라,7 그가 전파하여 이르되 나보다 능력 많으신 이가 내 뒤에 오시나니 나는 굽혀 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라,8 나는 너희에게 물로 세례를 베풀었거니와 그는 너희에게 성령으로 세례를 베푸시리라,9 그 때에 예수께서 갈릴리 나사렛으로부터 와서 요단 강에서 요한에게 세례를 받으시고,10 곧 물에서 올라오실새 하늘이 갈라짐과 성령이 비둘기 같이 자기에게 내려오심을 보시더니,11 하늘로부터 소리가 나기를 너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라 하시니라,12 성령이 곧 예수를 광야로 몰아내신지라,13 광야에서 사십 일을 계시면서 사탄에게 시험을 받으시며 들짐승과 함께 계시니 천사들이 수종들더라,14 요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여,15 이르시되 때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라,16 갈릴리 해변으로 지나가시다가 시몬과 그 형제 안드레가 바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라,17 예수께서 이르시되 나를 따라오라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니,18 곧 그물을 버려 두고 따르니라,19 조금 더 가시다가 세베대의 아들 야고보와 그 형제 요한을 보시니 그들도 배에 있어 그물을 깁는데,20 곧 부르시니 그 아버지 세베대를 품꾼들과 함께 배에 버려 두고 예수를 따라가니라,21 그들이 가버나움에 들어가니라 예수께서 곧 안식일에 회당에 들어가 가르치시매,22 뭇 사람이 그의 교훈에 놀라니 이는 그가 가르치시는 것이 권위 있는 자와 같고 서기관들과 같지 아니함일러라,23 마침 그들의 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 소리 질러 이르되,24 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다,25 예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니,26 더러운 귀신이 그 사람에게 경련을 일으키고 큰 소리를 지르며 나오는지라,27 다 놀라 서로 물어 이르되 이는 어찜이냐 권위 있는 새 교훈이로다 더러운 귀신들에게 명한즉 순종하는도다 하더라,28 예수의 소문이 곧 온 갈릴리 사방에 퍼지더라,29 회당에서 나와 곧 야고보와 요한과 함께 시몬과 안드레의 집에 들어가시니,30 시몬의 장모가 열병으로 누워 있는지라 사람들이 곧 그 여자에 대하여 예수께 여짜온대,31 나아가사 그 손을 잡아 일으키시니 열병이 떠나고 여자가 그들에게 수종드니라,32 저물어 해 질 때에 모든 병자와 귀신 들린 자를 예수께 데려오니,33 온 동네가 그 문 앞에 모였더라,34 예수께서 각종 병이 든 많은 사람을 고치시며 많은 귀신을 내쫓으시되 귀신이 자기를 알므로 그 말하는 것을 허락하지 아니하시니라,35 새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니,36 시몬과 및 그와 함께 있는 자들이 예수의 뒤를 따라가,37 만나서 이르되 모든 사람이 주를 찾나이다,38 이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라 하시고,39 이에 온 갈릴리에 다니시며 그들의 여러 회당에서 전도하시고 또 귀신들을 내쫓으시더라,40 한 나병환자가 예수께 와서 꿇어 엎드려 간구하여 이르되 원하시면 저를 깨끗하게 하실 수 있나이다,41 예수께서 불쌍히 여기사 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하시니,42 곧 나병이 그 사람에게서 떠나가고 깨끗하여진지라,43 곧 보내시며 엄히 경고하사,44 이르시되 삼가 아무에게 아무 말도 하지 말고 가서 네 몸을 제사장에게 보이고 네가 깨끗하게 되었으니 모세가 명한 것을 드려 그들에게 입증하라 하셨더라,45 그러나 그 사람이 나가서 이 일을 많이 전파하여 널리 퍼지게 하니 그러므로 예수께서 다시는 드러나게 동네에 들어가지 못하시고 오직 바깥 한적한 곳에 계셨으나 사방에서 사람들이 그에게로 나아오더라  ● 핵심 (막 1:1~13)마가는 예수님의 족보나 탄생 기사를 생략한 채, 그리스도의 출현을 예고한 세례 요한의 사역과 예수님이 그에게 세례받고 공생애를 시작하셨음을 곧바로 언급한다. ● 예수님의 귀신 축출(1:23-28)이 사건은 단순히 귀신들린 자를 동정해서 그 귀신을 내어쫓으신 차원의 것이 아닙니다. 즉, 예수께서 이 세상뿐 아니라 영계(靈界)의 주인으로서의 권위도 있음을 보여주는 사건인 것입니다. 이와 같은 예수님의 사역은, 그분이 이 세상에 오신 본래 목적이 악의 세력을 멸하고 인간에게 구원을 주는 구속 사역임을 나타내고 있습니다. ● 병자를 고치신 예수님(1:29-34)예수님은 회당에서는 말씀을 가르치시고 회당 밖에서는 육신적인 병들을 고쳐주셨습니다. 물론 예수님 앞으로 나온 병자들은 예수님을 경배하기 위해 나온 것이 아니라 병을 고치러 나온 것입니다. 오늘날의 우리들의 모습도 이와 마찬가지입니다. 우리는 질병뿐 아니라 영육간에 병든 문제를 해결하기 위해 예수님 앞으로 나와야 합니다. ● 문둥병자의 믿음(1:35-45)문등병자가 예수님께 나아와 무릎을 꿇었다는 것은 겸손의 표시입니다. 사실 문등병은 잘 고칠 수 없는 병임에도 불구하고 예수님께 엎드리고 무릎을 꿇음으로써 결국 고침을 받은 것입니다. 이처럼 어려운 문제는 예수님께 나아와야 해결이 됩니다. 예수님은 우리 인간들이 행복한 삶을 살기를 원하시므로 언제나 그의 뜻은 선하십니다. ● 마가의 예수님 소개(1:1)하나님의 아들 예수 그리스도라 했습니다. 여기서 ‘하나님의 아들’은 신성(神性)을, 개인적 이름인 ‘예수’는 인성(人性)을 나타내며, ‘기름부음 받은 자’라는 의미인 ‘그리스도’(히브리어로는 메시야)는 구속주로서의 그의 지위를 각각 나타냅니다. ● 세례 요한의 복장과 음식(1:6)약대털을 입고 가죽띠를 띠었으며, 메뚜기와 석청을 먹고 살았습니다. 이는 광야 생활 복장인 동시에 구약에 나오는 엘리야의 모습과 유사한 것으로(왕하1:8), 자신이 메시야 이전에 올 예언된 선지자로서(말3:1; 4:5) 주의 길을 예비하는 사명을 수행할 것을 의도적으로 보여주기 위한 복장입니다(사40:3). 메뚜기는 기근이 들었을 때 먹거나 극히 가난한 사람들이 먹는 음식이며, 석청은 야생 벌이 바위나 나무 틈에 만들어 놓은 꿀입니다. 이러한 생활은 세상의 것을 버림으로써 고도의 영성(靈性)을 유지하고 자신의 사명에 철저하기 위한 세례 요한의 절제를 보여줍니다. ● 광야에서 40일 간 시험받으신 예수님(1:12, 13)노아 대홍수 때의 40일 강우(창7:12), 이스라엘의 40년 광야 유랑(민14:33) 등에서 볼 수 있듯이 ‘40’은 시련과 관계된 숫자로, 주께서 죄인을 대신하여 고난당하셨음을 상징합니다. 또 모세가 십계명을 받을 때 시내 산에서 40일 간 머물렀고(출34:28), 엘리야가 호렙 산을 찾아 40일 동안 유랑한(왕상19:8) 사실에서 보여지듯 ‘40’은 사명 수행의 준비와 관련된 숫자이기도 한데, 이는 주께서 공생애 사역의 시작에 앞서 철저한 준비를 하셨음을 보여줍니다.